征文是某個辦事部門為了某個活動公開向社會征集的有關文章；傳承中國傳統文化700字征文怎么寫？今天小編在這給大家整理了一些相關范文，我們一起來看看吧!

傳承中國傳統文化700字征文（精選篇1）

如今相對開放的國際環境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節日中國人也越來越多，這使得中國的傳統節日漸漸地不被重視。現今保護中國傳統文化是我們每個人肩負著的使命。

中國的傳統和文明需要傳承。這些傳統節日是中華民族幾千年來生存和發展產物。現在的中國人，未來的中國人，若是無法了解自己的祖先和民族的發展，輕視這些傳統和文明，那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。

中國的傳統節日和中華民族數千年來形成的品性的緊密聯系，也使得中國的傳統節日不容被西化。中秋節寄托了游子對家的思念;端午節展現了耕作的勞動人民對豐收的喜悅;清明節表達了親人對逝去者哀思;新年則體現了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節日背后所存在的意義，是任何一個洋節日無法替代的。

因此，越來越多的人開始提倡保護重視中國的傳統節日。清明，端午從原來沒有節假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。

在這個受到外來文化強烈沖擊的21世紀，我們太多地關注于西方萬圣節的南瓜;情人節的玫瑰;圣誕節的白胡子老人。從而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月餅，對于我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。

身處于現今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國;刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具;直接的說話方式無法改變中國人的婉轉一樣，洋節日也不應該成為中國人的節日。

一個民族的傳統節日，是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經后人總結和實踐而成的，從種種節日風俗里，后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著民族傳統文化的節日不再受重視，節日的文化內涵漸漸被遺忘，中國“文明古國”的盛譽也將不復存在。

我們需要加強對傳統節日的宣傳與弘揚，從自身做起，保護中國的傳統文化。

傳承中國傳統文化700字征文（精選篇2）

當今世界，人類文明無論在物質還是精神方面都取得了巨大進步，但也面臨著許多突出的問題。要讓國家在解決矛盾的同時繼續發展，不僅需要運用今天發現和發展的智慧，也需要運用歷史文化的積累和儲備。而中國優秀傳統文化就是一座寶庫，如何將這座寶庫里的資源“古為今用”呢?

“中華優秀傳統文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。”一方面優秀傳統文化是我們最深厚的國家文化軟實力，是實現中華民族偉大復興中國夢取之不盡、用之不竭的力量源泉和精神動力。另一方面中華優秀傳統文化是發展當代中國馬克思主義的豐厚滋養，是建設中國特色社會主義事業的實踐之需。因此我們要從多方面弘揚傳統文化。

一 從上而下進行傳統文化弘揚。中宣部建立中華優秀傳統文化傳承發展工程聯席會議制度，相關部委推出中華文化資源普查、國家古籍保護、中國傳統村落保護、非物質文化遺產傳承發展、傳統戲曲振興、中華老字號保護發展、革命文物保護利用等項目。

二 發揮文藝作品對傳統文化的弘揚作用。文學作品方面，要推出立足學術、面向大眾的中華傳統文化古代典籍普及讀本，從不同角度對優秀傳統文化進行剖析、提煉和解讀，以帶領我們窺見文明寶庫的瑰麗。影視作品方面，要以優秀傳統文化為涵養，創作無愧于時代的精品力作。開掘深厚的人文意蘊和文化品格，從人民群眾中尋找源頭活水，和社會熱點相契合，與觀眾的情感相融合，講中國故事、揚中國精神，傳中國文化。

三 發揮博物館對文化的傳承推廣作用。博物館要以公共文化需求為導向，將博物館的古籍、文物資源保護功能與人們的文化需求相結合，讓文物活起來。可以系統梳理藏品、持續推進文物建筑修繕、科學規劃設計參觀布局、改善觀眾參觀服務設施、加強科研交流與合作、創新文化產品開發、擴大文化傳播，向世人彰顯我國的文化軟實力和核心競爭力。

我國的傳統文化資源極為豐富，全社會對傳承發展傳統文化形成一種自覺，各地結合本地節日節慶、文化特色和民族風俗，組織開展豐富多彩的文化活動，推動優秀傳統文化進社區、進校園。各種電視節目，以當代人喜聞樂見的方式，將優秀傳統文化與電視媒介有機結合，影響廣大觀眾。相信在全社會的上下聯動，中國傳統文化一定能夠開花結果，我國的文化經濟發展枝繁葉茂。

傳承中國傳統文化700字征文（精選篇3）

從《三字經》到《弟子規》，從《論語》到《離騷》，從《紅樓夢》到《三國演義》……傳統文化是中華民族的精神財富，也是華夏子孫的文化血脈。然而現如今，傳統文化“任性而為”卻成為不爭的事實：抗日神劇，歪曲歷史史實，用手撕日本鬼子的片段滿足國人的瘋狂、扭曲的娛樂之心;熱門手游，利用歷史角色卻歪曲事實真相，影響青少年最基本的歷史認知……傳統文化的任性而為，于歷史是一種極大的不尊重，于未來是一個巨大的隱患。傳承和弘揚傳統文化不能任性，才是應有之義。

底線意識，讓傳統文化的傳承與弘揚有定力。古人云：“沒有規矩，不成方圓。”這其中就蘊含著有底線、講規則的真諦。對于傳統文化的傳承和弘揚，每一代人有自己獨特的方式與風格，但是也需要有亙古不變的堅守與原則，要能知道什么可為什么不可為。篡改歷史的事情不可為，這樣會歪曲事實，會讓傳統文化本身變得含糊不清，更何談文化的傳播與傳承;過分娛樂化的事情不可為，這樣會喧囂塵上，會讓傳統文化的精髓喪失殆盡，哄哄吵吵之中消逝了文化本身的深邃;形式至上的事情不可為，很多家長送孩子去國學培訓班，從穿戴到外形都刻意模仿，但對于內容本身一知半解、淺嘗輒止，這樣的學習與傳承，毫無生命力可言。我們應當懂得底線，應當在正確的道路上，傳承傳統、弘揚文化。

培養人才，讓傳統文化的傳承與弘揚有動力。 “有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功。”司馬相如的疾呼猶在耳畔，時至今日依然有著醍醐灌頂的奇效。人才對于各行各業的重要性毋庸置疑，對于傳承和弘揚傳統文化來說，亦是如此。然而當前，傳統文化后繼無人成為了一大痛點：文化類尤其是考古、歷史、中文等相關專業學習人員稀少，人才資源不足;從業人員迫于經濟壓力，能夠持續學習、從事傳統文化工作的人寥寥無幾，流失率居高不下。長此以往，傳統文化將面臨消失、湮滅的境地。唯有加大宣傳力度，讓人們自覺喜愛、自發學習，有更多的人員加入傳承和弘揚的行列;唯有切實完善體制機制，提供各類保障，讓傳統文化的繼承者毫無后顧之憂、潛心鉆研，才是良方。

積極創新，讓傳統文化的傳承與弘揚有活力。“茍日新，日日新，又日新”和“窮則變，變則通，通則久”有著異曲同工之妙，都將創新的重要性闡述得淋漓盡致。對于傳統文化的傳承和弘揚來說，創新亦至關重要。清明的祭祀掃墓是一種傳統儀式，利用互聯網的方式進行網絡祭祀，既符合現代人的生活習慣，又能對先人遙寄一份哀思;端午的吃粽子、賽龍舟是一種傳統習俗，利用手機游戲的方式重新感知，在鍵盤之間粽葉飄香、擂鼓陣陣;新春佳節“爆竹聲中歲歲除”是一句經典寫照，電子禮炮的出現，既能夠呈現節日祥和之氣象，又能對生態環境以禮相待……創新，讓傳統文化的傳承和弘揚煥發勃勃生機。

傳統文化，猶如一股清流，為物欲橫流、喧囂塵上的現代社會，帶來一份精神滋養;傳統文化，猶如一盞明燈，為快速疾馳、換擋前進中的中國列車，照亮前行的道路。唯有以底線意識為帆，以人才培養為槳，以創新發展為引擎，最終才能讓傳統文化的這艘巨輪行穩致遠、劈波斬浪，讓華夏子孫分得文化的一杯羹，共同創造中華文化的新輝煌。

傳承中國傳統文化700字征文（精選篇4）

中華民族歷史悠久，傳統文化博大精深，五千年文明燦爛不熄，四大發明、四書五經，學習的力量在歷史中傳承。_____指出：“我們要學習中華民族優秀的傳統文化和高尚的精神追求。歷經磨難而不衰的中華文明，蘊涵著豐富而寶貴的`思想文化遺產”。他強調：“中國優秀傳統文化，領導干部也要學習，以學益智，以學修身。中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處”。

中華優秀傳統文化，是我國在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基，也是實現中華民族偉大復興中國夢的強大精神支撐。圍繞社會主義核心價值觀建設，大力弘揚中華傳統美德。培育和弘揚社會主義核心價值觀，必須立足中華優秀傳統文化，堅持古為今用、推陳出新。中華傳統美德是中華優秀傳統文化的精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。

領導干部應帶頭弘揚優秀傳統文化。中華優秀傳統文化中蘊含著豐富的思想道德資源，比如，“自強不息”、“天下為公”、“君子喻于義”、“言必信，行必果”、“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等。中華民族傳統美德是中華民族生生不息的文化基因，深深植根于每個中國人的內心世界，潛移默化地影響著老百姓的言行方式，孕育著當代社會所需要的核心價值觀的思想精髓，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。領導干部應把立德作為立身之本，始終以高標準要求自己，主動從中華優秀傳統文化中汲取營養，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。

大力弘揚優秀的中華傳統道德文化，建設有中國特色的社會主義道德精神任重而道遠，需要領帶干部帶頭弘揚，更需要全社會共同的努力，將我們的民族精神發揚光大，實現中華民族偉大復興，實現中國夢。

傳承中國傳統文化700字征文（精選篇5）

隨著時代的變革和社會的發展，大量國外的文化產品涌入國門，帶來了大量的文化信息，許多中國人因此而淡忘了中華傳統文化。作為國學經典的《弟子規》當然也沒少受冷落。

《弟子規》共由1080個字組成，它看似一本不顯眼的小書，實際上蘊含著做人做事做學問的大智慧。

古人云：“百善孝為先。”父母是最愛我們的人，身為子女就應報答他們的養育之恩。《弟子規》的“入則孝”中說到：“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。”父母生育我們，整天為我們早出晚歸，不分日夜的奔波著，回到家自然是累了。作為子女，父母叫我們的時候，要立刻答應，不容遲緩;父母讓我們做的事，要馬上做好，不容拖延。我們應該多體諒父母，幫忙分擔家務，多為父母著想。“入則孝”的這句話教會了我如何盡到做子女的責任。

孔子說：“己所不欲，勿施于人。”是指自己所不愿意要的，不要強加于別人。這與《弟子規》的“泛愛眾”中說到的“到加人，先問己;己不欲，即速已，“是同一個意思。羅斯福當海軍助理部長時，有一天一位好友來訪。談話間朋友問及海軍在加勒比海某島建立軍事基地的事。他的朋友說：“我只要你告訴我，我所聽到的有關基地的傳聞是否確有此事。“這位朋友要打聽的事在當時是不便公開的。只見羅斯福望了望四周，然后壓低嗓子向朋友問道：“你能對不便外傳的事情保密嗎?“好友急切的回答道：“能。“羅斯福微笑著說：“那么，我也能。“這說明一個道理：自己不想承受的言行，也不要強加給別人，要學會尊重別人。“泛愛眾”的這句話教會了我如何處理人際關系。

在生活中，總會看到這樣一類人：每天學習到很晚，可是成績卻不理想。原因就是不懂得讀書的要領。讀書最重要的還是在于心，如果眼睛在看，口也在讀，但是心沒有專注在課業上，想著其他的事情，也是白看白讀。平時我讀書時便是如此不專心，雖然眼睛在看，口也在讀，但心卻不知在何處，所以無論我怎樣努力，成績一直上不去。“讀書法，有三到;心眼口，信皆要。”這句話教會了我如何學習。

《弟子規》的道理，正是圣人的訓誨。我們應深入內心地反復朗誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，并把它當成個人反省的鏡子和行為的指南。《弟子規》匯集了中國至圣先賢的大智慧，作為華夏子孫的我們，應該把圣人訓傳承千秋萬代。

傳承中國傳統文化700字征文（精選篇6）

中國傳統文化作文中國自古以來都是禮儀之邦，有著五千年的歷史，創造了光輝的人是我們。氣憤的是我們傳統的端午節卻被韓國人給申報為了文化遺產，這不的不說是一種恥辱。如情人節，圣誕節等西方節日盛行的今天，我覺得作為學生尤其是大學生更應該宏揚我們中國的傳統文化，抵制一些西方的腐朽文化侵蝕。首先我們來看下什么叫文化呢?在中國古代"文治教化"即禮樂和典章制度等。什么叫傳統文化呢?是指在長期的歷史發展過程中形成的，保留在每個民族中具有穩定形態的文化。中國傳統文化分為物質文化：歷史典籍等……與精神文化：社會心理，風俗習慣等……

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

江浙地區劃龍舟。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

據記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的'詩句。這時還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

傳統文化經歷了歲月的考驗和提煉，留下來很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因，我愿意為弘揚優秀傳統文化盡一份力。我愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華，愿意奮力探索已經被淡忘的遠古文明，愿意接近每一個樸素的古老民族。我的視野縱貫千古，橫及八荒，遨游馳騁，此樂何及?

傳承中國傳統文化700字征文（精選篇7）

各個國家民族都有自己的文化，國家之所以富強，是因為文化，社會的'，社會之所以和諧，是因為文化。我國是世界文化唯一延續的四大古國之一。在現實生活中，傳統文化的利弊日益暴露，有大部分已經被淘汰了，但有些人卻想把傳統文化一塵不變地交給下一代，這就需要注意了。傳統文化有好有壞。我們應該發揚好的。剔除壞的。因為她會楊勇青少年的心靈。甚至束縛他們，所以在面對傳統文化，我們要取舍。

中國有過年的習慣，過年會使人精神煥發，過年還要燃放鞭炮，放煙花，隨著環境問題日益嚴重，現在我們不燃放鞭炮煙花了，有人會說過年是傳統文化，燃放鞭炮不是理所應當嘛，難道傳統文化不重要了嗎?不，不是的燃放鞭炮煙花會使空氣，變差。也會引起一系列的環境問題，目前人們已經意識到環境問題的嚴重性，為了這個地球為了我們共同的家園，人們正在保護環境，所以不燃放鞭炮，煙花并不是，拋棄了傳統文化，而是發揚了他。傳統文化理應現在結合我們一樣。中國素來是禮儀之邦，而尊老愛幼，尊師重教我們已經傳承了五千多年。它是傳統文化，它是發揚光大，會永不磨滅，因為它是民族之魂永不磨滅。但現在出現這樣一個問題，有些老人仗著尊老愛幼的傳統揚言這樣了，分家。我在一本書上看到，有個老人每天下午都會端著板凳坐在車上，人肉搶位，等到他們而女同事，不會為了停車的事而煩惱，這引得我們的思考，如果那兩個老人，每天座位，會不會引起別的控車主的憤怒，甚至社會上一些不諳世情的出現。如果長此以往，每個車主的父母令人，那社會還會穩定嗎?還會和諧嗎?難道尊老愛幼就是理由嗎?現在有些人打著各種幌子，請青少年學習傳統文化，去學習那些喲，腐蝕作用的文化，以此來謀劃我們青少年的心理。如果我們接受傳統文化，那以后準，會不堪設想。因此在好的傳統文化上，我們更應該擦亮眼睛，用傳統文化，用批判的眼光去對待傳統文化，傳統文化是我們每個人應該學習的，因此我們要學會取舍。

與傳統文化之精華，省傳統文化之糟粕。我們勢在必行——取舍。