好的作文應(yīng)該符合題目的要求和題目的限制，能夠圍繞題目展開論述或描述。怎么寫出優(yōu)秀的五四青年節(jié)班級作文？這里給大家分享五四青年節(jié)班級作文，方便大家學(xué)習(xí)。

五四青年節(jié)班級作文篇1

親愛的老師同學(xué)們：

大家好!今天我演講的主題是“青年節(jié)”。

五月四日，一個(gè)永遠(yuǎn)值得我們紀(jì)念的節(jié)日。九十年前的那一聲吶喊，如同擎天霹靂般撕碎了舊中國兩千多年的封建殘夢。九十年前的5月4日，一群激情悲憤的青年學(xué)生手持“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的標(biāo)語，高揚(yáng)著“民主”、“科學(xué)”的旗幟走上了古都北京的街頭。一時(shí)間，大江南北、長城內(nèi)外，群起響應(yīng)，轟轟烈烈的反帝愛國斗爭從星星之火成為燎原之勢。在這次運(yùn)動中，全國人民同仇敵愾，共同奏起了一曲浩氣長存的時(shí)代壯歌。這場以青年學(xué)生為主的反帝愛國運(yùn)動，是中國歷史上第一次徹底的反帝反封建的偉大斗爭，它以中國新民主主義革命的偉大起點(diǎn)而載入史冊。

五四愛國運(yùn)動促進(jìn)了中國人民新的覺醒。先進(jìn)青年更加清楚地看到國家命運(yùn)岌岌可危，更加感到腐敗黑暗的社會現(xiàn)狀難于忍受，他們以救國救民、改造社會為己任，積極探索拯救中國的道路。五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，促進(jìn)了馬克思主義和工人運(yùn)動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立在思想上、干部上準(zhǔn)備了條件，為二十世紀(jì)中國歷史的發(fā)展開辟了新的道路。正是從五四運(yùn)動開始，中國人民選擇了馬克思主義。馬克思主義并沒有束縛人們的思想，相反，正是學(xué)習(xí)和運(yùn)用了馬克思主義，中國人民的思想才在更廣闊的范圍和更深刻的程度上獲得了解放。馬克思主義在中國的傳播和它在同中國實(shí)際結(jié)合中的不斷發(fā)展，成為五四以來科學(xué)、民主精神的主流。

時(shí)代在變，但以“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”為核心的“五四精神”永遠(yuǎn)不會變，五四青年們的高尚的愛國情操和真摯的民族情感，為了民族的獨(dú)立與復(fù)興拋頭顱、灑熱血的勇往直前的犧牲精神，在今天仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新階段，此時(shí)又正值五四運(yùn)動90周年之際，繼續(xù)傳承五四運(yùn)動的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，進(jìn)一步推動經(jīng)濟(jì)社會的和諧發(fā)展與中華民族的偉大復(fù)興，是我們每一個(gè)新時(shí)期青年的責(zé)任和使命。

五四青年節(jié)班級作文篇2

當(dāng)代大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神是時(shí)代和歷史賦予我們的責(zé)任和義務(wù)。我們首要完成的問題是什么是五四精神，只有將五四精神的真正內(nèi)涵弄清楚了，才能夠真正的領(lǐng)會五四精神的真正意義，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們才能夠更好的在現(xiàn)實(shí)社會中踐行。

五四精神發(fā)跡于新文化運(yùn)動，它代表著新文化和舊文化的碰撞。在巴黎和會外交失敗后激化了中國愛國青年對救國救民的探索，是對外反對帝國主義，對內(nèi)反對本國封建主義的愛國運(yùn)動。五四運(yùn)動為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了基礎(chǔ)，是新民主主義革命與舊民主主義革命的分水嶺。五四運(yùn)動不在于其行，而在于中華民族處于危難時(shí)刻，中國愛國青年對民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)有意義的探索過程。雖然五四運(yùn)動在大革命失敗后結(jié)束，但其青年學(xué)生，愛國人士在今后的斗爭中逐漸轉(zhuǎn)化到其它革命團(tuán)體中，仍然在積極斗爭。五四精神在于中國青年知識分子求索民族獨(dú)立和富強(qiáng)的探索精神，并且對當(dāng)時(shí)的文化進(jìn)行了一場革命性的洗禮，所以五四運(yùn)動是開創(chuàng)性的，積極性的。

五四運(yùn)動時(shí)期中國青年對當(dāng)時(shí)處于半殖民地半封建社會的舊中國的探索不僅僅處于政治層面的(民族獨(dú)立富強(qiáng))，還有文化層面的，精神層面的(當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了許多優(yōu)秀作品，例如：《雷雨》等等)。對于當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)繼承五四時(shí)期當(dāng)時(shí)青年對社會出現(xiàn)的問題進(jìn)行全面地剖析，積極地找出中國內(nèi)部出現(xiàn)的問題。并且積極地開眼看世界。但是作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)理性的看待五四運(yùn)動，由于當(dāng)時(shí)愛國青年本身認(rèn)識的局限性。對于當(dāng)時(shí)國學(xué)文化一味的否定，造成了中國文化的斷層。我們只有理性的看待了這一問題才能夠更好的將五四精神繼承和發(fā)揚(yáng)。

五四精神的繼承是必要的，它是體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在接受新時(shí)代，新思想時(shí)對近代歷史的正視，對五四精神的整理。當(dāng)然我們不是在簡單的了解五四運(yùn)動的歷史，而是在積極運(yùn)用和采納五四精神中的合理部分，并且將其運(yùn)用到我們的社會實(shí)踐中，積極建設(shè)我們的祖國。五四運(yùn)動遺留下許多寶貴財(cái)富，例如對當(dāng)時(shí)中國政治透徹的分析后，對中國政治的改造探索——馬列主義是當(dāng)時(shí)中國知識分子對救國救民的成功應(yīng)用，直接為新中國的誕生提供了理論基礎(chǔ)。但是在探索過程中有其局限性，例如：由于當(dāng)時(shí)中國青年知識分子在看待西方文明時(shí)，認(rèn)識到本國文化的落后;但是青年知識分子沒有正確分析本國文化的合理部分，將其全盤否定。雖然當(dāng)時(shí)有許多有識之士(張之洞等人)認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性，但是由于種種原因而不能被當(dāng)時(shí)時(shí)代所接受，直接造成了中國文化的摧殘。所以在發(fā)揚(yáng)五四精神時(shí)，我們青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)合理的采納五四時(shí)期當(dāng)時(shí)中國青年知識分子對我們的指導(dǎo)和借鑒，對其中的不合理部分應(yīng)當(dāng)摒棄。

發(fā)揚(yáng)五四精神，時(shí)代要求我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)結(jié)合歷史實(shí)際，合理的分析當(dāng)代國內(nèi)實(shí)際和國際風(fēng)云。五四運(yùn)動是創(chuàng)新的，他要求我們當(dāng)代青年與時(shí)俱進(jìn)，即使路途艱險(xiǎn)，也應(yīng)當(dāng)積極求索——實(shí)現(xiàn)中國人民全面的小康社會及中國的現(xiàn)代化。我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用自己的專業(yè)知識，在自己的領(lǐng)域里面為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和騰飛提供人才支撐，實(shí)現(xiàn)中國在經(jīng)濟(jì)上和科技領(lǐng)域的突飛。以經(jīng)濟(jì)作支撐，幫助中國在世界政治舞臺上獲得更多的話語權(quán)。當(dāng)代大學(xué)生發(fā)揚(yáng)五四精神，究其根源就需要當(dāng)代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)文化知識，接受并學(xué)習(xí)外國先進(jìn)思想和文化。只有合理分析外國先進(jìn)文化及生產(chǎn)力和自己本國的不足，才能夠更好的建設(shè)我們的國家。當(dāng)然，由于認(rèn)識的不足，可能我們在探索新領(lǐng)域接受新思想時(shí)存在嚴(yán)重的問題，造成民族在發(fā)展道路上走彎路，走錯(cuò)路。但這并不能夠阻止我們的求索路，只有不畏艱險(xiǎn)，不懼失敗。才能夠真正的實(shí)現(xiàn)祖國的強(qiáng)盛，人民的富足，民族的偉大復(fù)興。

五四精神的繼承與發(fā)揚(yáng)，需要我們當(dāng)代青年大學(xué)生學(xué)習(xí)五四精神的真正內(nèi)涵，而不是徒有其表。只有學(xué)習(xí)五四精神，才能夠?yàn)槲覀兘ㄔO(shè)祖國提供理論指導(dǎo)和精神上的鼓舞?？傊?，學(xué)習(xí)五四精神，繼承五四精神，發(fā)揚(yáng)五四精神。對當(dāng)代青年大學(xué)生起著深遠(yuǎn)的影響，學(xué)習(xí)五四精神的必要性，積極性更是顯而易見了。

五四青年節(jié)班級作文篇3

青年人是祖國的未來，是祖國的笑臉。

1919年的“五四”運(yùn)動，是中國現(xiàn)代一件劃時(shí)代的大事，它標(biāo)志著中國工人階級作為獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺，標(biāo)志著舊民族主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開始，開創(chuàng)了嶄新的歷史局面。

現(xiàn)在距離“五四”運(yùn)動已經(jīng)有九十個(gè)年頭，新民主主義革命在建國后毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下自然過渡到社會主義革命，成功地進(jìn)行了資本主義工商業(yè)的社會主義改造，農(nóng)村由土地革命直到人民公社實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)集體化，社會主義制度確立，這個(gè)長期的艱巨征程，是以“五四”運(yùn)動為起到，今天的我們務(wù)必牢記。

然而革命遠(yuǎn)未結(jié)束，這也是我們在今天更有必要紀(jì)念“五四”運(yùn)動的原因?！拔逅摹边\(yùn)動首先是一個(gè)青年運(yùn)動，熱血青年成為革命的先鋒隊(duì)。這些青年學(xué)生、知識分子不是兩耳不聞窗外事的書呆子、極利主義者，他們熱愛祖國，以天下為己任，在國家面臨海外列強(qiáng)橫行之際，用青春和熱血開創(chuàng)了嶄新的時(shí)代而無愧于自己的人生。今天的我們就是要學(xué)習(xí)“五四”青年學(xué)子的愛國精神，關(guān)心國家的前途和命運(yùn)，以天下為己任，把自己的人生和祖國緊密聯(lián)系在一起，而不只是關(guān)心個(gè)人的狹小天地、貪圖安逸。

做進(jìn)步的愛國青年就要感受時(shí)代的脈搏，就要對當(dāng)前的中國社會有清醒的認(rèn)知，今天的青年人存在著一個(gè)嚴(yán)重的問題——信仰缺失，當(dāng)然，這不只是青年人自身的問題。但沒有信仰并不妨礙青年人用實(shí)際行動愛國。去年的海外青年人掀起的x:西方媒體惡意反華運(yùn)動就是的證明。在這次行動中，青年人終于看清了帝國主義的真實(shí)嘴臉，借此也有大批青年反思自己已經(jīng)形成的許多認(rèn)識，從而真正的認(rèn)識現(xiàn)實(shí)認(rèn)識歷史，信仰就存在于這種探索中。

進(jìn)步的青年必有崇高的理想。而這崇高的理想，莫過于建立一個(gè)自由平等、公平公正、幸福和諧的社會。這樣的社會與我們現(xiàn)在中國現(xiàn)狀有怎樣的距離?這些需要我們青年人自己來找答案。

紀(jì)念“五四”運(yùn)動，就必須從“五四”運(yùn)動開始沿著中國革命的足跡走到今天。在這條革命征程中，我們的先輩們?yōu)榱诵闹械墓伯a(chǎn)主義理想，拋頭顱灑熱血，披荊斬棘，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是值得我們青年人去認(rèn)真吸取的寶貴營養(yǎng)。

我們青年人要有愛國之心，與祖國同呼吸共命運(yùn)，因?yàn)槲覀兪亲鎳男δ?

五四青年節(jié)班級作文篇4

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

大家好!今天，我演講的題目是：《讓青春在奉獻(xiàn)中閃光》。人們都說教師是園丁，是工程師，是太陽底下最光輝最神圣的職業(yè)。是啊，教師是神圣的，教師是崇高的。只是，我無法用學(xué)者那深邃的語言去闡述教師的價(jià)值，也無法用詩人那優(yōu)美的詩句去謳歌這崇高的職業(yè)。但是，我會用自己的努力去開創(chuàng)，去耕耘，去收獲，因?yàn)槲沂墙處煛?/p>

雖然很多時(shí)候我也曾苦惱，也曾抱怨，但我還是在心底里慶幸我是一名教師!而且自認(rèn)為是一名快樂、幸福和驕傲的人民教師!記得大學(xué)剛畢業(yè)時(shí)，滿懷豪情壯志的我，卻被分配到偏僻的山區(qū)中學(xué)任教，這對于從小在縣城長大的我來說無疑是當(dāng)頭一棒。當(dāng)時(shí)我無限失落，萬分沮喪，以為自己壯志難酬!直至真正踏上了神圣的講臺，我才發(fā)現(xiàn)“區(qū)區(qū)三尺，學(xué)問非凡”。當(dāng)我面對那一群群天真爛漫的孩子，那一雙雙求知若渴的眼睛，那一張張綻放如花的笑臉。您說，我能不動情嗎?于是漸漸地心中的迷惑消失了，逐漸愛上了這份工作，也享受到了其中的快樂。遠(yuǎn)離了城市的繁華，卻聆聽了清新美妙的鄉(xiāng)間小曲;遠(yuǎn)離了耀眼的霓虹，卻收獲了求知若渴的期盼眼神。扎根山區(qū)三尺講臺，我無怨無悔!一燈如豆，四壁清輝，在清貧的求索與執(zhí)著的進(jìn)取中，我逐漸感悟到教育的一些真諦。當(dāng)我看到孩子們在知識的海洋里遨游時(shí)，我萬分欣慰;當(dāng)我看到學(xué)生揮舞著獲獎作品向我報(bào)喜時(shí)，我感到驕傲與自豪;當(dāng)我沙啞著喉嚨，忍受著病痛為學(xué)生上課時(shí)，孩子們關(guān)切的眼神和表情，讓我感到無比幸?！ぁぁぁぁぁみ@樣的事例比比皆是，并非只屬于我，在坐的各位同仁在工作中不也是一樣無私奉獻(xiàn)嗎?

在我身邊就有這樣一位令我十分欽佩的老師。我出生那年，十八歲的她就走上了教育工作崗位。幾十年來，懷著對教育事業(yè)的無限忠誠和一腔熱血，她一直堅(jiān)守在教育工作的第一線。清貧與奉獻(xiàn)是她的本色，責(zé)任與使命是她的原則。在工作中，她孜孜不倦的追求著，在生活上她默默無聞的奉獻(xiàn)著。記得那年，她13歲的女兒考進(jìn)了縣城中學(xué)，并獨(dú)自一人在縣城上學(xué)生活。每逢周末她總要坐將近三個(gè)小時(shí)的車來照管女兒。有一次周末，女兒發(fā)高燒，在帶著女兒打完針之后，她又匆匆忙忙地趕回學(xué)校。但每當(dāng)遇到學(xué)生生病時(shí)，她總是比擔(dān)心自己的孩子還擔(dān)心學(xué)生，親自送學(xué)生去醫(yī)院，并從微薄的工資中拿出錢給學(xué)生看病。到了女兒讀初三那年，她在學(xué)校也帶著初三，還當(dāng)著班主任，她很少有時(shí)間去縣城看女兒了。就連女兒中考的那幾天也沒能像其他父母一樣陪著女兒，因?yàn)樗獛е淖约簩W(xué)生來縣城參加中考。無論春夏秋冬，還是嚴(yán)寒酷暑;無論家人身心健康，還是大人小孩生病之時(shí)，她一直以學(xué)生為重，以班級為重，以教學(xué)為重。哪怕心力交瘁，她也從沒耽誤過一節(jié)課，從沒請過一次假。終于她的付出沒有白費(fèi)，在升學(xué)考中她的學(xué)生取得了輝煌的成績。如今她的學(xué)生已桃李滿天下，雙鬢斑白的她像對待自己的孩子一樣鼓勵(lì)、鞭策、幫助著我們年輕教師。幾十年來她從沒調(diào)整過工作崗位，也從來沒有離開過這所中學(xué)。雖然她的資歷老，但對待工作她從來都不馬虎。備教案認(rèn)認(rèn)真真，批作業(yè)仔仔細(xì)細(xì)。有人說她傻，干工作這樣賣力，有啥意思;也有人說她應(yīng)該要求換所離縣城近的學(xué)校?？伤偸俏⑽⒁恍?，說：“干老師這一行，憑的是良心，再說，到哪都是干工作，到哪兒都得這么干”?？此破椒驳脑捳Z，卻折射出她對教育事業(yè)的忠誠和熱愛。教師的工作是辛苦的，但曾經(jīng)與這樣的老師一起工作卻是充實(shí)而快樂的。是什么力量在支撐著我們老師這樣忘我地工作呢?我知道我們的力量來自于一代又一代教育工作者默默傳承的奉獻(xiàn)精神。

的確，奉獻(xiàn)像一泓清泉，是長年的流淌，是不計(jì)名利的付出;奉獻(xiàn)像燃燒的火把，是無怨無悔的燃燒，是至死不渝的真情。在默默無聞的奉獻(xiàn)中，我體會到了教育工作的樂趣，平凡生活的多彩。偉大的祖國需要我們的奉獻(xiàn)，可愛的孩子們更需要我們的奉獻(xiàn)。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。選擇這個(gè)職業(yè)，我矢志不渝;從事這份事業(yè)，我無怨無悔。讓我們在這個(gè)平凡但卻崇高的崗位奉獻(xiàn)我們的青春，奉獻(xiàn)我們的智慧，讓我們的青春在奉獻(xiàn)中閃光!

我的演講完了，謝謝大家!

五四青年節(jié)班級作文篇5

同學(xué)們，你們可曾記得1919年5月4日這個(gè)歷史性的日子?可曾記得在北京x聚會的3000多學(xué)生?又可曾記得“火燒趙家樓，痛打章宗祥”的一幕?90年前的5月4日，一群激慨萬分北京學(xué)生高呼“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”“取消賣國的二十一條”“誓死收回青島”“拒絕在合約上簽字”等口號，舉行聲勢浩大的x活動。

這是一場影響深遠(yuǎn)的偉大的愛國運(yùn)動，思想解放運(yùn)動和新文化運(yùn)動。我們的先輩用他們的青春，他們的激情譜寫了一曲壯烈的樂章，在歷留下了濃墨重彩的一筆。這一天，被定為五四青年節(jié)。又是一個(gè)五四青年節(jié)，我們站在這里，慶祝我們的青春。我們有幸，生活在一個(gè)和平的年代，一個(gè)幸福的時(shí)代。在這里我們擁有最美麗的青春。青春是美好的，青春亦是短暫的。她也許只是你人生的一處驛站，但即使她如轉(zhuǎn)瞬即逝的流星，我們也要努力讓她成為一次輝煌的閃現(xiàn)，照亮我們的一生。不畏艱難險(xiǎn)阻，敢于拼搏，志比云天。青春不容后悔，曾經(jīng)在一本書上讀到一首描繪故事發(fā)生在青春的歲月里，又有多少人在彷徨迷茫。

我們也不應(yīng)讓青春后悔。

要想青春無悔，就必須要學(xué)會把握今天。青春的詩歌：

青春的花開花謝，讓我疲憊卻不后悔。

四季的雨飛雪飛，讓我心醉卻不堪憔悴。

有多少昨日已過去，明日遙不可及，唯有抓住今天才能從容的回望過去，自信的望未來。

中學(xué)時(shí)代，是我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要的里程碑。我們知道，風(fēng)雨會使我們變的茁壯，挫折會使我們沒變得堅(jiān)強(qiáng)。成熟的思想和高尚的品質(zhì)，來自于風(fēng)雨的洗禮和生活的磨礪，我們要勇敢的面對山峰，去欣賞峰頂?shù)娘L(fēng)光，面對未來，爭取人生的輝煌，這樣才能體現(xiàn)人生的價(jià)值，生命的意義，闖出屬于自己的一片天地。

高考將是我們?nèi)松械霓D(zhuǎn)折點(diǎn)之一。但我們終將會坦然面對。因?yàn)槲覀儠e蓄全部的力量去迎接它的挑戰(zhàn)。因?yàn)槲覀儠盐彰恳粋€(gè)今天，我們的青春無悔。

中學(xué)時(shí)代亦是最值得珍惜的歲月。中學(xué)時(shí)代的我們，風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)。我們珍惜又情，珍惜親情，為未來的人生踏出堅(jiān)實(shí)每一步。我們把握人生中的每分每秒，體驗(yàn)人生的精彩，積蓄力量，只為終有一天能展翅飛翔，飛翔更高更遠(yuǎn)的天空。

青春是一首美麗的歌，多少故事在歌中誕生，最終交織成難忘的旋律。青春不能永恒，但卻可以無悔。

五四青年節(jié)班級作文篇6

五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。

我們應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國家的繁榮和富強(qiáng)，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。

什么是五四精神呢?有的認(rèn)為是愛國主義，有的認(rèn)為是民主與科學(xué)，有的認(rèn)為是解放思想、不斷創(chuàng)新，有的認(rèn)為是理性精神、個(gè)性解放，有的認(rèn)為是勇于探索、追求真理，有的認(rèn)為是破舊立新的革命或變革，有的認(rèn)為是徹底的反帝反封建，等等。這些說法都是有道理的，事實(shí)上也是聯(lián)系在一起的。

愛國主義是五四精神的泉源，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。

總之，五四精神代表著誠實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統(tǒng)一體。

因此五四精神就是升華了的愛國精神。

五四青年節(jié)班級作文篇7

“青年之字典，無‘困難’之字，青年之口頭，無‘障礙’之語;惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史?！币粋€(gè)富有智慧和遠(yuǎn)見的民族，總是把信任的目光投向青年，在各個(gè)歷史時(shí)期，青年人贏得了期許與信賴，挑起了重?fù)?dān)。而新的時(shí)代又賦予青年以新的使命和責(zé)任，五四精神也必定在青年的承繼中豐富更新內(nèi)涵。

這份責(zé)任與使命，概而言之，是為科學(xué)發(fā)展再立新功，為民族復(fù)興開創(chuàng)偉業(yè)，為祖國統(tǒng)一不懈努力，為維護(hù)世界和平與共同發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。具而言之，是在祖國和人民最需要的地方，在本職工作崗位上，貢獻(xiàn)智慧力量，創(chuàng)造優(yōu)異業(yè)績。極而言之，是把個(gè)人的理想融入國家民族的宏偉藍(lán)圖之中，把個(gè)人的奮斗融入到服務(wù)祖國、服務(wù)人民的時(shí)代洪流中去。

惟有如此，待到白發(fā)蒼蒼、年華老去，我們才能真正無悔地說：我已經(jīng)把自己全部的青春和滿腔的熱忱，奉獻(xiàn)給了我的祖國和人民;我們也才能真正無憾地回味：自己的青春閃耀過的那奪目的瑰麗之光。

五四青年節(jié)班級作文篇8

放學(xué)了，同學(xué)們都在歡聲笑語中度過。

操場上，最搶眼的就是籃球場上那幾個(gè)小伙子在打比賽。看著激烈的比賽，我也不禁想去湊湊熱鬧。瞧!那個(gè)身穿藍(lán)色衣服的小伙子個(gè)子很高，他在內(nèi)線打前鋒，他那一個(gè)個(gè)進(jìn)球真讓人眼花繚亂。還有個(gè)和他同一隊(duì)的不高不矮的小伙子，他在外線打后衛(wèi)，不要看他個(gè)子矮，但他的三分命中率可是很高的，一個(gè)一個(gè)進(jìn)球，毫不費(fèi)力地拿下了分?jǐn)?shù)。對方已經(jīng)筋疲力盡，而他們卻還充滿力量。一聲聲清脆的聲音，讓我心里也癢癢。

接著我們走進(jìn)合唱團(tuán)，那里有天籟之音。你聽聽，一陣陣高音多么響亮啊!一聲聲低音，是那么低沉。推進(jìn)大門，看見合唱團(tuán)的同學(xué)排隊(duì)排得那么整齊，站著站著那么有精氣神。他們合唱的是《蟲兒飛》，這首歌他們唱得是那么生動、那么好聽。我漸漸地陶醉在他們的歌聲中，我就像在音樂的天地中紛飛著。

我慢慢地從合唱團(tuán)的歌聲中緩過神來，走進(jìn)了教學(xué)樓。有許多同學(xué)在走廊上玩耍，你會覺得缺少寧靜，可你走進(jìn)教室就會發(fā)現(xiàn)也有同學(xué)在看書，有的同學(xué)在一起看一本書，有的同學(xué)在一個(gè)人自己看著書。大家都沉浸在書的世界里。

夕陽西下，漸漸地，校園安靜下來了，一日的青春在陽光中度過了。

五四青年節(jié)班級作文篇9

往年，五一“黃金周”的七天長假都能把“五·四”這個(gè)節(jié)日順帶著給“休了假”，但黃金周改成了“小黃金周”，五一節(jié)放假只到五月三號為止。從本年動手五四青年節(jié)放假半天，必須是14—28周歲之間的人才有權(quán)柄享受此報(bào)酬!

如許的一個(gè)青年“標(biāo)準(zhǔn)”，不禁讓人料到了“中國十大出色青年”當(dāng)時(shí)都一經(jīng)超過了28歲，有的一經(jīng)接近40歲。由此可見，十大出色青年的評比并不是以14至28周歲為前提的。還有別的如青年教練、青年干部等，非凡都把40歲以下的都當(dāng)作青年。但是此刻“青年節(jié)”放假，規(guī)訂春秋為14至28周歲，這分明和少許部分因某時(shí)某地某種特別必要而訂義的“青年”相沖突，與社會大眾的慣常理解不符合。有了如許的規(guī)訂，也就意味著很多十大出色青年、出色青年教練，固然有青年的稱號，卻沒有青年節(jié)放假的權(quán)柄，這豈不是天大的笑話?為什么有這么大的笑話，一個(gè)首要的起因便是此次訂義青年的春秋段，是按照團(tuán)章來的。什么樣的春秋是青年，不該只以團(tuán)員春秋為標(biāo)準(zhǔn)，畢竟青年并不能和團(tuán)員等同起來，該當(dāng)多聽聽社會的定見。更不能對一個(gè)定義，不同部分給出不同的規(guī)訂，如此只會減少各自的沖突，讓大眾莫衷一是，更好笑的是，還會呈現(xiàn)諸如“出色青年”不是青年，沒有放假權(quán)柄的景象。

莫非過了28周歲，咱就不能再當(dāng)青年人了嗎?以28歲為限劈開中青年的邊界，明顯，在當(dāng)今中國顯得有些保守!而如許的分別邊界，更會加重少許年老人的生理壓力，誰都但愿可能少年有成，于是也就但愿可能不妨“耽誤”一點(diǎn)年老的工夫，而你把青年的末限訂在了28歲，無疑會令越來越多的年老人加劇急功近利的心態(tài)：眼看就不再“年老”了。過了28歲，其實(shí)仍舊不妨很年老，仍舊不妨很純潔。

跟著社會的朝長進(jìn)步，越來越多的人對春秋有了新的看法，總感覺本人二十出面還算少年郎，三十?dāng)[布才步入青年段，四十五十剛中年，七十八十還不算老!以后，都感覺這是種好心態(tài)，但凡一個(gè)人，唯有本人感覺年老，那才是真正的年老。并且，跟著現(xiàn)此刻人們受教誨的程度越來越高，越來越多的城市居民遍及在二十二三歲時(shí)才剛踏出校門走向工作崗?fù)?，而對付他們而言，所謂的人生，真正的人生，由此才方才動手!我們很難對一個(gè)二十二三歲的“半大孩子”說：“嗨，小子，再過四五年，你可便是中年人!”他們此中的大大都人會感覺這種說法匪夷所思，只因?yàn)樗麄冞€沒有做好步入中年的生理籌辦。

可不管放假在家還是持續(xù)工作，也不管是“適齡”青年還是大齡青年，都該當(dāng)以本人的方法來懷念“五四”的精力，五四精力代表著誠篤的，朝長進(jìn)步的，積極的，約束的，對等的，創(chuàng)造的，美的，善的，安好的，相愛合作的，辦事而高興的，全社會幸福的同一體。

因?yàn)槲覀兯辉摻⊥那『檬恰拔逅摹睘橹疅崆兄\求的，而非青年本人。

五四青年節(jié)班級作文篇10

近代著名學(xué)者梁啟超先生在散文《少年中國說》上這么說過“少年智則國治，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立……”梁啟超先生說的好!國家的未來靠年輕的一代，年輕人永遠(yuǎn)是最敏銳，最勇敢的!

_年前的今天，一批具有強(qiáng)烈愛國心的熱血青年，高舉科學(xué)和民主的偉大旗幟。向黑暗的舊制度，想帝國主義和封建主義發(fā)起了猛烈的攻擊。揭開了我國歷史發(fā)展的新篇章，開創(chuàng)了中國歷史變革的新紀(jì)元。為苦難的中國人民翻身解放開辟了一條勝利的道路。

光陰似箭，近百年的時(shí)光彈指一揮間蒼茫巨變。而今中華民族又來到了復(fù)興之路的重要路口。在這偉大的歷史時(shí)刻，我們應(yīng)更加銘記“五四”運(yùn)動的精神。因?yàn)樗侵鼗I中華輝煌的重要力量來源。

那什么是“五四”精神呢?我認(rèn)為就是愛國和理想。

愛國，是五四運(yùn)動的導(dǎo)火線，而五四運(yùn)動所表現(xiàn)出來的愛國精神在中國歷史上是最早見的。中國青年在民族危亡的歷史關(guān)頭奮不顧身，表現(xiàn)出高尚的愛國情操，和大無畏的英雄主義。今天我們的國家強(qiáng)的了，我們的民族也驕傲的屹立于世界民族之林。五星紅旗。義勇軍進(jìn)行曲也得到了世界上越來越多人的尊敬和敬仰!但愛國仍是我們這個(gè)時(shí)代的主旋律和最強(qiáng)音。所以我被青年不僅要創(chuàng)造一個(gè)科學(xué)技術(shù)等物質(zhì)上強(qiáng)大的國家，更要努力構(gòu)建中華民族優(yōu)秀的非物質(zhì)文明。

理想，“五四”經(jīng)歷了_年的風(fēng)風(fēng)雨雨。但現(xiàn)實(shí)意義不減!一個(gè)重要的原因就在于五四時(shí)期的青年有著遠(yuǎn)大的理想，今天我們不乏理想和想法。但一句話說得好“志存高遠(yuǎn)，重在落實(shí)”弘揚(yáng)五四精神決不是空喊抽象的口號。同樣僅立志還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須學(xué)會勵(lì)志和養(yǎng)志。作為青年人我們有黃金般的歲月，我們有昂揚(yáng)向上的朝氣和銳氣，我們有邁向成功所具有的能力。是僅僅不夠的!我們還必須繼續(xù)努力訓(xùn)練和培養(yǎng)自己。為實(shí)現(xiàn)自己的志向和理想而奮斗到底!

有人說19世紀(jì)是英國人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國人的世紀(jì)，而21世紀(jì)就是我們中國人的世紀(jì)!“遠(yuǎn)去足音凝重，再創(chuàng)輝煌更汗心”中國經(jīng)歷了幾十年的艱苦建設(shè)已取得了“乘長風(fēng)，破萬里浪”的迅猛發(fā)展。但我們不要忘記我們?nèi)允莻€(gè)發(fā)展中國家，還有許許多多的地方有詩完善和發(fā)展。作為新世紀(jì)的青年我們有責(zé)任肩負(fù)起建設(shè)的脊梁。

最后我用五四代表人物李大釗《青春》一文中的部分結(jié)束我的發(fā)言“青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”。