要想讓學生在有限的文字中寫出非同尋常的好作文，必須要在“想”上下功夫。下面是小編為大家搜集整理的關于弘揚傳統文化,傳承中華美德征文7篇，供大家參考，快來一起看看吧!

弘揚傳統文化,傳承中華美德征文（篇1）

中國！一個偉大的國度，擁有浩瀚的疆土，幾千年以來，孕育了多少才識過人的軍事家，才華橫溢的詩人，目光長遠的君王，天馬行空的藝術家，他們，在自己祖國的領土上創造了一項又一項的奇跡！

例如：“萬里長城”，“兵馬俑”，“莫高窟”，《離騷》，《史記》……而創造這些奇跡所需要的精神，便是我們中華民族千年以來熔鑄的敢于創新的精神，它，有的在宏偉壯觀的建筑上傳遞，有的在包含情感的字里行間中流溢，還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長河中仍然是保留了下來，這，便是我們中華民族的祖先留給我們的獨一無二的財富！

如今，在我的腦海里，卻清晰地記得在小時候參加的一次游行，在那次的游行中，有一種叫做“飄色”的絕妙藝術無不吸引著我的眼球，那也是我第一次如此近距離地接觸中國的文化，第一次體會到了它的博大精深，也是感受到了中華文化的濃厚氣息，每每回憶起這次的經歷，心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感。

“飄色“又名”抬閣“，是集歷史故事、神話傳奇于一體，融繪畫、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術為一身的民間大型造型舞蹈，是中原地區民間春節社火活動的重要組成部分，綿延傳承至今的中原"抬閣"被譽為"華夏一奇"，被外國人認為是”中國隱蔽的文化“在中華民俗和中國民間藝術領域影響甚廣。

“飄色”不僅僅是一種藝術，更是一種珍貴的文化遺產，不僅能給人帶來一種全新的視覺的感受，還能給我們帶來一種來源于中華民族血脈深處的自信與驕傲，這種文化遺產難道不讓人重視與珍惜嗎？

然而，在現實生活中，有一些人卻在現代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就，有越來越多的人開始投身于現在文化以及科技創新的事業中，忠心與歷史文化的人卻是越來越少，對此，我不禁感到了一絲緊張。作為一位中國人，我們難道不應該去深入了解屬于我們自己的文化嗎？難道就不應該傳承這幾千年下來的寶貴文化嗎？我們絕不能讓如此眾多珍奇的文化遺產泯然于滔滔的歷史長河中！為此，我對于傳統文化進入校園考場表示贊成，因為這樣便能人為地督促我們學好語文，更好地接受中華傳統文化的熏陶。

弘揚傳統文化,傳承中華美德征文（篇2）

中國是個古老的國家，它的傳統文化源遠流長，有京劇、剪紙、書法……但是，我最喜歡的是工夫茶。

周六下午，我看見家里來了八位客人，爸爸馬上沖工夫茶給他們喝。只見他拿出了三個杯子，我好奇地問爸爸：“爸爸，家里來了八位客人，應該要拿八個杯子才對吧？”說完，我把手中的五個杯子遞給了爸爸，可爸爸卻把五個杯子放了回去，對我說：“喝工夫茶都是用三個杯子喝，先把第一杯茶端給歲數最大的人喝。喝完一杯就用茶水沖后給下一位客人喝……”我聽了之后點了點頭。然后爸爸開始沖茶。爸爸先把杯子放好，把茶水倒入了杯子，我們喝茶的時候，我一口喝完了，但爸爸太慢了，得三口才喝完。我笑著對爸爸說：“你太慢了，我一口喝完，你三口才喝完。慢死了，學學我，喝快點。”可爸爸不緊不慢地對我說：“喝茶，用三口喝完。第一口：先小口抿，不可大口喝；第二口：可以大口一點，就是不能太大，讓茶在嘴里留個味；第三口：就一口喝完，這樣你才能品出茶的香。”

今天，我知道了工夫茶的小知識了，生活中的傳統文化真是太有趣了。

弘揚傳統文化,傳承中華美德征文（篇3）

中華傳統美德立足于現實的人、立足于你我他組成的社會。中國人從來相信，每個人都要講道德，道德跟每個人有關;天道與人道從根本上說是一致的，人能夠“與天地合其德”。例如，孝是“天之經也，地之義也，民之行也。天地之經，而民是則之?！边@一方面賦予道德極高的權威性，另一方面將道德深植于人們的日常生活。人們能夠通過加強自身修養，做到“盡心知性”，甚至可以“知天”。這就樹立了人的道德主體意識，增強了人的主觀能動性。

中華傳統美德以處理道德與利益的關系為基點，認為“義利之說，乃儒者第一義”。在承認人不能離開“利”、應當“義利雙行”的同時，強調要“義以為上”“重義輕利”;強調守住“以義制利”的紅線，做到“見利思義，見危授命”。如此“重義”，最根本的原因是“義為利本”“義以生利，利以豐民”。中華傳統美德強調，一切有道德的人特別是政治家，都應“因民之所利而利之”“興天下利”“利濟蒼生”。

中華傳統美德注重處理個人與集體、公與私的關系，認為“公私相背，善惡所由”。也就是說，一切道德上的問題都是由于公私的對立引起的，“善惡生于公私”。人們道德水平的高下也體現在處理公私關系時的不同態度，所謂“君子小人趨向不同，公私之間而已”。此外，如何處置公私關系還決定著個人甚至國家事業的成敗，所謂“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間耳”。中華傳統美德一直認為“公”是最高境界，“天下大同，圣賢至公”。因此，人也應“至公無私，大同無我”。在日常生活中，個體應堅持“破私立公、克己遷善”原則，通過省察克治，做到“公重私輕，公而后私”，達到“公耳忘私，利不茍就，害不茍去”。這種集體主義精神貫穿于中華傳統美德的一系列道德準則和規范中，如仁義禮智信、勤儉誠敬和等。

中華傳統美德注重知行合一，在重視道德認知的同時強調行，認為“口說不濟事，要須實踐”。也就是在重視人的道德教育和培養的同時，努力促進道德意識的實踐和力行。這不但是因為“知之非艱，行之惟艱”，更重要的是實踐是檢驗真假對錯的標準：“事莫明于有效，論莫定于有證。空言虛語，雖得道心，人猶不信?！?/p>

綜上可見，中華傳統美德充滿了真善美，教會了歷代中國人怎樣立德做人、怎樣治國理政，在我國社會發展的歷史實踐中發揮了巨大作用。不但如此，中華傳統美德還為今天的倫理道德建設奠定了深厚基礎。在社會主義核心價值觀中，蘊含著豐富的中華傳統美德精神。在新的歷史條件下，如何做到不隨物流、不為境轉、不為名利而動心、不被假象所迷惑?從道德修養的層面來說，需要我們從中華傳統美德中汲取豐富營養，牢固樹立社會主義核心價值觀自信。

弘揚傳統文化,傳承中華美德征文（篇4）

最近看了一個漫畫，里面一個廚師寫的，寒假培訓資料旁邊，一個傳統文化鍋放在火上，另一邊兩個人拿著熱湯品嘗。

這幅圖讓我覺得我們應該發揚傳統文化，繼承經典美德。

眾所周知，中國作為四大文明古國之一，有著五千年的竹文化歷史，經歷了從奴隸社會到封建社會，再到現代社會最終走到終點的漫長歷史。中華美德早已深入人心，傳統文化是歷史的象征，在漫長的歷史進程中，它并不反映中國傳統文化。

在中國古代詩歌中，有無數贊美祖國山水的詩歌和人民真善美的優秀作品。孟浩然，給我準備雞肉和米飯，老朋友和你在你的農場招待我，提升了人們生活的簡單、和平與和諧。陶淵明也寫了他對隱居和寧靜的熱愛，這是中國傳統文化。

中國建筑也體現了中國傳統文化，每種建筑的獨特風格都有不同的含義。這就是為什么建筑被稱為凝固的藝術。比如中國古代建筑，屋檐一般是一層一層向上傾斜的，每一層都比前一層更大更寬。這不就是體現古代封建帝制極致完美的特征嗎？可以看出，一個小小的藝術包含著如此響亮的聲音，足以讓我們了解中國文化的深刻特征。

中國的民族節日也是中國的傳統文化，如傣族的潑水節，維吾爾族的宰牲節，蒙古族的那達慕大會，這些都是中國的傳統文化。

中國傳統文化博大精深，源遠流長。我們是祖國未來民族的希望。我們應該弘揚傳統文化，但中國文化將一直延續下去。我們不能讓這些文化在我們手中消失。國家正在不斷制定相關法律法規來保護我們的傳統文化。政府也應該保護我們的傳統文化。

作為青少年，我們應該弘揚傳統文化，讓更多來自世界各地的人去接觸中國傳統文化，學習傳統文化，融合中國傳統文化。推動經濟發展，科技創新，努力實施科教興國戰略和人才強國戰略，不斷提高中國綜合國力，使中華文化在世界民族中不朽，使中國更加強大，祖國更加美好。

弘揚傳統文化,傳承中華美德征文（篇5）

“經典”是一個民族的大智慧和美好情感的結晶，它包含著最普遍的原則，傳遞著人性的光芒，它的價值是恒久的、新的。每一種文化體系都有其不朽的經典作為源頭。

羅曼·羅蘭曾經說過：“一個民族的政治生活只是其生活的浮面；為了探索它的內在生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術深入它的靈魂，因為它反映了它的人民的思想、熱情和理想。”

今年夏天，我認真讀了國學經典，體會到了古典的魅力。

當我們提到《國學經典》這個詞時，大家的第一反應將是中國文化中最好、最好、最有價值的典范之作。我覺得《千字文》就是這樣一本書。

據史書記載，這部別出心裁、充滿魅力的《千字文》是南朝梁武帝一個叫周興嗣的人連夜編纂的。6世紀初，梁武帝·蕭炎擅長文學，熱愛書法。他對王羲之的書法贊不絕口，于是命人從王羲之的墨汁中挑出1000個不同的字，讓元外三七侍郎周興嗣以四言律詩的形式編成。文字要緊密聯系，富有文采和韻味，讓孩子學會閱讀，掌握必要的知識。周興嗣機智過人，一夜之間就編出了《千字文》。然而，第二天，他頭發花白了。《千字文》問世1400多年了。到目前為止，作為啟蒙讀物，一直備受推崇。也有關于學習的書籍，如《尺非寶，寸陰為爭》。說明古人很早就意識到了時間的價值?！耙淮绻怅幰淮缃?，一寸光陰難買?！薄伴_頭要真誠漂亮，謹慎得體。”修身養性，學習，注重開始固然好，但堅持到底更有價值。學習不能半途而廢，虎頭蛇尾，要持之以恒，最后才能到達勝利的彼岸。“保持真實飽滿，以物動物。”都說每個人都要保持善良，一心一意的學習，不要轉移意志，甚至玩物喪志。“無知，無知等。”知識少，見識少，就會被別人嘲笑。我們不能只看死書，還要增長見識，看看外面的世界，不然就變成井底之蛙了。書中寫了很多歷史傳說和經典故事，比如《夜明珠》，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深吸引了我。"這本書讀了一百遍，其意義不言而喻。"讓我們通過多讀多背來享受這篇經典美文帶來的樂趣吧。

再比如我讀《論語》的時候。我對《論語》和它的作者有更好的理解。在現實生活中，我們逐漸知道，我們的許多風俗和禮貌用語最初來自《論語》，2500多年后仍有如此深遠的影響，在世界許多地方也廣為流傳?！墩撜Z》中給我印象最深的一句話是“學而不思則罔，思而不學則懶”。的確，學而不思則罔，得不償失；如果只思考不學習，會很迷茫，不確定。它教人學會動腦，不是盲目搞海戰術，而是學會思考和總結。只有在努力的基礎上學會思考，一個人的學習成績才能靠上一段樓梯。如果你只是思考，不學習，就像種莊稼一樣，不勞而獲。以這句話為座右銘，時刻提醒自己工作中要注意方法，不要急于求成，才發現是死路一條，時刻反思自己的工作，通過反思提升自己。并且時刻提醒自己，只有親自付出，才有可能有回報，不要有坐等天上掉餡餅的想法。只要你有可行的想法，你就應該試著把它們付諸行動。《論語》不僅教會了我工作，也教會了我做人。所以，我堅信，只要每個人都能明白《論語》的真諦，你的人生就不會遺憾。

閱讀中國經典不僅擴大了我們的閱讀量，還潛移默化地塑造了我們的思想和行為，讓優秀的中國經典永遠伴隨著我們健康成長，讓我們用自己的實際行動繼承和發揚博大精深的中國傳統文化！

弘揚傳統文化,傳承中華美德征文（篇6）

早上，秋高氣爽的時候，我們的快樂妞妞團隊舉行了第二次團隊活動，跟著課本來到何方街和吳山廣場尋找中國傳統文化。

進入何方街后不久，我們看到一家商店前面有一個廣告牌，上面寫著一條卡通龍和“龍須堂”兩個大字。一個叔叔在里面忙著做事情，一個阿姨叫我們上去看看。我們往前看，舅舅面前的柜臺上有一盆花，芝麻，白糖餡。我看到他從抽屜里拿出一把白色細羊毛之類的東西，從鍋里舀了一勺餡料，放在“羊毛”里，然后卷成方形的“棉被卷”，放在旁邊的盒子里。很快盒子里就有了十條小“被子”。這是蘆筍糖嗎？不知道味道怎么樣。這時，旁邊的阿姨說：“小朋友，買點蘆筍糖！”

看到我們都感興趣，我媽拿出錢給我們買了一盒。新烤的蘆筍糖是我們的！大家都拿了一個，開始津津有味的吃起來。我迫不及待地把一整塊蘆筍糖放進嘴里，有一半露出來了，嘴里的糖一下子就化了。太黏了，旁邊的小朋友都笑我?！澳憧幢R志堅，像不像龍須？”“你吃得這么快怎么能嘗出來？怎么能寫日記呢？”我趕緊把露在外面的糖咬掉，慢慢吃。甜絲絲的花生和裹著糖的芝麻非常好吃。我吃了一塊，舔了舔嘴。哦，我下巴上真的有胡子！我讓我媽給我拍一張“胡子”的照片，然后我伸手抓起一塊蘆筍糖就開始吃。一邊吃，一邊看盒子上的介紹。原來龍須糖至少有500年的歷史了，龍須糖是用麥芽糖提取的精致銀絲精制而成的，它的名字是明朝皇帝鄭德給的。

吃完蘆筍糖后，我們去了方慧春堂，參觀了這家建于1649年、364歲的老中醫商店。然后看了神奇的吹玻璃，有趣的拉電影，捏糖人，品嘗了糖蝴蝶和杭州著名的丁盛蛋糕，體驗了抖空竹的民間活動。最后我去了朱炳仁青銅雕刻博物館，看到了令人難以置信的青銅雕刻藝術。

一個上午很快就過去了，我們探索傳統文化的旅程也結束了，大家帶著極大的焦慮離開了武山廣場。

弘揚傳統文化,傳承中華美德征文（篇7）

中國有許多傳統節日。他們就像天空中的星星，有無數的節日，如端午節、元宵節、中秋節和春節。我最感興趣的節日是春節。

因為家家都要包餃子，吃年夜飯，守年夜飯，有一個關于春節由來的小故事，現在就給大家講講吧！

相傳很久以前，有一只叫年的野獸，在除夕夜出來傷人，于是人們開始想辦法除掉它。慢慢地，人們掌握了它的習性，發現它怕紅怕聲，于是在除夕點起鞭炮，放上紅紙。年看到聽到這些事，嚇得跑開了。

春節是我最開心的時候，因為那時我會和媽媽一起包餃子。我先拿起一塊面團，用筷子挑了一點餡，小心翼翼的包好。不一會兒，餃子就像耳朵一樣被包起來了，我就包了十幾個。今年的春節好開心啊！

我喜歡春節，并以自己是中國人而自豪。