孔融讓梨的故事在我們很小的時候就聽說過了，親愛的小朋友們，你們現在能夠正確的知道這個故事在告訴我們什么意思嗎？從故事書中看到的內容和自己解的意思可能不太一樣哦，下面我們就來看看小學生是怎樣解這個詞語的意思吧。想要了解更多小學教育相關的知識嗎？請看寫字課走進課堂 小學請書法家教&ld;寫字&rd;。

　　一次語文考試中，上海一名一年級小學生在回答&ld;如果你是孔融，你會怎么做&rd;時，稱&ld;我不會讓梨&rd;，被老師打上大叉，該學生卻堅信沒有答錯。&ld;不讓梨&rd;的問題，是該實話實說，還是該信奉標準答案？&ld;不讓梨&rd;的判斷，是該尊重個性，還是應認為德育有瑕？&ld;不讓梨&rd;的做法，是符合競爭規則，還是有違道德律令？

　　耳提面命不如耳濡目染

　　作為&ld;尊老愛幼、謙恭敬讓&rd;的道德楷模，&ld;孔融讓梨&rd;的故事廣為流傳有其合性。然而，隨著時代更迭，思想觀念也越來越多元。關于道德的規范和標準，也從眾口一詞變成眾聲喧嘩。在對個人權利更為敏感、個性化發展更為強調的時代，小學生回答或者選擇&ld;孔融讓梨我不讓&rd;，都可以解，也無可厚非。

　　也正是在這樣的時代條件下，道德教育更顯出其迫切性，面臨著更高的要求。如今已不是靠單純地傳授、灌輸或者樹立一個標準就可以將德育做好的時代。對道德的認識和推廣，需要更多的耐心、更好的觀念和更高的技巧。

　　在觀念的自市場上，道德教育面臨同樣的考驗。耳提面命不如耳濡目染，只有將道德內化為自我意識，才能將德育落到實處。若是像從前那樣，將道德以強迫、灌輸的方式推廣，不考慮具體的語境，搞出統一的標準，合則對不合則錯，這種簡單粗獷的德育方式不僅不會獲得積極響應，反而會讓人反感排斥。

　　從這個角度看，學生回答&ld;我不讓&rd;，也可以是德育的一個好契機。&ld;孔融讓梨&rd;的落腳點在于讓學生懂得和踐行謙讓。更多地了解為何&ld;不讓&rd;的原因，春風化雨地提出&ld;讓&rd;的，因材因時施教，才能讓道德教育取得積極的效果。(北京趙曉曦)

　　道德選擇不是非此即彼

　　相信這個孩子在回答&ld;讓不讓梨&rd;的問題時，會根據自己生活有&ld;帶入情境&rd;：或許是超市買回的梨大小差不多，讓不讓都無所謂；或許是有一次把玩具給小朋友玩，結果卻被弄壞了；或許是曾讓蘋果給爸媽吃時，爸媽找借口拒絕了……有太多具體情境，讓一個孩子選擇&ld;不讓梨&rd;。

　　這也提醒我們，道德價值應該維護，道德標準應該堅持，但在對具體行為進行道德判斷時，或許可以更多地考慮選擇的原因。有一個著名的道德考題：列車前方有個孩子，來不及剎車只能拐彎脫軌，但那樣會讓個列車上的人遭劫。如果你是司機，該如何選擇？

　　這固然是極端化的例子，但很多時候的困境也確有共通之處。比如，正當防衛或者見義勇為時，殺人是不是可以免責？醫生該不該對患上絕癥的患者說謊？記者該不該在調查采訪時隱瞞身份？

　　我們不能留下道德灰色地帶，但具體的道德選擇，往往并不是非此即彼，尤其是在日益復雜和深刻的時代。或許，最重要的是，在基本的道德準則之下，尊重每個人自我的選擇，才會迎來一幅多元共生、和而不同的道德圖景。

　　&ld;一刀切&rd;的標準往往不能囊括一切道德行為，更無法解決一切道德難題。孔融讓梨的故事流傳千古、為人稱頌，也只是因為它體現了一種道德價值導向，是&ld;敬長愛幼&rd;、&ld;謙讓&rd;等基本道德準則的形象化表達。這并不意味著，每個人在每個時間上都要選擇&ld;讓&rd;。如果看不到這一點，一些道德標簽就只能是削足適履，不僅有違社會發展，更有違基本人性。