寫作可以幫助學(xué)生更好地理解歷史、文學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)，從而拓寬他們的知識(shí)面和文化視野。好的議論文道德作文要怎么寫？小編給大家?guī)碜h論文道德作文，供大家參考。

議論文道德作文篇1

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。”這就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一個(gè)人在茫茫人海中走路，難免要摔倒，可是能爬起來繼續(xù)走也是一位有德之人。

可有些人就問了什么是道德,不同的人有不同的答案：政治家說：道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

詩人說：道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。

哲學(xué)家說：道德是愿者魚兒上鉤。社會(huì)學(xué)家說：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路;司機(jī)，好好開車。法官說：道德是調(diào)整…………規(guī)范的總和。我說;道德是面鏡子，不但照己，還可照人。但關(guān)鍵是照己。 由此可看出，道德的概念在每個(gè)人的心里都是不同的，可它們都是對(duì)的，所以要想知道道德是什么，還得自己去感悟，去理解。

那我們應(yīng)該怎樣做一個(gè)有道德的人呢?我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”如果我們能夠從身邊小事做起，嚴(yán)格要求自己。那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。荀子有句話說的好;騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。所以說人要一步一個(gè)腳印，要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。

說了這么多，那我們?cè)趯?shí)際生活中應(yīng)該怎么做呢?在學(xué)校，我們一樣要講文明、講道德。在學(xué)校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學(xué)，那必然會(huì)撞到其他的同學(xué)。在學(xué)校，我們還應(yīng)該節(jié)約用水、用電。上操之前，應(yīng)先把燈關(guān)掉。見了老師就向老師問好，這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。

在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務(wù)，這能幫家人減輕一些負(fù)擔(dān)。如果父母叫你拿杯水，拿個(gè)東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做。古人有許多尊敬長(zhǎng)輩的事。比如黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請(qǐng)父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現(xiàn)。

道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人!

議論文道德作文篇2

花兒，因?yàn)橛芯G葉的襯托，才顯得更加?jì)善G;藍(lán)天，因?yàn)橛邪自频狞c(diǎn)綴，才更加充滿詩情畫意;校園因?yàn)橛械赖碌闹С植鸥用利悾雍椭C。

道德是什么?

道德是自習(xí)課上遵守紀(jì)律的自覺;道德是課堂上回答問題的積極性;道德是集體活動(dòng)中為班級(jí)爭(zhēng)光的熱情;道德是考場(chǎng)上以身作責(zé)，遵守紀(jì)律的表率……

校園里到處都浸著道德的香氣，社會(huì)上不也是這樣嗎?為需要幫助的人伸出一雙援助之手，給孤寡老人端上一杯熱茶……這不都是社會(huì)道德的體現(xiàn)嗎?

離開學(xué)校，我們終會(huì)步入社會(huì)，要為自己的事業(yè)打拼，要為自己的未來奮斗，為自己的家付出汗水，所以，我們要想適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，想要立足社會(huì)，就必須做一個(gè)有道德的人，這樣，我們的生命才得以在無形中得到升華。

俗話說:“玉不琢，不成器”，人也一樣，“人不煉，不成器”。

我們要從憂患中學(xué)的智慧，從苦痛中煉出道德，更煉出美德。

我們經(jīng)過不同程度的`鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益，就好比香料，搞的越碎，磨得越細(xì)，想的越濃烈。現(xiàn)實(shí)生活中我們學(xué)生可能不曾經(jīng)歷什么大的磨煉，那就讓我們從最基本的事情做起，了解自己，為做一個(gè)有道德的人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

了解自己，不是一件容易的事情。人的思想是很狡猾的，會(huì)找出各種歪理來支持自己的私欲，比如說吧:在考試的時(shí)候，別人給你小抄，而老師恰好沒有看到，這時(shí)，你會(huì)為了道德，不去理會(huì)那些小抄嗎?也許這時(shí)，你的意志就不會(huì)那么堅(jiān)定了，道德心也隨之減少，或許你是一個(gè)很守原則的人……或許你會(huì)為了滿足自己的私欲而不去理會(huì)道德的原則，但不管怎么說，有時(shí)候我們都會(huì)有這樣的感慨:我以為我不會(huì)做這種不道德的事情啊，原來我沒有看透自己，是啊，如果我們都能看透自己，那么就不會(huì)自欺欺人，不會(huì)袒護(hù)自己了，這樣才會(huì)認(rèn)真修身，認(rèn)真培養(yǎng)自己的美德。

道德的養(yǎng)成，不是靠別人監(jiān)督的，它大部分程度上在于自己的努力和自覺，它是一盒漫長(zhǎng)而又艱辛的過程，但我希望同學(xué)們都要持之以恒的做下去，除了要了解自己，我們還要從生活中的點(diǎn)滴做起，從小事中體現(xiàn)出自己的大道德，不斷完善自己，提升自己。

真誠(chéng)的道德會(huì)縮短距離，任何不幸和痛苦都將黯然失色，一個(gè)充滿道德的校園，處處是陽光，處處是溫暖，處處是歡聲笑語!做一個(gè)有道德的人，鑄一個(gè)美德的花香校園，我們共同攜手，共同努力!

議論文道德作文篇3

道德是什么，道德是美麗的花朵，是最圣潔的心靈，她讓人問心無愧，心胸坦蕩。

老師們夜以繼日地工作，不知批改過多少作業(yè)，不知熬了多少個(gè)夜晚。在他們的教導(dǎo)下，我們懂得了怎樣做一個(gè)有抱負(fù)的、一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)有益于人民的人。在他們的悉心教導(dǎo)下，不知道有多少人走上了成功的道路。他們?yōu)榱俗约旱墓ぷ鳎冻隽巳浚麄冋缫桓灎T，燃燒了自己，照亮了別人，我們辛勤的園丁不正是雷鋒的傳人嗎?

道德有時(shí)是一種感恩。

這個(gè)小故事是我親身經(jīng)歷的，陽春三月，我與幾個(gè)朋友去踏青，路過河邊時(shí)與朋友話不投機(jī)，被朋友推了一下，差點(diǎn)掉進(jìn)河里，我生氣地在河邊寫下：“你害我差點(diǎn)掉下去，我討厭你。”我們繼續(xù)前進(jìn)，由于前一天下了雨，地濕漉漉的，我不小心摔了一跤，她將我扶起，并拍打我身上的泥土。我心生愧疚地在巖石上刻下：“今天你救了我，謝謝你。”另一個(gè)朋友問我，為什么在不同的地方寫下字呢?我告訴她：河中的字如流水，巖石上的字天長(zhǎng)地久，永遠(yuǎn)銘記!

道德有時(shí)是一種愛心。

2008年5月，在四川省汶川縣發(fā)生了8·0級(jí)大地震，人們?yōu)闉?zāi)區(qū)人民捐錢，捐物，獻(xiàn)血，有的人還領(lǐng)養(yǎng)了災(zāi)區(qū)的孤兒;還有的人當(dāng)志愿者，特別是我們的救援人員和醫(yī)護(hù)人員，整日整夜地工作，顧不上休息。

雷鋒是一個(gè)勤儉節(jié)約，刻苦學(xué)習(xí)，助人為樂的人。他那偉大的精神永遠(yuǎn)牢記在我們的心中。讓我們?cè)谌松缆飞铣蔀橐粋€(gè)像雷鋒那樣的人永遠(yuǎn)做一個(gè)有道德的人。

做一個(gè)有道德的人并不難，只要從身邊的小事做起。雷鋒這顆“螺絲釘”只是盡自己的所能堅(jiān)守著自己的工作崗位。我相信，一天，一小時(shí)，一分鐘，甚至一秒鐘，只要持之以恒地去做有道德的事，終將成為一個(gè)有道德的人。但道德并不是一個(gè)人的責(zé)任，需要每個(gè)人都努力做一個(gè)有道德的公民。道德才會(huì)在我們每個(gè)人的心中自由飛翔。

雖然我們沒有滋潤(rùn)萬物的清泉，沒有照亮土地的楊光，也沒有布滿世界的綠蔭。但是，雷鋒有的道德和責(zé)任感，我們應(yīng)該有，必須有!

道德是什么，是感恩，是愛心，是堅(jiān)持，是不求回報(bào)。學(xué)雷鋒，做一個(gè)有道德的人。

議論文道德作文篇4

我今天把《老子》讀了一篇，有一篇感悟最深，想和朋友們分享一下。

“禍兮福之所依，福兮禍之所伏。”這句話是這篇的中心。我的理解是：如果正在災(zāi)難中，努力幸福就快來了。正在幸福中，不要得意，因?yàn)橐或湴辆涂赡茏兂傻準(zhǔn)铝恕?/p>

我有自己的生活事例來證明他。上學(xué)期，因?yàn)楸憩F(xiàn)較好，當(dāng)選了“三好學(xué)生”，這可是我夢(mèng)寐以求的結(jié)果。然后我太高興了在課堂上自由散漫，結(jié)果被老師把“三好學(xué)生”和體委都給撤了。自從老師訓(xùn)了我以后，我就開始努力學(xué)習(xí)并加勁寫博文，結(jié)果竟在校訊通第八屆“書香班級(jí)”活動(dòng)中上得了一個(gè)“閱讀之星”的稱號(hào)。我現(xiàn)在要加倍提防，不能驕傲，因?yàn)椤案Ｙ獾溨毖健６@句話給我們提供了一個(gè)方法：得了獎(jiǎng)不要驕傲，有了能力不能傷人。

一篇篇“道德經(jīng)”，講述了生命的道理，我要多讀它。

議論文道德作文篇5

《老子道德經(jīng)》44章中講到“名與身孰親?身與貨孰多?德與亡孰病?甚愛必大廢，多藏必厚之。知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久”。45章中又講到“禍莫于不知足，咎莫大于得，故知足，之足，常足(矣)

這兩段話的大概意解是：名利和身體比起來哪個(gè)更重要?身體和物質(zhì)比起來那個(gè)更珍貴?得與失比起來哪個(gè)才算有害?樣樣都要，必然導(dǎo)致大廢，取藏的越多，所遭的失也越多。故知足的人才能長(zhǎng)久。

于丹在解讀儒道的理論中講了這樣一句話”什麼樣的學(xué)習(xí)是最好的學(xué)習(xí)?就是能改變自己的學(xué)習(xí)”我們平時(shí)經(jīng)常說要培養(yǎng)一個(gè)良好的心態(tài)，但真正的做起來并不是很容易。我的經(jīng)驗(yàn)就是多學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就像一面鏡子，通過學(xué)習(xí)來認(rèn)識(shí)自己，看清自己，并且學(xué)會(huì)掌控自己。

在這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮，科技飛速發(fā)展的社會(huì)，人與人之間的差距越來越大。這些差距有來自社會(huì)的，家庭的，自己的。所以，一個(gè)人要想在這種誘-惑力極強(qiáng)的社會(huì)中快樂，平和的生存，就一定要看清自己，認(rèn)識(shí)自己，了解自己。在你的生活空間，在你的事業(yè)中，在你的家庭中你想要的是什麼?其實(shí)老子講的道理并不深?yuàn)W，而且很實(shí)際，就看你怎樣去認(rèn)識(shí)。“知足不辱，知足者富”，知足，不等于不努力。而知足的人，他首先是了解自己，知道自己想要什么?她不會(huì)貪婪，他不會(huì)要那些自己根本夠不著的東西。

就像練太極拳，大多人初衷都是為了健康身體而進(jìn)入，但到后來為什麼差距會(huì)很大呢?。這就是看練拳者心理想要什么?想要達(dá)到健康，就要踏踏實(shí)實(shí)的按照拳理去練，只要你用心，你就會(huì)達(dá)到你的目地，因?yàn)槟阋暮軐?shí)際。你要的是展示，你要的是人前的顯露，可能你的心就靜不下來了。表面的東西得到了，可你的拳沒有靜下心去練，你的功夫可能也就是表層的功夫。所以你要的東西不一樣，結(jié)果也不一樣。

現(xiàn)實(shí)生活中也是一樣，你一定要問自己想要什么?生活中，我想要的就是平安，健康。所以我很知足，我每天的生活就像小河的流水一樣，平平靜靜的。因?yàn)槲乙牟欢啵孟裆咸於寄軡M足我的要求。但有一點(diǎn)，我不風(fēng)光，我不出色，可我很努力。不論是家庭，還是自己的生活安排，我都會(huì)盡心盡力去做，我要的都得到了，但不等于我停止不前。

“知足者富”知足，本身就是一個(gè)心態(tài)的體現(xiàn)，知足的人能靜，不浮躁，所以他會(huì)用他的努力去得到自己想要的東西。“富”這個(gè)富不是一般人眼里的富。我記的在和一個(gè)朋友聊家事的時(shí)候說過這樣一句話“家庭生活是給自己過的，而不是給別人看的”所以這個(gè)“富”實(shí)際的意義就是自己的一種感受，而不是一種對(duì)外的.炫耀。人要學(xué)會(huì)為自己活著，我說這話不是說自私，而是說人不要為別人怎樣看待你而活著，否則會(huì)活的很累。

人們都知道身體健康是最重要的。有一個(gè)比喻，健康是1，其他的都是0，但實(shí)際操作起來就不是那麼會(huì)事了。“人為財(cái)死，鳥為食亡”在當(dāng)今社會(huì)體現(xiàn)的更是淋漓盡致。人要的東西太多了，到后來連自己是誰可能都不知道了。“天-怒”你要的太多了，天都怒了，所以到后來一定會(huì)受到懲罰。這也就是老子所說的“甚愛必大廢，多藏必厚之”之理。

看了博友的點(diǎn)評(píng)，我要想再上加兩句。博友講“平安是金子，健康是銀子。看看我金銀都有了，所以我不是應(yīng)該知足，而是必須知足。

議論文道德作文篇6

當(dāng)下的新中國(guó)由猛虎般迅速發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也趨于激烈，于此同時(shí)，學(xué)歷開始登上社會(huì)舞臺(tái)，各行業(yè)均以學(xué)歷為基礎(chǔ)進(jìn)行招員，導(dǎo)致青少年開始以學(xué)歷的高低來作為自己的目標(biāo)，卻忘了我國(guó)從古至今留下的優(yōu)秀素養(yǎng)，在這里我提倡將學(xué)歷與道德相互交融。

倘若有學(xué)歷而無道德，社會(huì)風(fēng)氣就可能會(huì)被破壞。前段時(shí)間，一條名叫‘高鐵霸座’的微博被廣泛評(píng)論，其內(nèi)容為：一名高材生不聽從乘務(wù)人員的警告，強(qiáng)行霸占女乘客的位置，并宣稱‘我先坐的，憑什么要讓給他’我認(rèn)為，首先從在社會(huì)的地位看，作為一名高材生，起著社會(huì)中流砥柱的作用，除滿懷淵博的學(xué)業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)具備高尚的道德素質(zhì)，而這位高材生，卻不講道德素質(zhì)，只顧自己的舒服，強(qiáng)行霸座，使得社會(huì)風(fēng)氣被破壞。因此有學(xué)歷而無知識(shí)的人，不一定是優(yōu)秀的人，反而可能會(huì)破壞社會(huì)風(fēng)氣

除此之外，有知識(shí)而無學(xué)歷的人也不一定能成就大事。第1次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)激化了社會(huì)矛盾，許多農(nóng)民開始起義，而洪秀全就是眾多起義人員中的一位。洪秀全，帶領(lǐng)廣大人民起義，短短三年之間，他們占領(lǐng)了廣大地區(qū)，使清政府開始感到緊張，洪秀全深知農(nóng)民需要什么，因此他頒布《天朝田畝制度》給廣大人民群眾帶來了土地，提升了經(jīng)濟(jì)實(shí)力，然而由于是農(nóng)民出身，沒有學(xué)歷，受農(nóng)民階級(jí)的局限性，所以對(duì)其后期工作放松管理，沉浸于男歡女愛之中，最后導(dǎo)致清政府一舉攻破南京，標(biāo)志著太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗，他所打下來的天下，成為了笑話。所以有道德而無學(xué)歷，也不一定能成就事業(yè)。

學(xué)歷和道德最好的關(guān)系就是，即有學(xué)歷又有道德，楊瀾畢業(yè)于北京外國(guó)語大學(xué)，從傳媒界到商業(yè)界的成功轉(zhuǎn)型，受到許多人的欽佩，但她的成就并不是一朝一夕的結(jié)果，她運(yùn)用自己的學(xué)歷知識(shí)，合理的規(guī)劃自己的人生，與此同時(shí)不斷積累職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，加以利用機(jī)遇，最終促成了她的輝煌事業(yè)。

因此倘若只有學(xué)歷而無道德，只有道德而無學(xué)歷，并不一定能取得成就，必須將學(xué)歷與道德相互融合加以機(jī)遇的催生才能獲得成功。

議論文道德作文篇7

道，天地之律也;德，萬物之性也。

道德是否是永恒不變?當(dāng)然是一個(gè)否定的答案。正如將現(xiàn)有的道德套用在野蠻人身上是行不通的，所謂道德更接近于眾人認(rèn)同的一種規(guī)范。而規(guī)范，自然而然地讓人聯(lián)想到法律。《現(xiàn)代漢語詞典》上，道德是意識(shí)形態(tài)之一，由人們自律或輿論監(jiān)督的一種規(guī)范;而法律是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志，由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的一種規(guī)范。這就很有趣了。二者本質(zhì)相同，但主導(dǎo)又或者說遵從的階級(jí)不同。

法律作為統(tǒng)治階級(jí)的意志，自然是通行上下，無人反抗。而道德所遵從的是“眾人”，如果是統(tǒng)治階級(jí)主導(dǎo)，那與法律又有何不同，如果是被統(tǒng)治階級(jí)主導(dǎo)，那又有何意義?難不成指望統(tǒng)治階級(jí)去遵守?抑或只是作為法律的補(bǔ)充而存在?人們更加信賴由強(qiáng)制力和統(tǒng)治階級(jí)保證的法律，反而是代表著公眾意志的道德為人所摒棄，好似加裝在狙擊步槍上的刺刀，可笑而可悲，但它為何存在?這或許可以通過其目的作出解釋。依個(gè)人理解，無論是法律抑或道德，都只是人在個(gè)人力量不足，或是作為弱者的情況下，聚集成為一個(gè)團(tuán)體，制訂規(guī)則以保護(hù)自己與親人。而每個(gè)人都有自己的想法，于是選擇絕大多數(shù)人認(rèn)可或可以接受的規(guī)則作為法律，并慢慢衍生出強(qiáng)制力加以執(zhí)行。而個(gè)人不同的看法，渾以共有的法律，便慢慢形成了一套由法律作為基礎(chǔ)(這也是其能夠?yàn)楸娙怂J(rèn)同的原因)，輔以部分人獨(dú)有的看法，從而形成的“偽法律”。

這樣有著相同看法的人數(shù)一多，便形成了新一種道德，甚至當(dāng)人數(shù)足夠多時(shí)，會(huì)衍生出自己的一套評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，懲罰手段，并藉此影響他人，當(dāng)這個(gè)“偽法律”足夠龐大，甚至影響到大多數(shù)人時(shí)，其中情節(jié)嚴(yán)重的，就變成了法律，情節(jié)尚輕的，便由其內(nèi)部解決(當(dāng)然不能觸及更高的法律)。

而道德究竟是什么?《風(fēng)流去》文中給了一個(gè)老子的答案：道，就是天地間運(yùn)行的規(guī)則和秩序;德，就是萬事萬物的特殊屬性，本質(zhì)屬性。這樣的道德，也許的確是不變的，“道之大原出于天，天不變道亦不變”，而這樣的道德究竟是什么，我不得而知。太陽東升西落會(huì)在幾千億年后改變，一加一等于二會(huì)在二進(jìn)制前改變，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的會(huì)在絕對(duì)零度面前停滯，連宇宙都會(huì)在熱寂中迎來并不絢爛的終末。當(dāng)滄海變成桑田，歲月在流逝中虛幻，一切的一切都改變，還有什么不變?

每當(dāng)思及這樣的問題，就總會(huì)大感生命之短暫，視界之狹小，無緣見到最后的真理。總之的總之，最后的最后，也還是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

議論文道德作文篇8

道德是生命的發(fā)揚(yáng)，道德是心靈的歸宿，道德是我們行走在人間的正路。中國(guó)以儒教立國(guó)幾千年，理應(yīng)是道德高尚的民族，可惜今天放眼神州，身為炎黃子孫，能不感慨嘆息?

不講道德的人和事情在日常生活中屢見不鮮，從電視今日說法上看到了一個(gè)事例，一天晚上，一輛出租車停在酒店門口，司機(jī)剛準(zhǔn)備開車回家，突然從旁邊沖出幾個(gè)醉漢要乘車，他不肯，幾個(gè)醉漢便要告他拒載乘客，他沒有辦法只好拉上他們走了。剛走到半路，一個(gè)乘客突然伸出一把光滑如鏡的匕首，要司機(jī)交出錢來，司機(jī)一點(diǎn)兒也不怕，與他們博斗起來。路上圍了好多行人，可沒一個(gè)人幫這位司機(jī)。最后他被捅成了重傷，這幾個(gè)兇手也逃跑了，不知去向。還有一個(gè)活生生的例子，一位阿姨在買菜時(shí)，包被幾個(gè)歹徒刮了一個(gè)口子，搶走了。她大聲呼救，可是許多買菜的卻沒一個(gè)幫她的，卻在一旁談?wù)撃俏话⒁痰腻e(cuò)，說不該帶皮包買菜，臭顯擺。只有一個(gè)在旁邊賣菜的農(nóng)民，聽見喊聲就立刻沖出去與歹徒搏斗。最后歹徒砍傷了農(nóng)民的胳膊跑了。后來當(dāng)記者采訪農(nóng)民時(shí)，他坦然地對(duì)記者說他不后悔做這件事。現(xiàn)在是法制社會(huì)，但有些人為了錢財(cái)早已把中華民族五千年來的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德置于腦后，不惜挺而走險(xiǎn)，也使人的素質(zhì)下降，不講道德。

可能有的人認(rèn)為，這些都是社會(huì)上的大事情，那我們就來說一下身邊的小事，大街上的每個(gè)角落都有紙屑，還有一些塑料袋、奶袋、口香糖。始終沒人將它拾起。早上天不亮，清潔工就打掃衛(wèi)生，而一到下午，大街上的垃圾隨地都有，而路口的垃圾箱里垃圾很少幾乎沒有，垃圾竟“跑”到地上去了。早上起來心情很好，地面很干凈，可是一到放學(xué)地上卻臟兮兮，立刻陰轉(zhuǎn)多云。有時(shí)候還會(huì)遇到不講道理的人，多云馬上變成傾盆大雨。

世界上若是人人都不講道德，社會(huì)將不和睦，世界會(huì)大亂。有句話說的好，德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。道德要從小做起，從小就要有好的習(xí)慣，好的修養(yǎng)。少成若天性，習(xí)慣如自然嘛。身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。我們應(yīng)朝著這個(gè)目標(biāo)去努力，去做有道德的人。不道德的人可恨，只有我們做了有道德的人，才會(huì)讓世界翻轉(zhuǎn)乾坤。

讓人人都做到有道德，讓世界的人，人人修身潔行，做道德的好公民。

議論文道德作文篇9

古人云：國(guó)無德不興，人無德不立。古往今來，中華悠悠五千年的文明詮釋了明德守禮的高尚情懷。道德就像一縷陽光，照耀你我，道德就像片片花草帶給我們縷縷芳香。道德就像片片落葉飄落在我們每個(gè)人的心田。道德就在我們身邊，道德對(duì)于我們來說就是不隨意踐踏草坪，看見別人隨地扔垃圾的時(shí)候去幫他撿起來。道德就是在別人遇到困難的時(shí)候，我們伸出援助之手。我知道道德是我們每一個(gè)人都要去遵守的。

記得有一次我和媽媽去上美術(shù)課，馬上就要紅燈了，我們都在等，可是我看見一位叔叔沒有理會(huì)繼續(xù)過馬路。他剛走到路中間就顯示紅燈了，旁邊突然沖出了一輛車，馬上就要撞到他了，幸虧司機(jī)師傅眼疾手快踩了剎車才沒有撞到他，當(dāng)時(shí)可把我們嚇壞了。我在想幸好我沒過馬路，要不然我也被車撞了。

讓我們大家行動(dòng)起來吧做一個(gè)有道德的人，其實(shí)道德是我們?nèi)松囊婚T必修課，讓我們用一生的時(shí)間去理解它，去遵守它。

前一段時(shí)間我看過一則新聞報(bào)道，有一個(gè)老人在馬路邊暈倒了，周圍圍滿了人七嘴八舌的在議論著，可是卻沒有一個(gè)人去扶她。后來有記者采訪圍觀的人群：“你們?yōu)槭裁床蝗シ鲆话牙先?”人們都說害怕老人醒過來賴上他們，到那個(gè)時(shí)候真是跳進(jìn)黃河也洗不清了。看到這里我的心情久久不能平靜，難道就因?yàn)榕沦嚿暇筒还芰藛?你們還有沒有道德，有沒有良知。我在問我自己如果我遇到這件事會(huì)怎么做，我想我會(huì)打120并且陪著老人去醫(yī)院，等到他的家人來了在和他們?cè)敿?xì)的說明情況。

道德是一扇門，打開它便可以開啟我們心靈的通道。道德是我們?nèi)巳硕家袷氐囊?guī)則，是生活中必不可少的法則。作為新一代的我們要講文明，懂禮貌，明辨是非，遵守校紀(jì)校規(guī)，遵守社會(huì)公德。在學(xué)校做一個(gè)勤學(xué)守紀(jì)、尊師愛校好學(xué)生，在家里做一個(gè)孝順父母、勤儉節(jié)約的好孩子，在社會(huì)做一個(gè)守法的好公民。讓我們快快行動(dòng)起來吧，從生活中的小事做起，從點(diǎn)滴做起。

議論文道德作文篇10

道德經(jīng)是一部言僅5000字的中國(guó)古代哲學(xué)巨著，它雖是老子所著，但也是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，它是由老子從勞動(dòng)人民群眾的生活實(shí)踐中總結(jié)出來的。道是道理，德是品德。道德經(jīng)講的是修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。道德經(jīng)既有社會(huì)科學(xué)，也有自然科學(xué)的道理。明白了道德經(jīng)，個(gè)人、家庭、國(guó)家、世界都能夠少走一些彎路。保護(hù)地球，長(zhǎng)治久安。

道德經(jīng)中的道與無為提到的比較多。道是宇宙間萬事萬物運(yùn)行變化的發(fā)展規(guī)律。無為，就是事物在循著它的規(guī)律發(fā)展的時(shí)候，不要人為地干涉它。無為并不是什么也不做，什么也不管，無為就是把握規(guī)律，順勢(shì)而為。

對(duì)于個(gè)人來說，道德經(jīng)的內(nèi)涵就是帶著一顆愛的心，隨性而為。不刻意去追求什么，盡量懷著善良的心去做事。一個(gè)人學(xué)會(huì)做人了，有愛的心，而且能夠認(rèn)清事物發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)真去做事，想不成功都難。

人必須有信仰，才會(huì)不容易偏離方向。有信仰，懂科學(xué)，就不會(huì)偏離方向。關(guān)于做人，一個(gè)小孩長(zhǎng)為一個(gè)大人，它應(yīng)該秉著什么信念來成長(zhǎng)，我從我同學(xué)的博客中找到了答案，我認(rèn)為非常經(jīng)典。

小寶，媽媽相信隨著你的成長(zhǎng)你會(huì)懂得很多待人處事的道理，你會(huì)接觸到這個(gè)紛繁的世界，你會(huì)有自己的興趣和愛好，你會(huì)有自己對(duì)世事的判斷和鑒別能力，你也會(huì)有自己逐漸清晰的人生觀，媽媽不會(huì)過多地要求你和束縛你，何況媽媽至今也對(duì)很多事情感到迷茫和模糊，媽媽也在不斷的閱歷和成長(zhǎng)，也還在逐漸修正自己的人生觀，但媽媽知道一點(diǎn)，人內(nèi)心要有自己的信仰，那就是做一個(gè)正直、善良、有愛心的人，媽媽也希望你如此，只有這樣你才能擁有內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)和力量，媽媽現(xiàn)在以及將來很長(zhǎng)一段時(shí)間對(duì)你所做的一切也都是為了強(qiáng)大你內(nèi)心的力量，媽媽相信擁有了內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)和力量，你就可以是一個(gè)快樂的人，這也是媽媽唯一的訴求。雖然媽媽今天對(duì)你說這些還為時(shí)過早，但媽媽希望有一天你能讀懂的時(shí)候，別忘了媽媽的話。

對(duì)于一個(gè)家庭，那就是大家都懷著善心做事，而且不要把自己周圍的人往壞的想，你是一個(gè)好人，別人也沒你想的那么壞。互相理解，互相溝通，這樣就避免了很多矛盾和沖突。

對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說，也是要懷著愛的心，把握規(guī)律，順勢(shì)而為。舉幾個(gè)例子，比如龍澤站很多擺地?cái)偟模匈u吃的的，有賣小玩意的，搞得周邊環(huán)境是不太好，所以，過一段時(shí)間，城管會(huì)過來清理一下，過一段時(shí)間又出來了。那么這件事情城管要不要管?我認(rèn)為不應(yīng)該這樣來管，那些人也都是靠勞動(dòng)吃飯，辛辛苦苦出來賺點(diǎn)錢不容易，有的年齡也比較大了，整天被城管驅(qū)逐，不能樂業(yè)，他們也是要生存沒有辦法，如果有更好的環(huán)境又好又體面的工作，他們難道非要在那擺地?cái)?而且地?cái)倲[在那是有它存在的價(jià)值，有人買啊。如果不讓他們擺地?cái)偅y道讓他們?nèi)ネ担專シ缸?那怎么解決這個(gè)問題呢?讓他們擺整齊點(diǎn)，別影響交通，完了讓環(huán)衛(wèi)工人打掃干凈。對(duì)了，最近好像龍澤站又有擺地?cái)偟牧耍瑖?guó)家也許已經(jīng)不限制了。勞動(dòng)人民都是光榮的，尊重每一位勞動(dòng)人民。人沒有高低貴賤之分，每個(gè)人自己要尊重自己，人與人之間也要相互尊重。

關(guān)于淘寶網(wǎng)，淘寶網(wǎng)有利有弊，淘寶網(wǎng)上有賣名牌假貨的，有買到假貨識(shí)別出來的，很生氣，恨淘寶啊，那這個(gè)假貨店應(yīng)不應(yīng)該關(guān)閉啊?不應(yīng)該，因?yàn)橛惺袌?chǎng)啊，很多人想少花點(diǎn)錢買名牌，那么買到了沒有識(shí)別出來他穿著用著很開心也未嘗不是一件好事。淘寶里也有很多又便宜又好的東西，就看你會(huì)淘不會(huì)淘。淘寶門檻低，解決了很多人的就業(yè)問題，為維護(hù)社會(huì)和平與穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)。

動(dòng)車這東西，它也是順勢(shì)而生的，也是事物發(fā)展的必然階段，為什么要修動(dòng)車，村里掙不到錢啊，人都往城里擠，交通就擁擠了，就得修動(dòng)車，動(dòng)車架那么高，跑那么快，出事的幾率還是相對(duì)比較高的。現(xiàn)在動(dòng)車不修了，國(guó)家開始發(fā)展中小城市了，保持平衡。

一個(gè)國(guó)家也是要懷著愛心，循著規(guī)律，順勢(shì)而為。

關(guān)于地球，科技發(fā)展與環(huán)境惡化似乎是一個(gè)不可調(diào)和的矛盾，難道隨著科技的發(fā)展，我們?nèi)祟悾厍蛏铮踔恋厍蚨家呦驕缤鰡?

其實(shí)地球這個(gè)星球上生物的存亡，關(guān)鍵就看地球上的現(xiàn)在食物鏈頂端的人類，人類中善人與惡人的博弈，善人多了，愛護(hù)這個(gè)地球，那還有救，否則平衡一旦被打破，地球不行了，大家一起玩完。(補(bǔ)充一點(diǎn)，善人惡人都是相對(duì)的，善人也有做錯(cuò)事的時(shí)候，惡人也有好的一面，他們有時(shí)也會(huì)變化，惡人變好一點(diǎn)，善人又壞了一點(diǎn)，或者更壞更好。)

宗教這個(gè)東西是個(gè)好東西，它教人心向善，雖然被崇拜對(duì)象的樣子不同，精神內(nèi)涵都差不多。但是宗教有它的局限性，宗教把被崇拜對(duì)象物化了，其實(shí)那個(gè)佛也好，耶穌也好，都不客觀，其實(shí)就是地球和地球周圍的大氣層。土地，水，空氣養(yǎng)育了地球上的萬事萬物。

宇宙間的萬事萬物就像一張巨大的錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)。其實(shí)凡事都有因果，只不過果出現(xiàn)的早晚而已，有的我們一眼就看到了，有的只看到了果，要追蹤不止一個(gè)物(包括人/動(dòng)物等各種客觀存在)，跨越很久的時(shí)間，才能找到那個(gè)因。

平天下，并不是誰來統(tǒng)治天下，其實(shí)就是大家都懂得道德經(jīng)的精髓，那就是愛，愛所有的人，所有的動(dòng)物，所有的植物，愛東西，珍惜東西，懂得分享，不浪費(fèi)。愛地球。物盡其用，人盡其材。大家都做一個(gè)有愛心懂道理講道理的世界好公民，安居樂業(yè)，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)和諧，這樣天下就太平了。大家共同愛護(hù)這個(gè)地球，把握規(guī)律，順其自然，地球也就保住了。珍惜地球，別到火星上去了，別把地球破壞了就一拍屁股走了。火星上有合適的水和空氣嗎，它那小小的地心引力在上面站的住么。珍惜你所擁有的，愛護(hù)地球，感恩地球。