大學生鋼琴師電影觀后感

時間：2024-08-14 15:36:59 小龍觀后感

《鋼琴師》是波蘭猶太作曲家和鋼琴家席皮爾曼的自傳改編，描寫了一個波蘭猶太鋼琴家在二戰期間艱難生存的故事。以下是小編為大家精心整理的鋼琴師電影觀后感，希望大家能夠喜歡!

大學生鋼琴師電影觀后感篇1

前幾天閑來無事，便在某奇搜騰電影，翻看翻看著，便發現了《鋼琴師》這樣一部電影。

第一印象便是這樸實無華的片名，《鋼琴師》，便不是說是一個鋼琴家或者是一個關于鋼琴的故事嘍?懷揣這這樣的好奇，我觀看了這部影片。

142分鐘的影片卻讓看后的我的心久久不能平靜下來。可講的地方太多了，以至于讓人不知從何說起……

那就簡單說一些吧。

影片的開頭是美好的，鋼琴家做著自己喜歡做的.事，過著自己想要的生活，有了自己心儀的女子，但突如其來的禁猶太令，讓原本美好的人生被改寫，所有的猶太人被迫搬遷到人為劃分的猶太區，受盡侮辱，歷盡險惡。猶太人仿佛牲畜一樣被軍官蔑視羞辱，也被世人所嫌棄。猶太人們被困在圍墻中，他們失去了新鮮的面包，更失去了生而為人的自由。而有些猶太人，不僅失去了自由，更失去了一個民族的節操，他們打罵同是猶太人的別人而來顯得自己高人一等，但殊不知在別人眼里，他們是那低聲下氣的狗，是比那些失去了自由的人還可憐的人。

這部影片中最讓人印象尤為深刻的一幕，德國軍官發現了藏身的男主，卻沒有殺了他，而是聽著他的鋼琴演奏陷入深深地回憶中，更甚于之后主動幫助男主給之于食物衣物。這位德國軍官本性并不是壞的，而是由于戰爭的殘酷而不得不去戰斗殺戮，他不想死，所以在感受到鋼琴家的求生欲后而引起共鳴。雖然最后他的確是死了，但這不是人性中美好的一面么?

戰爭，對于這個世界的危害是極大的，而對于一個家庭，對于個人，最痛苦的便是失去家人失去以前擁有的所有，而這些情況，在戰爭是最為常見的，活下來真的很不容易。影片極其深刻的以一個平常藝術家的親身經歷刻畫出了戰爭的殘酷，也表現出了一個人對生的渴望，讓我們在跌宕起伏的劇情中厭惡戰爭而對生活抱以希望。總之，這是一部值得去看值得深思的影片。

大學生鋼琴師電影觀后感篇2

影片講述的故事是發生在二戰時期的波蘭，德國納粹對猶太人進行了慘無人道的殺戮，而作為鋼琴師的主人公斯皮爾曼同樣要在這場屠殺中東躲西藏，受盡了殘酷戰爭所帶來的巨大痛苦，不僅僅是身體上的傷害，更糟糕的是精神上的折磨與羞辱。最終，幸運的是鋼琴師用他的音樂才華打動了一位納粹;在他的幫忙下，鋼琴師最后等到了戰爭結束的那一天，頑強活了下來。

本電影透過一連串直白而又真實的畫面，展露出了納粹的殘酷無情，例如，被趕到集中營的猶太人在德國士兵的皮鞭下奏起歡樂的樂曲，兩眼含淚的跳著歡快的舞步。和一些德國在一隊猶太人中挑出幾個瘦弱的讓他們趴在地上，然后一個個槍斃。他們殘忍地把人的生命當作了游戲。還有，讓人最深刻的那一幕是有一個因殘疾而無法向德國人起立鞠躬的老人，被連人帶輪椅從樓上扔下捽死在路上。而鋼琴師正是這些事的經歷者和目擊者，然而在音樂的支撐下，鋼琴師頑強地追求著生命的機會。

影片中的一幕形象地表現出鋼琴師斯皮爾曼對音樂強烈的熱愛之情。就是在一間藏身的屋子里，有一架鋼琴，但鋼琴師卻不能出聲，否則會暴露自我，于是他將手指懸在琴鍵上盡情地演奏，就好像是真實的在進行著鋼琴的演奏會。也許，此時無聲的鋼琴之聲是鋼琴師生存的期望和動力了。最后，斯皮爾曼也是憑著他音樂才華打動了一位納粹，喚醒了那位的良知與善心，也促使他幫忙了鋼琴師，使鋼琴師得以在一片廢墟中存活了下來。從這位德國上看，其實并不是所有的德國軍人都是壞的，他們也有好人的。可惜的是，戰爭結束后當鋼琴師趕到戰俘營時，德國的戰俘已經轉移了，而這位以前救過鋼琴師的軍人最后還是死在了戰俘營里面。

導演透過這部電影不僅僅反映了戰爭的殘酷和戰爭中某些人的堅強與勇敢，還深刻地揭露了許多社會現實。如影片中不管是哪一國家的人，都是有好有壞的，有軟弱的也有堅強的。我們就應從歷史中學會反思，反思自我，反思自我的民族，就應努力維護世界的和平。

大學生鋼琴師電影觀后感篇3

父親、鋼琴、音樂、愛鑄就了他的一生，一位偉大的鋼琴家，一種淡淡的哀傷。

剛開始看《鋼琴師》的時候，大衛的一頓瘋癲讓我感到煩躁，但是當大衛回憶起自我的童年，當他演奏起那首肖邦的曲子時，鋼琴曲的那種美感突然引起了我的注意力，讓我有了繼續看下去的興趣。

我認為大衛的一生有著一種淡淡的哀傷，父親對他有著一種變態的愛，一個“小提琴的故事”父親將自我對音樂的熱忱強加于他身上，使得年幼的大衛從小就務必承受著來自父親的壓力，但也正是因為父親這種偏執的愛使得大衛醉心于音樂，讓音樂完全占據了他的全部生活。

正是因為對音樂的熱愛使得大衛與父親反目，背井離鄉到了英國皇家音樂學院，對音樂的熱忱讓他完全投身于音樂，但是又無法擺脫與父親之間反目的心理壓力，那種眾叛親離的情感缺失使得他對音樂近乎瘋狂，以至于最后精神崩潰。

妻子吉蓮的出現給大衛的生活帶來了光明，與吉蓮的愛和婚姻改變了大衛的生活，再一次演奏會的成功更為大衛走出自我的陰霾帶給了動力。

本片以大衛的回憶為主線，從小時候，到倫敦求學，到精神崩潰，到重新登臺，這中間音樂起了重要的作用，大衛的一次次登臺成為全片的線索，優美的鋼琴曲成為影片的靈魂。

影片中很多場景給人很強的視覺與聽覺沖擊力，看完這部影片，對影片中的一些場景印象很深，大衛在雨中跑入餐廳的狼狽，崩潰的他在眾人面前彈奏時的自信;結婚時蹦著，跳著，像孩子般的自由和幸福這些都深深的印在我的腦海里。

天才的成長總是充滿坎坷，而天才的隕滅更是讓人心酸與嘆息，這正是大衛一生的真實體現，無法釋懷的父輩的期望，心中懷著對夢想的追求，叛逆與夢想，讓這個天才少年大衛在到達音樂的頂峰的同時卻也進入了人生的低谷，但是最后大衛的婚姻與感情又為這位天才悲哀的一生畫上了一個完美的句點。

無論是從情感的表現還是從音樂的使用來看，《鋼琴師》這部影片都堪得上是一部經典之作，能獲得奧斯卡獎項也是必然。

大學生鋼琴師電影觀后感篇4

《鋼琴師》是在我記憶中留下比較深刻印象的一部電影，片子大概要三個小時，我看的幾乎忘了時光，直到電腦自動關掉，納粹、逃亡、男人、女人、那個世界、離我太遠，卻又很近。我只能任憑自我跟著主人公一齊逃亡，在那里除了活著。其他什么都失去了好處，看完這部電影，內心感到無比的糾結，人性的光輝，為什么總是在泯滅時閃現。《鋼琴師》給了我一種心靈上的洗禮，很感激為這部片子付出努力的人們。

戰爭來臨的時候，每個人都劫數難逃。鋼琴師也不例外。曾被鮮花和掌聲包圍的鋼琴家，從音樂迷夢中跌落下來，淪落凡塵可憐的藝術家不忍看到家人被饑餓和貧困擊倒，忍痛賣掉了心愛的鋼琴。出于同樣的理由，這位首屈一指的鋼琴家不得不在無人喝彩的小酒館中彈奏。有時，琴鍵敲擊聲還比不上錢幣的叮咚悅耳。然而災難才剛剛開始。很快，混亂的猶太區也不容許他們繼續生存。大批的猶太人即將被送上火車，生死未卜。在上車的前一刻，一位老友救了他，不明白是幸運還是不幸。因為死亡固然可怕，至少還能與家人相擁。離開了群體的個人生活在無望的恐懼中，是一種莫大的精神折磨。qq網名男生霸氣

鋼琴家暫時逃離了猶太死亡之旅，成為一名建筑工人。但即便每日的工作又臟又累，還是無法擺脫死亡的陰影。身邊的工友一批批的死去，哪怕是最微小的一個暗示，也可能當場招來殺身之禍。工人們在暗地里醞釀動，而鋼琴家再次幸運的逃出了魔窟。

擺脫了疲憊的肉體折磨，又進入了饑餓和囚禁的地獄。由于他猶太人的特殊身份，他不停地隱藏在變換的建筑中，耳邊傳來隱約的槍炮聲，那是工人們動的信號，他為自我茍且偷生感到羞愧，但畢竟，生存是完美的，哪怕在饑餓和恐懼中茍活著。

之后鋼琴家象個野地的幽靈，落魄而憔悴。他每一天都在廢墟中尋找可存活的食物。當他最后找到了一只罐頭時，德軍來了。鋼琴家再遇險境，只得閉目等死。當聽說他是位音樂家時，頗有修養的德軍將領帶他來到鋼琴前，要求他彈奏一曲。那是怎樣一種落差啊!枯瘦如柴的手臂游移在琴鍵上，額前的亂發覆在眼前，一個落魄如鬼的人形坐在高貴的鋼琴前，就在前一秒，撫著琴鍵的手還在為一點食物而不擇手段。但是音樂是一種神奇的東西，他被一點一點喚醒。身體慢慢地挺直，雙手也由遲疑轉為行云流水般旋轉。很快，他就與琴融為一體。在黑白的琴鍵間，那個消失的鋼琴家又復活了。而音樂也經過災難的歷練而更加純潔，更加打動人心。德軍將領也在其中，他默許了這個不凡生命的存在，并為他帶給食物。

當重重磨難過后，云開見日。鋼琴家重又優雅地在華麗的大廳里演奏音樂。生命中所有如花的美麗綻放，一切陰霾不再。可電影的故事是否真的存在?現實中的鋼琴家會這么幸運嗎?而那些如草芥般瞬間消亡的普通民眾呢?除卻戰爭，人的生命是否也在經歷著優勝劣汰的殘酷淘汰呢?我不得而知。但至少，由此，我感到人類的渺小，也感到人性的卑劣與偉大。當繁華過眼，灰飛煙滅時，只有人類精神的矍矍之火還在宇宙的上空飄蕩回響。這，該是不滅的吧。

大學生鋼琴師電影觀后感篇5

《鋼琴師》告訴我們如何堅持和發展馬克思主義

波蘭猶太天才鋼琴師斯皮爾曼在二戰爆發前過著悠閑自在的生活，他能夠在音樂廳里享受鋼琴帶給他的快樂，感受一家人在一齊和和睦睦的生活樂趣。然而，二戰的爆發把這完美的一切都摧毀的干干凈凈。往日喧囂熱鬧的大街變得冷冷清清，熙熙攘攘的人群不知哪里去了。昨日的歡聲笑語隨著德國納粹的到來已經煙消云散，偶有三五成群的猶太人匆匆走過，他們或者盲目逃命或者商議著如何應對即將到來的災難。

當戰火彌漫在波蘭的每一個角落的時候，鋼琴師斯皮爾曼便開始了漫長的逃難歷程。他躲過了德軍地毯式的搜索，之后被抓去做了苦役。德國對猶太苦役異常殘忍，他們將年紀稍大一點的猶太苦役一個之后一個的殺害，還時常無緣無故地鞭打年輕的苦役。身上的上本來就很多了，心里的傷更是像魔鬼一樣揮之不去，德國軍鞭打他們的身體，或許他們能夠忍受，但是對于德軍侮辱猶太民族那不堪入耳的'言語他們憤恨至極。他們在危機四伏的生活狀態下開始謀劃著起義。斯皮爾曼在一對夫婦的幫忙下逃離了德軍的魔爪，但他的危險無時無刻不在。當我們看著德軍殘忍殺害猶太人的時候，除了對德軍這種惡劣行為深惡痛絕、為遇難的猶太人惋惜同情，我們更多地認識到堅持和發展馬克思主義的重要性和必要性。

德軍殘忍殺害猶太人的行為到了令人發指的程度，電影《鋼琴師》里有一段令人難忘的場景：“德軍搜索到一棟樓，他們讓所有的猶太人站起來，其中有一個老人由于癱瘓，所以在輪椅上無法站立，憤怒的德軍抬起輪椅將老人從高樓上扔了下去。在場的所有人都目瞪口呆了，我們更是感到不可思議。看著德軍瘋狂殘殺猶太人的場景我們不禁陷入了思考，為什么德軍那么痛恨猶太人呢?猶太人那么善良那么聰明，尤其在商業領域他們更是卓爾不凡。有人調查世界巨富排行榜，發現猶太人在富人排行中占有相當大的比例。然而，在二戰時期不知哪位聰明絕頂的科學家發出這樣的論斷：猶太民族是世界上最低劣的民族，他們十分的愚蠢。這種民族歧視一向是資本主義國家所擅長的。美國的白人歧視黑人，就算是一個國家的也逃不掉被歧視的厄運。更何況并不發達先進的波蘭呢。以美國為首的資本主義國家通常以剝削為主集中資金謀取利益，他們以利益作為一切生活活動的最高標準，所以在資本主義國家貧富差距越來越大。而以馬克思主義為指導思想的社會主義國家，正在努力地縮小貧富差距。就像鄧小平說的：“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終到達共同富裕。”

縱觀歷史長河，我們目睹了資本主義國家給世界人民造成的一次又一次的災難。第一次世界大戰，第二次世界大戰，各種因爭奪地盤爭奪利益的小戰役更是司空見慣。我們熟知的在清朝末期，西方列強在中國發起的片戰爭，甲午戰爭，八國聯軍侵華戰爭等都是資本主義國家為了資本的累積所犯下的罪行。隨著1848年馬克思《共產黨宣言》發表，人們開始認識到資產階級的黑暗，社會主義的完美。實現物質的極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。盡管實現這個理想是個漫長而坎坷的過程，但是我們堅信只要不屈不撓、勇往直前，總有一天我們偉大的社會主義理想會實現的。當然，實現偉大的社會主義理想不是光靠馬克思或者下一個“馬克思”只有千千萬萬個擁有馬克思主義信念的人們共同努力，才能眾志成城，戰勝前進道路上的困難。實現社會主義理想才會指日可待。

既然我們明白實現社會主義理想要靠我們大家的共同努力，那么我們就要堅持和發展馬克思主義，才能將這一偉大的理想付諸實踐。怎樣堅持和發展馬克思主義呢?我認為就應清楚為什么堅持馬克思主義：馬克思主義是時代的產物，是引領我們走向共同富裕的旗幟，只有堅持馬克思主義不動搖，我們的社會主義理想才會實現。我們如何堅持馬克思主義呢?首先正確認識馬克思主義的內涵，它不僅僅僅是馬克思的思想，更是一個時代的精神精華。它凝聚了無數馬克思主義者的思想精華，成為指導全人類前進的“圣經”，但它不是一成不變的

“圣經”，每個國家的國情不一樣，當然要適當改革以適應本國的發展。我們如何發展偉大的馬克思主義呢?我認為就應取其精華，去其糟粕。吸收馬克思主義對我們國家有用的部分，將不貼合我國發展的部分剔除掉。在此基礎上，我們還要根據國情制定出在堅持馬克思主義不動搖的思想路線。有所繼承，有所發展。

要想堅持和發展馬克思主義，務必堅持馬克思主義中國化，時代化，大眾化。堅持在實踐中不斷發展、不斷創新，用發展的眼光看待這一理論和實際問題。根據中國的具體國情，彰顯馬克思主義的當代價值和時代魅力。在堅持馬克思主義基本原理的同時不斷推進理論創新，永葆馬克思主義的生機和活力。