趙氏孤兒影片大學生觀后感
《趙氏孤兒》的核心主旨是塑造了程嬰這樣一個嚴重有悖傳統(tǒng)中國宗法倫理規(guī)范，棄親生子不顧，將他人孩子撫育成人的平民悲情英雄角色。就該一核心題旨的意圖表達來說，觀眾確實能對程嬰的平民英雄形象產(chǎn)生一定的認同感。下面給大家分享一些關于趙氏孤兒影片大學生觀后感5篇，供大家參考。
趙氏孤兒影片大學生觀后感（篇1）
經(jīng)歷從天上掉到地底下的慘痛失敗后，現(xiàn)時的陳凱歌已經(jīng)聰明了許多，肯低頭示好，可是骨子里的高傲貴族氣還在。這不，看他挑的，先是一代完人梅蘭芳，再是中國古典杯具，相當親民，又不降格調(diào)。比之國師的偷工減料順手拈來，他還是有認真做事的地方，一絲不茍。只是在《趙氏孤兒》里，當頻頻出現(xiàn)的女高配樂從背景飄蕩而來，好似詠嘆、好似悲泣，我就仿佛看到了陳凱歌撫胸長嘆——他依然封閉在自我的世界里頭，沉浸在自我營造的杯具感當中，無法自拔。
縱觀這些年的賀歲檔片子，《趙氏孤兒》當然不是一部太壞的電影，但也絕對不是一些人吹捧的好電影，沒有驚世更沒有回歸。陳凱歌能拍出動人心魄的大場面，像宮廷上趙氏蒙冤;能點上一兩個很妖的配角，像晉王和謀士，而光有這些，他卻還是只能拍出三分之一的好電影，就跟《梅蘭芳》一樣，讓你享受一段直奔高潮而去的前戲，豈不料中途立刻停下，說麻煩先生下次再來。
該做的沒做完，這就是《趙氏孤兒》的最大毛病。這必然到來的復仇沒完，就好似斷掉了一口氣，它本該比開場還有畫面感，更能感染人心。不說兒戲化的三人連環(huán)刺處理，整個復仇過程沒有懸念，打得輕飄飄，簡直毀掉了葛優(yōu)在前面幾十分鐘的忍辱負重。即使除去這個，有那個靈魂出竅的超現(xiàn)實結(jié)尾，《趙氏孤兒》仍舊是一本爛尾戲，好似號召大家趕緊圍觀程嬰的杯具命運，家毀人亡好悲慘。我直接就聯(lián)想到了《和你在一齊》，一堆人圍著看小孩拉提琴，看似煽情，實乃做作矯情。
再者幾個人物立不起來，先不說既毀容又毀掉電影的黃曉明，他的韓厥主角基本起到了娛樂效果，大大沖淡了片子的杯具色彩，真不知是陳凱歌開的玩笑還是黃曉明的自我發(fā)揮。真正立不起來的人物是程嬰，影片把太多筆墨浪費在了生活瑣細上。由于他的被動，《趙氏孤兒》始終無法交代出他的真實動機，更無法表現(xiàn)出人的崩潰。
由于程嬰受制，趙武也不停搖擺，他如何理解事實并向義父刺出劍，這些都表現(xiàn)得太想當然了。電影給出的邏輯是這樣的，程嬰跑到屠岸賈面前，趙武自然會幫程嬰，沒有為什么。影片有意不斷強化趙武的矛盾遭遇，他一邊是養(yǎng)父一邊是義父，本該有一個精彩的內(nèi)心斗爭乃至于自我潰敗，然而這些在《趙氏孤兒》里都是消失不見的，多了徒勞無益的外景打斗，基本能夠說是功虧一簣。
說到底，《趙氏孤兒》還是一部典型的中國式大片。你會有相似的笑場經(jīng)歷，更會有片刻的穿越錯覺。那些一望便知的影視基地搭景，那些灰頭土臉的群眾演員，那些踐踏史實的各種漏洞。所以，《趙氏孤兒》并沒有能讓陳凱歌脫胎換骨，更無法在這個時代里脫穎而出。
趙氏孤兒影片大學生觀后感（篇2）
不久前，我在__電影院觀看了《趙氏孤兒》這部影片，頗有感觸。至今，我的腦海中還時不時地浮現(xiàn)出影片中的一些精彩畫面。
這部影片記敘的是晉國時期趙氏遭人陷害，三百人被誅，只剩下一個孤兒，被大夫程嬰收養(yǎng)，將他撫養(yǎng)成人并報其殺父之仇的事。
這部影片，刻畫了許多有血有肉的人物，其中有兩個人物給我留下了深刻的印象。一個是程嬰，另一個是屠岸賈。
程嬰，晉國大夫。他是一個能以大局為重，以他人利益為重的人。當年，趙氏遭誅，莊姬夫人走投無路時，將其子托付于程嬰，并以身殉夫。程嬰將其子帶回家，卻在去公孫大人家時，趙氏孤兒被奉屠岸賈之命的官兵帶走。但他卻銘記著莊姬夫人臨死前說的話，于是他便歷盡千辛萬苦最終救回了趙氏孤兒，卻犧牲了自我的孩子和妻子。
痛心之余，他便一心想著要將孩子撫養(yǎng)大，為他報仇。于是，他將趙氏孤兒取名為“程勃”，并將他帶到了屠岸賈的門下，做他的一位門客。試問，這需要多大的勇氣啊。在屠岸賈的門下，他以超乎常人想象的毅力將程勃撫養(yǎng)成人。最終，“皇天不負有心人”，屠岸賈最終遭到報應，最終倒在了程勃，倒在了趙氏孤兒的刀下。但他為此付出了畢生的努力，付出了自我寶貴的生命。
趙氏孤兒影片大學生觀后感（篇3）
這個寒假，我觀看了《趙氏孤兒》這部影片。至今，我的腦海中還時不時地浮些精彩畫面，這是一部感人的影片。這部影片記敘的是晉國時期趙氏遭人陷害，三百人被誅，只剩下一個孤兒，被大夫程嬰收養(yǎng)，并將他撫養(yǎng)成人并報其殺父之仇的事。這部感人的影片，刻畫了許多有血有肉的人物，其中有兩個人物給我留下了深刻的印象。一個是程嬰，另一個是屠岸賈。
程嬰是一個晉國大夫。他是葛優(yōu)演的，劇中他是一個能以大局為重，以他人利益為重的人。當年，趙氏遭誅，莊姬夫人走投無路時，將其子托付于程嬰，并以身殉夫。之后程嬰將其子帶回家，卻在去公孫大人家時，趙氏孤兒被屠岸賈抓走了。程嬰真不愧是忠義之士，他始終沒有忘記夫人臨終前的囑咐，冒著生命危險，救回了趙氏孤兒，而自我的孩子和妻子卻被屠岸賈給殺了。
程嬰的精神讓我們敬佩，而屠岸賈的嘴臉卻讓我們厭惡。屠岸賈，晉國大臣。卻實在“奸”得能夠，相對于三國時的曹操而言，真可謂是“有過之而無不及”啊!影片中，他在趙相國向皇帝進酒時，乘機誣陷他，并要滅趙氏全族。其狼子野心真叫人膽顫!屠岸賈即使滅了趙氏三百人，他卻還不罷休，就連趙氏孤兒也不肯放過，定要斬草除根。但舍小家而保大國的程嬰說到，善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。果然，十五年后，他最終遭到了報應，死在了趙氏孤兒的劍下。真叫人怡然稱快。
像屠岸賈這種人，在當時，就是一個社會的敗類。從他身上，我真正的明白了三國時期劉備的一句話：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”如今，我們做為一個公民，做為社會上的一員，更應當多為社會做貢獻，為社會注入新的活力。而不應當，一味的去干壞事，沒有一顆善良之心，沒有一顆關愛之心，沒有一顆互助之心，沒有一顆感恩之心。那只會像屠岸賈一樣，遭到人們的排斥，成為社會的敗類。每部影片都不一樣，每部影片也都發(fā)人深省。從《趙氏孤兒》中，我明白了做人的道理，他就像指路明燈，照亮了我前進的道路。可是屠岸賈也說了一句有用的話，不把自我的敵人看作敵人，就沒有敵人。是啊，一個生活在沒有仇恨，無憂無慮的世界上，才會更加幸福，更加歡樂。
觀看了這部影片，我覺得葛優(yōu)實在演的太好了。看到他對趙氏孤兒說：“你就是我的兒子。”我一下子感動得眼淚不住地流。剛擦干眼淚，又看到程嬰回光返照，看到海青演的妻子抱著兒子邊走邊回頭微笑時，覺得他們一家三口最終又在天上重逢，便哭笑不得了。
我的心境至此還猶如洶涌澎湃的大海一樣跌宕起伏，久久不能平靜，或許這就是影片的獨特魅力所在吧!
趙氏孤兒影片大學生觀后感（篇4）
這部影片記敘的是西晉時期趙氏人們被人陷害，許多趙氏人口被殺，最終只剩一個剛出生的孩子，趙氏孤兒的名字也由此而來。這個孩子的母親莊姬臨死前將他托付給程嬰，然后就自殺了。程嬰歷盡千辛萬苦救了這孩子，但卻犧牲了他自我的妻子和兒女，程嬰幫他取了一個名字：程勃。之后程嬰帶程勃一齊到屠岸賈做門客，在屠岸賈的門下，程嬰以超強的毅力將趙氏孤兒撫養(yǎng)成人。最終，皇天不負有心人，程勃最終殺了屠岸賈，幫他的爹報仇，也幫程嬰報了仇，但程嬰也為此丟了寶貴的性命。
程嬰的精神感動了許多人，給人啟發(fā)。他的死印證了“人總有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”這句話，他的死屬于重于泰山，假如他沒將趙氏孤兒撫養(yǎng)成人，那他的死就是輕于鴻毛。程嬰為了拯救一百個嬰兒和趙氏孤兒的生命，不惜犧牲自我的妻子和兒子，這種舍己救人的.精神、品質(zhì)值得我們?nèi)W習。
屠岸賈這種人，在當時社會就是一個敗類，而在當今社會，我們不應當學習他，我們既然是社會的一員，就要給社會一點貢獻，要有關愛之心、善良之心、幫忙之心，如果沒有關愛之心、善良之心、幫忙之心，就會遭到別人的排斥，跟社會的敗類沒什么兩樣。
《趙氏孤兒》主要是想突出做人要有關愛之心、善良之心、幫忙之心，并且還要有舍己為人的好品質(zhì)。
趙氏孤兒影片大學生觀后感（篇5）
昨日看了《趙氏孤兒》，感覺不象有些網(wǎng)友攻擊的不堪。除了有部分史實有虛構及不通之意，主題倒也鮮明。
如一、在秦漢時期才發(fā)明了馬蹬，這樣才使能夠騎兵穩(wěn)坐立刻，揮刀搏擊，拈弓射箭。而劇情中的歷史應是春秋時代，距秦統(tǒng)一還有數(shù)百年，那時的騎兵只是個運輸工具。人四肢并用，專心致志，僅能保證不至于在奔跑中墜落，何談對砍。
二、程嬰之妻并未死于屠岸賈之手，而是與程嬰一齊忍受著喪子之痛，含辛茹苦撫養(yǎng)趙武成人。
三、為使趙武安全避難，與共同密謀，設定環(huán)節(jié)，由程嬰將親子交付公孫杵臼后，前往屠岸賈處告密，致使公孫杵臼與親子當場被殺，從而瞞天過海，騙過聰明的屠岸賈。而并非如劇中所述，親子誤送被扣，趙武也未能出城等。
四、由于程嬰的告密，為人之不齒，夫妻二人在眾人羞辱中艱難度日，此種狀態(tài)對程嬰付出的仁義應當是一種鮮明的襯托，但劇中沒有太多表述。
五、趙武是在晉國君良心發(fā)現(xiàn)后，就象滅除趙氏時，沒有國君的首肯，屠岸賈再大的權勢，也是不敢的。一如岳飛之死，眾人只恨秦檜，而并不或不敢指責真正的兇手--高宗趙構。在此基礎上，韓厥等人趁熱打鐵下，仗義執(zhí)言，晉國君遂感知趙氏之忠義，尋找其后人，讓趙武繼承先人之位。其后趙武在權勢具備的情景下，一舉滅掉屠岸賈。而不是劇中描述的決斗所致。
六、程嬰的高風亮節(jié)反映在其完成了這個千金一諾的使命后，不愿獨自茍活，而選擇自殺以謝公孫杵臼之忠義。而非劇中描述的為屠岸賈所殺，也非死后去追隨其愛妻的亡魂，顯出英雄之氣有些兒女情長之敗筆。以上與正史不符之處，或與導演的藝術手法有關。
但在當今物欲橫流的現(xiàn)實社會中，程嬰的舍身取義和殺身成仁的精神，是不可能再現(xiàn)的。不能說良心被狗吃了，確因不少人因為忽略了價值觀和道德情操的培養(yǎng)和養(yǎng)成，從而隨波逐流，一誤再誤，麻木不仁，將錯就錯，以至于漸行漸遠，無法回頭。程嬰的氣節(jié)和忠義不是瞬間爆發(fā)的，而是來自于他堅韌的內(nèi)心世界和長期樹立的仁義之志奠積而成的，是一種偶然中的必然。無論發(fā)生以何種形式出現(xiàn)的問題，而最終必然是一種結(jié)果。我們崇敬英雄之時，更應當體會他們?yōu)榇烁冻龅男了峥嗤矗惺芩麄冇蒙ピ忈尩木瘢瞧谕笫乐巳フJ可、去追隨，而絕非一笑了之、一怒了之、一哭了之。