相信很多人都奇怪在公園里看到的丹頂鶴都是單腳站立的，這是丹頂鶴的習慣還是什么原因呢?今天小編分享的是丹頂鶴總是單腿站立的原因，希望對大家有所幫助。

　　丹頂鶴總是單腿站立的原因

　　丹頂鶴披著一身潔白的羽毛，羽毛能幫助它保持身體的溫度。但是它的細長的腿以及腳上卻不長毛，體內的熱量很容易從腿腳散失，為了減少熱量散失，丹頂鶴休息時經常抬起一只腳，藏在羽毛下面。

　　丹頂鶴的腿腳上還有種特殊的結構可防止散熱。這種結構是由動脈和靜脈血管組合成的，這也能幫助減少體熱的散失。

　　丹頂鶴有時還向后彎曲脖頸，把腦袋藏在羽毛中，這也有利于防止散熱。

　　丹頂鶴的生活習性

　　習性

　　常成對或成家族群和小群活動。遷徙季節和冬季，常由數個或數十個家族群結成較大的群體。有時集群多達40～50只，甚至100多只。但活動時仍在一定區域內分散成小群或家族群活動。夜間多棲息于四周環水的淺灘上或葦塘邊，彼此仍按家族群分散棲息，天特別冷時則靠得很近。覓食地和夜棲地一般較為固定，通常亮天后，各家族群陸續飛到覓食地覓食，彼此仍保持一定距離。中午時多集中在灘邊休息，并不斷鳴叫。晚上又陸續飛回夜棲地過夜或留在覓食地過夜。休息時常單腿站立，頭轉向后插于背羽間。無論覓食或休息時，常有1只成鳥特別警覺，不斷抬頭四外張望，發現危險時則發出‘ko-lo-lo-’的叫聲，鳴叫時頭頸向上伸直，仰向天空。當危險迫近時，則騰空飛翔。飛翔時頭腳前后伸直，兩翅鼓動緩慢，排成‘一’字或‘V’字形。丹頂鶴成鳥每年換羽兩次，春季換成夏羽，秋季換成冬羽，屬于完全換羽，會暫時失去飛行能力。

　　遷徙

　　春季于2月末3月初離開越冬地遷往繁殖地，經過中國北戴河的時間在3月中旬至3月末。到達東北繁殖地的時間在4月初至4月中旬，秋季于9月末10月初開始離開繁殖地往南遷徙，遷經北戴河的時間在10月中旬至11月中旬，大量的在11月初。領先到達江蘇鹽城越冬地的時間在10月28至10月29日，大批在11月下旬到達。常呈小群遷徙，最大結群可到40～50只。遷飛時成‘V’，字形隊。

　　鳴聲

　　丹頂鶴高亢、宏亮的鳴叫聲，與其特殊的發音器官有關。它的頸長，鳴管也長，長達約1米以上，是人類氣管長度的五六倍，末端卷成環狀，盤曲于胸骨之間，就像西洋樂中的銅管樂器一樣，發音時能引起強烈的共鳴，聲音可以傳到3～5公里以外。

　　丹頂鶴鳴聲的音調和頻率因性別、年齡、行為、環境條件的不同而有很大差異。一般鳴聲成串或單一，不僅在起飛時和在空中飛翔的時候鳴叫，而且在地面上取食和棲宿時也在鳴叫。一年四季，幾乎每天每時都能聽到它的鳴聲，但以黎明前后最為頻繁。每天在破曉之前，只要有一只率先啟鳴，便會有第二只立即應聲作答，而后群體中就一連串地彼此呼應，歡鬧不止，直至日出。叫聲不僅是配偶間和群體成員之間的傳情和聯絡，而且也常用來表示騷動和對危險的警戒，但更重要的則是作為婚偶舞蹈的伴奏曲。

　　繁殖期的雄鳥在與雌鳥對鳴時，頭部朝天，雙翅頻頻振動，在一個節拍里發出一個高昂悠長的單音，雌鳥的頭部也抬向天空，但不振翅，在一個節拍里發出兩三個短促尖細的復音。這種“二重唱”不僅是對愛情的表白，也是對企圖入侵者的警告，而且還能促使雄鳥和雌鳥性行為的同步，保證繁殖的成功。雛鳥的鳴叫聲主要有索取食物，保持聯系和也許是出于某種生理需要的使勁鳴叫等3種。1歲齡的幼鳥在離開雙親后，有保衛領地以及無目的的鳴叫。2歲以后則有齊鳴、交尾前的鳴叫。此外還有在召喚起飛和報警時的鳴叫，營巢時的鳴叫等等。

　　食性

　　食物很雜，主要有魚、蝦、水生昆蟲、軟體動物、蝌蚪、沙蠶、蛤蜊、釘螺以及水生植物的莖、葉、塊根、球莖和果實等等。

　　鶴舞

　　每年3月末4月初，當丹頂鶴到達繁殖地后不久，即開始配對和占領巢域，雄鳥和雌鳥彼此通過在巢域內的不斷鳴叫來宣布對領域的占有。求偶時也伴隨著鳴叫，而且常常是雄鳥嘴尖朝上，昂起頭頸，仰向天空，雙翅聳立，引吭高歌，發出“呵，呵，呵”的嘹亮聲音。雌鳥則高聲應和，然后彼此對鳴、跳躍和舞蹈。舞姿也很優美，或伸頸揚頭，或曲膝彎腰，或原地踏步，或跳躍空中，有時還叼起小石子或小樹枝拋向空中。

　　丹頂鶴的舞蹈大多是由幾十個、幾百個動作的連續變幻，舞蹈的主要動作有伸腰抬頭、彎腰、跳躍、跳踢、展翅行走、屈背、鞠躬、銜物等，但姿勢、幅度、快慢有所不同。而這些動作及其后續動作，又都有機地結合在一起，如彎腰——伸腰抬頭——頭急速上下擺動;展翅——伸腰抬頭——彎腰;伸腰抬頭——彎腰——腳朝下跳躍;展翅彎腰——彎腰行走——頸部和身體呈“八”字形展翅銜物——展翅行走;銜物——跳躍拋物——不變位的體旋轉，靠腿力或扇翅做跳躍，彎腰動作等。這些動作大多都有比較明確的目的，例如鞠躬一般表示友好和愛情;全身繃緊的低頭敬禮，有表示自身的存在、炫耀、恐嚇之意;彎腰和展翅則表示怡然自得、閑適消遣;亮翅有時表示歡快的心情等。

　　丹頂鶴的文化意義

　　吉祥符號

　　在中國歷史上被公認為一等的文禽。明朝和清朝給丹頂鶴賦予了忠貞清正、品德高尚的文化內涵。文官的補服，一品文官繡丹頂鶴，把它列為僅次于皇家專用的龍鳳的重要標識，因而人們也稱鶴為“一品鳥”。人們也把鶴作為高官的象征。一幅鶴立在潮頭巖石上的吉祥紋圖，取“潮”與“朝”的諧音，象征像宰相一樣“一品當朝”;仙鶴在云中飛翔的紋圖，象征“一品高升”;日出時仙鶴飛翔的紋圖，象征“指日高升”。

　　其實，傳說中的仙鶴，就是丹頂鶴，它是生活在沼澤或淺水地帶的一種大型涉禽，常被人冠以“濕地之神”的美稱。它與生長在高山丘陵中的松樹毫無緣份。但是由于丹頂鶴壽命長達50～60年，人們常把它和松樹繪在一起，作為長壽的象征。

　　東亞地區的居民，用丹頂鶴象征幸福、吉祥、長壽和忠貞。在各國的文學和美術作品中屢有出現，殷商時代的墓葬中，就有鶴的形象出現在雕塑中。春秋戰國時期的青銅器鐘，鶴體造型的禮器就已出現。

　　黃老道學在東漢興盛起來。由道家發展成為道教，成立教團組織，創始人是1900年前的張道陵(公元34～156年)。他說太上道君(即老子)降臨，授他“天師”稱號，創立了五斗米道。他學道的地方就是鶴鳴山，這里還有待鶴軒、聽鶴亭等建筑。道教著作《云笈七簽》中說張道陵可騎鶴往來。佛教是修來世，而道教是修今生。道教認為人這個生命，經過修煉，靈魂和肉體可以升天，長生不死，從而達到神仙的境界，“與天地同休，與日月同壽”。

　　2003年，中國國家林業局和中國野生動物保護協會啟動了國鳥評選活動，并成立了專家評選小組和確定了評選標準。2004年5至6月，中國野生動物保護協會、中國新聞社、新浪網聯合全國20多家新聞網站舉辦了網上推舉國鳥活動。在候選的10種鳥類中，丹頂鶴獲得500萬網民中64.92%的選票，遙遙領先于其它競爭者。中國國家林業局把丹頂鶴作為唯一的國鳥候選鳥上報國務院。