選擇合適的素材是寫好作文的關鍵。要選擇與主題相關、具有代表性和說服力的素材，并對其進行合理的組織和安排。什么才算好的五四青年節的創意作文？接下來給大家分享一些五四青年節的創意作文，供大家參考。

五四青年節的創意作文篇1

我們這一代青年，將全程參與實現“兩個一百年”奮斗目標的宏偉征程，必須牢牢把握為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗的時代主題，全面貫徹黨的____精神，把報國之志轉化為實際行動，努力成為擔當民族復興大任的時代新人，在實現中國夢的歷史進程中放飛青春夢想。

從1919年到20__年，五四運動歷經百年。百年前，無數青年為中國之崛起振臂而呼，轟轟烈烈，今日，身為青年的我們該如何繼承先烈精神，奮發有為呢?

作為在鄉鎮崗位上的青年，我一直在思考這個問題，也曾迷茫，也曾猶豫過，直至慢慢發現：平凡也可以是不平凡。在平凡瑣碎的工作中依然能夠保持初心，腳踏實地，甘于奉獻，認認真真做好每一件事，也是一種不平凡。正如____所說：“功成不必在我功成必定有我”!

“高山仰止，景行行止，既已至，則奮斗之”，青春是用來奮斗的，我們很高興在最青春的時光里，加入到水口鄉這個大家庭，與一群志同道合的同事們，為建設”人文古韻、幸福水口“而奮斗不止，并在行進的道路上采頡智慧的光芒，豐富青春的印記!

又是一年五四，作為一名青年，我想到了百年之前，像我一樣大的青年們，正懷揣愛國理想，拋頭顱、灑熱血，為救國存亡而奮力拼搏。而如今，我們生活在先輩們用熱血換來的幸福時代，不應懈怠，更不該松弛。作為新時代的年輕干部，我會傳承五四精神，秉承五四理想，在自己的崗位上牢記使命，認真履職，努力奉獻自己的青春力量!

五四青年節的創意作文篇2

曾經的我們，還是父母懷中牙牙學語的孩童;而如今的我們早已是十五歲的青年。青年精神作為我們青年學子的精神支柱，對我們的人生起到了指引作用。

青年精神，是李白的自信灑脫，回歸真我。

唐代大詩人李白，詩歌流傳至今。他的詩歌《蜀道難》等在中國詩歌熠熠生輝，他也因此被稱為“詩仙”。他的人生路上崎嶇多艱，卻依然守著那傷自信與灑脫。赴仕途中，他滿身自信，高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人。”當他發現自己空有一身才華卻無能為力，現實與理想差距懸殊時，毅然離開了華貴的囚籠，選擇了回歸自我，回歸到騎驢遠行。但他仍吟誦著“天生我材必有用，千金散盡還復來。”一身傲骨，獨立于世。李白的自信，李白的灑脫，教會了我們自信面對，從容淡定，行事不拘。

青年精神，是蘇武的永不屈服，心系祖國。

漢與匈奴和解，蘇武作為使者出使。然而，隨從張勝秘密參與匈奴的紛爭，使蘇武一行人被困匈奴。為了使蘇武投降，匈奴王單于用盡了各種辦法：有衛律的威脅恐嚇，也有李陵的誘惑勸降，甚至是呆在冰天雪地中。但蘇武的心從未動搖，無數次的折磨換來的是無數次的堅守。蘇武最終做到了。他的堅守換來的是國家的尊嚴，他用幾十載春秋，詮釋了永不屈服與堅守。蘇武的愛國情懷，教會了我們為理想、為信仰而堅守，教會了我們不拋棄、不放棄。

青年精神，更是“信義兄弟”孫東林、孫水林的信守諾言，不離不棄。

孫東林是一個包工頭，手下有幾十名農民工跟隨他打工。為了能在春節前把工資發給農民工，孫水林開車直奔家中，卻在返鄉途中意外出車禍死亡。弟弟孫東林在處理完哥哥的后事后，毅然肩負起哥哥未完成的心愿，把工資全部發放完畢。當眾人都認為“人死債清”時，孫東林卻堅守著哥哥的承諾，不離不棄。“信義兄弟”孫東林、孫水林用行為告訴了我們信守諾言，堅持到底。

青年精神的內涵多種多樣，永無止盡。它為我們的人生道路點亮了一盞燈，照亮了前進的道路。

五四青年節的創意作文篇3

二十幾年前，有一批風華正茂的年輕人踏上了一片一窮二白的土地，他們朝氣蓬勃、意氣風發，在那段經濟蕭條、環境惡劣的歲月里無私的放射著才華、熱情和無盡的希望，那是當時最美最美的風景啊!而這風景的名字就叫青春。

當信念的烈火鑄造了理想的豐碑，當心靈的渴望經歷了時間的考驗，當豐功偉業拔地而起，而青春卻悄然走了。

那一代人在這片土地上傾盡所有，任時光在臉上刻下道道皺紋，任重擔壓彎健美、挺拔的背梁，任勞累和責任感掠走了美貌與健康，但留下了無數嘆為觀止的工程掘起。于是，圖紙張張紀錄了嘔心瀝血，亭臺樓閣印證了精疲力竭，繁盛都市昭示了他們青春的驕傲。

回首來時的足跡，已被筆直的水泥路覆蓋，回首曾經的拼搏，總會發現鮮花與掌聲相伴。

當他們用布滿老繭的雙手移交他們鐘愛一生的規劃大旗，當他們用堅韌的情感去培養他們當年的影子，當他們高坐禮堂，欣慰的傾聽下一代人發自內心的時代強音，信任的眼神就成了生產第一線振奮全軍的源動力。青春，就在那一刻連接了歷史與未來。

這歷史、這未來就是城市規劃，也是城市建設的龍頭，一個城市是一個地區的經濟中心、文明中心和創新中心，也是經濟和社會進步的發動機。我國城市建設已經進入了向數字化、網絡化、信息化邁進的重要歷史日期，城市數字化進程中需要各級規劃、國土和測繪部門提供基礎的地理信息數據，在數字城市建設中，其基礎平臺城市地理空間基礎框架建設正在全國各城市開展。

齊齊哈爾市城區道路建設本著先主干道、后次干道、內環路、外環路廉顧打通與擴寬同步，逐步連成網絡的原則，以中心廣場為交匯中心，以中華路為東西主軸線，以卜奎大街為南北主軸線，以景新大街、南馬路、合意大街、文化大街、中華路為內環路，以曙光大街、愛國路、新立街、新明街、通北路為外環路，形成了南北貫通、東西順暢的城市交通網絡。

卜奎街前，有人檢查圖紙;中華路旁，有人精心丈量;南苑市郊，有人開始跋山踐水;辦公室里，有人操縱鍵盤鼠標。

在這一新的知識、新的理論、新的方法面前，新一代的青年才俊必將承前啟后，繼往開來。

五月的春風暖意融融，五月的花海流溢飄香。春，是綠色，是生命的顏色;春，是季節，是成長的季節。青春就是成長季節的那片生命的綠色，是陽光下那片燦爛的笑容。當理論的隕石叩擊時代的大地，便會誕生民族復興的璨燦流星，當技術的甘泉潤澤求知的土壤，便會繁衍人才林立的花開鳥鳴。

青春的風，已吹在臉頰，時代的號角，已吹響在耳畔。志存高遠的年輕人已經弓上弦、刀出鞘，必將規劃科教興國的宏偉藍圖，必將構建繁榮、富強的和諧社會。

五四青年節的創意作文篇4

五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。

五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節。

在“五四”以前，中國文化戰線上的斗爭，是資產階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學校與科舉之爭，新學與舊學之爭，西學與中學之爭，都帶著這種性質。那時的所謂學校、新學、西學，基本上都是資產階級代表們所需要的自然科學和資產階級的社會政治學說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內)。在當時，這種所謂新學的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產階級民主革命服務的。中國資產階級的無力和世界已經進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經腐化，已經無力，它的失敗是必然的。

“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想，即共產主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰和十月革命之后，即在名問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學領域和文學藝術領域中，不論在哲學方面，在經濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰線上，代表全名的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的名英雄。魯迅的方向，就是中華名新文化的方向。

“五四青年節”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情打破，對各行各業的喚醒與創造。在中國革命和建設的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發展的方向。

“五四青年節”每年一次或隆重或簡樸但其節日的意義永在。“五四青年節”包含著兩層含義：一是紀念“五四運動”，一是作為青年的節日。兩者共同構成了包含深厚歷史與現實內涵的精神原動力它既是對歷史承諾的擔當也是對實現社會與人生的叩訪更是對未來歷史的觀照。

五四青年節的創意作文篇5

青春是易逝的，你揮霍它，時間也會拋棄你。作為新時代的青年，我們應該樹立遠大的理想，堅持勤奮學習，立志成才。

我始終覺得青年的奮斗與國家民族緊密相連，我們每一個年輕人都應該為自己的家鄉發展貢獻一份力量。作為青年干部，我要志存高遠，腳踏實地，要扎根基層，發揮才智，以堅持到底的毅力，最實際的行動為家鄉建設奉獻一份力量。

五四青年節起源于上個世紀發生的五四運動，是一場發生于以青年學生為主的學生運動，促進了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運動的結合，在思想上和干部上為中國共產黨的建立準備了條件。

現在世界上，對于青年的定義很多，大部分是以年齡為限，那么青年這一稱呼對于我們到底意味著什么?作為一名基層青年干部，我認為，青年是一種擔當，基層工作強度高、壓力大，而我們正處于思想最活躍、行動能力的階段，更要勇于擔當，認真履責，要有“臥薪嘗膽”的決心，要有“懸梁刺股”的學習精神，狹路相逢勇者勝，踏踏實實沉下心來，認認真真為群眾做好點點滴滴小事。

讓我們勇挑重擔，奮勇向前，對得起青年的稱號，對得起時代的重托和歷史的考驗，擼起袖子加油干，為實現兩個一百年目標而奮斗。

五四青年節的創意作文篇6

或許到了我們這一代可以稱之為“垮掉了的一代”，漫無目的地追尋夢想而終不得其果。

然后絕望，漸次頹廢。倘如預言家所說的那樣，我們是新生的一代，但同時也避免不了面臨垮掉的危機。起初覺得青年人應該是自強不息，而今頓然失真，愧于言語。青年人所需要的一股活力好比是河流的源頭，渾濁骯臟雖不是他們的本性，但也不見其清澈見底之貌。

現在的青年人正在彼岸的繁華與此岸的寂寞之間徘徊，最終將何去何從，難以抉擇。在成長那段泥濘的路上行走，我們懂得彼此依賴，經歷過后，有的人看見彩虹，有的人則空想一場。憶想八十多年前的“五四運動”中，青年人是最具激情與活力的主力軍，搶占革命的第一線。試問“五四”青年節的來歷，恐怕諸君當中無幾人能知曉，現在讀起那段驚心動魄的歷史時，或是不以為然，認為那純粹是場歷史鬧劇;或是搖頭回應不知情。如今全國上下都在宣傳“五四”運動是場愛國運動，也是應時代之需求，比如__分子發動的“314”暴亂、臺灣公投入聯以及__分子阻擾圣火傳遞等一連續事件的發生，無不必要強調愛國之精神。于是，愛國便首先從青年人抓起。卻不知，當今的青年人還可曾是“五四”中的青年人么?

暫且不論青年人的個人問題，現在普遍存在著一股虛偽、浮躁之學風。如何正確認識此類問題已成當務之急，我們無需過激的詞語來修飾一切，那些都是華而不實，只能讓人再次陷進虛偽的學風怪圈。

愛國，天天談愛國。何為愛國?縱不知其標準定義，但也絕對不是現在人人所謂的“愛國”。

愛國不是在虛擬的網絡中傳播諸如“不吃外國的肯德基、麥當勞”此類的言論，回想就是你自己一星期去幾次肯德基、麥當勞，雖嫌昂貴也從不吝嗇。比起當初在網絡上的壯志豪言就遜言失色了，問其原因，無人認為這事牽扯到愛國，不甚慚愧。

最近在網絡上散發得人盡皆知的“五一不逛___、沃爾瑪等國外商場購物就是愛國”，同時還想盡一切辦法表現你的“愛國”，竟做起頭像工作來。殊不知，現今騰訊qq個人頭像很大部分都換成了“愛國心”圖案，紅紅的心，大又大，難道這就真的表明一個人是“愛國”么?愛國，一旦用以表現就缺少了深刻的內涵，只不過形式罷了。如今卻也成為了一種潮流，一種時尚，如此愛國，聞后聳驚，甚是發笑。

難怪“___”會針對中國人的虛偽而做出“五一”讓利活動頗有諷刺味道，期待上演中國人自己打自己臉的那一幕。可悲焉，可笑乎。此種“愛國”行為同時也在一定程度上引起了人們的廣泛關注與深思，難道現在青年人僅僅只能在表面上形成愛國的幻象?這一代怎么能不說是被垮掉呢?青年人深思過這種問題的嚴重性么?

也許“嚴重性”在他們眼中，最關注的只不過是后一個字，如此取舍，絕妙之極。“五四”中的青年人是值得大家所稱贊的，說他們是適應國家建設的新一代，我不能說他們都是愛國的，因為“五四”精神中最重要的是“追求民主與自由”。可如今還有誰能勇敢地站出來：我們要民主，我們要自由!有誰?

五四青年節的創意作文篇7

告別了無憂無慮的童年，逝去了天真爛漫小學時光，我跨進了中學校園的門檻，開始了我五彩繽紛的初一生活。我剛進入初中的第一天，我心里非常興奮，因為我看到了自己六年的勞動成果。記得在小學我是多么渴望能盡快的進入初中，今天我終于實現了我的夢想。

當我走進一個新的班級時，看到一位位新同學，他們的歡聲笑語，使我想起了那活波可愛的小學同學。看到每位新老師，他們在黑板上寫的每一個字，讓我想起了我那慈祥的啟蒙老師。我看到了這寬闊的教室，使我想起那狹窄的小學課堂，我的初一生活是“酸”的。

當我在座位上悶悶不樂時，同學們都在一旁問長問短。當我需要幫助事，他們都身伸出援助之手來幫助我，因為我在小學并沒有在學校住宿過，還不熟悉。每次我沒有水用，他們都不睱思索的去幫我抬水，一剎那我感受到了我的初一生活是“甜”的。

在段考的時候我沒有考好，看到那人人討厭的符號“叉”時，聽到老師批評的話語，回到家父母就急著問我的分數。我無可奈何，只好硬著頭皮把成績告訴父母，這時我感到我的初一生活是”辣”的。

期考快要來臨，作業;試卷逐漸增多,光是作業就壓得我咽不過氣來一張張白白的試卷又來了,在學校寫、在家里寫;課上寫、課下寫;白天寫、晚上寫……一整天都沒有閑的時候，這是我感到我的初一生活是”苦’’的.。

我的初一生活真有趣,參雜著“酸.甜苦辣”,這些只是我的初一生活的一些插曲,這個集體給我帶來了無比的歡樂,使我的生活更充實動人愉快……..

千言萬語,只有一句話:我愛我的初一生活!

五四青年節的創意作文篇8

只可嘆，如今沙丁魚涌動于潮水中似的我們，也染了詩人的憂郁，肆意嘆老。這其實是一種微妙的心理：誤以為年歲才是青春的標簽。

我不由得想到一些人，滿是黍離之悲：中國傳統五千年歷史，到底老了啊!

他們振振有詞：諾獎的紅毯總沐浴歐風美雨，那才是青春文學。

中國文學真如祥林嫂般“老掉了”嗎?中國文化土壤貧血嗎?傳統精髓缺鈣了嗎?

不!青春氣的漸消怕是我們忘了蛻化，一度沉于“退化”中。蛻化是中國文化找回青春的必要救贖，是一種繁衍嶄新與深刻血髓的自救。當莫言一獎驚人時，他說：“我的獲獎代表不了社會對文學的重視。”只有社會更多地用一水婉轉的眼神給文學更溫柔的注視，才能以一點青春氣息引領千里快哉風!

永葆青春不是象牙塔的孤高傲世，它必須接地氣，扎根于現實。當成名作家在久違的舶來文化中狂歡時，那群血氣方剛的知青作家正掀起“尋根文學”的一角衣衿。不論是王安憶的《小鮑莊》，還是韓少功的《我心歸去》，都是本土文化在失落后的還魂青春。

“歲月”號沉沒，青春在呻吟。韓國正集體反思“服從”文化，船傾楫摧欲沉時，兩百多名少年服從船方指揮，艙中等待，最終生命褪色;不服從者反而獲救。青春之氣意味著有理性、有主見的些許“叛逆”。只會溫吞吞與外物講和，至多不過成為“社會填充物”，青春的幻想和夢境在剝蝕老化。沒有人的反抗，城市只是水泥林場，王小波的話深刻冰涼。

在西南聯大教授吳宓眼中，霧中的昆明是曹雪芹筆下的空靈幻境。當他駐足街頭，看到“瀟湘館”時，怕是一味難盡。他想到的是黛玉的吟簫于影下，酌梅瓣上雪釀的酒;可當時，一群人喝酒劃拳，青春被暮氣肢解了。吳宓老人憤然而去。

盲目成熟有時是對外界的“獻媚”。在這個媒體時代，神童一度被“神化”。神褻瀆了童，還是童褻瀆了神?沒有青春之氣，童也只是人們追捧的老“玩”童而已，他們真正需要的是攝足文化血脈，為天才鋪壤。

“不長久的，多將以悲劇結束。”戈爾丁的《蠅王》用失去青春后的沉淪給人警示。一點青春氣，只在心里，它帶來的是拂頰的千里快哉風!

五四青年節的創意作文篇9

往年，五一“黃金周”的七天長假都能把“五·四”這個節日順帶著給“休了假”，但黃金周改成了“小黃金周”，五一節放假只到五月三號為止。從本年動手五四青年節放假半天，必須是14—28周歲之間的人才有權柄享受此報酬!

如許的一個青年“標準”，不禁讓人料到了“中國十大出色青年”當時都一經超過了28歲，有的一經接近40歲。由此可見，十大出色青年的評比并不是以14至28周歲為前提的。還有別的如青年教練、青年干部等，非凡都把40歲以下的都當作青年。但是此刻“青年節”放假，規訂春秋為14至28周歲，這分明和少許部分因某時某地某種特別必要而訂義的“青年”相沖突，與社會大眾的慣常理解不符合。有了如許的規訂，也就意味著很多十大出色青年、出色青年教練，固然有青年的稱號，卻沒有青年節放假的權柄，這豈不是天大的笑話?為什么有這么大的笑話，一個首要的起因便是此次訂義青年的春秋段，是按照團章來的。什么樣的春秋是青年，不該只以團員春秋為標準，畢竟青年并不能和團員等同起來，該當多聽聽社會的定見。更不能對一個定義，不同部分給出不同的規訂，如此只會減少各自的沖突，讓大眾莫衷一是，更好笑的是，還會呈現諸如“出色青年”不是青年，沒有放假權柄的景象。

莫非過了28周歲，咱就不能再當青年人了嗎?以28歲為限劈開中青年的邊界，明顯，在當今中國顯得有些保守!而如許的分別邊界，更會加重少許年老人的生理壓力，誰都但愿可能少年有成，于是也就但愿可能不妨“耽誤”一點年老的工夫，而你把青年的末限訂在了28歲，無疑會令越來越多的年老人加劇急功近利的心態：眼看就不再“年老”了。過了28歲，其實仍舊不妨很年老，仍舊不妨很純潔。

跟著社會的朝長進步，越來越多的人對春秋有了新的看法，總感覺本人二十出面還算少年郎，三十擺布才步入青年段，四十五十剛中年，七十八十還不算老!以后，都感覺這是種好心態，但凡一個人，唯有本人感覺年老，那才是真正的年老。并且，跟著現此刻人們受教誨的程度越來越高，越來越多的城市居民遍及在二十二三歲時才剛踏出校門走向工作崗亭，而對付他們而言，所謂的人生，真正的人生，由此才方才動手!我們很難對一個二十二三歲的“半大孩子”說：“嗨，小子，再過四五年，你可便是中年人!”他們此中的大大都人會感覺這種說法匪夷所思，只因為他們還沒有做好步入中年的生理籌辦。

可不管放假在家還是持續工作，也不管是“適齡”青年還是大齡青年，都該當以本人的方法來懷念“五四”的精力，五四精力代表著誠篤的，朝長進步的，積極的，約束的，對等的，創造的，美的，善的，安好的，相愛合作的，辦事而高興的，全社會幸福的同一體。

因為我們所不該健忘的恰好是“五四”為之熱切謀求的，而非青年本人。

五四青年節的創意作文篇10

紛繁復雜的大千世界，光怪陸離，卻伴隨著無限的遐想和憧憬，都市生活中，跳躍著五彩斑斕的音符。她歡快的奔放著，這都市中一道亮麗的風景線，給絢麗的都市注入了一股旺盛的活力。

青春是三月的春風，只要輕輕拂過，大地萬物復蘇，就會留下彩虹七色光的美景，青春的風是透明的，兒時的縱情淘氣，調皮早已過去，風兒正朝著一個目標掠過，他在追求著完美。

青春是金秋的紅楓，紅得自然，紅的純正。這就是青春給人的無限的向往和追求。他帶來的是勇氣。讓悲觀者有了勇氣，而青春一族的我們，更增添了奔向理想的信心。

青春實話，美麗卻易飄零，假如不去呵護，就會枯萎凋謝;青春是霧，朦朧卻又多情，假如不去把握，就會變成淚水，在悲傷時破碎;青春是風，來得倉促去得匆忙，假如不去挽留，就會在不經意間轉瞬即逝，無情地飄走。

青春是自由，想唱就可以唱到地老天荒，要哭就哭得悲悲壯壯;青春是希望，即使有人落空，依然會有堅定執著的夢;青春是拼搏，讓人懂得攀登才能取勝，奮斗才會回頭;青春是一本厚厚的書，可以填滿快樂，也可以孤獨，卻不能在它的扉頁上因等待停下前進的腳步。

青春有五彩的夢，青春有淋漓的愁;青春有我們跋涉的腳印;青春有我們燦爛的笑容;擁有青春就擁有未來得的希望;擁有青春就擁有生命的朝陽。

讓所有的青春感嘆都化作指路的明燈吧!伴著每一個熱愛生活的人前進，前進，再前進……