家風家訓活動演講稿要怎么寫，才更標準規范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優秀的家風家訓活動演講稿樣本能讓你事半功倍，下面分享【家風家訓活動演講稿(精品8篇)】，供你選擇借鑒。

家風家訓活動演講稿篇1

尊敬的各位老師、同學們：

大家好!

家風的傳承，承載著一個民族的思想延續，承載著一個民族的文明教育。在中國，人們喜歡以家訓的方式傳承家風，或者說，家訓是中國人期望家風長久流傳的最主要表達方式。那么，就讓我們穿梭于古代和現實之間，體味家訓中傳遞的家風。

家風教育伴隨文明產生

中華文明上下五千年，現在有文字記載的家風教育大概就是西周初年周文王(姬昌)、周公(姬旦)的家訓了。在《尚書》中，我們可以讀到周公告誡侄子周成王(姬誦)的一篇誥辭。文中，周公告誡成王不要貪圖安逸享樂，不要荒廢政事，要安定民心。“知稼穡之艱難”，這樣的家風教育至今還在延續著。

在《說苑反質》中，記載著這樣一個故事，春秋時期齊國的晏嬰病重時寫下家訓，藏于柱中，要妻子等兒子長大后拿給他看。這份家訓囑咐兒子布帛不可用盡，用盡了就無法再做衣服;牛馬不可將其力氣用盡，用盡了就無法再使用牛馬耕田駕車;任事者不可對其過分苛刻，否則就無人幫你做事了。由此看來，“成由勤儉敗由奢”的家風教育早在兩千多年前就有了。

“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及?”這是諸葛亮《誡子書》中的名句。

在諸葛亮的思想觀念里，人要注重加強道德修養，要不斷學習，要清心寡欲，要靜思反省，要不急不躁。他把自己這些思想和行動指南以家訓的形式傳遞給他的兒子，希望這能成為諸葛家風。可能連諸葛亮自己都沒想到，他的這些教誨成了一代又一代人的家訓家風，影響至今。

顏之推教子“威嚴而有慈”

北齊顏之推的《顏氏家訓》被稱為“篇篇藥石，言言龜鑒”的家訓專書，是我國封建社會流傳最廣、影響最深的.家訓之一。

“凡庶縱不能爾，當及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為。”也就是說，在教育孩子問題上，他要求家人在嬰兒能識得別人的臉色、懂得別人的喜怒時，就對其加以教誨。顏之推還說：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。”意思是父母既威嚴又慈愛，子女就會敬畏、謹慎，從而產生孝心了。“人之愛子，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。”大意是，對于子女，父母不能偏愛，不應厚此薄彼。通過這些語句，顏家家風躍然紙上。

顏之推身歷三朝，對世事滄桑、人情世故體會很深，因此在《顏氏家訓》中，他教育其后人要“少欲而足”、“無多言，無多事”、“慮禍養生”等。這些家訓既有封建社會的局限性，也有其積極的一面。

《顏氏家訓》后，家訓著作漸多，差不多每個朝代都有一些代表性家訓產生。如唐代李世民的《帝范》，宋若莘的《女論語》，李恕的《戒子拾遺》;宋代司馬光的《訓儉示康》，陸游的《放翁家訓》，袁采的《袁氏世范》，陸九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《藥言》，楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》，何倫的《何氏家規》，孫奇逢的《孝友堂家規》;清代愛新覺羅玄燁的《庭訓格言》，朱柏廬的《朱子家訓》，張英的《聰訓齋語》，汪輝祖的《雙節堂庸訓》，鄭燮的《家書十六通》，曾國藩的《教子書》，甘樹椿的《甘氏家訓》，鄒歧山的《啟后留言》等。這些家訓，影響深遠，對中華文化思想的傳承有著重要意義。

司馬光訓子節儉樸素

司馬光的《訓儉示康》也是被歷代人們稱道的家訓，這是寫給他的兒子康的家訓。

司馬光的家訓別具一格，首先說明自己是怎樣的人：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：‘君賜不可違也。’乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。”大致意思是說，他本來出身貧寒，一代一代都繼承著清白的家風相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷，吃飯只求飽肚子，也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同，以此取得人們的贊揚。許多人都把奢侈浪費看作光榮，他卻把節儉樸素看作美德。

實際上，這就是司馬家的家風。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制，為人廉潔，干一輩子，家無余財。這樣的家風影響了司馬光，司馬光也是“以清白相承”，并認為“侈，惡之大也”。

在《訓儉示康》中，他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子，教育他的兒子司馬康“汝非徒身當服行，當以訓汝子孫，使知前輩之風俗云”，要求他的兒子把勤儉持家的家風傳給下一代。

曾國藩家書傳家風

曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，既有中興名臣的美稱，又有“賣國賊”的惡名。但說到近代家訓，繞不開曾國藩，有人說曾國藩的家書在家訓方面超過《顏氏家訓》。

曾家是望族，曾國藩的祖父曾留下了八字家訓：“豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶。”讀書、種菜、養魚、喂豬，為居家之事;起早、打掃潔凈、誠修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。道光年間，曾國藩做了京官，其父親在給他的家書中寫了三戒，即“節欲、節勞、節飲食”。

曾國藩做官的幾十年里，無論帶兵打仗，還是治理國家，有兩件事必做：一是每天讀書，二是堅持寫家信。他的家信體現了他對家風的要求。他在家信中說：“家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。”

他教育家人要勤快：“勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒。”他要親屬堅持讀書：“諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身以之。”也教育家人放下架子去勞動：“子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。”他還要家人勤勞節儉：“勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。”

讀《曾國藩家書》，就像在聽一位長者在和你聊家常，從讀書成才，修身養性，到為人處世，甚至到養花養草，無所不談，在閑聊中展現出曾家家風。

中國被稱為禮儀之邦，古人講忠孝仁義禮智信廉，講勤儉持家，重視家庭倫理，這些在今天仍有可汲取的營養。一代代的家訓，傳承和發展了中華民族的文化。

家風家訓活動演講稿篇2

我的家風是勤勞團結，互相尊重，正因為我的家風，所以才有好的結果。

有一次，媽媽早上起來上班去時，聽見衛生間里“咔嚓”、“咔嚓”的聲音很擔心，媽媽趕緊推開衛生間門一看，原來是奶奶在衛生間里洗衣服、刷鞋子……媽媽急忙走上去說：“別洗了，下班回來我洗。”“馬上就好了!你趕緊收拾東西上班去吧!”奶奶說。

我聽見說話聲，便從床上爬起來，目視著奶奶的一舉一動，洗完衣服刷完鞋，奶奶又開始給我做早飯，總而言之，奶奶總是不閑著，白天打掃衛生，晚上也打掃衛生，就這樣我們家天天被打掃的一塵不染。一進家就有一種舒服的感覺。

就是在奶奶的帶動下，爸爸也天天搶著打掃衛生，刷鍋洗碗。有一次，媽媽給爸爸報了一個二級建造師的考試，考過去了，拿到證，可以掛給別的公司使用，一年可以拿到七八千元錢呢，爸爸為了想多掙一點錢來養活我們一家，爸爸白天上班掙錢沒有時間看書，我心里想，建造師一定不難考，爸爸沒時間看書都有希望能過去。在一個深夜，我起床去衛生間，一看，原來爸爸還在專注地看書呢。原來考建造師也要付出很多的努力。

在奶奶和爸爸的帶動下，我和媽媽還有妹妹也變得勤勞，勤奮起來了，媽媽天天下班就教我們學習，妹妹學起來也非常認真。怎么樣，這就是家風的厲害之處。

家風家訓活動演講稿篇3

家風家規是什么，這個春節期間中央臺推出的系列報道在寒假期間我們和孩子一起反復觀看學習，從農村到城市，從大人到小孩，大家都在討論這個話題，我們是每看完一期，全家人就會在一起討探。感受頗多，受益非淺。

說起我們的家風家訓，我首先想到的是孩子的外公，他是我們的一家之長，一個老轉業軍人，至今骨子里還是充滿正氣，所有社會上的不良風氣都跟他絕緣。"國有國法，家有家規",這也是他每次準備開家庭會議或者教育晚輩時的開場白。家風就是一家子的風氣，我們的家規并沒有成文的條列，他涉及到生活的方方面面，孩子的外公教育我們，荷花雖好還要靠綠葉扶持，一家雖好，還須左右鄰居都好，生活才能相安無事。因此與鄰里的相處要和和睦睦，互相幫助，互相尊重，要有好名聲才有人愿意與我們來往，才能廣交天下朋友。如果這一家人的品德敗壞、經常做些損人利己的事情，壞名聲也會在鄰里之前一傳十、十傳百，久而久之就沒有人愿與你來往。

百善孝為先，孝敬父母，也是我們的家風之一。孩子的祖母生命的最后時光是在醫院度過的，期間我們經常帶著他去醫院看望老人。醫院里老人身邊經常是兒孫成群，五歲的孩子就會問為什么每天都有這么多人來醫院照顧祖母，大家還都做這么多好吃的拿給她，大家都盡心盡力的照顧老人走完生命的最后一段時光。我告訴他孝敬老人是我們所有人應該做的，老人辛辛苦苦一輩子才有我們今天這個大家庭。

父母是孩子生活中的老師，在生活中做好孩子的榜樣，讓他覺得尊老愛幼、孝敬父母是他應該做的事情，從小做起。

孩子外公還經常教育我們做人要誠實正直，不貪小便宜，不能怕吃虧。這些生活習慣我也身體力行，經常在生活中教育孩子。我們小區門口有一對賣手工饅頭的夫妻，丈夫言語不多，一看就是老實人，妻子右手殘疾。他們的綠豆芽、豆制品都是無添加的綠色食品，小兩口用誠信經營著他們的小生意。我們也經常光顧，孩子問我媽媽，為什么這么多人來買他們的饅頭呢。我說因為"誠信",純手工的饅頭、無污染的綠豆芽，他們做到了，所以生意原來原好。還有一次，我帶著孩子去買饅頭，2塊錢的饅頭我給了她10塊錢，可能是人多的原因，他找了我13塊，我把5元錢遞到她手里時，她驚訝的說還是好人多，我賣50個饅頭也賺不了這五塊錢。孩子問我，媽媽，阿姨為什么那樣說呢我笑了，我說阿姨掙的是辛苦錢，起早貪黑的不容易，我們要做正直的人，不貪小便宜。孩子重重的點了點頭，說我以后也要像你一樣，不貪小便宜，做一個正直的人。

為人父母，我們只能從身邊的事做起，在生活中做好孩子的榜樣，尊老愛幼、孝敬父母、誠信、正直讓他們受益一生!

家風家訓活動演講稿篇4

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規家訓的一大特點，成為日常生活行為規范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中 ，許多膾炙人口的家訓，已經是“家家之訓”，形成家家之風。

家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等等，同樣展現著良好的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。

家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。

家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創立自己的好家風、延續自己的好家風，使整個家庭與子女受益。各級領導干部尤其要帶頭搞好家風建設，帶頭教育好子女。人們習慣于上行下效，領導干部的好家風會對樹立良好的社會風氣產生十分重要的影響。

在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下重提家風建設，有著重要的意義。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。

家風家訓活動演講稿篇5

中國的每一個家庭應該都有自己的家訓、家規、家風，我家自然也不例外。我家的家訓是：做人正直，節儉持家，戒驕戒躁，熱愛祖國。

小時候，爸爸媽媽就教我熱愛自己的祖國。給我講愛國的故事，讓我看新聞，了解國家大事，教育我努力學習，將來要為祖國做出貢獻。

父母教育我為人要正直，說到就要做到。我借了別人一本書，爸爸媽媽就要我記好還書的時間，要求我準時還書，兌現自己的諾言。有一次，我送給同學一個玩具，但我又后悔了，我非常喜歡那個玩具，想要回來。爸爸知道后，立刻阻止了我，說：“你把東西送給別人了，你就要說到做到，東西就不能再要回來了。”

父母的生活一直很節儉，從不浪費。吃飯的時候他們要求把飯吃完，每次做的飯菜我們都能吃光。他們還要我養成出房間隨手關燈的好習慣，不該開的燈和電源不要開。每次洗手和洗澡的時候，他們要我把水調的小一些。

父母從小就教我為人謙虛，不要因為一時成功而驕傲。每次我取得成功時，他們都會提醒我不要浮躁。有一次，我考試考得不錯，在學校到處炫耀，回家我奔向父母，拿成績給他們看。我本以為他們會表揚我，誰知他們不僅沒表揚我，反而把我批評了一頓。從此我再也不驕傲了，養成了謙虛的良好行為。

家風家訓在點點滴滴中塑造我們的人格，從而帶動家庭幸福和社會發展。在良好良好的家風家訓影響下，每個人的道德品質會逐步提高。

家風家訓活動演講稿篇6

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

每個好的家庭都要有好的家風。在每個美好幸福的大家庭中，都會因為爸爸媽媽的陪伴而溫暖，同時也伴隨著家風的和諧氣息。

一個好的家風可以讓一個孩子很好的成長，而我就生活這樣一個很好的家風中。在家中父母難免會因為一些磕磕碰碰而吵架，但他們從不會互相指責、斥罵，更多展現在我面前的是他們理性的一面。平時在家中媽媽也會常常嘮叨在學校應該怎么尊重老師同學，更會講一些退一步海闊天空的道理，時間久了我腦海中也會時不時的出現這幾句話，與其說她是生我養我的母親，不如說她是我人生的第一個導師。

每次飯桌上的話題都是最多的，我總是覺得每天的這個時候都是對一天的總結，當然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對我警告的有這幾點：

1、吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發出吧唧吧唧的聲音。

2、吃飯時嚴禁邊吃飯邊大聲說話。

3、不能翹腿。

雖然還有很多條的規矩，但是正是因為有這些束縛著我讓我更好的成長。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。

“該學習的時候學習，該玩的時候玩!”母親嘴中也總是掛著這句話。是的，該學習的時候學習：我和媽媽做了一個作息表，周一至周五毫無疑問的是學習，一直到周六下午出了完成老師布置的作業在加上課外的練習。該玩的時候玩：每個周日媽媽都會帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會遇上一些形形色色的人，這也算是讓我“長了見識了”。

常常會聽到旁邊的人會被這么贊揚“這個孩子真有修養，看上去就很乖的樣子。”我想之所以這個孩子會被人這么夸獎是因為她長期處于一個良好的家庭環境中，一個人的修養是一時裝不來的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個不好的社會環境中，而且他們大多數家中都不會有一個良好的家風，才會導致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點關愛他們，家中也沒有什么不好的風氣，他們也不會邁出小混混的這一步。

所以我們要建構和諧家風，父母在家中要學會樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無間的關系，在孩子面前更要學會抑制住自己不好的情感;孩子也要學會設身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現在父母眼前。

謝謝大家!

家風家訓活動演講稿篇7

俗話說得好：沒有規矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的鞭策，也同樣體現了中華民族優良的民族之風!

每個家，都有自己家訓、家規、家風，我家也不例外。我家的家風特點是“勤學孝悌樂助人”，從字面上看，或許跟多數家庭的家風沒有區別，但家風的傳承，更多的是家族之人的言傳身教。關于家風中的勤學，還流傳著這樣的故事：

《烏霉詩》，是清朝的王穎士所作，他是王氏家族的第十五世，清康熙十八年進士。王穎士少年時曾在耿王莊私塾念書，因家境貧寒，缺衣少食。秋天高粱抽穗時，雜生烏霉，王穎士午餐時以此充饑，不回家吃飯。這引起了塾師的疑問，經詢問，王穎士便作一首《烏霉詩》以解師生之疑。

所謂孝悌，孝，指對父母還報的愛;悌，指兄弟姊妹的友愛，也包括了和朋友之間的友愛。孔子非常重視，認為孝悌是做人、做學問的根本。王氏家族自古就講究孝道，在整個大家族里，也沒聽說哪家有不養老、虐待老人的。

王氏家族十六世族人王克寬，康熙年間進士。他的《析筋詩》反映的是王氏孝悌的文化。詩的內容是：“少年堂兄共硯窗，春秋桂杏又同芳。上追淡墨題名榜，下盼紅綾賜餅香。弟舉孝廉能侍養，房分叔季足衣糧。宦囊美產余無取，牧馬場中學牧羊。”這首詩反映的是，王克寬性孝謙讓，少時和兄弟一同讀書，在他考取官職后，把父母接到身邊，視家產財物為身外之物。兄弟們分家時，先讓兄弟們選擇豐肥的土地和正堂房舍，而自己則選取了村北的一塊牧馬場居住。在王氏家族中，有太多這樣重孝重情的故事，一個家庭中，兄弟為了讓其中一名考取功名，不惜自行輟學幫助其功成名就，等家中的兄弟功成名就了，對方反過來再回報這個家庭。這樣的良性循環保證了家族中人才輩出。

“勤學孝悌樂助人”，每一字，每一詞都有深刻的道理，都教給我們做人的根本。好的家風、家訓、家規，每個人都應該去遵守、執行，把好的作風流芳千古。用實際行動踐行社會主義核心價值觀。

“勤學孝悌樂助人”，是我們王氏的家風，但這一家風可能誰都會說、會寫，大家真正能做到的才是好的社會風氣。家風看似無形，但它是融在血脈中的驕傲。通過一卷卷不同時期的族譜，族人可以加深對家族的了解，加強自己的文化修養，這就是傳遞家風。家風正，家族才能興旺發達，社會才能更加和諧。

家風家訓活動演講稿篇8

好的家規創造了好的家風，好家風又創造了好的家庭。我一直相信，每個家庭都有屬于自己的家風和家訓，它們可以讓一個家庭溫馨和睦，積極向上，孩子健康成長。我家的家訓可多了，請你聽我一一道來。

我家的家風是助人為樂，爸爸就是我們的榜樣。他總會在別人有困難時幫助他們。爸爸也是一個獻血的志愿者。他告訴我，目前為止已經獻了2800毫升了。爸爸這種無私奉獻的行為可把我驚呆了。我心里默默地想：我一定要向爸爸學習，做個助人為樂的好孩子!于是，我在同學們有難題不會做的時候，就會主動前去幫他分析，教他怎樣解答。不久，我也成了同學眼中助人為樂的好孩子。

我家的家風二是節約。記得有一天，我的碗里還有幾顆小小的米粒，我想把碗放進水池里洗掉，還沒有等我動手的時候，爸爸就說：“你想干什么，還不把小米粒吃掉，我跟你講了多少遍了?誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。農民伯伯那么辛苦地把大米種出來，你卻一點兒也不珍惜。“聽了爸爸的話，我感到十分慚愧，就把小米粒一粒一粒地吃掉了。

我家的家風三是孝順。爸爸媽媽經常對我說：“百善孝為先”。一定要尊敬長輩和孝敬老人，做到每一次都要讓長輩和老人稱心如意。老人說話時，我們一定要認認真真地聽，即使說錯了，我們也不能當面斥責;吃飯時，長輩沒有動筷子之前，我們做小孩的也不能動筷子;老人生病了，我們要盡心盡力地照顧，服侍他們。

我覺得良好的家風、家規傳承的是人們優良的秉性，凈化著我們的心靈。它就像是一盞指路燈，從小就指引著我們朝著健康，善良，陽光的地方前行!我會把我家的家風一直傳承下去。