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趙氏孤兒影片大學生觀后感

時間: 小龍 觀后感

《趙氏孤兒》的核心主旨是塑造了程嬰這樣一個嚴重有悖傳統中國宗法倫理規范,棄親生子不顧,將他人孩子撫育成人的平民悲情英雄角色。就該一核心題旨的意圖表達來說,觀眾確實能對程嬰的平民英雄形象產生一定的認同感。下面給大家分享一些關于趙氏孤兒影片大學生觀后感5篇,供大家參考。

趙氏孤兒影片大學生觀后感(篇1)

經歷從天上掉到地底下的慘痛失敗后,現時的陳凱歌已經聰明了許多,肯低頭示好,可是骨子里的高傲貴族氣還在。這不,看他挑的,先是一代完人梅蘭芳,再是中國古典杯具,相當親民,又不降格調。比之國師的偷工減料順手拈來,他還是有認真做事的地方,一絲不茍。只是在《趙氏孤兒》里,當頻頻出現的女高配樂從背景飄蕩而來,好似詠嘆、好似悲泣,我就仿佛看到了陳凱歌撫胸長嘆——他依然封閉在自我的世界里頭,沉浸在自我營造的杯具感當中,無法自拔。

縱觀這些年的賀歲檔片子,《趙氏孤兒》當然不是一部太壞的電影,但也絕對不是一些人吹捧的好電影,沒有驚世更沒有回歸。陳凱歌能拍出動人心魄的大場面,像宮廷上趙氏蒙冤;能點上一兩個很妖的配角,像晉王和謀士,而光有這些,他卻還是只能拍出三分之一的好電影,就跟《梅蘭芳》一樣,讓你享受一段直奔高潮而去的前戲,豈不料中途立刻停下,說麻煩先生下次再來。

該做的沒做完,這就是《趙氏孤兒》的最大毛病。這必然到來的復仇沒完,就好似斷掉了一口氣,它本該比開場還有畫面感,更能感染人心。不說兒戲化的三人連環刺處理,整個復仇過程沒有懸念,打得輕飄飄,簡直毀掉了葛優在前面幾十分鐘的忍辱負重。即使除去這個,有那個靈魂出竅的超現實結尾,《趙氏孤兒》仍舊是一本爛尾戲,好似號召大家趕緊圍觀程嬰的杯具命運,家毀人亡好悲慘。我直接就聯想到了《和你在一齊》,一堆人圍著看小孩拉提琴,看似煽情,實乃做作矯情。

再者幾個人物立不起來,先不說既毀容又毀掉電影的黃曉明,他的韓厥主角基本起到了娛樂效果,大大沖淡了片子的杯具色彩,真不知是陳凱歌開的玩笑還是黃曉明的自我發揮。真正立不起來的人物是程嬰,影片把太多筆墨浪費在了生活瑣細上。由于他的被動,《趙氏孤兒》始終無法交代出他的真實動機,更無法表現出人的崩潰。

由于程嬰受制,趙武也不停搖擺,他如何理解事實并向義父刺出劍,這些都表現得太想當然了。電影給出的邏輯是這樣的,程嬰跑到屠岸賈面前,趙武自然會幫程嬰,沒有為什么。影片有意不斷強化趙武的矛盾遭遇,他一邊是養父一邊是義父,本該有一個精彩的內心斗爭乃至于自我潰敗,然而這些在《趙氏孤兒》里都是消失不見的,多了徒勞無益的外景打斗,基本能夠說是功虧一簣。

說到底,《趙氏孤兒》還是一部典型的中國式大片。你會有相似的笑場經歷,更會有片刻的穿越錯覺。那些一望便知的影視基地搭景,那些灰頭土臉的群眾演員,那些踐踏史實的各種漏洞。所以,《趙氏孤兒》并沒有能讓陳凱歌脫胎換骨,更無法在這個時代里脫穎而出。

趙氏孤兒影片大學生觀后感(篇2)

不久前,我在__電影院觀看了《趙氏孤兒》這部影片,頗有感觸。至今,我的腦海中還時不時地浮現出影片中的一些精彩畫面。

這部影片記敘的是晉國時期趙氏遭人陷害,三百人被誅,只剩下一個孤兒,被大夫程嬰收養,將他撫養成人并報其殺父之仇的事。

這部影片,刻畫了許多有血有肉的人物,其中有兩個人物給我留下了深刻的印象。一個是程嬰,另一個是屠岸賈。

程嬰,晉國大夫。他是一個能以大局為重,以他人利益為重的人。當年,趙氏遭誅,莊姬夫人走投無路時,將其子托付于程嬰,并以身殉夫。程嬰將其子帶回家,卻在去公孫大人家時,趙氏孤兒被奉屠岸賈之命的官兵帶走。但他卻銘記著莊姬夫人臨死前說的話,于是他便歷盡千辛萬苦最終救回了趙氏孤兒,卻犧牲了自我的孩子和妻子。

痛心之余,他便一心想著要將孩子撫養大,為他報仇。于是,他將趙氏孤兒取名為“程勃”,并將他帶到了屠岸賈的門下,做他的一位門客。試問,這需要多大的勇氣啊。在屠岸賈的門下,他以超乎常人想象的毅力將程勃撫養成人。最終,“皇天不負有心人”,屠岸賈最終遭到報應,最終倒在了程勃,倒在了趙氏孤兒的刀下。但他為此付出了畢生的努力,付出了自我寶貴的生命。

趙氏孤兒影片大學生觀后感(篇3)

這個寒假,我觀看了《趙氏孤兒》這部影片。至今,我的腦海中還時不時地浮些精彩畫面,這是一部感人的影片。這部影片記敘的是晉國時期趙氏遭人陷害,三百人被誅,只剩下一個孤兒,被大夫程嬰收養,并將他撫養成人并報其殺父之仇的事。這部感人的影片,刻畫了許多有血有肉的人物,其中有兩個人物給我留下了深刻的印象。一個是程嬰,另一個是屠岸賈。

程嬰是一個晉國大夫。他是葛優演的,劇中他是一個能以大局為重,以他人利益為重的人。當年,趙氏遭誅,莊姬夫人走投無路時,將其子托付于程嬰,并以身殉夫。之后程嬰將其子帶回家,卻在去公孫大人家時,趙氏孤兒被屠岸賈抓走了。程嬰真不愧是忠義之士,他始終沒有忘記夫人臨終前的囑咐,冒著生命危險,救回了趙氏孤兒,而自我的孩子和妻子卻被屠岸賈給殺了。

程嬰的精神讓我們敬佩,而屠岸賈的嘴臉卻讓我們厭惡。屠岸賈,晉國大臣。卻實在“奸”得能夠,相對于三國時的曹操而言,真可謂是“有過之而無不及”啊!影片中,他在趙相國向皇帝進酒時,乘機誣陷他,并要滅趙氏全族。其狼子野心真叫人膽顫!屠岸賈即使滅了趙氏三百人,他卻還不罷休,就連趙氏孤兒也不肯放過,定要斬草除根。但舍小家而保大國的程嬰說到,善有善報,惡有惡報,不是不報,時辰未到。果然,十五年后,他最終遭到了報應,死在了趙氏孤兒的劍下。真叫人怡然稱快。

像屠岸賈這種人,在當時,就是一個社會的敗類。從他身上,我真正的明白了三國時期劉備的一句話:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。”如今,我們做為一個公民,做為社會上的一員,更應當多為社會做貢獻,為社會注入新的活力。而不應當,一味的去干壞事,沒有一顆善良之心,沒有一顆關愛之心,沒有一顆互助之心,沒有一顆感恩之心。那只會像屠岸賈一樣,遭到人們的排斥,成為社會的敗類。每部影片都不一樣,每部影片也都發人深省。從《趙氏孤兒》中,我明白了做人的道理,他就像指路明燈,照亮了我前進的道路。可是屠岸賈也說了一句有用的話,不把自我的敵人看作敵人,就沒有敵人。是啊,一個生活在沒有仇恨,無憂無慮的世界上,才會更加幸福,更加歡樂。

觀看了這部影片,我覺得葛優實在演的太好了。看到他對趙氏孤兒說:“你就是我的兒子。”我一下子感動得眼淚不住地流。剛擦干眼淚,又看到程嬰回光返照,看到海青演的妻子抱著兒子邊走邊回頭微笑時,覺得他們一家三口最終又在天上重逢,便哭笑不得了。

我的心境至此還猶如洶涌澎湃的大海一樣跌宕起伏,久久不能平靜,或許這就是影片的獨特魅力所在吧!

趙氏孤兒影片大學生觀后感(篇4)

這部影片記敘的是西晉時期趙氏人們被人陷害,許多趙氏人口被殺,最終只剩一個剛出生的孩子,趙氏孤兒的名字也由此而來。這個孩子的母親莊姬臨死前將他托付給程嬰,然后就自殺了。程嬰歷盡千辛萬苦救了這孩子,但卻犧牲了他自我的妻子和兒女,程嬰幫他取了一個名字:程勃。之后程嬰帶程勃一齊到屠岸賈做門客,在屠岸賈的門下,程嬰以超強的毅力將趙氏孤兒撫養成人。最終,皇天不負有心人,程勃最終殺了屠岸賈,幫他的爹報仇,也幫程嬰報了仇,但程嬰也為此丟了寶貴的性命。

程嬰的精神感動了許多人,給人啟發。他的死印證了“人總有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山”這句話,他的死屬于重于泰山,假如他沒將趙氏孤兒撫養成人,那他的死就是輕于鴻毛。程嬰為了拯救一百個嬰兒和趙氏孤兒的生命,不惜犧牲自我的妻子和兒子,這種舍己救人的.精神、品質值得我們去學習。

屠岸賈這種人,在當時社會就是一個敗類,而在當今社會,我們不應當學習他,我們既然是社會的一員,就要給社會一點貢獻,要有關愛之心、善良之心、幫忙之心,如果沒有關愛之心、善良之心、幫忙之心,就會遭到別人的排斥,跟社會的敗類沒什么兩樣。

《趙氏孤兒》主要是想突出做人要有關愛之心、善良之心、幫忙之心,并且還要有舍己為人的好品質。

趙氏孤兒影片大學生觀后感(篇5)

昨日看了《趙氏孤兒》,感覺不象有些網友攻擊的不堪。除了有部分史實有虛構及不通之意,主題倒也鮮明。

如一、在秦漢時期才發明了馬蹬,這樣才使能夠騎兵穩坐立刻,揮刀搏擊,拈弓射箭。而劇情中的歷史應是春秋時代,距秦統一還有數百年,那時的騎兵只是個運輸工具。人四肢并用,專心致志,僅能保證不至于在奔跑中墜落,何談對砍。

二、程嬰之妻并未死于屠岸賈之手,而是與程嬰一齊忍受著喪子之痛,含辛茹苦撫養趙武成人。

三、為使趙武安全避難,與共同密謀,設定環節,由程嬰將親子交付公孫杵臼后,前往屠岸賈處告密,致使公孫杵臼與親子當場被殺,從而瞞天過海,騙過聰明的屠岸賈。而并非如劇中所述,親子誤送被扣,趙武也未能出城等。

四、由于程嬰的告密,為人之不齒,夫妻二人在眾人羞辱中艱難度日,此種狀態對程嬰付出的仁義應當是一種鮮明的襯托,但劇中沒有太多表述。

五、趙武是在晉國君良心發現后,就象滅除趙氏時,沒有國君的首肯,屠岸賈再大的權勢,也是不敢的。一如岳飛之死,眾人只恨秦檜,而并不或不敢指責真正的兇手--高宗趙構。在此基礎上,韓厥等人趁熱打鐵下,仗義執言,晉國君遂感知趙氏之忠義,尋找其后人,讓趙武繼承先人之位。其后趙武在權勢具備的情景下,一舉滅掉屠岸賈。而不是劇中描述的決斗所致。

六、程嬰的高風亮節反映在其完成了這個千金一諾的使命后,不愿獨自茍活,而選擇自殺以謝公孫杵臼之忠義。而非劇中描述的為屠岸賈所殺,也非死后去追隨其愛妻的亡魂,顯出英雄之氣有些兒女情長之敗筆。以上與正史不符之處,或與導演的藝術手法有關。

但在當今物欲橫流的現實社會中,程嬰的舍身取義和殺身成仁的精神,是不可能再現的。不能說良心被狗吃了,確因不少人因為忽略了價值觀和道德情操的培養和養成,從而隨波逐流,一誤再誤,麻木不仁,將錯就錯,以至于漸行漸遠,無法回頭。程嬰的氣節和忠義不是瞬間爆發的,而是來自于他堅韌的內心世界和長期樹立的仁義之志奠積而成的,是一種偶然中的必然。無論發生以何種形式出現的問題,而最終必然是一種結果。我們崇敬英雄之時,更應當體會他們為此付出的辛酸苦痛,感受他們用生命去詮釋的精神,是期望后世之人去認可、去追隨,而絕非一笑了之、一怒了之、一哭了之。

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