擺脫貧困讀后感800字
《擺脫貧困》一書生動記錄了同志在寧德工作期間用發展的馬克思主義指導實踐的豐富歷程。下面是第一范文網為大家準備的擺脫貧困讀后感800字,下面小編給大家分享一些,希望能夠幫助大家,歡迎閱讀!
擺脫貧困讀后感800字(精選篇1)
學習《擺脫貧困》一書,感受最深的是反對腐敗、建設廉潔政治必須建章立制。書中深刻指出:“共產黨人的權力是人民給的,必須受命于人民、為人民謀利益、讓人民放心。”“怎樣才能讓人民放心?一個很重要的措施就是建章立制,建立一整套系統、全面的制度以制約和監督權力的使用,這是杜絕腐敗的根本性措施。”同志這一重要觀點不僅具有很強的前瞻性,而且具有非常重要的現實指導意義。
一、擺脫貧困,必須選好帶強村級領導班子。
火車全靠車頭帶,村看村,戶看戶,村民就看黨支部。貧困村能不能脫貧致富,領頭雁至關重要。同志強調,“貧困地區的發展靠什么?千條萬條,最根本的只有兩條:一是黨的領導;二是人民群眾的力量。黨的領導是通過具體的路線、方針、政策來體現的,而我們的干部是黨的路線、方針、政策的具體執行者,干部只有到人民群眾中去,并且同人民群眾保持血肉相聯的關系,才能使黨的方針、政策得到更好的貫徹。這是問題的一方面。另一方面,群眾需要領導。沒有領導,群眾的積極性既不能提高,也不能持久”。因此,選好帶強村級領導班子至關重要。要把有致富能力、有奉獻精神的人推選為村干部,讓其帶動整個村莊向前進。鼓勵和選派思想好、作風正、能力強、愿意為群眾服務的優秀年輕干部、致富帶頭人、外出務工經商人員、企業經營管理人員、退伍軍人、高校畢業生等到貧困村工作。要加強服務型黨組織建設,健全黨員干部聯系和服務群眾制度,切實發揮基層黨組織推動發展、服務群眾、凝聚人心、促進和諧的作用。
二、擺脫貧困,必須選準經濟發展路子。
要因地制宜,發揮優勢,探索一條適合貧困村發展的路子。同志強調,“要有比較明確的脫貧手段,無論是種植、養殖還是加工業,都要推廣‘一村一品’(即每個村都要抓一種有特色的產品)。蘑菇、茶葉都是城郊農民脫貧的重要項目,各縣有關部門要為農民脫貧致富提供科技服務。”20年9月,市委、市政府《關于進一步支持老少邊島相對落后地區加快發展的決定》中指出,大力支持重點村培育一個特色品牌,發展一個特色產品,做強一個特色產業,形成規模化、標準化、集約化生產。市里設立專項資金,20年至20年,市財政每年安排20萬元專項資金,側重扶持老少邊島相對落后地區發展“一村一品一業”。因此,貧困村要從實際出發,大力發展特色產業或特色產品,不斷增加農民的收入。要制定特色產業發展規劃,加強規劃項目進村到戶機制建設,切實提高貧困戶的參與度、受益度。積極培育貧困地區農業合作組織,提高貧困戶在產業發展中的組織程度。鼓勵企業從事農業產業化經營,發揮龍頭企業帶動作用,探索企業與貧困農戶建立利益聯結機制,促進貧困農戶穩步增收。
三、擺脫貧困,必須加快基礎設施建設。
同志強調,“基礎設施落后已成為閩東經濟發展的‘卡脖子’問題。交通不便、能源緊張不僅加大了新上項目的難度,而且使現有生產能力得不到充分發揮。因此,我們要予以足夠的重視,大力加強基礎設施,改善投資環境,為閩東工農業發展、擴大對外開放創造必要條件。”我市老少邊島地區基礎設施落后,欠債較多,嚴重影響了農村經濟社會的發展,要千方百計籌集資金,盡快改善落后的面貌。要進一步加大交通基礎設施、農田水利設施、電網建設、農村信息化、造林綠化、環境整治、造福工程危房改造等投入,三年內,使全市50個重點村的公共服務設施實現“三清”(清垃圾、清污水、清環境)、“四改”(改廁、改圈、改廚、改危房)、“五通”(通路、通電、通水、通郵、通訊)、“六配套”(學校、村部辦公場所、農民健身廣場或農民休閑公園、村道路燈、衛生室、文體活動室)。
擺脫貧困讀后感800字(精選篇2)
最近,我閱讀了由福建人民出版社重印了的《擺脫貧困》一書。剛拿到這本書,我以為里面又是很多晦澀難懂的理論知識,但真正讀后卻覺得該書語言樸實,內容也是貼近大家生活,乍一看只是強調為官為民辦實事,但其實很多價值觀和邏輯思維也是可以應用到我們的教育工作中。
書中一再強調,"地方貧困,觀念不能‘貧困’"."當務之急,是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個思想解放、觀念更新".如他所言,擺脫貧困,"其首要意義并不是物質上說的脫貧,而是在于擺脫意識和思路的‘貧困’,只有首先‘擺脫’了我們頭腦中的‘貧困’,才能使我們所主管的區域‘擺脫貧困’,才能使我們整個國家和民族‘擺脫貧困’,走上繁榮富裕之路。"這段話,對于我們這些教師來說具有很強的指導性、前瞻性。要擺脫"頭腦中的貧困",必須要解放思想、更新觀念,打破傳統觀念的禁錮,打開思想的開關,不斷建立健全教育新機制新制度,不斷探索教育新方法新方式,讓每位教師都走向思想富裕的新路徑。
此外,我贊賞文中提到的"滴水穿石"的精神,因為事物的發展變化是一個漸進的過程,質變要有量變的積累,而"滴水穿石"是一種默默奉獻的精神,一種前仆后繼、甘于為總體成功犧牲的完美人格,一種胸有宏圖,扎扎實實、持之以恒、至死不渝的精神。我認為要真正擺脫"思想貧困"正需要這種"滴水穿石"的精神境界。作為一名年輕的人民教師,我認為我們的工作也是承前啟后的,將我們老師傳授我們的知識與為人處事傳授給我們的學生,擔任班主任后這種感覺尤為強烈。"一滴滴水對準一塊石頭,目標一致,矢志不移,日復一日,年復一年地滴下去,這才造就出滴水穿石的神奇!"教育我們的學生不能靠一朝一夕,就是要細水長流,以身作則,以身親授,把握任何契機教育他們,日積月累,真正做到"滴水穿石".作為一名任課老師站在講堂上,我們要立足于實際又要胸懷長遠目標,不能滿足于現狀,要不斷給自己充電,提高自己的知識水平與教學水平。
在該書的《我們應怎樣辦好教育》這篇文章中,更是直擊我們的教育事業,發人深省。作為教育工作者,我們深知"十年樹木,百年樹人"的道理,這與"滴水穿石"有異曲同工之妙,辦好教育要舍得花時間,舍得花精力,舍得下本錢。當然很多時候我們的教育受到財力的制約,對于這點,文中提到:"我們除了要堅持優先發展教育事業的基本國策,創造條件,增加收入,保證教育事業必要的、合理的速度和規模以外,還必須做到兩個相結合:一是把數量發展和教育結構的調整結合起來;二是堅持普及與提高相結合。""開展職業技術教育要重視實踐,不能只在’黑板上種田’,一定要教給學生實際本領,使他們回家后有可能成為生產能手。"近兩年由于生源緊缺我們中職學校常把學生的數量擺在了質量的前面,這給我們教師的教育教學也帶來了很大的難題。16、17歲的少年正處在價值觀確立的年齡,長期處于一些不良的風氣下,往往對他們的人格培養會造成影響。在課堂教學方面,我們從一根粉筆一塊黑板發展為運用現代教學手段,豐富了課堂教學,但是如何為學生創造職業場景從而如何提高學生的動手操作能力仍是需要思考的問題。
擺脫貧困讀后感800字(精選篇3)
《擺脫貧困》一書生動記錄了同志在寧德工作期間用發展的馬克思主義指導實踐的豐富歷程。省委書記尤權指出,“書中提出的許多重要思想觀點,包含著豐富的政治智慧、理論營養和哲學內涵,尤其是書中所展現出來的戰略思維、辯證思維、系統思維、創新思維和底線思維,彰顯了理論邏輯、實踐邏輯以及歷史邏輯的高度統一,是運用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實際問題的典范”。在同志看來,脫貧致富不能陷入就經濟談經濟的形而上學立場,必須堅持辯證唯物主義,在思想和精神層面來尋找物質貧困的根源。
在《新形勢下閩東財政經濟的辯證觀》一文中,同志的哲學思想遍地開花,充分體現出了一個共產黨員理性的哲學思維。正確處理全局和局部的關系,就是要正確地處理好整理和部分的關系。整體是事物的全局和發展的全過程;部分是事物的局部和發展的各個階段。整體處于主導地位,要求我們樹立全局觀念,統籌全局,實現整體功能大于部分功能之和。而部分又影響整體,要求我們重視局部的作用,搞好局部,用局部的發展推動整體的發展。地方財政是國家財政的一個部分,國家財政作為一個整體,處于主導地位,當然也影響著國家的穩定與發展,所以同志深刻地認識到了閩東這個全局只能服從全省乃至全國這個全局。如果需要犧牲局部的利益,還是應該樂于承擔,不該向上伸手的不伸手,可以少向上伸手的就少伸手,原則上只能自行消化,不能有依賴思想,這就是為我們樹立了全局觀念,也是要發展好局部的有志氣體現。
在《鞏固民族大團結的基礎——關于促進少數民族共同繁榮富裕問題的思考》一文中,同樣是整體與部分的關系問題,少數民族作為中華民族不可或缺的一部分,同樣影響著中華民族的和諧與穩定。搞好民族工作,為促進民族大團結有著積極的歷史意義和現實意義。毛澤東同志曾指出:“國內各民族的團結,這是我們的事業必定要勝利的基本保證”。脫貧致富的偉大事業中,少了各民族的共同努力奮斗是不行的,無論是過去、現在還是將來,民族大團結這個整體都是我們進行社會主義建設必不可少的保證。促進少數民族共同繁榮富裕就是促進中國特色社會主義社會的共同繁榮與富裕。
同時,意識的能動作用,人能夠能動的認識世界改造世界,高昂的精神使人奮進,萎靡的精神使人消沉。在《把握住新的機遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識”,同志就提倡要振奮精神,淡化“貧困縣意識”。這就要求我們要正確認識客觀規律與主觀能動性的辯證關系,要一切從實際出發,實事求是,要看到自己的長處,增強自信心和自尊心,才有利于繼續扎扎實實走自己的發展道路,才能更好地擺脫貧困,不能寄希望一下子抱一個“金娃娃”,實事求是,解放思想,踏實奮進,用高昂的姿態走向發展的道路。
書中所倡導的滴水穿石、弱鳥先飛等理念,歷經歲月洗禮而閃爍著真理的光芒,值得我們長期堅守,整本書都閃著哲學理性的光輝,使得擺脫貧困有了哲學理論的指導,并且還能通過實踐證明同志理論的真實性,畢竟實踐是檢驗真理的唯一標準。研讀《擺脫貧困》一書,可以看出倡導和堅持用辯證法辦事的傳統由來已久,值得我們好好深思并加以理論實踐。
擺脫貧困讀后感800字(精選篇4)
黨的以來,同志就全面建成小康社會作了一系列重要論述。他指出,到20年全面建成小康社會,自然包括農村的全面小康,也必須包括革命老區、貧困地區的全面小康。他強調,沒有農村的小康,特別是沒有貧困地區的小康,就沒有全面建成小康社會。他在河北阜平縣考察時說,“消除貧困、改善民生、實現共同富裕,是社會主義的本質要求。”這些重要論述告誡我們,全面建成小康社會,不僅要從總體上、總量上實現小康,更重要的是讓農村和貧困地區盡快趕上來,逐步縮小這些地區同發達地區的差距,讓小康惠及全體人民。這不僅是實現全面建成小康社會的需要,也是社會主義的本質要求。
同志曾在福建工作近20年,為福建改革開放事業作出了重大貢獻,給我們留下了許多富有前瞻性、戰略性的思想觀點。最近,應廣大干部群眾的要求,福建人民出版社重印了同志的重要著作《擺脫貧困》一書。該書初版于1992年,收錄了同志擔任寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章,共29篇。全書緊緊圍繞閩東地區加快發展這一主題,系統提出了貧困地區如何脫貧致富的科學主張,集中體現了同志在福建寧德工作期間推進閩東地區經濟社會發展的實踐探索和理論創新,是同志在經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設和黨的建設等方面的思想方略的重要結晶。書中提出的許多富有創見的思想、觀點和方法,與黨的以來系列重要講話精神,有著一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論,一以貫之的為民情懷,一以貫之的務實作風和清新文風,是一個一脈相承、相互貫通的整體,對做好新時期扶貧開發工作、加快全面建成小康社會,具有普遍而長遠的指導意義。
脫貧致富奔小康的科學路徑是找對因地制宜的發展路子。實現脫貧致富,不僅要解放思想,更要把握方向、找對路子。同志在寧德工作時就提出,“要使弱鳥先飛,飛得快、飛得高,必須探討一條因地制宜發展經濟的路子”,“確定本地經濟發展的路子,要從中央和省里的總體部署,從全局工作的大背景、大前提和本地區的實際情況來考慮”。黨的之后,他又進一步強調,“推進扶貧開發,推動經濟社會發展,首先要有一個好思路、好路子。要堅持從實際出發,因地制宜,理清思路、完善規劃、找準突破口。”當時,他針對寧德實際,明確提出了“因地制宜、分類指導、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導思想,主張充分發揮寧德的山海優勢,走一條發展大農業的路子,立足本地資源進行工業開發,使農業、工業兩個輪子轉起來。實踐證明,貧困地區只要立足實際,廓清發展思路,找準主攻方向,發揮好比較優勢與后發優勢,完全可以實現加快發展、后發趕超。
脫貧致富奔小康的關鍵一招是深化改革開放。改革開放是當代中國發展進步的活力之源。同志在《擺脫貧困》一書的《跋》中特別強調了“更加大膽的改革開放的新意”和“更有力的改革開放的舉措”的重要性。他還專門對改革開放與扶貧的關系作了深刻的闡述,他強調,“閩東的改革應進一步深化,各項工作都要以改革總攬全局,扶貧工作也要貫徹改革精神”,“我們必須以審視的眼光看待不適應我們獲得更快發展的一切并對其進行改革”。他指出,“開放和扶貧對閩東來說,出發點和歸宿都是為了商品經濟的發展”,“扶貧的成果將是開放的新起點,開放將使扶貧工作邁上新臺階”,“用開放意識來推動扶貧工作和在扶貧工作上運用開放政策”,“必須爭取整體功能效益”。他就發展畬族經濟指出:“一個關鍵的問題是,走開放的道路,跨出自己的小天地”,“只有處于開放交流中,經常與外界保持經濟文化的吐納關系,才能得到發展,這是歷史的規律。”這些重要論述,深刻揭示了經濟社會發展的內在規律,鮮明指出了改革開放的關鍵作用,讀來特別發人深省。實踐證明,全面建成小康社會,必須進一步解放思想、解放和發展社會生產力、解放和增強社會活力,堅定不移地深化改革開放。當前,福建正在深入推進科學發展跨越發展,前進道路上還有不少矛盾和挑戰、困難和問題,只有通過改革開放,增強發展的內在動力和外在活力,才能抓住機遇、攻堅克難、奮力趕超,為實現全面建成小康社會目標打下堅實基礎。
擺脫貧困讀后感800字(精選篇5)
我很愛讀書,但是智識有限,往往領悟不深。《擺脫貧困》一書的大部分篇目,我粗讀了一遍。我發現其中名言警句甚多,無論是引用先賢的,還是其首次闡述的,我們只要隨便拈來一句,都值得思考一番,品味一番。我常常被他真摯的感情、執著的追求和靈動的思想所感動,每每有所收獲,都會合上書本,仔細琢磨片刻。無奈我才疏學淺,未能全窺其中的奧義,今天權且摘出幾句特別喜歡的句子,結合學習談理解,聯系工作談啟示,概括為"一立二脫三塑造",拋磚引玉向賢者請教。
首先,講"一立",即:樹立鴻鵠之志。
對于我們的人生,我們的事業,這有很深的啟迪意義。我們從小聽慣了立大志的叮囑,經過長年的歷練,常常感嘆自己的現實與少年時的大志是那么遙遠,甚至開始"現實"起來,告誡青年朋友們"理想很豐滿,現實很骨感",要他們也"現實"起來,卻很少深入地了解立大志的辯證意義。理想遠大,未必能夠完全實現,但是卻能最大限度地激發人的潛能,使之奮發圖強,向理想的方向前進。孔子說:"取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,則無所得矣。"就是這個道理。我們統計調查事業的干部也要有這種鴻鵠之志,不要以為自己身處"清水衙門"就懷著弱弱心態,不敢談理想,不敢說未來,不敢對統計調查事業做一番規劃,對經濟社會的發展做一番設想。實際上,不管你具體做什么業務,從事哪一項具體的工作,如果我們有一個更高的視角、更寬的視野去想問題、看問題,我們就能把當下的事情看得更清一些,把當下的問題想得更透一些,就會使我們的工作和生活更加自覺和從容。
其次,講"二脫",即:擺脫貧困意識和擺脫思想貧困。
一是擺脫貧困意識。《弱鳥如何先飛》中有句話說:"扶貧先要扶志,要從思想上淡化‘貧困意識’。不要言必稱貧,處處說貧。"又在《把握住新的機遇》中說:"不能因為定為貧困縣、貧困地區,就習慣于講我們如何如何貧困,久而久之,見人就矮人一截,提不起精神,由自卑感而產生‘貧困縣意識’".這樣的話,換個有實權無實權、有資源無資源的角度,就好像是在說我們自己。今年,我有幸參加了第二批教育實踐活動的督導工作。通過多次的下鄉,多次與基層干部的互動,我發現,統計部門是"清水衙門"、統計工作"無權無勢"、統計干部"位低身卑"的觀念在我們的隊伍中還普遍存在。他們認為我們自身缺乏資源,還要求人辦事,底氣很不足,心理上就低人一等。所以,辦事時小心翼翼,精神氣質上也像"小腳女人",不夠大度,更不敢展開格局,這種貧困意識必須擺脫。我們所從事的事業,是公事,不是私事,不藏著掖著,光明正大。工作遇到困難是難免的,但我們不是要求得到別人的可憐,心理上必須自我拯救,必須挺立起昂揚的精神氣質。
二是擺脫思想貧困。作者說:"全書的題目叫‘擺脫貧困’,其意義首先在于擺脫意識和思路的‘貧困’,只有首先擺脫了我們頭腦中的‘貧困’,才能使我們所主管的區域‘擺脫貧困’,才能使我們整個國家和民族‘擺脫貧困’,走上繁榮富裕之路。"那么如何擺脫思想貧困呢?他在《從政雜談》中說:"人的知識也有一個不斷充實的過程,任何一個人,即使智商很高的人,都不可能一次性就求到事物的‘是’。""切忌自以為是的最好辦法就是虛心向群眾學習,向老同志學習;以馬克思主義的唯物辯證法充實頭腦,自覺運用馬克思主義的立場、觀點和方法去觀察問題和處理問題。"是的,擺脫思想貧困方法就是學習,向書本學習、向實踐學習、向群眾學習、向其他單位學習,但有疑惑,問天下,問蒼生。這里我也想到我們隊伍里的一個問題,就是我們許多干部,在統計系統一干就是幾十年,沒有再接觸過其他工作。我們許多新生力量,大學畢業后直接考進我們系統,沒有其他機關或企業的工作經驗。多數一直在一個單純的環境里工作、成長,所以,思想意識里缺乏比較,缺乏碰撞,缺乏由差異性思維而衍生的創新活力。所以,希望我們的干部能有機會與其他隊伍、其他單位更多的交流、學習、合作,無論是省直、市直,還是縣直,有利于干部成長的機會多爭取一些,不斷固化,形成機制,成為特定資源,讓干部在這些平臺的鍛煉中開拓視野,獲得成長。
其三,講"三塑造",即:塑造擔當意識、塑造剛正意識和塑造堅忍意識。
一是塑造擔當意識。在《干部的基本功》有句話: "只有讓人民監督政府,政府才不敢松懈。只有人人起來負責,才不會人亡政息。"這樣的話極其富有警示意義,特別是后一句。我們常講"不在其位,不謀其政",這話有一定道理,要求我們做好本職工作,安于本分,不要擅權,不要越位,但又不對,主要看怎么理解這個"謀"字,雖不在其位,但我們可以認真思考我們的事業發展過程中的得失,積極主動向"在位者"建言獻策,如此,雖不在其位,也可以盡一份心力。這話歸根結底,就是要有主人翁意識,要把所從事的事業放在心上,抓在手上,扛在肩上,真正地擔當起來。有的人,覺得自己身微言輕,不敢擔,怕擔不起。有的人說,統計調查本身就不是什么大事,不在中流,何須"浪遏飛舟"?作者引用孫中山的話說:"一個人不要立志做大官,要立志做大事",不過話鋒一轉,又說:"但是世界上沒有孤立的大事,大事全是由小事積累起來的。‘天下大事,必作于細’。在‘做大事’上,青年干部都要一種老實的心態,甘做最普通的事,樂于扮演拾遺補缺、跑龍套的角色。"所以,我們要塑造擔當意識,守住清貧、甘于奉獻,擔當起統計調查事業興旺發達的使命。
二是塑造剛正意識。作者在《廉政建設是共產黨人的使命》中說:"自身不正,何以正人?‘安天下,必須先正其身’。"說到剛正,倒不是說我們自己有多么不正,而是覺得,我們有了剛正意識,心里就會充滿陽光。還是回到我們統計調查干部辦事底氣不足問題。我來自基層,知道做統計調查工作很辛苦,基層更如此,很多事情要求人,被拒絕,吃"閉門羹",甚至被無端責罵的事情都有。長此以往,心里就特別憋屈,久而久之,心里就陰冷起來。結果,自怨自艾、自我放逐者有之,沉淪幻滅、自暴自棄者有之。實際上,身卑不敢忘國憂,小人物也要自珍自重,我們統計人也需要內心剛正。所以,我們特別需要一股浩然正氣,需要一顆熊烈的太陽,鼓舞和引導自己。左宗棠有一句名言:"窮困潦倒之時,不被人欺;飛黃騰達之日,不被人嫉。" 我特別喜歡這句話。為什么他能做到呢?因為他心里光明正大,有一股浩然正氣。胡林翼曾說,只要我所辦的事情目的正確、光明,手段就可以靈活,因為心里沒有陰暗面,所以放開手腳,大干一場。孔子說:"三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也",所謂"海納百川有容乃大,壁立千仞無欲則剛",說的也是這個道理。
三是塑造堅忍意識。作者在《滴水穿石的啟示》中說:"堅硬如石,柔情似水——可見石之頑固,水之輕飄。但是滴水終究可以穿石,水終究贏得了勝利。"又在《從政雜談中說》"在原則問題上要講氣節,在一些非原則問題上要講策略。"這告訴我們,除了要有格局,有胸懷,還要有一股韌勁,有一根"咬定青山不放松"的硬骨頭。我們的事業無論處于什么階段,我們的人生無論處于什么位置,要有長遠的視線,要有忍辱負重、堅忍不拔的意志,不要被一時一事的困難所困惑。統計調查工作是辛苦的,但是,他也有自己的錦繡河山,它有它的美,它有它的壯麗。我們應該樹立理想,下定決心,在前行的道路上鍛造我們的品格,錘煉我們的意志,展示我們的輕柔。以修心的姿態前行,以苦行的毅力堅持,終會滴水穿石,贏得我們的精彩!
今年10月29日,我到龍巖參加教育實踐活動督導工作,隨身攜帶了這本《擺脫貧困》,讀到三分之一時,已被作者的勤勉和堅持感動。我隨即寫了這么一條微博:"出差路上,讀習氏文章,有‘水滴石穿非一日之功’之感慨。其今日能把新政之火燒的這么旺,基于長期在基層的才識儲備,緣于對積弊的常年觀察。楚莊王云:‘雖無飛,飛必沖天;雖無鳴,鳴必驚人。’所謂蓄勢而待發,厚積而薄發,即如是。"
我深信,當年在寧德主政的同志:他是自信的,因為志大而遠見;他是虛心的,因為他勤奮而好學;他是從容的,因為無悔而坦然。王羲之的《蘭亭序》,文末有這么一句話:"后之覽者,亦將有感于斯文".輕輕合上書本,也有如此質樸的感受。