歌德的少年維特之煩惱讀后感1000字
歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學史上的名著，上學的時候曾經讀過，但似懂非懂。最近讀了一遍又有一些體會。這里給大家分享一些《少年維特之煩惱》讀后感，希望對大家有所幫助。
歌德的少年維特之煩惱讀后感1000字（精選篇1）
崇尚自然，崇拜天才，推崇民族意識，渴求沖破精神和物質束縛，疾呼反抗，要求自由，這些精神充溢在狂飆突進作家的作品中，而歌德在此期間創作的《少年維特之煩惱》就是狂飆突進運動精神體現得最為充分、影響最為廣泛的一部代表性作品。與歌德的大多數作品一樣，這部《少年維特之煩惱》是他本人愛情生活的一次折光。歌德回到法蘭克福不久，就得知自己的朋友耶魯撒冷在魏茨拉因戀友人之妻無望而借凱特涅的手槍自殺的消息。相同的感情，相同的遭遇，在歌德的內心激起了創作的沖動，他手不釋筆，四周之內就完成了這部書信體的小說《少年維特之煩惱》。
這部小說沒有什么引人人勝的故事。歌德本人曾用這樣一段話對它做了概括：“我描寫了一個有著深沉細膩情感和真正觀察力的年輕人，他陷入迷惘的夢幻中不能自拔，在沉思冥想中慢慢毀滅自己，直到最后被不幸的激情，特別是一種無止境的愛情所粉碎，用一顆彈丸射進自己的腦袋。”小說的情節十分簡單，年輕的維特來到一個小鎮，這里的自然風光，淳樸的民風，天真快樂的兒童給予他極大的快樂。在一次舞會上，他認識了一個名叫綠蒂的少女，她的一顰一笑，一舉一動，都令他傾倒。從此時起，他便沉醉于對綠蒂的愛戀之中。綠蒂也喜歡他，但不能給予愛的回報，她已經與維特的朋友阿爾伯特訂婚了。維特陷入了一種尷尬痛苦的境地，他毅然離開此地，力圖從事業上得到解脫，有所成就，然而鄙陋的環境，污濁的人際關系，壓抑個性窒息自由的現存秩序，使他無法忍受。才能無法施展，對綠蒂的思念之情無處寄托，這一切又把他驅回綠蒂身邊。這時綠蒂已結婚，他決定以死殉情，用向阿爾伯特借來的手槍結束了自己的生命。
從這個簡單的情節中，讀者可以看到主人公維特身上既有歌德本人也有耶魯撒冷的影子。但維特既不是歌德，也不是耶魯撒冷。他是狂飆突進運動時期的一個形象，體現出了德國新興資產階級知識分子的精神。他要擺脫傳統的束縛和精神上的桎梏，渴求自由，張揚自我。
這部小說是用日記和書信體寫成的，這種體裁適于披露主人公的內心世界，抒發苦悶的心理和迷惘的情感。整部作品像一篇感傷的抒情詩，坦率、真實，坦露心扉，毫無矯飾，毫不做作，無論是主人公愛的歡愉或痛苦，都躍然紙上，像是捧出一顆跳動的心，激起讀者情感上強烈的共鳴和精神上的極大震動。
歌德本人就此解釋說：“這主要因為它的出現適逢其時的緣故。就像爆炸也是這樣，一只地雷只需一點導火線，這次在讀者中引起爆炸也是這樣，之所以如此強烈，是因為每一個有過無法平息的激情和想象的苦惱的青年人，現在都一下子爆發出來。”
歌德的少年維特之煩惱讀后感1000字（精選篇2）
《少年維特是煩惱》是一本世界少年文學著作，原著是德國的著名文學家歌德，為了買這本書，我跑了各大圖書店最后在中關村圖書大廈買到了這本書，回家后我迅速跑到書桌前看了起來，看完第一遍我總感覺好像還有什么地方沒有看懂，于是好奇心催促著我看了第二遍，這一遍我把沒有看懂的地方看懂了，心里興奮不已。
這本書的主人公是做事謹慎有條的阿爾貝特，有著平等意識的維特和溫柔、善良的綠蒂.s。主要內容是維特受母親的命令去和嬸嬸討要遺產是喜歡上了嬸嬸所住的城市，在那個城市里他發現了一個離城大約有一小時路的村莊(瓦爾海姆)沒過多久維特就認識了當地法官s先生因為他和維特有許多相似之處于是他們一見如故，無所不談如果不是發現s先生家藏著一位絕世佳人(綠蒂小姐)也許維特永遠也不會去那里了，當維特和綠蒂跳過舞之后維特和綠蒂彼此喜歡上了對方，可沒過多久綠蒂的未婚夫阿爾貝特回來了，維特不那么頻繁的去看綠蒂了，而且阿爾貝特回來后維特每次去看望綠蒂時都會受到大家的譏諷和嘲笑，因為這些譏諷和嘲笑讓維特破壞了阿爾貝特和綠蒂的家庭，可這樣一來大家都不愿意和維特搭話，見到維特就跑，維特沒有了知心朋友，在這樣的情況下維特選擇了自殺。
這篇文章告訴了我，做人要心胸寬廣，不能以自我為中心，否則，他會受到上天給予他的報應!
歌德的少年維特之煩惱讀后感1000字（精選篇3）
近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情少年。
維特，首先我想告訴你什么是真正的愛。我不是不承認你對綠蒂的愛，你對她熾熱的愛，我明白，我也了解。但是你想過讓綠蒂幸福快樂嗎?你以為你的死會帶給綠蒂和阿爾貝特快樂嗎?眾所周知，不會。因為你是他們二人最好的朋友。你愛她，就不應該去糾纏她，阿爾貝特是她的丈夫，阿爾貝特會怎么想，綠蒂夾在中間也很為難。不錯，雨果說過：“人生是花，而愛是花蜜。”愛確實是美好的東西。但事情到了這一步，你對綠蒂的愛毫無意義，你唯一能做的，就是遠遠地祝福他們。
維特，其次我想對你說，如果你改變不了社會，那么就只能適應社會。當然，我這樣說，不是慫恿你向那些貴族一樣，成為迂腐古板、勢利虛榮的人。你了解荷花嗎?荷花素以出淤泥而不染聞名遐邇。我希望你成為那個社會中一朵圣潔的“荷花”，用自己的努力，闖出一片天地，然后去幫助那些需要幫助的人。有些窮人們生活在社會底層，他們不是沒有努力，而是沒有機會，他們受貴族壓迫，出人頭地談何容易。而你，維特，出身貴族，有條件去幫助他們。所以，你應該多關注慈善事業，不要留戀兒女情長。
維特，我還想和你說，你最后的決定——死，是不重視生命的表現!有的人可能會說你勇敢、膽大，但是我卻認為你是一個不折不扣的懦夫。你是為了綠蒂而死嗎?你的本意是想讓她幸福，但是你有認真考慮嗎?你的死給她以后的生活戴上了一道思想枷鎖，她還會幸福嗎?再說說你父母，可憐天下父母心啊!維特啊維特，養育你十幾年，你居然就以死來回報他們。我還想問你，你不是想解脫嗎?那為什么臨死還穿上那套青色燕尾服呢?你難道不想在天國忘掉這一切悲痛嗎?
據說，這本書問世后，震撼了不少青少年，青少年們學維特對月傷情，看花落淚，竟然把維特當成了崇拜的偶像。我想，歌德創作此書不是讓后代向維特學習吧。尤其是我們21世紀的青少年，更要以國家、社會為重，不能太重感情。最后，維特，祝你在天國好運吧!
歌德的少年維特之煩惱讀后感1000字（精選篇4）
《少年維特的煩惱》講了一個叫維特的普通貴族青年在死亡前兩年到死亡前給他的朋友威廉的信。維特出生在一個普通市民家庭，他聰明能干、思想豐富，又受到了當時革命的影響，使他個性解放、思想和情感十分自由。他厭倦城市生活，喜歡到大自然里去，他巴不得能在鄉村或森林中建一座小屋，長久地住下去。
他喜歡天真的兒童，因為他認世上只有兒童是無邪的。他還喜歡詩人荷馬和莪相，因為他們都來自名間，而且作品也很貼近生活。后來，有一次在一次鄉間舞會前，維特與他的舞伴和綠蒂的表姐一同乘車到鄉間聚會地點，在途中維特從綠蒂的表姐那兒得知，她有一個很漂亮的表妹綠蒂，但她表妹早已定親，千萬不能迷上她。一開始維特對這并不在意，但見到了綠蒂后，維特不知怎么的，一下子就對綠蒂一見鐘情了，而綠蒂也對維特產生了好感，還讓他在她的弟弟面前喊了維特叫哥哥，以至在舞會上，綠蒂還和維特一起跳了舞。從那以后，維特就經常去綠蒂家，還和綠蒂的弟妹們的關系很好，他經常給綠蒂的弟妹們講故事，而綠蒂的弟妹們也將維特當成他們的親哥哥。可好景不長，一段時間后，綠蒂未來的丈夫阿爾伯特回來了。一開始，阿爾伯特對維特很好，他倆也像親兄弟那樣，形影不離、無所不談。
可到了后來，外面就出現了維特暗戀綠蒂的消息，而阿爾伯特知道這些后也對維特漸漸冷淡起來，這也致使維到外地找了一份工作。他雖然在外地結識了博學多才的c伯爵和漂亮的b小姐，但因為世俗的觀念，導致他不能和c伯爵及b小姐過多地交往。這致使他對綠蒂還是一片癡心。后來他因為工作無聊從而辭去了宮中的工作，又回到了鄉間。但這時他再到綠蒂家的處境已經和原來截然不同了，阿爾伯特開始煩厭起維特來，而綠蒂又很信奉阿爾伯特，認為他的話話句句是對的，盡管這些話有些是對她沒有的好處的，所以她也開始有些表面排斥維特。但維特依然癡心一片。這導致再后來阿爾伯特跟綠蒂再私下說叫她告訴維特以后盡可能少來他們家，尤其是最好在維特結婚后再來。于是在12月20日綠蒂告訴維特圣誕節前不要再來她家。
但過了兩天，維特有來她家找她，還給綠蒂念了自己翻譯的莪相的詩歌，這導致最后他倆都哭了，而維特也乘機抱住了綠蒂。在綠蒂不斷請求后才放開，氣得綠蒂說，“維特，你以后在要別想見到我了”后，維特就徹底絕望了，他向綠蒂說了永別后就走了。圣誕節前夜，維特留下遺書，就以背叛宗教教規的自殺方式結束自己的生命。當第二天上午仆人發現維特已經奄奄一息時，他已沒法救治了，當這件事被綠蒂知道后，她當場昏倒，畢竟，一個能給他許多快樂的人就這樣不明不白地死去了。而維特的葬禮由于他違反了宗教教規，所以沒有任何教士給他送葬，只有他的總管和幾個兒子來了，甚至連阿爾伯特也因為當心綠蒂的生命也沒來為維特送葬。 的確，在封建社會中人會受到這個那個的限制，而且由于人們的世俗觀念。導致許多地位高的人歧視地位低的人，甚至可以將地位低的人的生命和行動自由掌握在自己手中。還有許多人一生下來或很小就已經被父母定了夫妻，指定了某某做某某的丈夫或妻子。這導致許多有情人不能終成眷屬，這也致使許多人因為得不到幸福的愛情從而自殺或者殺掉他的晴敵，而最終結果要么就是流落到海角天涯，要么就悲傷的死去，可謂是死不暝目。而這些事情對于婚姻相對自由的現代人真是難以想象的，所以許多現代人會在未接觸到維特那段歷史前對維特自殺的舉動很不理解。而當蘇聯和我國的紅軍在打仗時之所以得到如此多的群眾的支持也是因為他們是來解放人民，讓人民當家作主，讓那些沒完沒了的封建制度全部消失。且最近我在一篇資料文獻中看到中國末代皇帝溥儀之所以最終做了一個普通的中國公民，其中的一個原因也是說他已厭煩了那無聊的封建規矩了。 我對維特的自殺這種行為也不太贊同。
因為自殺畢竟是一種對個人的生命和對一些你的親戚朋友的情感的一種極不負責。就比如說維特，他一自殺可能能擺脫自己的煩惱;但他卻會使他的朋友，比如說給綠蒂造成不可抹滅的精神陰影，這是十分恐怖的。就像我國名間的一句俗話那樣，好死不如賴活。因為只要你活著，就會有目標追求，可能一些你認為實現不了的目標經過你的努力后實現了，而死了你卻永遠不能了。 當然，現代社會比歌德所在的那個時代的社會開放民主多了。所以我們更不能像維特那樣悲觀，畢竟這個是可以接納任何地位的人的。只要努力，就遲早有機會在這個社會上立足。我們應該更加樂觀，在各個好的方面努力再努力，爭取使我們這個社會更加開放，祖國更加繁榮富強。
歌德的少年維特之煩惱讀后感1000字（精選篇5）
最近看了《少年維特之煩惱》，我的心里有了一些感想。
《少年維特之 煩惱》是德國著名作家歌德以自己親身經歷為藍本，以日記的形式把維特內心的高低起伏描寫的淋漓盡致，內容頗為真實、感人。 《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會上認識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她。可誰也沒想到綠蒂竟然已經訂婚了，她的忠誠使她無法將自己的愛情獻給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。可在那個腐敗的社會，他處處碰壁，心靈再次承受著痛苦和失落，他又再次回到原先的山村。物是人非啊!綠蒂結了婚，善良的村民也一個個慘遭不幸，他絕望了，在奧西思的悲歌中，用手槍對準了自己的頭顱…… 歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由。看完了這本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時，我也懂得了一個道理：在生活中，我們無論遇到了什么煩惱，什么 挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可 能都布滿鳥語花香，我們絕不能跌一跤就說沒路好走，就放棄.生活中，我們無法回避挫折，只能面對。重要的是在挫折中能堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度，中國女排永不言棄的頑強，愛迪生永不言棄的勇氣嗎?他們之中有一個共同的特點，那就是堅信挫折是人生的考驗。這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強精神，永不言棄的人總會勝利。
永不言棄的人，看到的永遠是希望;而輕易就放棄的人，等待他的后果只會是絕望。永不言棄的人，心中總會是一個樂觀安適的心態;而輕易放棄的人，心緒煩惱萬分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會享受到勝利與成功給他帶來的喜悅;而輕易就放棄的人，失敗永遠是他心中無法抹去的一道陰影。其實，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰勝生活中所遇到的挫折和失敗，我們的生命才有意義和價值。即使最后我們還沒有成功，但至少我們努力過、奮斗過! 努力，并不一定成功;但放棄，則一定會失敗。堅持就是勝利，在最后一秒還未到來之前，結果永遠是未知的，所以在困難面前我們應選擇堅持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進發。