大學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)涵,以及存在的問(wèn)題及對(duì)策分析
素質(zhì)教育伴隨著我們的一生，從幼兒到小學(xué)，到中學(xué)，高中，再到大學(xué)，素質(zhì)教育是絲毫不能放松啊，下面小編給大家推薦的內(nèi)容就是關(guān)于大學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)容方面的，一起來(lái)和小編了解一下吧。
目前，素質(zhì)教育在我國(guó)已逐漸引起了人們的重視并逐步地被引進(jìn)到現(xiàn)在的教育教學(xué)當(dāng)中來(lái)。但于在素質(zhì)教育的推廣過(guò)程中，還存在著創(chuàng)新能力差、教育不公平、論與實(shí)踐脫軌等諸多問(wèn)題，引發(fā)了論文對(duì)目前大學(xué)素質(zhì)教育困境的思考，并提出了一系列解決問(wèn)題的方案。只有推進(jìn)大學(xué)素質(zhì)教育改革，才能提高我國(guó)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，保證我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的人才需要。
[關(guān)鍵詞]素質(zhì) 素質(zhì)教育 創(chuàng)新 公平
[作者簡(jiǎn)介] 侯穎怡 （1977‐ ），女,陜西省西安市人，西北政法大學(xué)民商法學(xué)院，法律碩士，講師，從事大學(xué)生思想政治教育研究。
[中圖分類號(hào)] G420 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)]0439-8041（2013）04-0020-04
大學(xué)的教育是包括人格教育在內(nèi)的高等專業(yè)教育，教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具有良好素質(zhì)的高級(jí)專門(mén)人才，也就是具有深厚文化底蘊(yùn)和健全人格、具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)專門(mén)人才。但在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，大學(xué)教育存在著嚴(yán)重的弊端，對(duì)此楊叔子院士概括為&ld;過(guò)窄的專業(yè)教育、過(guò)重的功利導(dǎo)向、過(guò)強(qiáng)的共性制約、過(guò)弱的文化陶冶。&rd;因此，我們就素質(zhì)教育談到以下幾個(gè)方面：
素質(zhì)教育在我國(guó)實(shí)施這么多年，也取得了很大的成績(jī)，但很多人對(duì)素質(zhì)教育還沒(méi)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。素質(zhì)教育是針對(duì)&ld;應(yīng)試教育&rd;的弊端提出的一種新的教育思想。它是以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘轮求w美勞諸方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。它的實(shí)質(zhì)是盡可能發(fā)掘?qū)W生的潛能，努力使每個(gè)學(xué)生在大學(xué)四年中全面發(fā)展，使之&ld;學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存&rd;，步入社會(huì)以后能迅速成為棟梁之材。
對(duì)于&ld;素質(zhì)&rd;這一概念，有著各種各樣不同的提法和解。人的素質(zhì)原來(lái)指人區(qū)別于其他生命體的因素與質(zhì)地。教育中的素質(zhì)來(lái)源于心學(xué)所講的先天素質(zhì)，但又有不同的意義。傳統(tǒng)的素質(zhì)概念認(rèn)為，素質(zhì)是指人或事物在其某方面的本來(lái)特點(diǎn)和原有基礎(chǔ)。在心學(xué)上，指人的先天的解剖生特點(diǎn)，主要是感覺(jué)器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點(diǎn)，是人的心發(fā)展的生條件，但不能決定人的心內(nèi)容和發(fā)展水平。人的心來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，素質(zhì)也是在社會(huì)實(shí)踐中逐漸發(fā)育和成熟起來(lái)的，某些素質(zhì)上的缺陷可以通過(guò)實(shí)踐和學(xué)習(xí)獲得不同程度的補(bǔ)償。隨著素質(zhì)概念的演變，現(xiàn)在普遍認(rèn)為，教育中的素質(zhì)指?jìng)€(gè)主體的內(nèi)在性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一，即在先天素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)教育和實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展而來(lái)的人的主體性品格，也就是人的知識(shí)和能力內(nèi)化而形成的一種品格，是個(gè)體通過(guò)自身的認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐所養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)、以及所積累的知識(shí)和能力底蘊(yùn)而共同形成的總體品格。知識(shí)是素質(zhì)的基礎(chǔ)，能力是素質(zhì)的一種表現(xiàn)，素質(zhì)高于知識(shí)和能力并能使知識(shí)和能力更好地發(fā)揮作用。
素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。
第一，素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。《教育法》規(guī)定公民&ld;依法享有平等的受教育的機(jī)會(huì)&rd;。受教育機(jī)會(huì)平等是國(guó)家法律規(guī)定的一項(xiàng)基本教育方針。對(duì)政府和教育行政部門(mén)來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)為所有適齡兒童少年提供平等的教育；對(duì)學(xué)校和教師而言，要努力使每個(gè)班和每個(gè)學(xué)生都得到全面而健康的發(fā)展。基礎(chǔ)教育特別是義務(wù)教育的根本宗旨，是為提高全民族的素質(zhì)打下扎實(shí)基礎(chǔ)，為全體適齡兒童少年今后的學(xué)習(xí)和參與社會(huì)生活打下良好基礎(chǔ)。實(shí)施素質(zhì)教育要求面向全體兒童少年，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，與這一根本宗旨是一致的。
第二，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。全面發(fā)展，這是黨的教育方針的核心部分。它提出了教育所要培養(yǎng)的人的合素質(zhì)結(jié)構(gòu)，包括生的、心的、思想的、文化的素質(zhì)。教育是要教給學(xué)生文化知識(shí)，作為檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的重要方法之一，考試是重要的，也是必要的。&ld;應(yīng)試教育&rd;的問(wèn)題在于，它主要是為應(yīng)付考試而教和應(yīng)付考試而學(xué)，忽視學(xué)生的全面發(fā)展；在教育實(shí)踐上，忽視德育、體育、美育和學(xué)生身心健康，造成學(xué)生的片面發(fā)展。有的人書(shū)念得很好，考分很高，但是沒(méi)有正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，道德修養(yǎng)很差，缺乏與人交往、團(tuán)結(jié)合作的能力，這不能認(rèn)為是好人才。有的人只有書(shū)本知識(shí)，沒(méi)有創(chuàng)造性，不會(huì)解決實(shí)際問(wèn)題，&ld;高分低能&rd;，也不能認(rèn)為是好人才。道德修養(yǎng)好和本事大的人，身體不好也派不了大用場(chǎng)。當(dāng)然，在學(xué)校不好好學(xué)習(xí)，文化知識(shí)差，更不能擔(dān)起社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任。我們決不能重犯&ld;文革&rd;中不學(xué)好知識(shí)，甚至提倡交白卷那種極其荒謬的錯(cuò)誤。有一點(diǎn)我想再次說(shuō)明的是，全面發(fā)展不等于平均的全面發(fā)展，而是和諧的全面發(fā)展。實(shí)施素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)學(xué)生品德高尚、身心健康、知識(shí)豐富、學(xué)有專長(zhǎng)、思路寬廣、實(shí)踐能力強(qiáng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美，成長(zhǎng)為有想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
第三，素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育。人的個(gè)性是千差萬(wàn)別的，社會(huì)也需要各種各樣的人才。實(shí)施素質(zhì)教育的重要目的之一，也是為了使有不同天賦和愛(ài)好的孩子，在受教育的過(guò)程中，除了統(tǒng)一的基礎(chǔ)課程外，通過(guò)各種教育方式給予他們能發(fā)揮天賦和愛(ài)好的空間和時(shí)間。培養(yǎng)人不能如同用一個(gè)統(tǒng)一的模子，把不同形態(tài)的材料都?jí)撼梢荒Ｒ粯拥臇|西一樣。
作為定義，既要簡(jiǎn)潔，又要能涵蓋要領(lǐng)的本質(zhì)特征。依據(jù)這一要求和以上的分析，本文試將素質(zhì)教育定義為：素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生個(gè)性、注重開(kāi)發(fā)人的身心潛能、注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。
素質(zhì)教育是針對(duì)&ld;應(yīng)試教育&rd;的弊端提出的一種新的教育思想。所謂應(yīng)試教育是指脫離社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的實(shí)際需要，以應(yīng)付升學(xué)考試為目的，違反教育教學(xué)規(guī)律的一種傳統(tǒng)教育模式。以升學(xué)為中心的應(yīng)試教育可以追溯到科舉制度。從隋朝開(kāi)始，封建統(tǒng)治者實(shí)行的&ld;科舉取仕&rd;是中國(guó)選仕制度的一大改革。科舉制度對(duì)于封建教育的發(fā)展，起了積極作用。這一制度為歷代王朝所沿用，維持了一千三百年之久，也使教育逐漸成為科舉的預(yù)備階段和附庸，學(xué)校教育逐步被拉上應(yīng)試、做官教育的軌道。時(shí)至今日，我國(guó)高校學(xué)教育仍未徹底擺脫這一軌道，在一定程度上，應(yīng)試、升學(xué)仍然左右著我們學(xué)校的辦學(xué)方向。
&ld;應(yīng)試教育&rd;也培養(yǎng)一些素質(zhì)。應(yīng)試也是素質(zhì)體的一部分，但不能以此認(rèn)為&ld;應(yīng)試教育&rd;與素質(zhì)教育是包含與被包含的關(guān)系。看待&ld;應(yīng)試教育&rd;與素質(zhì)教育的著眼點(diǎn)，不是某些應(yīng)試教育內(nèi)容本身而是個(gè)的辦學(xué)指導(dǎo)思想。&ld;應(yīng)試教育&rd;關(guān)心的是如何考高分，關(guān)心的是應(yīng)試能力，它不關(guān)心其他能力甚至排斥其他能力，也不關(guān)心應(yīng)試能力的社會(huì)應(yīng)用。它只知道工具的、功利的目的而不知道本體的、內(nèi)在的目的。而素質(zhì)教育是有靈魂的，它關(guān)注內(nèi)在目的，它作為一個(gè)體是不能割裂的，它不僅關(guān)注素質(zhì)，而且關(guān)注對(duì)素質(zhì)的駕馭。因此，雖然應(yīng)試可以構(gòu)成素質(zhì)體的一部分，但 &ld;應(yīng)試教育&rd;與素質(zhì)教育卻是對(duì)立的，這正如同片面與全面是對(duì)立的。
我們摒棄&ld;應(yīng)試教育&rd;決不是要摒棄考試。相反，素質(zhì)教育更重視考試，更重視改進(jìn)考試和完善教育評(píng)價(jià)制度。我們否定&ld;應(yīng)試教育&rd;，反對(duì)片面追求升學(xué)率，并不等于反對(duì)升學(xué)率高的示范學(xué)校。升學(xué)率高本身并不是一件壞事。升學(xué)率高的學(xué)校，不一定完全實(shí)施素質(zhì)教育，其真正的綜合教育質(zhì)量，可能高，也可能一般。而實(shí)施素質(zhì)教育的學(xué)校，升學(xué)率一般并不比同類可比性學(xué)校低。素質(zhì)教育并不是要求或鼓勵(lì)不及格，相反，實(shí)施素質(zhì)教育必將碩果累累，高升學(xué)率僅是其中之一。
（一）我國(guó)大學(xué)素質(zhì)教育的學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系不合
素質(zhì)教育要求學(xué)生各方面能力得到全面發(fā)展提高，學(xué)生質(zhì)量是評(píng)價(jià)的核心對(duì)象，包括對(duì)學(xué)生素質(zhì)結(jié)構(gòu)的各組成部分評(píng)價(jià)及體水平評(píng)價(jià)。從素質(zhì)教育的基本觀念和根本目的出發(fā)，將學(xué)生質(zhì)量作為素質(zhì)教育評(píng)價(jià)的核心對(duì)象，并以此作為切入點(diǎn)引發(fā)其它層次的對(duì)象予以評(píng)價(jià)，是當(dāng)前構(gòu)建素質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系的有效的認(rèn)識(shí)路線和操作路線。
但是我們也必須明確，以學(xué)生質(zhì)量為核心的素質(zhì)教育評(píng)價(jià)并不是以學(xué)生質(zhì)量為唯一評(píng)價(jià)內(nèi)容。核心內(nèi)容不是唯一內(nèi)容，如果把學(xué)生作為孤立的對(duì)象來(lái)評(píng)價(jià)，是素質(zhì)教育的另一誤區(qū)，同樣會(huì)影響評(píng)價(jià)的真實(shí)性，將素質(zhì)教育工作引入一個(gè)新的誤區(qū)。我國(guó)素質(zhì)教育目前就存在這樣的問(wèn)題，以學(xué)生的成績(jī)說(shuō)明一切問(wèn)題，任何事都與成績(jī)掛鉤，考核標(biāo)準(zhǔn)太單一，這樣考核對(duì)很多學(xué)生是不公平的。
縱觀全球經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的今天，創(chuàng)新日益成為一國(guó)經(jīng)濟(jì)能否持續(xù)不斷的發(fā)展、保持旺盛的發(fā)展?jié)摿Φ闹匾蛩亍ＶR(shí)經(jīng)濟(jì)需要具有很強(qiáng)創(chuàng)新能力的人才，面對(duì)新的形勢(shì)，只有不斷增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，才能讓我們的接班人在未來(lái)的建設(shè)中適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。然而，回首我們的現(xiàn)代教育機(jī)制，無(wú)論是基礎(chǔ)教育還是高等教育，無(wú)論是全日制的國(guó)民教育，還是業(yè)余的職業(yè)教育，對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)只流于口頭和形式。換句話說(shuō)，現(xiàn)在的教育還是停留在對(duì)專業(yè)成績(jī)的片面追求上，忽視能力培養(yǎng)和綜合索質(zhì)的提高。學(xué)和用相脫離，論和實(shí)踐相背離。實(shí)施素質(zhì)教育反映了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和時(shí)代進(jìn)步對(duì)高等教育的新要求，反映了教育論和實(shí)踐的新發(fā)展，給大學(xué)教育和大學(xué)生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)業(yè)精神以及人文素養(yǎng)與科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)提出了更高的要求。素質(zhì)教育是新形勢(shì)下教育方針的新發(fā)展，是在德智體美全面發(fā)展的基礎(chǔ)上， 強(qiáng)調(diào)人才體素質(zhì)的全面提高，尤其要具備創(chuàng)新能力和開(kāi)拓精神。
然而當(dāng)代大部分學(xué)校教育缺乏應(yīng)有的活力，在這樣的模式下培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生，缺乏動(dòng)手能力, 不具備起碼的實(shí)踐能力，只能是搖頭晃腦背誦之乎者也，大談?wù)摱痪邆鋺?yīng)有的實(shí)踐能力。然而我們的現(xiàn)代化建設(shè)需要的不是這樣的&ld;口述者&rd;，我們需要的是有創(chuàng)新意識(shí)、有實(shí)干能力的&ld;出力者&rd;。值得注意的是，現(xiàn)在很多大學(xué)創(chuàng)新競(jìng)賽都流于形式化。這些高舉素質(zhì)教育、創(chuàng)新精神大旗的各種創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽、電子設(shè)計(jì)大賽等等諸如此類，都難免具有以下兩個(gè)致命缺陷：第一，競(jìng)賽并沒(méi)有達(dá)到推動(dòng)創(chuàng)新精神在大學(xué)生中間普及的目的。往往一個(gè)競(jìng)賽事先并沒(méi)有在學(xué)校里廣泛組織校內(nèi)的學(xué)生預(yù)賽，而是指定老師，選派學(xué)生成立一個(gè)團(tuán)隊(duì)。這樣的活動(dòng)當(dāng)然不能達(dá)到鼓勵(lì)創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神的初衷。第二，大學(xué)生競(jìng)賽應(yīng)該是學(xué)生比賽，老師的作用應(yīng)該體現(xiàn)在課上得怎么樣、實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)得怎么樣上，可在有些情況下卻往往變成是老師之間的較量，各地的大賽也頻傳舞弊等不公正行為。我們必須認(rèn)識(shí)到這種只重教育形式不重教育內(nèi)容的功利主義，不僅不能達(dá)到預(yù)期的效果，還會(huì)極大地挫傷學(xué)生的積極性。