什么是讀后感作文?在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的作文就叫“讀后感作文”。那么讀后感作文怎么寫(xiě)呢?下面就是小編給大家?guī)?lái)的高中好書(shū)讀后感800字作文，希望能幫助到大家!

高中好書(shū)讀后感800字作文精選篇1

好的書(shū)讓人受益匪淺，有可能終生受益。讀散文集，更是能讓你的情操在相應(yīng)的時(shí)間里得到陶冶。在眾多的散文家中，我最喜歡的就是畢淑敏了。她的作品，一掃20世紀(jì)80年代末文壇瑣碎平庸的文風(fēng)，被人稱(chēng)贊為是“對(duì)當(dāng)代小說(shuō)的一種拯救”。

畢淑敏，國(guó)家一級(jí)作家，從事醫(yī)學(xué)工作20余年，拯救過(guò)無(wú)數(shù)垂危的生命，幫助過(guò)無(wú)數(shù)來(lái)訪(fǎng)者走出生命的低谷，被譽(yù)為“文學(xué)界的白衣天使”。

故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個(gè)片段讓我感悟至深：

“為什么不讀書(shū)”?夏導(dǎo)問(wèn)。“沒(méi)錢(qián)”“為什么沒(méi)錢(qián)”?“因?yàn)殄X(qián)在我媽媽那兒”。“你媽媽在哪兒”?“我不知道，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢(qián)都卷跑了。

就剩下我和爸爸，爸爸說(shuō)他一個(gè)人也要供我讀書(shū)，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰(shuí)也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也沒(méi)回來(lái)。”這篇《源頭朗》在描寫(xiě)火石到大城市生活、求學(xué)的同時(shí)，亦表現(xiàn)了苦難人物心中理想和現(xiàn)實(shí)壓迫的種種矛盾。

著名作家賀紹俊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“畢淑敏與其說(shuō)是一位作家，不如說(shuō)是一位心理學(xué)家，她的每一部作品都是針對(duì)我們的心理疾患而開(kāi)的心靈處方，這源于她的善良和對(duì)人的心里隱秘的洞悉。”

讀畢淑敏的書(shū)，能體會(huì)到一種特別的愛(ài)，讓我沉思許久……

高中好書(shū)讀后感800字作文精選篇2

這篇深?yuàn)W的旅行散文是作者散文中的一篇著名文章。在全文開(kāi)頭，我們認(rèn)為這是作者與富春江燕子嶺釣魚(yú)平臺(tái)的旅行。我以為提交人沉迷于山川。事實(shí)上，提交人此時(shí)非常沮喪。他的釣魚(yú)平臺(tái)不適合山川。通過(guò)這個(gè)“遁世”。

文章的第一段寫(xiě)道：“1933年，辛威時(shí)代，三月的春天，春天的服務(wù)還沒(méi)有完成，而中央黨的皇帝似乎想要發(fā)揮秦的一招石黃已經(jīng)玩了。我收到警告并離開(kāi)了住所。“從這篇文章中我們可以看出作者的情況非常不理想。可以說(shuō)它已被當(dāng)局迫害，否則永遠(yuǎn)不會(huì)被描述為在這種情況下，作者決定訪(fǎng)問(wèn)釣魚(yú)平臺(tái)。讓我們想象一下，作者的旅行可能會(huì)多一點(diǎn)顏色。這也為全文奠定了基調(diào)，為以下幾點(diǎn)鋪平了道路。敘述。

作者還敘述了一些關(guān)于道路的見(jiàn)解。我們不欣賞作者的幸福感，但只有作者的“日常業(yè)務(wù)”，課程的介紹，還有沒(méi)有文人的情感，其中，之后我們了解作者的復(fù)雜情緒，我們理解作者之旅的目的。

當(dāng)然，作者一路上的觀察不僅僅是“冷漠的景象”，作者的悲傷和無(wú)助的復(fù)雜情感在他們觸摸場(chǎng)景時(shí)自然而然地浮現(xiàn)出來(lái)。讓我們看看魚(yú)束的盡頭：“時(shí)間似乎已經(jīng)進(jìn)入西方，下一刻，小城市的群體運(yùn)動(dòng)，這一次一直在休息，自從年輕女子的渡輪，在輕微的夜晚，隱藏她在白人的陰影之后，我獨(dú)自一人在河邊，但我在家鄉(xiāng)感到一種悲傷。“這種”悲傷的悲傷“是作者此刻悲傷情緒的生動(dòng)寫(xiě)照。可以說(shuō)這段經(jīng)文寫(xiě)得很好，他的心情如何用普通的話(huà)語(yǔ)表達(dá)出來(lái)!還有作者描述了同君山同居面前的美景：“在空曠的天空中，只有一些灰云升起，云層消失，原始的半角天也可見(jiàn)。明星，但它似乎是最有趣的，但仍然想隱藏和揭示，將看到半月影仍然沒(méi)有。在這個(gè)時(shí)候，河水似乎有風(fēng)，云的腳的運(yùn)動(dòng)更加迅速。當(dāng)我低頭看著江心時(shí)，散落的船只上的燈光正在改變和改變位置。 “作者的美麗風(fēng)景并不是欣喜若狂。相反，他發(fā)出了這樣的感受：”難怪嚴(yán)子苓，難怪你必須穿這片土地，如果我能在這樣的地方學(xué)習(xí)，為了抬高天空，更高級(jí)的官員是什么，它是什么樣的名聲? “我們應(yīng)該明白，作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)間還不到四十歲。這是他強(qiáng)壯有力的時(shí)候，他能夠在文學(xué)創(chuàng)作中取得成果。但是，作者想要”記住我們可以想象作者已經(jīng)感到沮喪和失望，因?yàn)辄c(diǎn)心中的蕭條與爆發(fā)的火山巖漿一樣不可阻擋。當(dāng)然，讓我們想象一下，如果作者來(lái)到這里“記住房子，抬高天空”，他的心真的能冷靜下來(lái)嗎?這很難說(shuō)。在當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，作者想要堅(jiān)持“凈化之地”的核心，我是這種不可阻擋的情緒在到達(dá)燕子嶺祠堂后可以達(dá)到高潮，在許多高級(jí)官員的墻上看到許多經(jīng)文。看到夏靈峰先生的題詞后，作者無(wú)法做到這一點(diǎn)。幫助但贊美他的風(fēng)格：“與此相比目前南曼商書(shū)和東陽(yáng)宇的官方言行，不必談?wù)撍Ｋ环Q(chēng)為骨頭，我認(rèn)為它比羅三郎鄭太郎一代多了一百多倍。 ”這種怨恨的情緒充滿(mǎn)了言語(yǔ)，表達(dá)了作者無(wú)恥的文人投票反對(duì)叛國(guó)罪。 “羅三郎”“和鄭太郎”然而，他的怨恨并沒(méi)有止于此。作者“踩了幾張桌椅，借了一支破筆。 ”的所以在高墻上，在夏凌峰先生的腳下放了一個(gè)屁，就是在小屋的夢(mèng)中，那個(gè)被輕微砸碎的小屋。 ”的“東南部搶劫的數(shù)量是粉碎的，風(fēng)的尖叫聲和大海的塵埃，悲傷的歌聲在哭泣和哭泣，正義者說(shuō)，太太。 ”這些話(huà)表達(dá)了作者心中的怨恨情緒。國(guó)民黨反動(dòng)派在上海發(fā)起“四中”;一個(gè)或兩個(gè)”;政變扼殺了大批主要是共產(chǎn)黨人的仁慈人民，其余的革命者并沒(méi)有屈服于他們并且不懈地與他們作斗爭(zhēng);嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，絕大多數(shù)愛(ài)國(guó)者只能流淚，但這沒(méi)有幫助，但更可恨的是所謂的“正義”，現(xiàn)在他們已經(jīng)充當(dāng)了國(guó)民黨反動(dòng)派的“戰(zhàn)略家”的建議，為了他們的建議，尋求正式的半場(chǎng)時(shí)間。這真的是一個(gè)很大的痘痘，但作者想要不哭而哭，這種悲傷和憤慨只能吸引筆。因此，作者在文中插入這首詩(shī)不是“心連心”的“”這正是作者布局的明智之舉。

一般來(lái)說(shuō)，這篇文章的作者用自己獨(dú)特的方法增添了自己的靈性，并對(duì)神圣和自然的話(huà)語(yǔ)進(jìn)行了細(xì)微差別，向我們展示了場(chǎng)景的魅力，并通過(guò)對(duì)場(chǎng)景的描述，作者的心感覺(jué)頭發(fā)最充分，所以值得學(xué)習(xí)。

高中好書(shū)讀后感800字作文精選篇3

人生的正義是在哪兒呢?

朱自清說(shuō)，正義在我們心中。

《正義》這篇文章談的是朱自清對(duì)正義的一個(gè)認(rèn)識(shí)與看法，他認(rèn)為，正義應(yīng)該在我們心中永存，應(yīng)該在不知不覺(jué)之中，從我們的一言一行之中就可以體現(xiàn)出來(lái)，而不是那種只把“正義”二字掛在嘴邊，卻從來(lái)沒(méi)有付諸過(guò)行動(dòng)。正義是無(wú)形的，但他可以給人以力量，給人以希望，讓人可以去和惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，而且，正義往往是勝利者，他是磨不滅，催不夸的。

在現(xiàn)代社會(huì)，正義經(jīng)常被扭曲，比如，一個(gè)學(xué)生本考不上一所學(xué)校，但那位學(xué)生的父親給學(xué)校送禮，學(xué)校邊開(kāi)后門(mén)，讓他進(jìn)校。這種事情在日常生活中根本已經(jīng)普通得不能再普通了，就是我們也會(huì)經(jīng)常遇到或聽(tīng)說(shuō)，有的家長(zhǎng)甚至攀比誰(shuí)給老師的好處更多。現(xiàn)在請(qǐng)人幫個(gè)忙，都要送禮，請(qǐng)吃飯，久而久之，正義也被人們忽略在某個(gè)小小的角落了。

事實(shí)上，每一個(gè)人都知道什么該做，什么不該做，就連小偷，也知道自己做的事情違法，所以躲躲藏藏，但他們還是克制不了自己，或者說(shuō)對(duì)于別人情面上過(guò)不去。所以犯人知法犯法，人們也控制不了自己，失去正義感，甚至老師們，負(fù)責(zé)教育孩子們的老師們，也總是收禮，可想而之，從小就被這樣的氛圍包圍著，在心理上形成的陰影會(huì)有多大，而當(dāng)他們長(zhǎng)大后，也會(huì)自然而然地這么做了。

希望我們可以保留心底的那一份純真與正義，做正確的選擇，問(wèn)心無(wú)愧，也給這個(gè)社會(huì)做出一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)，獻(xiàn)上一顆正義的心，一份微薄之力。

高中好書(shū)讀后感800字作文精選篇4

寂靜的夜里，萬(wàn)物都睡去了，告別了白日的喧鬧與繁華，心歸于平靜，手里是一本余秋雨文集，讀著《陽(yáng)關(guān)雪》，我被深深打動(dòng)。

我不曾到過(guò)陽(yáng)關(guān)，只是在十五歲那年，離家出走，攜著少年的憂(yōu)傷和孤獨(dú)，奔赴敦煌，在漫天飛舞的風(fēng)沙里，感受了幾許流浪的疲憊與悲涼，我不曾體會(huì)他背后深遠(yuǎn)的歷史文化底蘊(yùn)。“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”小時(shí)候，從課本上讀這首詩(shī)只覺(jué)得“陽(yáng)關(guān)”很遠(yuǎn)，腦海里出現(xiàn)的是肆虐的風(fēng)沙，和將要遠(yuǎn)去的朋友，牽著馬離去的孤獨(dú)的背影，離別的不忍，只好勸朋友再喝一杯酒，陽(yáng)關(guān)迢迢再無(wú)故人。

今夜，讀余秋雨先生的《陽(yáng)關(guān)雪》，我好像看到了一個(gè)孤獨(dú)的“行者”在漫天飛雪的茫茫大漠里艱難行進(jìn)奔赴陽(yáng)關(guān)，在他身上背負(fù)的是一個(gè)中華兒女厚重的歷史文化情感。放眼望去，層疊的樹(shù)影，樹(shù)下流水不斷，不遠(yuǎn)的山峰上呈現(xiàn)荒落的土墩一座，必定是陽(yáng)關(guān)了!

自古屯扎兵馬之處，必是具備此條件的，這是一個(gè)俯瞰四野的制高點(diǎn)，走進(jìn)，視野里坍塌的'烽火臺(tái)分明就是先前的土墩而已!在千年之后的寒風(fēng)里佝僂著身子，悲壯地見(jiàn)證著當(dāng)年歷史古戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈。余秋雨先生所觀看的正是這樣一個(gè)偉大神圣的廢墟，蘊(yùn)藏著千年的歷史文化。

是一個(gè)懷著悲哀無(wú)言的陽(yáng)關(guān)，一個(gè)響亮著戰(zhàn)爭(zhēng)號(hào)叫和將士吶喊的歷史呼聲的陽(yáng)關(guān)。這兒是軍事圣地，這兒是浴血沙場(chǎng)，這兒是揮別一個(gè)個(gè)流落官，一個(gè)個(gè)文人的流放地。這兒有著無(wú)數(shù)個(gè)墳堆，這兒有著無(wú)數(shù)不屈的靈魂，卻在凄冷的風(fēng)中孤獨(dú)地哀吟，歷史留給了他們的是什么?是淡漠，是無(wú)情，是遺忘!那么多人，就這樣被一頁(yè)頁(yè)地翻過(guò)?

那么深?yuàn)W的文化，就這么被深深地掩埋?余秋雨先生不禁慨嘆大詩(shī)人王維的唐人風(fēng)范，在這凄慘之地，竟纏綿淡雅地表達(dá)自己的內(nèi)心境界——?jiǎng)窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。陽(yáng)關(guān)在歷史“吹拂”下，終成廢墟，終成荒原，無(wú)人與他做伴，惟獨(dú)那幾個(gè)土墩。或許，再過(guò)幾多歲月，就連那土墩，那廢墟也將化作塵灰蕩盡!陽(yáng)關(guān)，不正是我們中華歷史文化的縮影嗎?

曾經(jīng)壯美，曾經(jīng)輝煌，卻被淹沒(méi)在了歷史長(zhǎng)河的大雪之中。撥開(kāi)濃重的歷史面紗，清掃沉壓在這歷史文化廢墟身上厚厚的積雪，我們要做的是把這久遠(yuǎn)的，悲壯的故事告訴世人，告訴我們的子孫后代，歷史的一頁(yè)不應(yīng)被掩埋，我們有責(zé)任讓那歷史的廢墟上重新開(kāi)出艷麗花朵，中華民族的文化博大精神，決不能被“大雪”掩埋，陽(yáng)關(guān)迢迢，征途漫漫，我們需早日動(dòng)身!

文化的陽(yáng)關(guān)寂寞著。肆虐的北風(fēng)在耳邊吼叫，漫天飛揚(yáng)的風(fēng)沙狂笑著，枯澀的蘆葦柔弱地嘆著氣，還有那幾個(gè)土堆孤寂地哀吟。余秋雨先生漫步長(zhǎng)嘆，繼續(xù)著苦旅文化的悲程。陽(yáng)關(guān)大雪又呼嘯而立，文化的哭泣開(kāi)始縈耳。這是誰(shuí)在哭泣?或許是文化廢墟，或許是感受文化廢墟的人，更或許是感受文化廢墟后，又來(lái)悲憐文化的人……

高中好書(shū)讀后感800字作文精選篇5

季羨林的大名如雷貫耳，只是這樣一位國(guó)學(xué)大師究竟有著怎樣不平凡的人生，一直不甚了了。最近，用了近一個(gè)月的晚間時(shí)間閱讀了《季羨林自傳》，對(duì)先生有了更多的了解。

季羨林(1911、8、6―20、7、11)，字希逋，又字齊奘，山東臨清人。中國(guó)著名的古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、梵文、巴利文專(zhuān)家，作家。他精通12國(guó)語(yǔ)言，對(duì)印度語(yǔ)文文學(xué)歷史的研究建樹(shù)頗多。曾任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)教授、副校長(zhǎng)、中國(guó)社科院南亞研究所所長(zhǎng)、中國(guó)文化書(shū)院院務(wù)委員會(huì)主席、中科院院士。

說(shuō)來(lái)，和季老倒還是同行，只是咱教是的小朋友。季羨林6歲離開(kāi)父母，跟叔父到濟(jì)南讀書(shū)。從私塾、一師附小到新育小學(xué)，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)“騾”字而直接讀高小。12歲考入正誼中學(xué)。15歲轉(zhuǎn)入山東大學(xué)附設(shè)高中。山東大學(xué)的校長(zhǎng)是前清狀元、當(dāng)時(shí)的教育廳長(zhǎng)王壽彭。季羨林因第一學(xué)年連續(xù)獲得兩個(gè)甲等第一名，得到了校長(zhǎng)獎(jiǎng)勵(lì)的兩件墨寶，“從此才有意識(shí)地努力學(xué)習(xí)”。18歲，轉(zhuǎn)入省立濟(jì)南高中，得到國(guó)文老師、著名作家胡也頻、董秋芳等人親切教誨和鼓勵(lì)。這里學(xué)習(xí)的一年，是他一生中一個(gè)重要的階段。“我之所以五六十年來(lái)舞筆弄墨不輟，至今將過(guò)耄耋之年，仍然不能放下筆，全出于董老師之賜，我畢生難忘。”

可見(jiàn)，好教師對(duì)學(xué)生的影響力是不可估量的。教育事業(yè)是天底下最陽(yáng)光的造福工程，人民教師是人類(lèi)靈魂的工程師。老師肩負(fù)著創(chuàng)造人類(lèi)未來(lái)的歷史使命。為人師表率先垂范是老師共有的美德，但要真正做到這一點(diǎn)是一件很不容易的事情。老師能夠幾十年如一日不但為人師表，還為學(xué)生以后的道路鋪滿(mǎn)陽(yáng)光的紅地毯，就更值得可敬可親了。

縱觀古今中外的教育史，無(wú)論是孔子還是陶行知，是蘇格拉底還是蘇霍姆林斯基，他們之所以能名垂史冊(cè)，除了在教育理論與實(shí)踐上的貢獻(xiàn)，更重要的一條就是他們都有崇高的人格。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，教師是學(xué)生心目中最親切、可信而又十分具體的榜樣。因此，教師崇高的人格魅力對(duì)學(xué)生的影響是長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的`。人格魅力是指人的政治道德素質(zhì)、知識(shí)水平、美感形象等方面綜合起來(lái)對(duì)他人的感染力，這些方面又是相互關(guān)聯(lián)、相互作用的，其中又以政治道德素質(zhì)為主要的、決定的因素。教師應(yīng)該脫離低級(jí)趣味，樹(shù)立良好形象，即高尚的政治道德形象、淵博的智能形象、高雅的美感形象。政治道德形象是指作為新時(shí)代的人類(lèi)靈魂工程師要有良好的道德品質(zhì)，處處身體力行，真正為人師表，讓學(xué)生敬重。智能形象是指教師要有淵博的知識(shí)、精湛的業(yè)務(wù)能力，善于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，對(duì)學(xué)生循循善誘，讓學(xué)生信服。美感形象是指教師不但要注意儀表、語(yǔ)言美，更要注重心靈美，全心全意熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生愿意親近。這三種形象綜合起來(lái)形成教師的人格魅力，變成“跟我做”的無(wú)聲命令并內(nèi)化為學(xué)生向上的動(dòng)力，這就是教師的影響力。