&bsp;　　中華民族是一個偉大的民族，我們有著五千多年的歷史文化傳統(tǒng)，在這么多年的文化長河中，形成了自己獨特的文化內容，其中有一點就是中國人比較喜歡黃色，認為黃色才是正宗的顏色，這是為什么呢？下面就讓我們一起來了解一下吧。

　　中華民族為什么崇尚黃色？&rd;是個偽問題。嚴格的說，黃色的尊貴是圍繞著皇帝而產生的，民間則否。黃泉指地下深處或喪葬處，似乎用黑泉更合適些；黃口小兒帶有明顯卑視味道，其實小兒口中沒長牙時，稱白口或赤口都更合；至于黃毛丫頭、黃疸等中的黃也都不可能是在贊頌。斷言黃色是中華民族所崇尚的，是沒有根據的。在相當長的時間里，黃色的使用除皇家外都是禁止的，老百姓怎能對它產生特殊的崇尚感情？ 五行學說也應算在傳統(tǒng)文化中，但是，在五行學說中，黃絕非獨尊。黑、紅、青、白、黃五色，和水、火、木、金、土平行，是有種輪換的說法的。

　　此外還有些說法十分牽強，甚至可笑。 例如以為中國人是黃種人，所以崇尚黃色。實際上，漢語中以黃色形容皮膚白經常和病或不美相關，如黃皮寡瘦、黃臉婆等。而形容皮膚好，多是白嫩、白凈，紅潤等，黑也可能用來形容健康。如果是中國人自己給世界各人種命名，大約不會給自己用黃種人這個名詞。說因為中國人是黃種人而崇尚黃毫無道。 說中國文化起源于黃河流域，因而崇拜黃色，就更沒有道了。黃河色黃不是好事，人們都在盼著&ld;黃河清&rd;，怎么會因此而崇尚黃色呢？

　　還有說，中華民族是農耕民族，土地最重要，而土是黃色的，所以崇尚黃色，這也是說不通的。在中國傳統(tǒng)文化中，天比地更高，皇帝稱天子，不稱地子，天神比地神更高。天是藍色或青色的，為什么不崇尚這類顏色，而偏要崇拜低一等的黃土的顏色。而且尊貴的是正黃色，并非土黃色。

　　其實，黃色尊貴的非常簡單，就是因為黃和皇同音，有時可能混淆。比如你說你穿黃袍時，別人可能聽成穿的是皇袍。因此，黃就珍貴起來了。 黃色尊貴實際上是從隋唐開始的。其時皇帝的袍服顏色定為黃色。到唐高宗時明令黃袍為皇帝專用，臣民一律不許穿。這樣在五代時，郭威和趙匡胤篡位時都是以身披黃袍作為當皇帝的象征。

　　黃色漸成為皇帝的專用色，除了皇帝特別賞賜外，臣民們用正黃色作裝飾是不允許的。清朝雍正治功臣年羹堯時，所列的罪狀中就有用鵝黃色荷包、黃包袱等。

　　在唐朝以前，黃色地位不比別的顏色高。有人舉《尚書&iddt;牧誓》中周武王&ld;左仗黃鉞，右秉白旄&rd;，強調鉞（斧子，權力象征之一）是黃色的，以說明黃色的尊貴。其實，鉞可能是銅制，發(fā)黃是正常的，想讓它呈別的色是不可能的。說這話的人怎么就不考慮周武王還用白色的牛尾來裝飾他的戰(zhàn)旗呢？黃色牛尾最為多見，偏要選個白色的，只是因為其珍稀吧。可見在這里黃色根本就沒有比別種顏色高貴的意思。

　　在戰(zhàn)國至漢初時曾盛行五行學說，說周是火德，秦是水德，漢是土德；水克火，土克水，所以漢勝秦，秦勝周。火、水、土的對應顏色是紅、黑、黃，漢應崇尚黃色。漢朝之后的朝代就應是木德，對應的色為青。即使按五行學說，黃色也沒有特別高貴之處，只是五色之一。

　　在隋朝之前，皇帝在不同場合，如祭奠、上朝及其它非正式場合，所穿衣服顏色是不同的。東漢時有所謂&ld;五色衣&rd;，即&ld;春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑&rd;，這也和五行學說有關。臣子上朝時則穿&ld;五色朝服&rd;。魏、晉、南朝一直在延續(xù)著這種體例。可見，其中黃色并不比其它色有什么高貴之處。

　　唐朝則規(guī)定不同品級官員的公服（即官員常服）的顏色，高至低按紫、緋（紅）、綠、青排序。官員是不可穿黃袍的。

　　銅和金的顏色近于黃，黃色因此而沾了不少光，有些以金或銅裝飾的物件的稱呼中帶有黃字，但是，這絕不是黃色尊貴的原因。記得在清末有個笑話，說中國人崇尚黃是想得到外國的黃金，歐美人崇尚白是因為他們想得到中國的白銀（當時滿清戰(zhàn)敗賠款都以白銀計）。笑話是不能當真的。

　　對于傳統(tǒng)文化，應該保護、發(fā)揚其精華，對糟粕當然也應該認真研究，但是絕不能把糟粕說成是精華來繼承，那樣正好妨礙了對精華的繼承和發(fā)揚。說黃為尊貴的顏色是為糟粕，可能有些人會反對，但是，要說黃色只有皇帝才能用，老百姓用了就是有罪是為精華，則更沒有道。把本來是傳統(tǒng)文化中的非精華成分，生硬的拔高，搜腸括肚的找些來頌揚，不是繼承華夏文化的合方法。

　　本來一個可以很容易就得到答案的問題，卻被一些所謂的學者，打著繼承傳統(tǒng)文化遺產的嚇人的大旗下，說得十分復雜。看起來高深，仔細一看，其實沒多少能說得過去的道，且其中多有自相矛盾之處。