初中釜山行的觀后感

時間：2024-08-14 15:36:59 小龍觀后感

亞洲影片的傳統觀念中，鮮有用大規模喪尸的爆發作為影片背景的，《釜山行》的耀眼，不難看出在亞洲視角下，大規模喪尸與秩序混亂的吸睛程度是值得肯定的。以下是小編給大家整理的釜山行的觀后感，希望大家喜歡!

初中釜山行的觀后感（篇1）

釜山行，看完這部電影，震撼很大。人在災難降臨的時候，在面對數不盡的喪尸時，會發現比喪尸更加可怕的是人性……人之初，性本善，其實每一個人生來都是善良的，只是生活的不如意，善意的付出屢屢遭到的是惡意的欺騙，才改變了人們初衷，不禁令人心灰意冷。

回看了好幾次這個片段，心里很難受。車開了，那位行動怪異的人在廁所全身抽搐，她開始咬人，從一位女乘務員開始被咬后病毒感染越來越多人，猖獗的病毒不斷蔓延，面對洪水般涌現的感染者，全車陷入恐慌。人們奮力守護家人往著安全的車廂跑去，后面有成堆的喪尸，人們奮力跑去，這時，門關上了，怎么也打不開。門的另一邊是一群自私冷漠的面孔，看到這里，我有種感覺，人性里的一些丑惡恰如這尸鬼病毒般在肆虐傳染著。本可以全存活下來的人們，因為人們的淡然冷漠和事不關己，導致整節車廂到的人都被感染。

看完這部電影我總是把自己置身于影片之中，想如果是我我會怎么做?設想過無數種答案。感謝自己生活在太平盛世，愿我們每個人都能不忘初心，永遠保持純真，一如既往的純真與美好，好好享受生活。

電影開頭，一輛司機在經歷消毒之后，因為分神接電話，開車撞死了一只鹿，司機下車發現鹿死后抱怨幾句便開車離開了。司機走后，死在馬路上鹿，開始扭動身體突然站了起來，眼神異常恐怖嚇人。一場由神秘病毒展開的瘟疫就此開始。寧靜的清晨，每個人都有著各自的緣由，坐上了一輛從首爾開往釜山的KTX406列車，一位行動怪異的人毫無被人察覺地登上了列車。開車之前，車上讓我印象非常深刻的一段對話：一個西裝革履的中年人指著衣衫襤褸的乞丐對小女孩說：“如果不好好學習，以后就會變成這樣。”小女孩：“媽媽說說這種話的人都是壞人。”

最后，車停下來，到達釜山，存活下來的是孕婦和一個小孩，在看完之后的好久，我的心情都是灰的。孕婦代表著新生，而影片中的女孩代表著人性中一開始的純真。愛會傳染，恨也會傳染，善良會傳染，丑惡也會傳染。影片一開頭，平常溫和乖巧的鹿在感染了病毒之后變得可怕嚇人，更何況是生活在這個社會上越來越缺少信任的人們。穿過了三節車廂的喪尸，卻穿不過一節車廂的人心。讓我們不得不佩服釜山行編劇的用心良苦。愛情友情親情，小孩，少年，成年，老人，影片中的每一處細節，每一個場景，都值得回味。

初中釜山行的觀后感（篇2）

當“父親”這首歌在我耳畔響起時，我的思緒便被拉回到了一周前。一周前觀看的那部電影——《釜山行》讓我真真切切地感到父愛是多么偉大，偉大到寧死也不愿傷害自己的孩子，同時，這部電影也反映出了人心最丑惡的一面。

整部電影驚險刺激。在電影的開始，隨著那頭被撞死的鹿顫顫巍巍的站起起來，讓觀眾不禁感到疑惑。當整輛列車上都是喪尸后，小女孩與她的父親被分了開來。小女孩跟著其他幸存者躲在了一節車廂里，而小女孩的父親被擋在了車尾，想要去到小女孩所在的車廂，必須穿過滿是喪尸的幾節車廂，父親便下定決心，要去找回女兒，同行的還有兩個學生，一對夫婦。

看到這里，我便感受到了父愛的偉大，父親不惜一切代價想要去到女兒的身邊保護女兒。這親情可歌可泣。

當父親一行人排除萬難去到了幸存者所在的車廂時，有一個人卻不讓他們進來，說過怕他們可能已經感染了病毒。從這里，我看到了人性的險惡，他們自私。就在喪尸快要突破車廂門時，那對夫婦中的丈夫用自己擋住了喪尸，為了保護他的妻子，以及妻子肚子里尚未出生的孩子，他用自己的生命為他們爭取了時間進入了幸存者所在的車廂，他們安全了。但那位丈夫，犧牲了自己。這正是父愛的體現，看到這里時，我的淚水不禁奪眶而出。感慨父愛與親情的偉大，偉大到愿意為了愛人與尚未出生的孩子犧牲自己。

可后來，這些人們擔心自己被感染，把費盡千辛萬苦來到這里的人趕去了另一個車廂，小女孩本可留下，但她選擇了跟著父親。這便是親情，可以不怕危險與最親的人呆在一起。在其他幸存者所在的車廂，有一位婦人，看見了另一節車廂中變成了喪尸的姐姐，同時又轉過頭，看了看心靈丑陋的其他人，她打開了車廂門，喪尸涌了進來，只剩下那個剛開始不讓他們進來的男人和另一個學生。要知道，那位婦人的姐姐正是因為他們的見死不救才落得如此下場。她早已看不慣那些人丑陋的內心。

影片的最后，父親被咬了，他為了保護女兒和那位妻子，他別無選擇，為了保護她們，他從車廂上跳了下去，在跳下去之前，他的眼前浮現了他女兒剛出生時的模樣，他是多么開心。最后，她們逃到了安全的釜山市。

看完影片，我已淚如雨下。我想高歌這親情，這父愛的偉大。父愛如歌，如一首悲烈的歌，“感謝一路上有你!”。

初中釜山行的觀后感（篇3）

喪尸，又叫活死人，是指人由于受到撕咬或者病毒感染后成為沒有思想但能運動，進食欲望強烈的個體。在歐美地區，喪尸文化作為亞文化的一種，一向被藝術界所喜愛，而喪尸類電影作為恐怖電影類型片的一個分支，也一向被廣大影迷所喜愛。相比《活死人之夜》、《生化危機》、《活死人黎明》、《驚變28天》等歐美經典喪尸電影，亞洲地區始終沒有什么像樣的喪尸電影，這不得不說是一種遺憾，而就在今年，韓國電影《釜山行》最后填補了這項空白。

電影《釜山行》講述了這樣一個故事：一天清晨，一列列車從首爾開向釜山，但在發車的最后一刻，一名被喪尸咬過的少女登上了列車，于是，在這列快速行駛的列車上，活人和活死人展開了一場封閉空間的大逃殺，在經過一番搏斗后，活人控制住了局勢，列車停靠在大田站，期望得到政府部門的保護，然而喪尸的爆發已經超過了所有人的意料，列車繼續開往釜山，而列車上的活人，也越來越少，，，，，，，

在以往的喪尸電影中，喪尸往往都是反應遲鈍、行動緩慢的個體，其之所以能造成危害是因為喪尸聚集成群體后造成的巨大殺傷力。但從《驚變28天》開始，喪尸的個體速度變的極快，以至于少數喪尸便能對電影主角構成巨大殺傷，這一點在《喪尸世界大戰》中尤為明顯，《釜山行》無疑是借鑒了這種喪尸設定，而在大田站和釜山站兩個場景中的“喪尸山”更是對《喪尸世界大戰》這部電影的一種致敬。喪尸行動速度的加快也導致了電影主角存活難度的增加，因而也使得本片節奏緊湊，基本沒有什么冗余鏡頭，牢牢的把觀眾固定在熒幕前直到影片結束。

喪尸電影之所以吸引人，原因并不在于喪尸本身，而是在于喪尸病毒爆發速度快，短時間內就能讓一個區域、一個國家甚至整個世界陷入一種末世的極端狀態，少數存活下來的人迅速從禮貌社會被丟進極端環境中，他們既要在到處都是捕食者的環境中生存下來，又要應付在現代禮貌突然失效后，人性中爆發出來的罪惡。《釜山行》在這兩點上拍出了水平。

先來說生存。由于喪尸行動速度飛快，其在開闊地帶對活人的威脅就已經很大了，在封閉的列車中，這種恐怖的威脅更是無限擴大，在片中，狹窄的列車空間使活人行動速度受限，但卻絲毫不影響喪尸的行動，因此一開始的爆發就讓列車上一半的人被感染，但此時活人和喪尸的數量比較基本是持平的。而到了大田站時，由軍隊組成的喪尸群在開闊的候車大廳對人群進行了狙殺，人們又逃回車上，此時活下來的人已經極少數了，但在這其中，主角和幾個主要配角們所要應對的問題更棘手，那就是他們要穿過充滿喪尸的車廂與其他幸存者會合。全片的高潮也在于此，三個男人在狹小車廂內與喪尸的搏斗已經讓人神經緊繃，而之后四男三女潛行穿越車廂的場面更是讓人緊張的喘氣都不敢大聲，此時以不再是人和“人”之間的故事，而更像是非洲草原上，幾只羚羊在留意翼翼的從獅群旁邊走過，讓觀眾不由自主的身臨其境，為主角們捏一把汗。

再來說人性。本片的主角石宇是名基金管理人，工作的特性使他對身邊的一切都不那么在乎，包括自己的母親和女兒，而在上車后，石宇也是一副對周圍人漠不關心的樣貌，比如差點將孕婦關在門外、告訴女兒不用給老人讓座等等，一個十足的冷漠混蛋。但隨著環境的持續惡劣，個性是在接到母親變成喪尸前的最后一通電話后，石宇轉變了，他開始向身邊的人伸出援手，努力照顧大家活下來。最讓我感動的一個鏡頭就是眾人在穿越喪尸車廂時，石宇對那個流浪漢伸出的援手，其實他完全能夠丟下這個人減輕負擔，但他仍冒著巨大的危險救出了流浪漢，人性的光輝在這一刻閃耀。而且在影片中，石宇在直到喪尸爆發前期，都是一副面無表情的死人臉，在他性格轉變后，臉上的表情也多了起來。這是一個值得玩味的細節。

與石宇正好相反，中年胖男人的那個主角則是表現了人性的另一種發展。這個主角在一開始時還對小女孩秀安一副和藹慈善的面孔，然而隨著喪尸的爆發，他人性中惡的一面也開始表現出來，比如逼迫列車長拋下其他乘客繼續前往釜山，誣陷死里逃生的石宇等人被喪尸感染等，而當列車到達釜山站后，他人性中惡的一面徹底爆發，為了活下來不擇手段，先后將乘務長、棒球情侶少年和列車長等人推向喪尸的深淵，徹底淪為一個冷血的野獸。說實話，在極端環境中，這種人極有可能是唯一生存下來的，但天到輪回，報應不爽，這個人還是沒有活到最后一刻，為自己的不擇手段付出了代價。

總的來說，這部電影拍的相當不錯，雖然也有些瑕疵，比如直升飛機上掉下來的喪尸還能急速運動、棒球少年那耐久度驚人的木質球棒等等，但仍不妨礙它成為比較優秀的喪尸電影之一，我相信在這部影片大獲成功之后，亞洲的喪尸電影也會迎來一次大的發展。

初中釜山行的觀后感（篇4）

在目前的喪尸片中，喪尸的出現普遍代表著一種秩序的混亂或破壞，在社會秩序的破壞中，作為社會中的個體，形形色色的人便成為描寫的重點所在。更準確的說，《釜山行》中的喪尸，是一種災難元素，類似于《1942》中的饑荒，《后天》中的洪水，這種瞬間性的災難元素，是一種不可抗力，政府與法律是不可能短時間控制的，在沒有救世主的情況下，對人性的細致刻畫是影片最大的亮點。

導演在影片加入了很多對社會的批判，對人性的嘲諷。這不難理解，災難片里真正危險的從來都是人類本身，是人類自己破壞了原本存在的秩序，使得整個社會在極短的時間內變得混亂。在災難與恐怖元素中雖然在劇情上多多少少有點硬傷，但本片絕對能夠讓人感覺到溫情與感動。本片的設置精巧之處，就是在災難由發端到高潮時展開故事敘述，使得秩序停留在破壞中并無法重建的基礎上，人對自身未來的預期促使了故事一步步發展。

二、駛往人心的列車

韓國電影中，列車是一個值得思考的元素。其中成就最高的莫不數《雪國列車》，《雪國列車》中故事圍繞世界永恒的一輛列車開始，列車就是全世界，革命與平衡就在列車上周而復始。不同階層，不同價值觀的人在列車中扮演了不同的角色，為了更好的生存，掌握更多的資源和制定規則的資格，開始了對本來秩序的沖擊和重建。

封閉的空間少了很多的其他因素的影響，使故事發生在一個狹小的場景里，氣氛恐怖但人性更加單純。韓國災難片一貫帶有人文主義情懷和社會批判，本片導演并沒有急于求成的效仿好萊塢喪尸片的末日危機感，也不刻意制造群尸屠城的大場面，而是從一個受感染的少女出發，使得喪尸突然蔓延。但列車這一場景卻并不局限，反而這種場景是刻畫的必然要素。車廂里的洗手間、推拉門隔離了幸存者與喪尸，隔離生死，也隔離過善良與邪惡，成為一道人性的門檻。

無力的人群在列車中躲避，甚至依靠“多數人的暴政”保衛自己的安全，這里沒有拯救世界英雄，只有向往生存的個體。難以做到舍己救人的平凡者，也許是在災難面前人類最真實的寫照，因為在這里，明眼人都看到，自私往往是有效的，偉大和付出并不會給自己帶來更多的利益。這種對“去英雄化”、“無能自私”的刻畫，正是給觀者最強的感受的地方。

三、“善惡”個體解讀

災難到達前的人的形象都是西裝革履，發型一絲不茍，干凈整潔的，與大混亂后的形象完全不同，但人的理性并不是隨災難出現立刻消失的，在混亂中，小女孩還在為老人讓座，孕婦和老人都和孩子進行友善的交流并非拒絕溝通。汽車公司的高管以一個油膩中年男子的形象示人，邪惡至極，其外表與內在正是人性的差別變現。兩位老姐妹的命運與列車緊緊聯系在一起，在一生勞苦的姐姐變異后，妹妹的心靈崩塌，不僅自己走向死亡，也危及全車廂人的命運，打開門時，這并不僅是她對命運的選擇，更是對_們的審判。片中最值得稱道的`角色是孕婦的丈夫，外表粗獷但內心堅強善良，為了救人不惜犧牲自己，正是為公眾所稱道的善良所在影片中有悲情的愛情元素，有淚目的親情之旅，惡與善都表現的淋漓盡致。

主角是冷漠的人設，不會與女兒交流，連禮物也買重了，教導女兒保持自私，不用善良，而在災難接踵而至時，漸漸地不再自私與冷漠，保護自己身邊的人成為了自己一個普通人的的使命。他明白自己的工作與病毒蔓延不無關系，這恐怕也是他自己對自己的救贖。對弱小者的庇護，對同行者的援手，對陌生人的信任，乃至于對人類陰暗面的失望，它們共同組成了人類集合的豐富面貌并集中于主角的身上，非英雄而英勇。

片尾可使人深思，人還可以作為人，配作為一樣活物，生存在一個崩壞的、末日來臨前的恐怖環境當中。當士兵在分不清來人的真實身份時，貿然開槍會使得人們相信：秩序的保持可以草菅人命。而小女孩的歌聲傳來，又讓人意識到了：人權高于一切。但這種人權是在黑暗的隧道里出現的，而非光明下的產物。

初中釜山行的觀后感（篇5）

正好是在中秋節那天，就在那個花好月圓人團圓的節日，我竟然看了一部喪尸電影，這部電影就是已經被大家熱議的韓國的第一部喪尸災難電影——《釜山行》。看這部電影的時候真的是非常刺激，由于該片的主演場景多設置在火車的車廂上，所以畫面上并沒有美國的同類災難電影那么恢弘，但在這樣獨特的故事背景及狹小畫面格局中這部電影依然呈現得險象迭生、富有張力，更難能可貴的是它秉承了韓國電影一貫的社會正義感與獨立精神，影片對于環境和政治問題的影射以及對人性的思考都有恰到好處的表達。影片的開始通過守口如瓶的防疫人員、卡車司機和被車撞死后變異的死鹿就已經為后續的情節買下了及其強烈的伏筆，之后主要人物出場，男主角是某基金會主管和政府的關系密切，他要把女兒送到分居許久住在釜山的妻子那里。即將開車之際，溜進來一個已經感染僵尸病毒的人，她在車廂內發作，她先咬到了試圖幫助她的女乘務員，之后這節車廂開始淪陷，未被感染的乘客開始向其他的車廂逃跑，即使沒有看過電影，那種場面也可想而知，所有人開始朝一個方向逃走，逼仄的車廂內喪尸像集結的潮水一樣成倍的猛增，在這種近距離看到死亡急速迫近的關頭，人已經瀕臨恐懼與絕望極點。

然而在面對突如其來的這種災難的時候，最最受到考驗的就是人性。譬如，男主。西裝革履衣著鮮亮代表著上層的精英人士，然而在他逃進安全車廂后，把一名孕婦還有她的丈夫關在了另一邊的車廂里。

這名孕婦和她的丈夫--一個強悍的大叔最終還是靠自己的力量進入了這節安全的車廂，大叔生氣教訓男主時，男主依然不以為意，之后男主女兒在給老人讓座時，他還教育女兒，“非常時期要先以自己為重。”

人在危險的情況下，總是難免先想到自己，男主的行為雖然情有可原，但是我們也沒有辦法沒有芥蒂的承受這份真實的冷漠。同時這個片段也展露了成年人世界里的一種現實的殘酷。成年人往往一直教育孩子無私，分享，不說謊話等等美德，然而孩子們會慢慢發現大人的世界不過是一個黑暗童話。

所以，當男主因為自己的特殊關系弄到特權可以和女兒獨自脫逃的時候，小女孩說了下面的話——

當然人性深處并非全是那么黑暗，在男主被一名喪尸撲倒的時候，之前被他排斥的拾荒者并沒有自己只顧逃命，他將一件衣服罩在了那個喪尸的身上，使得男主得以逃脫。之前在車上的那位大叔看到男主還在外面，他卻并未向之前男主一樣把門關上。之前的那位孕婦看到小女孩一個人，沒有坐視不理，而是拽著她一起逃向安全的車廂……