對(duì)題目中關(guān)鍵詞句的寓意的理解，有助于更好地審題立意；高考作文常見立意角度有哪些？今天小編在這給大家整理了一些高考作文常見立意角度參考，我們一起來(lái)看看吧!

高考作文立意

1.立意要注意集中。

一篇文章只能有一個(gè)中心，全篇都緊緊圍繞著它來(lái)寫，這樣才不會(huì)寫得雜亂無(wú)章，才能給人以明晰的而不是模糊的印象。關(guān)于“回家”，可寫的東西太多，但是“意多必亂。”所以《回家的感覺(jué)》一文的立意就集中到某一點(diǎn)上：回家的感覺(jué)是什么?是一種牽掛、一份眷念、一種感動(dòng)，是一種微醉的感覺(jué)。

2.立意要深刻。

立意，就是從材料出發(fā)為文章確立一個(gè)好的主題(或論點(diǎn))。無(wú)論何種體裁的文章，實(shí)際上都是通過(guò)材料烘托主題。因此，看一篇文章是否成功，就要看作者是否是透過(guò)現(xiàn)象，抓住本質(zhì)，對(duì)生活有深刻的認(rèn)識(shí)和獨(dú)到的見地。有人畫一幅畫只要一天的工夫，可賣掉它卻要等上整整一年;有人用一年的時(shí)間去畫一幅畫，賣掉它卻只需一天。對(duì)于這一現(xiàn)象，《“一天”與“一年”》的作者是這樣認(rèn)識(shí)的：一年的“厚積”到一天的“薄發(fā)”，實(shí)則反映了量變與質(zhì)變的原理，即量變發(fā)展到一定程度才會(huì)有質(zhì)的飛躍。為了實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，我們應(yīng)該重視量的積累。這樣的立意是深刻的。

作者要有敏銳的觀察力，善于從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)新鮮的問(wèn)題，捕捉住生活中的閃光點(diǎn)，從中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的東西。《破產(chǎn)的“當(dāng)家計(jì)劃”》的作者關(guān)心周圍的世界，注意感受時(shí)代的氣息，把握時(shí)代的脈搏，對(duì)生活中的現(xiàn)象進(jìn)行思考。尤其是在新舊變革的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，看到新的變化，發(fā)現(xiàn)生活所具有的本質(zhì)意義。通過(guò)一日的當(dāng)家實(shí)踐，獲得了“成長(zhǎng)的收獲”，也不失為一種深刻。

3.立意要新穎。

作者要善于對(duì)材料作深入的開掘，從中產(chǎn)生獨(dú)特的見解，“發(fā)前人之所未發(fā)”。比如，關(guān)于理想和追求，可以寫“理想是成功的起點(diǎn)”，也可以寫“每個(gè)人都要有遠(yuǎn)大理想”之類的中心，但如果作進(jìn)一步思考，還可發(fā)現(xiàn)理想和追求不一定都有一個(gè)圓滿的結(jié)果，這樣立意不僅深刻，而且還顯得較為新穎。就象《追求極限的河》這篇作文用詩(shī)一般的語(yǔ)言記述了一條追求極限的河最終在荒漠中干涸的過(guò)程。運(yùn)用擬人手法，將抽象轉(zhuǎn)化為具體，讓人們追求極限的悲壯美，其見解確有獨(dú)到之處。

此外，作者要有求異思維，打破一般的思維模式，合乎情理地提出與眾不同的認(rèn)識(shí)，也往往能做到立意新穎，避免人云亦云。《橋要自己鋪，路要自己走》一文敢于對(duì)“過(guò)河拆橋”亮出自己的獨(dú)到見解。認(rèn)為“過(guò)河拆橋”者是真正知道如何幫助他人的人：他們引導(dǎo)人們自己去“鋪橋”，去探索人生。

總之，掌握立意的基本要求，寫出有深刻、新穎的思想認(rèn)識(shí)的文章，關(guān)鍵還是在于作者自身的思想修養(yǎng)與精神境界。

三、立意的幾個(gè)技巧

1.題要醒目

作文從應(yīng)試角度講，首先題目要吸引人，或語(yǔ)言形式美，或引用詩(shī)詞名言，或取比喻象征義。如《一樣登樓，兩般情懷》，《橋要自己鋪，路要自己走》，《蝸牛》，等等。中心意思可以在文章題目中直接表露，就是說(shuō)立意與題目的指向保持一致。《聆聽、溝通全人類》的題目就是觀點(diǎn)。在物質(zhì)高度發(fā)達(dá)的今天，人類的精神世界也應(yīng)相應(yīng)有一個(gè)新的突破;要突破首先要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——聆聽，接著是解決問(wèn)題——溝通。

2.選材要能以小見大

在作者選材的過(guò)程中，并非一定要選重大的材料來(lái)反映重大主題。有時(shí)候，可以“以小見大”，《50個(gè)人一鍋飯》從看來(lái)似乎平淡無(wú)奇的生活細(xì)節(jié)中挖掘出具有重大社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義的主題——青年人的自理能力的培養(yǎng)：“作為一個(gè)城市中學(xué)生，他進(jìn)入了一架運(yùn)轉(zhuǎn)不停的大機(jī)器中，成為了一個(gè)零部件，于是，他的一部分在進(jìn)化著，而另一部分卻在驚人地退化”。這樣的材料就做到了“秤砣雖小壓千斤”的效果。

3.“由點(diǎn)到面”或“由此及彼”

文章的結(jié)尾，最好既能要言不煩地概括全文，點(diǎn)明題旨，又能余音繞梁，發(fā)人深思。結(jié)尾的雋永深刻，往往表現(xiàn)在作者能從文章的主要內(nèi)容和其它事物的聯(lián)系中，揭示出一般從文章本身不容易直接領(lǐng)會(huì)到的意思。

由此及彼的議論也能使立意深刻。《金色的秋天》中的結(jié)尾點(diǎn)出秋天具有黃金莊重、深沉、和平、富有的特征，并以自然喻人生——人到中年的爸爸媽媽，由此及彼的聯(lián)想，起到拓展、深化題意的作用。

4.翻陳出新

要做到翻陳出新，關(guān)鍵是寫作的角度要有個(gè)性。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活豐富多彩，客觀事物紛繁復(fù)雜，人物千姿百態(tài)，即使是同一生活現(xiàn)象，同一人物或同一景物，只要是觀察者的角度不同，就會(huì)表現(xiàn)出不同的側(cè)面。《我看課外閱讀》一文，用豐富的材料證明要全面提高自己的文化素質(zhì)必須重視課外閱讀。同時(shí)，也指出讀庸俗低級(jí)讀物與讀文化精品的區(qū)別，要求人們會(huì)讀“課外書”。所以，雖是陳舊的話題，卻能做到“見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)”，開掘出人們尚未覺(jué)察的觀點(diǎn)。

高考作文立意技巧

一、審題的原則----“三性”

新材料作文的審題要“三性四清”。“三性”為審題的原則，“四清”為審題的方法。

1.整體性原則：新出來(lái)作文的審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。

2.多向性原則：一般來(lái)說(shuō)，新材料作文中材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會(huì)多角度審視材料。

3.篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫作時(shí)對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。

篩選的原則： 服從材料的整體; 觀點(diǎn)可能比較新穎; 自己有話可說(shuō)。

二、審題的方法----“四清”

1.理清對(duì)象：有些材料可能會(huì)涉及到兩個(gè)甚至兩個(gè)以上對(duì)象，這幾個(gè)對(duì)象之間并無(wú)明顯的主次之分，而是平行并列的關(guān)系。所以，從理論上來(lái)說(shuō)，每一個(gè)對(duì)象都可以提煉出至少一個(gè)觀點(diǎn)。

2.分清主次：有些材料可能會(huì)涉及幾個(gè)對(duì)象，但這幾個(gè)對(duì)象并不是并列的關(guān)系，其中有主次之分，那么，我們?cè)趯忣}時(shí)就應(yīng)該分清主次，從主要對(duì)象入手進(jìn)行分析，而不能是次要對(duì)象，否則有可能出現(xiàn)偏題現(xiàn)象。

3.辨清關(guān)系：有些材料可能會(huì)涉及幾個(gè)對(duì)象，而且這幾個(gè)對(duì)象之間存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系，審題時(shí)一定要辨析清楚這幾個(gè)對(duì)象間的可能存在的關(guān)系。

4.析清含義：有些材料蘊(yùn)涵比喻或哲理，審題時(shí)我們首先應(yīng)該認(rèn)真分析，仔細(xì)揣摩，從而揭示出材料所蘊(yùn)涵的意義或道理，并以此作為立論的根據(jù)。

議論文多角度寫作之審題立意審題缺陷

審題缺陷

1、錯(cuò)解關(guān)系，以偏概全(多材料作文、材料有多角度時(shí)常犯此類錯(cuò)誤)

我們來(lái)看全國(guó)卷作文試題。

(材料1)小新背雙腿癱瘓的同學(xué)小牧到一公里外的學(xué)校上學(xué)，從小學(xué)五年級(jí)到現(xiàn)在高中一年級(jí)，一背就是六年一千多個(gè)日子。

(材料2)某雜志社作調(diào)查：“你對(duì)同學(xué)最贊賞的品質(zhì)是什么?”調(diào)查結(jié)果，排在第一位的是“樂(lè)于助人”。

(材料3)某單位在一些青少年中作不記名問(wèn)卷調(diào)查：“你如果遇到別人碰上麻煩事時(shí)會(huì)怎樣對(duì)待?”回答“悄悄走開”的人不少。

根據(jù)“材料2”和“材料3”,自選題目,聯(lián)系實(shí)際,寫一篇議論文。

注意事項(xiàng)：必須把“材料2”和“材料3”結(jié)合起來(lái)思考。是否結(jié)合“材料1”,自由決定。

啟示：角度雖可多樣，最準(zhǔn)只有一個(gè)。(尤其注意議論抒情句)

以前，做電臺(tái)的時(shí)候，我喜歡說(shuō)，這是一個(gè)像流沙一樣的世界。那是非常文藝和情緒的字眼，而2000年接近25歲的時(shí)候，我在一本書的扉頁(yè)上寫下：現(xiàn)在是時(shí)候該蹲下來(lái)觀察地面上的沙粒了，觀察它們的濕度、密度、結(jié)構(gòu)、流向和探究為什么這樣流向的原因。我慶幸，在邁入成年的門檻時(shí)，從自我的世界里走了出來(lái)，開始關(guān)心他人，關(guān)心社會(huì)公共事務(wù)，關(guān)心將自己和這個(gè)世界聯(lián)系在一起的東西。假如沒(méi)有對(duì)人的真正的關(guān)切，就不能成為記者;假如僅僅停留在對(duì)人的關(guān)切，而不是對(duì)問(wèn)題的求解上，就不會(huì)成為一個(gè)好記者。·與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)亮燈火。(柴靜)

2、不明信息，錯(cuò)認(rèn)褒貶

材料：有一首詩(shī)：“樹上有十只鳥，打下一只，其余的眨眼在枝頭，靜謐，完好如初。”

有一位學(xué)生這樣寫：“讀罷，我不禁為這些鳥鎮(zhèn)定自若的精神而贊嘆，面對(duì)危險(xiǎn)而無(wú)所畏懼，這是何等的氣魄!由此，我聯(lián)想到了解放前在國(guó)民黨的魔窟渣滓洞和白公館的那些革命先烈……”

(當(dāng)他們殺害猶太人時(shí)，我沒(méi)有站起來(lái)說(shuō)話，當(dāng)他們殺害____時(shí)，我沒(méi)有站起來(lái)說(shuō)話，當(dāng)他們殺害民主黨時(shí)，我沒(méi)有站起來(lái)說(shuō)話，當(dāng)最終他們走向我時(shí)，再也沒(méi)有人站出來(lái)為我說(shuō)話)

啟示：敘事性的評(píng)論性的材料中，體會(huì)對(duì)作者的情感傾向(再例兩只老虎和維納斯)

當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無(wú)數(shù)好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。維納斯仍然殘缺。

3、不明關(guān)系，離題萬(wàn)里

所謂關(guān)系型作文話題，就是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語(yǔ)或短語(yǔ)并列組合而成的一種話題形式，具體操作的過(guò)程中必須兼顧話題構(gòu)成的各個(gè)要素，清楚地點(diǎn)明其間關(guān)系。

“失去與獲得”、“感情的親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”、“自由與紀(jì)律”、“向前看與向錢看”、“名師與高徒”，“冷與熱”

怎么辦?利用復(fù)句關(guān)系，添加詞語(yǔ)，形成判斷

啟示：碰到關(guān)系性話題，勿忘關(guān)系

4、不思進(jìn)取，立論陳舊

啟示：立意正確是基礎(chǔ)，創(chuàng)新意識(shí)是關(guān)鍵

總結(jié)審題步驟

(1)看全材料，分層分類，搜尋信息點(diǎn)，定下褒貶，確立感情基調(diào)。

(2)讀透材料，分析各信息間的關(guān)系，撥開枝葉，緊扣主要內(nèi)容，不要“咬住一頭不撒嘴”，這樣才能防止“以偏概全”和“妄下推斷”的錯(cuò)誤。特別注意作文題目中“任選其中一個(gè)角度確定立意”這句話，非常容易讓部分學(xué)生斷章取義、以偏概全。今年類似的材料作文如全國(guó)卷Ⅱ就改作了“選準(zhǔn)角度”，有利于考生整體理解材料。

十年動(dòng)亂期間，山東大學(xué)校長(zhǎng)成仿吾被斗，造反派把“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆”的“羆”(pí)字讀成了“罷”字。成老抬頭糾正學(xué)生的讀音，群眾潸然淚下，全場(chǎng)熱烈鼓掌。

這則材料不太容易把握，不少考生絞盡腦汁仍不得要領(lǐng)。我們把它切割開。先讀“十年動(dòng)亂期間，山東大學(xué)校長(zhǎng)成仿吾被斗”后打住，問(wèn)：為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況?答：連老一輩的革命家，“創(chuàng)造社”的'宿將成仿吾這樣的人都不能幸免于難，可見那個(gè)年代對(duì)人才的摧殘到了何等程度，那個(gè)年代法紀(jì)廢弛到了何等程度，轉(zhuǎn)換之后可以得出這樣的論點(diǎn)：人才豈容恣意摧殘?!我們呼喚一個(gè)法治的社會(huì)!再讀“成老抬頭糾正學(xué)生的讀音”后打住，問(wèn)：為什么他要這樣做?答：這是一種難能可貴的責(zé)任心，是一種職業(yè)道德的驅(qū)使，轉(zhuǎn)換后又得出這些論點(diǎn)：責(zé)任心可歌可泣，時(shí)刻牢記自己的職責(zé)。再讀“群眾潸然淚下，全場(chǎng)熱烈鼓掌”后停下來(lái)，問(wèn)：為什么會(huì)這樣?答：是成老的人格、胸襟打動(dòng)了他們，轉(zhuǎn)換后可以得出這些論點(diǎn)：寧為玉碎，不為瓦全!無(wú)私則無(wú)畏、“取義”不惜“成仁”、敢說(shuō)，就是好!最后，將這么多論點(diǎn)根據(jù)自己的庫(kù)存情況進(jìn)行一番篩選，你就可以激揚(yáng)文字了。

“成仿吾被斗”中的成仿吾是位可敬的長(zhǎng)者，這就是材料的總體傾向，也是材料的重心所在，必須把握住這一實(shí)質(zhì)。

我們來(lái)看一例：幾個(gè)人同喝一口井水。有人用金杯玉盞喝，有人用瓷碗喝，有人雙手捧著喝。金玉之人覺(jué)得自己富貴許多，瓷碗之人覺(jué)得自己貧賤許多，只有那用雙手捧水喝的人痛快地說(shuō)：“好解渴啊!”我們可以用“從結(jié)果聯(lián)想原因”的方法來(lái)探尋主旨。用金杯玉盞喝覺(jué)得自己富貴和用瓷碗盛著喝覺(jué)得自己貧賤的原因是他們被外物所役使、主宰;空手捧著喝的人覺(jué)得解渴，原因是無(wú)外物拘束。對(duì)此，我們可以聯(lián)系實(shí)際分析，對(duì)空手捧著喝的人進(jìn)行贊揚(yáng)。空手捧著喝是淡泊名利，解渴是品味生活真諦，無(wú)外物拘束是超然物外。最后歸納主旨：只有超然物外，不被外物役使，才能品味人生的真諦，享受生活的樂(lè)趣。