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鋼琴師觀后感

時間: 小龍 觀后感

前不久老師給我們放了一部電影叫《鋼琴師》,是關(guān)于猶太人的故事。我們看了之后感觸甚深,每每有不開心的事,都會想一想這個猶太人,有些事不值得浪費時間和精力去記較,以下是小編給大家整理的鋼琴師觀后感,希望大家喜歡!

鋼琴師觀后感【篇1】

《鋼琴師》是在我記憶中留下比較深刻印象的一部電影,它給了我一種心靈上的洗禮和一種美的享受。在這部電影中許多美的形式都表現(xiàn)的近乎完美。

首先,《鋼琴師》這部作品是電影。電影是一種藝術(shù)創(chuàng)造,藝術(shù)美就在這部電影中很好的展現(xiàn)。因為藝術(shù)美是藝術(shù)家對現(xiàn)實生活進行審美反映和審美創(chuàng)造的產(chǎn)物。藝術(shù)美是存在于各類藝術(shù)作品的審美意象之中。雖然《鋼琴家》的劇本來自波蘭猶太鋼琴家伍拉迪斯羅·斯皮爾曼的回憶錄,該書的力量在于在華沙猶太人區(qū)中求生的痛苦與內(nèi)心的掙扎,正如波蘭斯基所說"該片以令人吃驚的客觀筆觸描述了那段時期的真實情況,客觀到了近乎冷酷和精確的地步。書中波蘭人有好有壞,猶太人有好有壞,德國人也有好有壞……"

而電影《鋼琴師》卻是一部電影,他是由羅曼·波蘭斯基導(dǎo)演所拍的,他是經(jīng)過再加工的,其中多多少少的情節(jié)、景象和當時經(jīng)歷的人有所出入。這就符合了美學(xué)中所說的藝術(shù)美的本質(zhì):藝術(shù)美存在于藝術(shù)作品中的美,藝術(shù)作品是藝術(shù)家審美反映和審美創(chuàng)造的物態(tài)化形式,因此,藝術(shù)美也就是藝術(shù)家對客觀世界審美反映和審美創(chuàng)造凝聚并顯現(xiàn)于特定物質(zhì)符號形態(tài)中的美。還有他選了這個自傳作立足點,把鏡頭帶進了二戰(zhàn)的屠猶浩劫中,這段可怕的歷史里,有他躲閃著的童年影子——他母親死在集中營里,他父親幸存下來。所以藝術(shù)創(chuàng)造是審美反映和審美創(chuàng)造交融并舉的實踐—精神活動。這種審美反映活動本身具有的心靈激蕩,又推涌審美創(chuàng)造的同步展開。這種審美的反映和創(chuàng)造活動,包含對現(xiàn)實美和自然美的真切關(guān)照和加工美化。

其次,藝術(shù)美的主觀性是強烈的、又往往是隱蔽的。一般地說,藝術(shù)家的強烈感情都不是在作品中赤裸裸地表現(xiàn)出來的。這是因為藝術(shù)家的任務(wù)不是直接出面說服欣賞者,而是通過藝術(shù)本身的力量感動欣賞者。因此,藝術(shù)家總是把客觀性融入具有客觀性的物態(tài)化形式之中。在電影中,鏡頭和場景的細節(jié)就成了藝術(shù)家展現(xiàn)個人情感的工具。在《鋼琴師》這部作品,鏡頭語言多數(shù)都是第三視角轉(zhuǎn)切第一視角,用主角的眼睛去看待戰(zhàn)爭的殘酷,羅曼·波蘭斯基在表現(xiàn)屠殺和局部戰(zhàn)爭的絲毫沒有含蓄的成分,德軍連續(xù)近乎荒誕的屠殺的場景被直白地表現(xiàn)出來。他采用了圍墻分割的對比鏡頭,使人感覺到圍墻兩邊就是天堂與地獄。表現(xiàn)了猶太民族被納粹毫無人性的虐待。

羅曼·波蘭斯基他還用審視的鏡頭表現(xiàn)了極端環(huán)境里人性的殘酷悲歌,當然猶太人也是有好有壞,從隨即在街頭死去的流民,為了搶奪食物無奈的錘打和哭泣。猶太酒吧里,肖邦的音樂和自私地驗證金幣的商人。這就表現(xiàn)了他比較客觀的視角。細節(jié)刻畫中從主角在極端困頓情況下依舊顫動的手指,在腦海里響起的旋律,在饑餓和恐懼中揉搓泥灰的雙手,鋼琴上端放的德國軍服,依舊憂傷、動情的旋律;甚至連德軍軍官辦公桌上的全家合影都一一鏡頭留意了,德軍軍官最后的話也具有深刻的意味。就表現(xiàn)了導(dǎo)演對人性的探討和他對和平的渴望。前后有三個長靜景對比鏡頭,一是嬉戲的華沙廣場,指引遠方的銅像;二是德軍浩蕩地行進的廣場,依舊指引遠方的銅像;最后就是依舊指引遠方殘破的銅像,逐漸出現(xiàn)大規(guī)模殘垣斷壁的遠景。這種滿目蒼痍給人以強烈的視覺沖擊,更是奠定了全篇的基調(diào)。最后也在《降A(chǔ) 大調(diào)波蘭舞曲》里結(jié)束這段文字,有太多值得反思的,有太多悲哀的,但沒有仇恨和報復(fù);有太多哀傷,有太多期望,卻依舊是謳歌人性的善良和美好!

再次,我覺得在這部電影中塑造了一個很好的藝術(shù)形象,甚至創(chuàng)造了一個典型的猶太人的形象。這部電影其實說的是個幸存者的故事。剛開始我認為那個人可以是任何人,鋼琴家,電影導(dǎo)演,或是街邊小販,家庭婦女。 為了生存,每個人都使盡看家本領(lǐng)。這個故事里的人碰巧是個音樂家,他靠音樂支持精神,靠音樂打動敵人,無他,只因音樂是他最擅長的東西。而慢慢地開始我懂得了劇本中為什么主人公的職業(yè)是特定的,并且片名叫《鋼琴師》。因為導(dǎo)演要強調(diào)藝術(shù)是為了人的生存而存在的。藝術(shù)不是奢侈品,它的根基是為了讓我們更好地生活,在絕境中讓我們更堅韌.戰(zhàn)爭中幸存下來的人成千上萬,每個人遭遇不同。這個鋼琴師,他有音樂傍身,比別人可能要堅強一點,柔韌一點,淡薄一點,所以他活下來的機會比較多。就這樣這種故事就具有獨創(chuàng)性,他也不僅體現(xiàn)在藝術(shù)家對自己所表現(xiàn)的對象的特質(zhì)的把握上,而且更體現(xiàn)在他對這一特定對象的獨有感悟和發(fā)現(xiàn)上,體現(xiàn)在他嶄新的藝術(shù)形式的創(chuàng)造上。作者就這樣創(chuàng)造了個典型的人物,他是具有普遍而又深刻的思想意義的、鮮明而又獨特的人物形象,他是栩栩如生和獨一無二的。

最后,我想說一下印象最深刻的一段情節(jié),就是當主人公去找東西吃的時候,被一個德國納粹軍官遇見。當時主人公已經(jīng)經(jīng)歷了許多悲歡離合,當看見德國軍官的時候,他的眼神已經(jīng)很絕望了,但是也有一種知道總有那么一天的心情,他其實等待的是命運的安排。可是那個德國納粹卻動了憐憫之心,他叫主人公彈了一首肖邦的第一敘事曲,令我吃驚的是德國軍官居然叫他彈的是蕭邦的,波蘭人彈蕭邦固然是自然,而一個德國人要彈波蘭人的曲子,可是看到后來才想到這是自然,美的事物是不分國界的。一個德國人喜歡波蘭人的曲子又有什么可以奇怪的呢?現(xiàn)在想來當時認為德國人喜歡這種曲子是一種不可思議的想法,我到覺得當時我的那種想法是不可思議的,我怎么有那么多民族主義的想法呢?其實一部真正好的藝術(shù)作品是可以引起全人類的共鳴的。肖邦的第一敘事曲就把主人公和德國軍官帶回到和平的年代,其實哪個人沒有家庭和親人,也許那個德國軍官以前也做過許多滅絕人性的事,但是他在聽主人公彈奏的時候,好像心靈得到了凈化,他就恢復(fù)了人性,放過了主人公。而后,當?shù)聡鴳?zhàn)敗時,德國軍官在戰(zhàn)俘營看見了一個和主人公一樣的藝術(shù)家,他哀求的求著那人,講出了他曾救過主人公一命,他那種眼神我是一輩子都不會忘記的,他是多么渴望活下來。那種悲切的眼神是一種人類求生的欲望,甚至是一種生物的本能,讓人看了哪有人不能動容,我留下了眼淚。我想要是我曾經(jīng)做過一些錯事,那我也一定想得到原諒,我也相信人是寬容,而那個猶太人主人公也是這樣。當他得知那個德國軍官在哪里時,他也就立即去,可是為時已晚,戰(zhàn)俘已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。

鋼琴師觀后感【篇2】

很早就聽過關(guān)于它的好評,也知道這是關(guān)于戰(zhàn)爭的一部影片。看著片名我就猜想,這一定又是一部個人榮辱興衰史,要么就是此鋼琴家在二戰(zhàn)時又為人類作出了多大貢獻,就好比辛德勒。可看完整場電影我才發(fā)現(xiàn)故事其實很簡單,就是講二戰(zhàn)時期一位普通的波蘭籍鋼琴師在躲避納粹的追捕時的一切。片中的人物不想普通電影一樣,每個角色都能得到一個結(jié)局,這部電影從頭到腳只有紀實,沒有刻意渲染什么人和什么事。本以為鋼琴家會在勞動集中營里參與戰(zhàn)斗,英勇犧牲或是出謀劃策為抵抗納粹作出最大的貢獻,可沒想到他竟然說了一句,頑強的抵抗又有什么用呢?當時,這句話讓他的朋友著實震驚了一下,也讓我對電影的發(fā)展有點摸不清頭腦。看到最后,我期待的壯舉也并沒有發(fā)生,但鋼琴家卻死里逃生了。

刻意探究該影片帶來的意義也經(jīng)沒有什么價值了,它只是單純地在向人們敘述一些事實罷了。其中有關(guān)親情,友情,正義,憐憫,救贖等等。電影用平淡的筆法為我們描述了一場慘絕人寰的屠殺,這種無聲的表達令讀者對猶太民族的遭遇更加同情,對法西斯的痛恨更添一筆。對戰(zhàn)爭,人們有了更深一步的認識。

電影的最后講了一名德國軍官,在鋼琴家躲在閣樓時救了他一命。當時他是出于什么樣的目的?是被他的琴聲陶醉所以不想抹殺英才,是憐憫,還是他知道德軍已經(jīng)瀕臨崩潰的邊緣,想提前抓一根救命稻草?這一切都是對生的渴求,一切奇跡也都是讓生命來創(chuàng)造。所以,活下來才是王道。

鋼琴師觀后感【篇3】

《鋼琴師》這部影片講述了這樣的故事:在炮火連天的二戰(zhàn)時期,被納粹屠殺的波蘭猶太人不計其數(shù),鋼琴師席皮爾曼目睹自己骨肉相連的家人、朋友以及其它的猶太人被驅(qū)逐被迫害,心里疼痛不已。最后當他和家人被送往死亡車站時,僅有他一人被朋友半路拖出而幸免于難。后來的幾年里,許多人因為欣賞他的音樂才華而不惜用生命保護他。在影片的后半部分,躲了幾年的鋼琴師餓得象只老鼠,好不容易找到一聽罐頭,卻被一位德國軍官發(fā)現(xiàn)了。

萬幸的是,當席皮爾曼告知德國軍官自己是鋼琴師時,德國軍官居然把他帶入一間琴房,讓他演奏。席皮爾曼把這次彈琴當作自己一生中最后一次演奏,起初非常沉重,到后來琴聲越來越高昂、綻放,似乎人人都可以從這琴聲中獲得新生一樣。德國軍官可能被這震撼的琴聲喚醒了,默默地離開了。令人驚訝的是第二天,那位德國軍官送來了面包和果醬。而當?shù)萝姕蕚鋸牟ㄌm撤軍時,德國軍官還把自己的大衣送給鋼琴師保暖,并說道:“不用謝我,是上帝讓我們活下來的。”席皮爾曼不知道這位軍官叫什么名字,我們也只知道這位軍官死于1952年。如果鋼琴師當時沒有彈奏這首鋼琴曲,可能也活不到戰(zhàn)爭結(jié)束,幸虧有這次演奏,我們大家才能了解并記住這辛酸的歷史。

我想每一個人都有善良的一面,重要的是要喚醒善良,將邪惡克制住。而音樂是所有生命共同的語言,即使在那非常瘋狂、混亂、殘忍、黑暗的戰(zhàn)爭年代,它也可以幫助人們從慌亂中鎮(zhèn)靜下來,重新發(fā)現(xiàn)藏在心靈深處的良知,對需要幫助的人伸出援助之手。

鋼琴師觀后感【篇4】

影片講述的故事是發(fā)生在二戰(zhàn)時期的波蘭,德國納粹對猶太人進行了慘無人道的殺戮,而作為鋼琴師的主人公斯皮爾曼同樣要在這場屠殺中東躲西藏,受盡了殘酷戰(zhàn)爭所帶來的巨大痛苦,不僅是身體上的傷害,更糟糕的是精神上的折磨與羞辱。最終,幸運的是鋼琴師用他的音樂才華打動了一位納粹軍官;在他的幫助下,鋼琴師終于等到了戰(zhàn)爭結(jié)束的那一天,頑強活了下來。

本電影通過一連串直白而又真實的畫面,展露出了納粹的殘酷無情,例如,被趕到集中營的猶太人在德國士兵的皮鞭下奏起歡樂的樂曲,兩眼含淚的跳著歡快的舞步。和一些德國軍官在一隊猶太人中挑出幾個瘦弱的讓他們趴在地上,然后一個個槍斃。他們殘忍地把人的生命當作了游戲。還有,讓人最深刻的那一幕是有一個因殘疾而無法向德國人起立鞠躬的老人,被連人帶輪椅從樓上扔下捽死在路上。而鋼琴師正是這些事的經(jīng)歷者和目擊者,然而在音樂的支撐下,鋼琴師頑強地追求著生命的機會。

影片中的一幕形象地表現(xiàn)出鋼琴師斯皮爾曼對音樂強烈的熱愛之情。就是在一間藏身的屋子里,有一架鋼琴,但鋼琴師卻不能出聲,否則會暴露自己,于是他將手指懸在琴鍵上盡情地演奏,就好像是真實的在進行著鋼琴的演奏會。也許,此時無聲的鋼琴之聲是鋼琴師生存的希望和動力了。最后,斯皮爾曼也是憑著他音樂才華打動了一位納粹軍官,喚醒了 那位軍官的良知與善心,也促使他幫助了鋼琴師,使鋼琴師得以在一片廢墟中存活了下來。從這位德國軍官上看,其實并不是所有的德國軍人都是壞的,他們也有好人的。可惜的是,戰(zhàn)爭結(jié)束后當鋼琴師趕到戰(zhàn)俘營時,德國的戰(zhàn)俘已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,而這位曾經(jīng)救過鋼琴師的軍人最后還是死在了戰(zhàn)俘營里面。

導(dǎo)演通過這部電影不僅反映了戰(zhàn)爭的殘酷和戰(zhàn)爭中某些人的堅強與勇敢,還深刻地揭露了許多社會現(xiàn)實。如影片中不管是哪一國家的人,都是有好有壞的,有軟弱的也有堅強的。我們應(yīng)該從歷史中學(xué)會反思,反思自己,反思自己的民族,應(yīng)該努力維護世界的和平。

鋼琴師觀后感【篇5】

《鋼琴師》又名《戰(zhàn)地琴人》。每次看電影前我都會搜索電影簡介,查了個大概再開始看。雖然新鮮感少了但是心里踏實。這次由于影片播放得太突然,還來不及查詢,就開始觀看了。原來這是一部二戰(zhàn)期間關(guān)于猶太人的電影。這讓我想起了小學(xué)有篇關(guān)于德國納粹與猶太人的課文,可是當時太小,也不太明白這段歷史到底是怎么回事。然而影片給我了赤裸裸的視覺沖擊,當我看見斯皮爾曼一家人窮困潦倒,猶太人無處藏身的時候,我才感覺到猶太人的悲哀和無助。

男主角是位鋼琴家,演員阿德里安·布勞迪將藝術(shù)家那種紳士儒雅又文弱的氣質(zhì)演繹得十分到位。影片開頭當全家人都一團亂地擔心要搬出住所時,斯皮爾曼表現(xiàn)得十分淡定,一切都是個人無法改變的,他說他寧愿死在自己的家里。

當所有猶太人搬到猶太人區(qū)時,他面對像貧民窟一樣的猶太人區(qū)也只能在心中默默地掩埋悲哀的情緒。婦人僅存的一碗食物被搶落在地;被德國軍官逼迫跳起僵硬舞蹈的無辜的人;見人就詢問自己失去的愛人的神經(jīng)錯亂的婦人。他望著那些慘象卻又無能為力。每個猶太人都過著隨時可能被殺的危險生活。也許那個已經(jīng)瘋了的帶著一群乞丐似的孩子跳舞的老人是幸福的,他的精神大概已經(jīng)無法承受戰(zhàn)爭帶給他的痛苦。

當我看到一群德國軍官直接沖進一家猶太人的家里,因為年邁的老人坐在輪椅上站不起來而直接將他從陽臺扔下去的情形,整個人都有些無法接受這樣赤裸裸的現(xiàn)實。緊接著那一家人被抓下樓然后開始向前奔跑逃亡,德國軍官在短短幾秒全部將他們擊斃,一個都不放過。

還有后來男主角在工地干苦力活的時候,德國軍官突然找出幾個年紀較大的男人,每個人趴在地上一一擊斃。然而到最后一個人時槍突然沒了子彈,本以為會有奇跡發(fā)生,結(jié)果德國軍官換上子彈仍然將其擊斃。其中猶太人沒有一絲反抗。

我想看到這些畫面的每個有感情的人一定都特別震撼,心中充滿了沉重。

整個影片都保持著一定的灰色調(diào),給觀眾一種歷史感以及沉重感。導(dǎo)演用冷靜而又殘酷的鏡頭語言將歷史帶給猶太人的傷痛記錄得明晰而又深刻。

觀影后經(jīng)我上網(wǎng)查詢才知道導(dǎo)演羅曼·波蘭斯基是經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的波蘭人,也許正是因為他童年的經(jīng)歷再加上他的才華,才能將看電影的我們?nèi)绱松羁痰馗惺艿綉?zhàn)爭的殘酷性。

即使影片給我們呈現(xiàn)了無數(shù)殘酷的現(xiàn)實,我們從男主角的逃亡角度看見了許多無可奈何歷史的悲傷,但是最終鋼琴家還是活了下來。

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