中華文化博大精深，源遠流長，它為我們所驕傲與稱贊。中華民族是一個對食物具有狂熱愛好的民族，以下是小編為大家準備了最新傳承中華文化鑄造精神主題征文作文，歡迎參閱。

傳承中華文化鑄造精神主題征文作文篇1

泱泱華夏，具五千年的歷史文化，有許多的知識在里面，五千年之中誕生了許多的思想與流傳下來，這些都值得我們學習，但文化之中有著優秀文化與糟粕文化，且聽我娓娓道來。

中國的傳統文化擁有著浩瀚的“詩詞文化”。在古代里面有一群閑暇下來的農夫，看著太陽一步步的升起來，心里高興就說了一句：“日日春光斗日光，山城斜路杏花香”。自此我國的“文字文化”的延伸就誕生了；一句句詩詞通過農夫，工人等唱作出來，詩詞開始流傳與民間之中，這是中國傳統文化的重要傳承之一，到了后來，詩詞，文字等通過作者個人的情感寫出，在文字一個個的間隔之中，流露出詩人當時的心境與感情，而現在就產生了諸多流派，這反而是個好事，因為說明詩詞文化并沒有消逝，而是一步步的向前進，具有勃勃生機！

中國的傳統文化博大精深，還具有一股特殊的“美學文化”。這是我國獨特的價值觀所產生的，因為在古代里面，沒有豐富的染料，而其他顏色被封為“禁色”普通人不可觸摸也；就這樣中國流傳下來欣賞藝術的時候，一般都會選擇顏色比較單調的衣服，美學文化就開啟了雛形，而當美學與詩詞結合在一起的時候，便是一副自然的山水畫，我們欣賞一首首美麗的詩詞，體會作者當時的心境與感情，慢慢地我們的美學觀也慢慢蛻變，便的獨特起來，但中華的“美學文化”也會一直影響著我們。

同時古代的先賢的哲學文化也非常獨特，孔子的仁義禮智信教會我們該如何做人，老子的無為而治，對立面思想教會我們判斷事物，墨子的兼愛非攻教會我們樹立多些自己的朋友，而不是多一些敵人，孫子的上善伐謀，教會我們要運用智慧去解決事物.....非常之多，這些思想充分著超前的理論，而這些也留到了現在，作為我們中國人基本判斷事物的方式與思維方法，也是作為中國優秀傳統文化的一種。

而糟蹋文化則是儒家的孔教三鋼，嚴重限制人們的行動，“女子無才便是德”使得多少女性沒有受教育的機會，從而喪失人生最重要的機遇....

我們的傳統文化有著非常多，但有著優秀文化與糟蹋文化，我們要選擇繼承這些文化，取其精華去其糟粕，也要明事理，懂事曉，讓我們一起光復中國的傳統文化吧。

傳承中華文化鑄造精神主題征文作文篇2

九九重陽節節是個登高望遠的節日，也是老年人的節日。周末，爸爸、媽媽和我一同去了姥姥家。陪姥姥過她的節日

第二天早晨，我們一家就開始爬云龍山。剛到一半，姥姥姥爺就累得直喘氣，坐在路邊的石頭上歇息。我是不循分的，聽著耳畔松濤陣陣，看漫山紅葉繽紛，還不忘在林中搜尋一閃而過的小松鼠。最吸引我的是路邊的野花。話說“路邊的野花你別采”，怎么能不采呢?山花爛漫，鮮艷奪目，點綴在綠草叢中，那么招人喜愛。我像鳥兒一樣，追著蝴蝶雀躍，一不留神，就采了一大把。分了送給姥姥和媽媽，她們都很興奮，抱在懷里愛不釋手。

我們繼承向上攀登，途中碰到不少登山的人。我忽然記起王維的詩句“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這些風俗是古代勞動人民聰明的結晶，是我們中華民族悠久文化的體現。

“哇!好美的.山哦!”從小我就隨家人爬了無數次，但每次爬山都是姥姥姥爺背我爬的。現在姥姥姥爺腿腳不爽利了，不再是可以背著我上山的體魄了，媽媽爸爸的額頭也爬上了皺紋。我的成長凝結著他們的心血。在愛的氛圍中成長，我好幸福。成長是個過程，我愿我的成長如爬山一樣，有時可以停下腳步，陪伴家人歇息片刻，賞識路邊無窮風景，采擷鮮花裝點他們的收留顏，他們的夢。

春景春色無窮好，秋景旖旎，玄月九日重陽節去登山真是個不錯的選擇。

傳承中華文化鑄造精神主題征文作文篇3

甲骨文作為中國古代象形文字，是中國優秀傳統的一部分。南越中學三年級用甲骨文寫標語。陳教授借助計算機技術重新解釋象形文字。毫無疑問，他將這種文化與時代潮流相結合，形成了一種時尚的傳統文化，賦予了傳統文化新的生命。

保持傳統文化與時俱進，離不開科技的推動。科技可以創新傳統文化的表達方式，結合現代時尚元素，讓傳統文化煥發光彩。甲骨文已成為一個通過互聯網表達包。陳教授設計了具有幾何美學效果的甲骨文字體。二十國集團峰會通過全息投影技術展示了中國畫。這些都是依靠科技的發展，使我們的傳統文化能夠跟上時代的潮流和時尚的步伐。

我們不僅要用科技創新傳統文化的表現形式，還要創新傳統文化的傳播方式。一種文化的發展離不開人們的宣傳。弘揚傳統文化對其傳承具有重要作用。隨著時代的發展，人們的精神需求也在不斷增加。科技手段出現，甲骨文知識在公眾生活中以網絡流行語進行宣傳。南岳中學高三在廣告牌上用標語宣傳甲骨文文化，讓學生了解甲骨文的構成，讓公眾了解中國傳統飲食文化。無數新的傳播方式將幫助中國傳統文化走進人們的視野，跟上時代潮流，進一步走向時尚。

雖然弘揚中華文化順應時代潮流需要科學創新和傳播，但更重要的是需要人們的傳承和保護意識。沒有這些意識，我們如何創新和傳播?受“文理”學術運動的啟發，陳郊具有承繼象形文字的意識。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動學習和繼承。甲骨文也登上了世界內存排行榜。這些都是在繼承意識和保護意識的前提下完成的。

只有繼承、創新、傳播傳統文化，才能傳承下去。然而，這并不意味著接受所有傳統文化。要取其精華，去其糟粕，繼承創新，弘揚優秀傳統文化。同時，要保持其精華，不讓優秀傳統文化變味，實事求是地繼承、創新、傳播。

中國傳統文化源遠流長，博大精深。為了跟上時代步伐，成為時尚的象征，我們需要在繼承的基礎上，通過科技手段進行創新和傳播。

傳承中華文化鑄造精神主題征文作文篇4

跟著社會的變革，一個嚴重的現實是，我們良多傳統節日都被冷落了，誠然，圣誕節、復活節等“洋節”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐碩了我們的見聞，但我們也應該看到，如今的人們，尤其是年青人，好像對“洋節”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統節日。在這個農業文明向城市文明、產業文明轉化的時代，傳統節日典禮上的淡化雖難以避免，但節日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對傳統節日的'記憶，那將是危險的。繁榮發展社會主義文化，需要優秀傳統文化滋養，不尊重不善待傳統文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現代化的進程中，如何堅守傳統文化，是擺在我們眼前亟待正視的課題。

每一個佳節都寄托著華夏兒女源自民族本性的但愿和祝愿。在中國，每個傳統節日都有自己的發源和寄意，每個傳統節日的形成過程，都是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝結的過程，里面所蘊含的是社會歷史發展過程中人類聰明的結晶。當下，只要我們記住傳統節日內涵，牢記傳統節日所蘊含的深刻韻味，改變傳統節日的慶祝方式未嘗不可。

當然，堅守傳統文化內涵意在守住民族文化的深刻內涵，這并不意味著墨守陳規或固步自封，而應是呼應時代、順應發展要求、立異形式和突破。

傳承中華文化鑄造精神主題征文作文篇5

有一位鄉村民俗藝人，一生全心全力致力于傳統藝術的薪傳工作，當他接受媒體訪問時表示：這些傳統民俗藝術，其實都是當年鄉親生活的一部分，如果不予以整理、發揚與傳承的話，恐怕不用再過多久之后，就會淪落為課本上的“知識”而已，將完全與生活脫離了關系！

老先生的一番話，確實值得人們深思；不過隨著物質生活改變的趨勢，以及文明腳步快速奔馳而過的現象來看，有太多的古老傳統與生活藝術，不經意從日常生活當中，悄悄地流失而讓人覺得蠻可惜。

至于幸存保留下來的寶藏，對于某些人而言，卻覺得有一點迂腐而無法吸引他們的興趣。

所以大部分的情形，總是隨著老藝人自然凋零而失傳；比較幸運的特殊傳統藝術，則是透過有心人士不斷尋尋覓覓之后，才得以匯整其全貌而加以保存。

不過最讓人覺得匪夷所思的情況，就是那些古老的傳統文化或藝術，經由外國人的肯定之后，才獲得國人的注意與重視，并且驀然發現，原來那些都是不可多得之瑰寶！

當然在一切都講求新穎、刺激、速度與功利的時代里，對于傳統與現代兩者之間的沖突，有些時候也必須面臨抉擇的無奈。

所以當節奏緩慢的民俗藝術，碰到兼具五光十色與時髦感十足的現代風尚，通常只有退居幕后的命運，進而逐漸失去長久以來所累積的榮耀。

雖然類似之情境，不盡然屬于褪色光環之悲哀，不過卻也沒有對與錯之區分，因為那只是凸顯出潮流改變之余，其所自然發展的一種趨勢而已。

“可是當生活藝術與情趣，假使被過分現代化包裝，或者由外在新鮮事物的強烈刺激之余，人們的內心或許會備感空虛呢！”一位社會學老師不諱言的說。

在這樣的情況之下，有些人難免從內心興起一種回歸原始的欲望，藉由此種返璞歸真的思維，現代人終于開始懷念起簡單、淳樸而自然的農村生活。

于是其影響所及之情境，乃讓深藏于心中的原始聲籟，再度喚醒人們沉睡的心靈，進而開始向往單純的生命意境，當然一些傳統薪傳藝術，便成為人們口中的民俗瑰寶！

然而大家都很清楚，有很多傳統藝術工作者，其所最為憂心忡忡的事情，就是年輕人不再有足夠的耐心，來作為保留與承襲古老文化精髓之工作。

因此他們最常說的一句話，就是深怕后繼無人而失傳。

長者的感慨與擔憂不是沒有道理，誠如那位老藝人所說，當一件民俗瑰寶被遺忘，進而僅僅成為知識之際，極有可能無法傳承下去，甚至很難還原其本來之風貌，甚至終將會消失無蹤呢！

有一位長者曾經說過一句話，他說：“無法創造藝術并不可怕，可是遺忘優良傳統卻是極其不智！”

他的話自有其看法與道理，不過人們也都知道，固有文化之形成與孕育，其實就是一部活生生的人文史。

所以祖先所走過的腳步，以及其所留下的足跡，毋須全然予以唾棄或抹煞；而且先人的智能，在某些層次而言，有時候還具有超越新新人類之想象空間，所以有不少歷久彌新的文化傳承，仍然可以放諸四海皆準。

尤其數千年以來，咱們的孔老夫子，以及國外的蘇格拉底、亞里斯多德等中外哲學家，其充滿智能與睿智的哲理，至今仍然中外適用而不墜；又如音樂家貝多芬跳躍的音符，仍然流過千古而不衰；甚至莎士比亞的作品，也依然屹立于文學國度之峰頂。

這些人文的寶藏，歷經時光之洗禮而愈發散出亮眼之光芒，從來就沒有人認為，那是千年以前的思維，所以并不適用于現代，更無人會覺得那是迂腐之象征，進而否定其卓越之貢獻。

所以人們開始覺醒，假使今日對于傳統文化與藝術，只是虛應故事而不予以重視的話，縱使把它們當成常識與知識一般對待，也許在不久的將來，人類的文化生活領域里，恐怕會缺乏歷史傳承的榮耀與驕傲，那么將會是另外一種不可彌補之遺憾！

傳承中華文化鑄造精神主題征文作文篇6

面對潮來潮去的現代文化，我們有太多的惘然。去年隨風而來的“韓流”席卷中國，一時，韓國眾歌手的唱片專輯在國內盛量發行。其發行量甚至超過最新修訂《新華字典》的兩到三倍。《大長今》的收視率超過了四大名著電視劇中的任何一部。

一股今人狂熱卻又冰涼的風刮過來，它迎面飛來的時候，我的心中泛起波濤洶涌的激情，臉上久已的燥熱被那種清涼所澆滅。等它離開后，心里變得那么空虛，臉上千瘡百孔，面目瘡痍，狼耤，狼耤，這種感覺無法讓你生存下去。

精神文化的傳承，現代文化的沖擊，何從？何去？

現在部分學生過分崇尚過“洋節”，要過圣誕節，要過平安夜，可是他們不明白，咱中國人除舊迎新的除夕之夜就是中華民族的平安夜，學習西方，平安夜吃蘋果，說實話，蘋果到處都是，但咱中國蘊含親情的餃子，恐怕很難找到吧？

有人過父親節，有人過母親節，我們不否定這種作法，但我們都要清醒地認識到，父親節母親節是什么意思？為什么要過這個節日？告訴那么迷失方向的中國人，每天對父母付出自己的孝心，在外工作能常回家看看，那么天天都是父母的節日。

咱們有什么樣的文化，有什么樣的傳統，有什么樣的風俗，咱的老祖宗都給咱留下來了這樣那樣的叮囑。咱們民族文化博大精深可謂世界一流，可如果你們放下祖宗的東西，仿效別人和你驢唇不對馬嘴的東西，是不是有一點上墳不帶紙——惹老祖宗生氣呢？

傳承中華文化鑄造精神主題征文作文篇7

中國的傳統文化有冰糖葫蘆，有古老的中國書法，有精美的剪紙，還有熱鬧的舞龍獅……我最喜歡的是中國古代的茶文化。

你知道茶的歷史嗎？茶最早是被人們當作食物應用的，尤其是在物資匱乏的原始社會，茶更是一種充饑之物。后來隨著人類文明的發展，飲茶也逐漸成為一種風俗，甚至在一些地區形成了飲茶文化。茶葉被食用之后，其藥用功效逐漸被人們發現和認識，茶葉隨之轉化為養生、治病的良方。人們在飲茶和把茶作為藥物使用的過程中，逐漸發現茶的藥性很弱，但是具有一定的興奮作用，因此茶開始轉化為飲料。直到漢代，飲茶才成為一種新的潮流，滲透于社會的各個階層。三國以前是茶文化的啟蒙，晉代南北朝是茶文化的萌芽時期，唐代是茶文化的繁盛時期，宋代是茶文化的興盛期，遼金元時期是茶文化的返璞期，明清是茶文化的普及期，現代是茶文化的發展期。

中國茶有紅、綠、青、黃、黑、白六大類兩千個花色品種。不同的茶有不同的來歷，也有不同的文化，只要你細細體會，多多查閱就能得到傳統文化之舞龍】

耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”，是我國獨具特色的民間娛樂生活活動之一。從春節到元宵燈節，我國城鄉廣大城區都有舞龍的習俗。經過千百年的沿襲發展，耍龍燈已經成為一種活潑、表演優美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。

舞龍起源于人們對龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風調雨順，五谷豐登。

舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個部位。龍的節數以單數為吉利，多見為九節龍、十一陽龍、十三世龍、多者可達二九銀龍。十五節以上的龍比較笨重，不以舞動，主要是用來欣賞，這種舞龍特別講究裝潢，具有很高的工藝價值。還有一種“火龍”。危險性很高，用竹子先撐住內部，披上紅紅火火的龍衣，在竹子里面的縫上頂住蠟燭跳來跳去，欣賞性很高，夜間表演十分壯觀。

舞龍的耍法有多種，九節以內的側重于花樣技巧，較常見的有：江龍漫游、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節，十三節的龍，側重于動作表演，有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應俱全、應有盡有的花樣讓我們眼花繚亂，非常好看。

舞龍的習俗在海內外華人受到了發揚和光大。每逢中國人的傳統節日，他們就一向會舞起龍、耍起獅，呈現出一片濃濃的東方氣概。

傳承中華文化鑄造精神主題征文作文篇8

你們知道為什么過年要發壓歲錢嗎？不知道的就隨我來看看。

在一回過年，外婆和舅舅要發壓歲錢給妹妹，妹妹認為這是過年達人給的禮物。收不收都不要緊，所以就不收，我就問舅舅為什么要收壓歲錢？

舅舅說：“在良久就以前，民間有一種怪物叫‘歲’，‘歲’每年的大年三十夜晚都回來和小孩玩，假如‘歲’興奮的話就只會讓小孩生一場病，假如‘歲’不興奮的話就會讓小孩死亡。有一對夫婦晚年得子，所以這對夫婦非常愛護這個孩子，大年三十的這天夜晚，這對夫婦怕‘歲’來傷害這個孩子，就一直守在孩子身旁，到了深夜，夫婦也累了，就拿著幾枚銅錢給孩子玩，夫婦就睡著了，到了第二天早晨，這對夫婦醒了，他們一看，認為‘歲’沒來過，后來才得知，‘歲’已經來過了，在當天晚上，這對夫婦睡后，‘歲’就來了，‘歲’看到小孩手中的銅錢后，便見錢眼開，不再逗小孩玩，拿著錢走了。到了后來，發壓歲錢給小孩辟邪成了民間習俗。”

我和妹妹聽了這個故事后，妹妹趕忙收下壓歲錢生怕‘歲’來找她，而我則知道了壓歲錢的來歷。

你們知道了壓歲錢的來歷了嗎？