亞洲是黃種人，中華民族自古以來就比較崇尚黃色，我們都是炎黃子孫，那么為什么中華民族比較崇尚黃色呢？黃色代表的是什么？相信許多朋友們都不太了解中華民族的歷史，下面就和小編一塊來了解一下為什么中華民族比較崇尚黃色的原因吧。

　　中華民族為什么崇尚黃色？”是個偽問題。嚴格的說，黃色的尊貴是圍繞著皇帝而產生的，民間則否。黃泉指地下深處或喪葬處，似乎用黑泉更合適些；黃口小兒帶有明顯卑視味道，其實小兒口中沒長牙時，稱白口或赤口都更合理；至于黃毛丫頭、黃疸等中的黃也都不可能是在贊頌。斷言黃色是中華民族所崇尚的，是沒有根據的。在相當長的時間里，黃色的使用除皇家外都是禁止的，老百姓怎能對它產生特殊的崇尚感情？ 五行學說也應算在傳統文化中，但是，在五行學說中，黃絕非獨尊。黑、紅、青、白、黃五色，和水、火、木、金、土平行，是有種輪換的說法的。

　　此外還有些說法十分牽強，甚至可笑。 例如以為中國人是黃種人，所以崇尚黃色。實際上，漢語中以黃色形容皮膚白經常和病或不美相關，如黃皮寡瘦、黃臉婆等。而形容皮膚好，多是白嫩、白凈，紅潤等，黑也可能用來形容健康。如果是中國人自己給世界各人種命名，大約不會給自己用黃種人這個名詞。說因為中國人是黃種人而崇尚黃毫無道理。 說中國文化起源于黃河流域，因而崇拜黃色，就更沒有道理了。黃河色黃不是好事，人們都在盼著“黃河清”，怎么會因此而崇尚黃色呢？

　　還有說，中華民族是農耕民族，土地最重要，而土是黃色的，所以崇尚黃色，這也是說不通的。在中國傳統文化中，天比地更高，皇帝稱天子，不稱地子，天神比地神更高。天是藍色或青色的，為什么不崇尚這類顏色，而偏要崇拜低一等的黃土的顏色。而且尊貴的是正黃色，并非土黃色。

　　其實，黃色尊貴的理由非常簡單，就是因為黃和皇同音，有時可能混淆。比如你說你穿黃袍時，別人可能聽成穿的是皇袍。因此，黃就珍貴起來了。 黃色尊貴實際上是從隋唐開始的。其時皇帝的袍服顏色定為黃色。到唐高宗時明令黃袍為皇帝專用，臣民一律不許穿。這樣在五代時，郭威和趙匡胤篡位時都是以身披黃袍作為當皇帝的象征。

　　黃色漸成為皇帝的專用色，除了皇帝特別賞賜外，臣民們用正黃色作裝飾是不允許的。清朝雍正整治功臣年羹堯時，所列的罪狀中就有用鵝黃色荷包、黃包袱等。

　　在唐朝以前，黃色地位不比別的顏色高。有人舉《尚書·牧誓》中周武王“左仗黃鉞，右秉白旄”，強調鉞（斧子，權力象征之一）是黃色的，以說明黃色的尊貴。其實，鉞可能是銅制，發黃是正常的，想讓它呈別的色是不可能的。說這話的人怎么就不考慮周武王還用白色的牛尾來裝飾他的戰旗呢？黃色牛尾最為多見，偏要選個白色的，只是因為其珍稀吧。可見在這里黃色根本就沒有比別種顏色高貴的意思。

　　在戰國至漢初時曾盛行五行學說，說周是火德，秦是水德，漢是土德；水克火，土克水，所以漢勝秦，秦勝周。火、水、土的對應顏色是紅、黑、黃，漢應崇尚黃色。漢朝之后的朝代就應是木德，對應的色為青。即使按五行學說，黃色也沒有特別高貴之處，只是五色之一。

　　在隋朝之前，皇帝在不同場合，如祭奠、上朝及其它非正式場合，所穿衣服顏色是不同的。東漢時有所謂“五色衣”，即“春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑”，這也和五行學說有關。臣子上朝時則穿“五色朝服”。魏、晉、南朝一直在延續著這種體例。可見，其中黃色并不比其它色有什么高貴之處。

　　唐朝則規定不同品級官員的公服（即官員常服）的顏色，由高至低按紫、緋（紅）、綠、青排序。官員是不可穿黃袍的。

　　銅和金的顏色近于黃，黃色因此而沾了不少光，有些以金或銅裝飾的物件的稱呼中帶有黃字，但是，這絕不是黃色尊貴的原因。記得在清末有個笑話，說中國人崇尚黃是想得到外國的黃金，歐美人崇尚白是因為他們想得到中國的白銀（當時滿清戰敗賠款都以白銀計）。笑話是不能當真的。

　　對于傳統文化，應該保護、發揚其精華，對糟粕當然也應該認真研究，但是絕不能把糟粕說成是精華來繼承，那樣正好妨礙了對精華的繼承和發揚。說黃為尊貴的顏色是為糟粕，可能有些人會反對，但是，要說黃色只有皇帝才能用，老百姓用了就是有罪是為精華，則更沒有道理。把本來是傳統文化中的非精華成分，生硬的拔高，搜腸括肚的找些理由來頌揚，不是繼承華夏文化的合理方法。

　　本來一個可以很容易就得到答案的問題，卻被一些所謂的學者，打著繼承傳統文化遺產的嚇人的大旗下，說得十分復雜。看起來高深，仔細一看，其實沒多少能說得過去的道理，且其中多有自相矛盾之處。