當飛鳥翱翔于天際，鮮花盛開于大地，人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應該詩意地生活!下面小編給大家帶來詩意的學生作文范文，希望大家喜歡!

詩意的學生作文篇1

人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。

——季羨林

生活的忙碌，學業的緊張，迫使我們的自由空間被吊在時針上，一圈又一圈地轉過。但是，在這段匆忙有繁華的時光里，我們卻可以尋找詩意，追求詩意的境界。

詩意的生活，或許應該如李白“仰天大笑出門去，我輩先是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。

選擇一個有風的春日，早早的起床，隨手拿起一支毛筆，隨便取一張紙，然后打開墨蓋，狠蘸一下，便直接往上寫，隨便寫些什么。窗外刮著帶著晨露的風，除卻一陣燥熱，給肌膚帶來觸覺上的享受。靜靜地，在這充滿詩意的氣氛下隨意地揮霍著墨水，不覺心曠神怡。

詩意的生活，或許應該如易安居士"知否?知否?應是綠肥紅瘦“般的溫婉簡約。

春季，一個屬于油菜花的季節。正應該出去走走，走到幾株油菜花下，挑逗那些圍在油菜上的蜜蜂們，春天的蜜蜂才算得上是世界上最可愛的動物了，看它們那個脹得鼓鼓的腦袋和肚子，頭上的花粉恰好為其裝扮，既天然又美麗，讓人嫉妒。這時幾個路人走過總演破顏一笑，不知是為了自己欣賞而歡，還是為了這個自然美景所陶醉。我不禁想起一句話：你在橋上看風景，看風景的人在橋上看你;明月裝飾了你的窗戶，你裝飾了別人的夢。

詩意的生活，或許應該如陶潛”開荒南野際，守拙歸園田“”采菊東籬下，悠然見南山“般悠然自得。

在家墻邊的一角，是最寧靜的地方，你可見床邊的植株，是不是地澆之滴水，或是目光掃向遠方，遠遠的，能看到那些黑乎乎的衫泛著藍色，仿佛時不時地在流動，頗具詩意。

山是凝固的水，水是流動的山。

一切的一切都是那么充滿詩意。生活是有節奏的，或緊或慢，或長或短;生活是有聲音的，或輕或響，或高或低，生活就像一首小詩，輕快又流暢。

詩意的人生屬于那些有詩意的人，而詩意需要人們去尋找，去摸索。這正如羅丹所說的：生活中不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。

詩意的學生作文篇2

所謂詩意，就如海子的“面朝大海，春暖花開”。

所謂詩意，就如陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山”。

所謂詩意，就如志摩的“我輕輕地招手，作別西天的云彩”。

一棵樹的佇立就是詩意——寧靜的詩意。在拂曉時與風情萬種的霞光及晶瑩剔透的滴露一同蘇醒，用枝葉輕輕掠過沉睡了一夜嫻靜的溪水，蕩開如縠紋一般的小水波：淺淺地呼吸著恬靜的清晨，淡淡地看透眼前的喧囂浮華，靜靜地聆聽鳥兒的樂此不疲。在晨曦中舒枝展葉，在烈日下毫不避諱。

一只鳥的翅膀也是詩意——活潑的詩意。或靜謐或活潑地劃過如孩童的眸子一般澄澈的天空。在太陽初生的那一瞬間，一躍而起;在夕陽燦爛的余輝中，掠過水面。歡樂時翻騰于碧霄之間，疲倦時憩息于古樹枝頭。看庭前花開花落，望天上云卷云舒，寵辱不驚，去留無意。

一片云的漂浮亦是詩意——旖旎的詩意。純潔地鑲嵌于另一塊同樣純潔的藍寶石上，遙遠而卻又似乎近得觸手可得，朦朧而卻又似乎清晰得有棱有角。歡喜時漫天玩耍，隨心所欲;安靜時端莊嫻淑，溫文爾雅。晝，和陽光為伴;夜，與月影相隨。晴，為萬物遮蔭;雨，為大地降霖。

其實，所謂詩意，不過是一種心態——當樹的佇立不再覺得寂寥時，當鳥的飛翔不再覺得疲倦時，當云的漂浮不再覺得彷徨時……那便已是詩意——有時，人也是一篇如仙女般明媚的詩歌。

詩意的學生作文篇3

詩意至近，卻又至美。

我們隨手拿起一本詩集，就算與詩意相遇。遇到的內容，可根據此時此刻的心情或固有看問題的角度分為兩類：一為同感，二為異道。

當我們與作者“心有戚戚”時，詩意就變成了我的思想至純至粹的流露。我們會驚嘆于作者的匠心獨運，會沉浸于此種情感或思想中，回想起與之相關的難忘往事。這一切都是基于作品具有的良好代入感，令詩意通達在“懂得之人”心中。司馬遷讀賈誼的詩，心有所感而奔涌而出;讀《離騷》《哀郢》《天問》，為他們所具有的相似命運而悵惘，并生發出強烈的認同。此種共鳴，于司馬遷是《屈原賈生列傳》，于我們則是情感難以言喻的重溫，給我們帶來美的享受。

可能有的.負面情感在重溫時會再次滌蕩心靈，然而蘇軾讀陶淵明后走出了失落之谷，《后赤壁賦》表現出的蛻變可見一斑。與先人共悲苦，他們會以詩意引導你看向另一面，從而獲得全新的認識。

所謂異道者，因見地相左而故名。此時詩意帶來的是另一世界，提供想象乘奔御風的遼闊四荒。在另一境界中，我們可以回望自己，比較自己與詩意之異，走上相對正確的方向。同時，詩意之美給予我們對所述之事極為全面的認知，在此認知基礎上也有精神的自由與自我放逐。若一人先天樂觀，就難以認同杜甫之“歸來倚杖自嘆息”，但他會接觸更加多元的視野與萬千變幻的世界。博采眾家之長，體會他人之異想，豐富自己的精神世界，豈不美哉?

詩意不僅僅是流動的文思，至近的詩意在乎自然與生活，關鍵在于探求之道。教學樓前靜默的銀杏是凝固的詩，所以有了校園詩歌;黃土高原的窯洞是凝固的詩，勞動號子因此而來;醇美的愛情有莎翁的十四行詩歌頌，孤獨之感亦有詩人競相描繪。生活散發出的詩意需要我們捕捉、探索，它們往往原汁原味卻雋永恒久，簡單短暫卻難以磨滅，無聲無息卻蘊含大美。

與它們相遇，我們無論身處何時何地，皆可飽嘗情感的洗禮，思考難以給出明確答案的永恒謎題。我們與它們既“同感”，又“異道”。在此過程中，我們的心靈將得到純潔之光的照耀，向明亮的人世進發。

怨恨與丑陋，憂悶與罪惡并非沒有，但它們使我們更加向往清白光明，以至大美。

詩意無處不在，詩意恒常不絕。

詩意的學生作文篇4

是誰，讀者，在百年后讀我的詩?

——題記

在“泰君”為數眾多的小詩中，此刻，我只突然想到了這首，心中不免一陣蕩漾。倒真是有點“先知先覺”的味道在里面。

印度因有泰戈爾而，而印度本身也如詩般綺麗。混黃云輝下的城舍，半掩廟門后回蕩著徹夜的誦經;恒河側畔蜜色肌膚的少女姍姍而來，俯身汲一壺河水;古老的文化在波光中靜謐流淌。印度，令人心馳神往，好像只要一聽那來自世紀的吟唱，便如置身于繽紛的宮殿中，四周盡是遮著面紗，輕歌曼舞的女郎。

若有這樣一天，我一定要去印度游一番。可以當一個朝圣者，穿著寬大的素衣，留著一撮濃密的胡須，去一睹神佛的莊嚴與美好;或是禪修于祗樹給孤獨園內，靜靜聆聽風中送來的渺渺的梵音，去領會當日佛陀，沾化微笑的真意。

可是，是夢想太過華美，還是生活太過無味?我們怨恨著生命如此單調，尋不見繚繚的熏香和曼陀羅的芬芳。狂風驟雨、雷電交加的夜晚，我常想象自己化作一只勇敢的海燕，用自己嘹亮的歌聲摩擦出電之光，用細長的喙啄破黑暗而沉重的夜幕……我有時置身于無邊的曠野，只見得造物主潑下一盆黃綠的顏料，順勢傾瀉到可望而不可即的地平線。有時候，我是深山中遁隱的道人，那院舍在乳白色的霧嵐下，隱隱約約，只道：“世間有為法，如夢幻沫影，如露亦如電，應作如是觀。”

不，生命不應向單調俯首。我要去探訪每一個的國度，和每一個的人親切交談，完成每一件的事。生活應是熱烈的，奔放的，不羈的，豁達而又浪漫的;最重要的是，生活應是美的，如詩一般美好。一位哲人曾把生活歸為三個方面：的美、倫理的善、認知的真。詩源于生活而高于生活，而萃取其要領和精華，成為人類所生活的廣袤大地上的路牌，指引著人類向著更高一級的精神生活與物質享受迸發。

山河胡海，飛禽走獸，這世間萬物無不充滿靈性，而則是這種靈性的放大，把陽光和雨露，花香和鳥鳴，月亮的盈及虧等一切美好的事物融進那顆律動著的心臟，把瓊脂玉露的生活之滴進人類代代流淌的血脈中。人應該地活在這片土地上，這是人類所追求的一種理想。

追求的生活，縱使不能去親歷，卻也能于紙上追求那些訴諸于文字的美，而那些文字本身是如此地瑰麗與令人著迷。可惜的是，人們在快節奏的生活之中，紛亂的社會背景下，漸漸給自己的心靈燒制了一個泥筒，把心重重地套在里面而無法再去聽到、看到、觸摸了。渴望而忽視，汲汲于得到詩里的美景而忘記去品味詩中的意境。這樣就失去了生活最原始的意義了，失去了的美。

那何不把心解放呢?隨著內心深處的的引導，于橫向的空間與縱向的時間中，揮灑下人生的絢爛的一筆。牽著親愛人的手，毫不拘束地向著東方正升起的太陽奔跑，去歡笑，去流淚，去體驗最的人生，去向著遠方吶喊：

讓我擁抱你，的生活!

詩意的學生作文篇5

生活中處處是詩意，帶著心去感受那北方特有的豪邁氣概;去體會江南山水的溫婉意韻;去領略濤濤江水的奔騰直瀉，猶如詩中“黃河之水天上來，奔流到海不復回的雄壯景觀——這，亦是詩意。

斟一杯清茶，看淡色茶葉在熱水的沖蕩下起起伏伏，水由透明化作茶色般純粹，氤氳熱氣，滿室茶香。窗外小雨沙沙拍打窗欞，沒有都市燈紅酒綠的嘈雜，反而襯出一種雨聲獨有的寧靜。這，是自然的聲音，心靜如同湖面不起一絲波瀾。臥坐在室內小憩品茶，茶意、雨意、詩意自從中悄悄萌發……

撐一把傘，在雨中悠然漫步，聽雨滴在傘上跳動的聲音，看沙沙小雨沖洗萬物。撐傘回首，嘆世事浮沉，水氣彌漫，似真而幻，誰家青絲染上白霜?仿佛看見長安繁華，感悟李白的“今朝有酒今朝醉”的豪情，體會韓愈“天街小雨潤如酥”的情懷。

擷一朵花，詩意，生長在雨后的草坪里。被雨水沐浴過的綠葉仍掛著露珠，含苞待放的花朵猶抱琵琶半遮面的羞澀。有豆菀少女在其中戲嘻，膚如凝脂，足踝晶瑩，眉眼如畫。風一般地跑過，帶走草葉上的露珠，沾濕了足踝，開出了一條泥濘的臨時小路，留下一串銀鈴般的笑聲。猶如一幅色彩清麗的畫。

一切景語皆情語，生活中處處是詩意，在于我們去領理，去領會，去發現，去探索……