《釜山行》觀影旅程猶似與冷酷疾馳的火車并駕齊驅。以階級逆襲與道德兩極的寓言來看，《釜山行》如同奉俊昊在反烏托邦科幻電影《雪國列車》中一樣尖銳，同時更兼具質樸的趣味。下面給大家分享一些關于釜山行大學生觀后感5篇，供大家參考。

釜山行大學生觀后感【篇1】

在一個封閉的列車中，一種不知名的喪失病毒正在蔓延，感染了病毒的人就會成為行尸走肉，攻擊他人。這時《釜山行》中的一幕。在這場災難中，一位父親帶著他的女兒，盡力逃出困境。但是除了天災，還有人禍，因為小人的坑害，他的女兒成功逃出，自己卻犧牲了。

這部電影體現的最多的就是人性。沒錯，父親對女兒的愛，戰友間的患難與共，無疑體現著人性最光輝的一面，但更多的，是人性黑暗的一面。影片中有一位常務，為了自己的地位無惡不作，他當著小女孩的面傷害一個流浪漢還義正言辭地說這是為了小女孩好。他還為了自己的生存，把乘務長當作誘餌吸引喪尸便于逃跑。他還把主人公一行人鎖在門外，原因是“不安全”。他偽善，怕死，還用流言提高自己的威信和地位，他也是害死男主的人。就這一點他是一個十惡不赦的人。但是為什么其他乘客竟然會成為他的“幫兇”呢?這就是人的共性。這就是自私。

“人之初，性本善。”其實人是一種自私的動物，自身的利益高于一切。片中男主小隊想要與大部隊會合，但是被拒之門外。提出鎖門的原因是因為他們身上“有病毒”，所以被拒。提出關門的原因是為了“大家”，但是多救一個人不好嗎?他之所以一呼百應，因為“鎖門”的利益是對他們而言的，正中了“大家”的利益。在這個氛圍中，保全自己比保全大家重要多了，所以，大家也高高興興的做起了幫兇。“領導者”為了自己的領導地位，踩著人上位。他們所做的只是導火線，火藥桶里裝著的，是人們心中那種自私。“患難”只是誘因，他會使“真情”顯露出來，讓小人有可乘之機把握住，來控制人心。

自私，更是一個社會毒瘤，只有烏托邦才不存在的東西。誰都有自私，但有沒有被激發出來呢?跌倒老人，自私的犧牲品之一。“患難見真情”，老人為了使自己的跌倒找到平衡，便要在做好事的人的身上敲上一筆，所以便有了一個又一個的訛詐事件。而“小悅悅”事件，又說明了人不想“攤上事”的問題。這些生命的離去讓人痛心，但是更讓人感到擔憂的是自私冷漠的人心。這些自私的人如同片中的正常人“大部隊”，他們無情、自私，使問題更趨于復雜，讓人與人之間更加趨于冷漠，令人擔憂。

自私是人類的通病，也是人性的毒瘤。我們因該要放棄心中的自私，用愛來溫暖世界，這，才是我們的使命。

釜山行大學生觀后感【篇2】

《釜山行》：亞洲最后有一部像樣的喪尸電影了

喪尸，又叫活死人，是指人由于受到撕咬或者病毒感染后成為沒有思想但能運動，進食欲望強烈的個體。在歐美地區，喪尸文化作為亞文化的一種，一向被藝術界所喜愛，而喪尸類電影作為恐怖電影類型片的一個分支，也一向被廣大影迷所喜愛。相比《活死人之夜》、《生化危機》、《活死人黎明》、《驚變28天》等歐美經典喪尸電影，亞洲地區始終沒有什么像樣的喪尸電影，這不得不說是一種遺憾，而就在今年，韓國電影《釜山行》最后填補了這項空白。

電影《釜山行》講述了這樣一個故事：一天清晨，一列列車從首爾開向釜山，但在發車的最后一刻，一名被喪尸咬過的少女登上了列車，于是，在這列快速行駛的列車上，活人和活死人展開了一場封閉空間的大逃殺，在經過一番搏斗后，活人控制住了局勢，列車停靠在大田站，期望得到政府部門的保護，然而喪尸的爆發已經超過了所有人的意料，列車繼續開往釜山，而列車上的活人，也越來越少，，，，，，，

在以往的喪尸電影中，喪尸往往都是反應遲鈍、行動緩慢的個體，其之所以能造成危害是因為喪尸聚集成群體后造成的巨大殺傷力。但從《驚變28天》開始，喪尸的個體速度變的極快，以至于少數喪尸便能對電影主角構成巨大殺傷，這一點在《喪尸世界大戰》中尤為明顯，《釜山行》無疑是借鑒了這種喪尸設定，而在大田站和釜山站兩個場景中的“喪尸山”更是對《喪尸世界大戰》這部電影的一種致敬。喪尸行動速度的加快也導致了電影主角存活難度的增加，因而也使得本片節奏緊湊，基本沒有什么冗余鏡頭，牢牢的把觀眾固定在熒幕前直到影片結束。

喪尸電影之所以吸引人，原因并不在于喪尸本身，而是在于喪尸病毒爆發速度快，短時間內就能讓一個區域、一個國家甚至整個世界陷入一種末世的極端狀態，少數存活下來的人迅速從禮貌社會被丟進極端環境中，他們既要在到處都是捕食者的環境中生存下來，又要應付在現代禮貌突然失效后，人性中爆發出來的罪惡。《釜山行》在這兩點上拍出了水平。

先來說生存。由于喪尸行動速度飛快，其在開闊地帶對活人的威脅就已經很大了，在封閉的列車中，這種恐怖的威脅更是無限擴大，在片中，狹窄的列車空間使活人行動速度受限，但卻絲毫不影響喪尸的行動，因此一開始的爆發就讓列車上一半的人被感染，但此時活人和喪尸的數量比較基本是持平的。而到了大田站時，由軍隊組成的喪尸群在開闊的候車大廳對人群進行了狙殺，人們又逃回車上，此時活下來的人已經極少數了，但在這其中，主角和幾個主要配角們所要應對的問題更棘手，那就是他們要穿過充滿喪尸的車廂與其他幸存者會合。全片的高潮也在于此，三個男人在狹小車廂內與喪尸的搏斗已經讓人神經緊繃，而之后四男三女潛行穿越車廂的場面更是讓人緊張的喘氣都不敢大聲，此時以不再是人和“人”之間的故事，而更像是非洲草原上，幾只羚羊在留意翼翼的從獅群旁邊走過，讓觀眾不由自主的身臨其境，為主角們捏一把汗。

再來說人性。本片的主角石宇是名基金管理人，工作的特性使他對身邊的一切都不那么在乎，包括自己的母親和女兒，而在上車后，石宇也是一副對周圍人漠不關心的樣貌，比如差點將孕婦關在門外、告訴女兒不用給老人讓座等等，一個十足的冷漠混蛋。但隨著環境的持續惡劣，個性是在接到母親變成喪尸前的最后一通電話后，石宇轉變了，他開始向身邊的人伸出援手，努力照顧大家活下來。最讓我感動的一個鏡頭就是眾人在穿越喪尸車廂時，石宇對那個流浪漢伸出的援手，其實他完全能夠丟下這個人減輕負擔，但他仍冒著巨大的危險救出了流浪漢，人性的光輝在這一刻閃耀。而且在影片中，石宇在直到喪尸爆發前期，都是一副面無表情的死人臉，在他性格轉變后，臉上的表情也多了起來。這是一個值得玩味的細節。

與石宇正好相反，中年胖男人的那個主角則是表現了人性的另一種發展。這個主角在一開始時還對小女孩秀安一副和藹慈善的面孔，然而隨著喪尸的爆發，他人性中惡的一面也開始表現出來，比如逼迫列車長拋下其他乘客繼續前往釜山，誣陷死里逃生的石宇等人被喪尸感染等，而當列車到達釜山站后，他人性中惡的一面徹底爆發，為了活下來不擇手段，先后將乘務長、棒球情侶少年和列車長等人推向喪尸的深淵，徹底淪為一個冷血的野獸。說實話，在極端環境中，這種人極有可能是唯一生存下來的，但天到輪回，報應不爽，這個人還是沒有活到最后一刻，為自己的不擇手段付出了代價。

總的來說，這部電影拍的相當不錯，雖然也有些瑕疵，比如直升飛機上掉下來的喪尸還能急速運動、棒球少年那耐久度驚人的木質球棒等等，但仍不妨礙它成為比較優秀的喪尸電影之一，我相信在這部影片大獲成功之后，亞洲的喪尸電影也會迎來一次大的發展。

釜山行大學生觀后感【篇3】

《釜山行》準確的說是災難片而非喪尸片，喪尸只是其中的災難元素。真正的喪尸片是十分稀少的，一般不干別的事兒，就是很單純的打喪尸或者被喪尸吃掉。而災難片作為類型片本身則相對復雜，經常會和其他類型諸如科幻、驚悚、戰爭還有怪物片等相互雜糅。

影片中孔侑飾演的男主角的公司一味逐利導致污染泄露，從而引發了一場喪尸暴動的“生化危機”。人類自作自受的故事設定固然套路式地反思了人類對于自然的態度，但延尚昊“導演”的這場災難顯然更側重于表達人和人以及人和自我的關系。

比起潛在的生態危機，更可怕的是世態炎涼和人情冷漠。作為一個父親和丈夫，與妻子兩地分居不說，竟然能給女兒買兩次相同的禮物，這哥們忽略家庭的程度可見一斑。女兒要坐火車去釜山找媽媽，恰逢污染泄露喪尸暴動，“釜山”成了唯一安全的地方。父女倆一路逃亡，釜山之行成了一段人性復蘇和情感回歸之旅。

災難片中，最外化的沖突就是人與非人的沖突。“非人”透過海難、火災、地震、怪物和喪尸等災難元素將劇中人置于險境，給觀眾以極強的視覺震撼。像《釜山行》的第一個特寫鏡頭，就充分地展現了這種“非人”的特質，給人以一種詭異的恐懼感。

然而，外在的災難危險系數其實很小，尤其是當有主角光環加持的劇中人逐漸適應了外界生存之后。你看美劇《行尸走肉》到了后面，主角們砍喪尸就跟切瓜一樣。本片中的喪尸設定雖然行動極快，但也不是沒有弱點。他們在黑暗中就安靜地讓人不忍當然也不敢打擾。

災難片里真正危險的從來都是人類本身，人的勾心斗角和政治斗爭才是最可怕的。莫·亞克沃的警語“通常怪物的威脅是使人失去人性，而不是死亡”說得再透徹但是了。大災大難面前，是最能考驗人性的時刻。鬼神集于一身的人類會走向兩個極端，有的人走向天使有的人則走向惡魔。

開往釜山的列車上有一眾群像人物。在好萊塢常規災難片所推崇的個人英雄主義的基礎上，《釜山行》對這些人物的刻畫更多了一絲暗黑氣質。如果說最開始被咬的列車員和最后殞命的火車司機都完美詮釋了什么叫做職業道德和人性之善。

那么看到自己的姐姐死掉厭倦了求生，和其他人同歸于盡的老太太就有那么一點“政治不正確”了。因為她帶著觀眾去體會了一把復仇和殺戮的快感。可我們又不得不承認，這是人性最吸引人的灰色地帶。

災難進行時，所有的社會系統都失效了：政府隱瞞災情，軍隊救援無力。不同社會階層的人們各自逃生，影片中編導透過巴士公司的常務和乞丐大叔的鮮明比較完成了常規的社會批判。但因為手法陳舊，常務的人設過于黑化，使得所呈現的批判力度較弱。

群像人物的設定是影片社會表達和人性批判層面的需要，而貫穿的情感線索也需要足夠的篇幅去鋪墊和描述。這兩者導演都顧及到了，但很難同時做到極致。這是類型本身的束縛和局限：比如男主在完成愛的復蘇的同時，也就是最接近天使的時刻，必然得犧牲。

所以最后父女分別，雖然小演員的表演很好;但光憑著女孩撕心裂肺的哭喊，就想讓我們這種鐵石心腸的大叔掉眼淚是不可能的。我自己的故事都夠哭死好幾回，很難在別人的故事里哭泣了。只能說演員表演的真誠必須程度上彌補了劇作上套路的缺憾。

在韓國電影里批評政府，才是主旋律。但千萬不要覺得韓國人喪失了他們的愛國意識。大韓民族但是以愛國意識和悲情氣質馳名世界的。即便是在這種套路滿滿的災難片中，我們依然能夠感受到主角身上那執著、堅韌的民族性格。這一點就應是國產影片除了技巧之外，更就應學習的東西吧。

釜山行大學生觀后感【篇4】

《釜山行》人性考驗下，你會如何選取

一開始，其實并沒有想去看這部電影，一向覺得亞洲版的僵尸是抄襲西方的，在特技和情節設計方面必須會遜色。沒想到查了一下評分，竟有8分之高，要明白上7分以上的感情片也還是能看的。這部電影最大的亮點就是感情和人性的揭露。

電影切入干凈利索，直接引入了危機來臨的前兆。整部電影速度很快，一名被感染的乘客為了逃命躲進正要駛離首爾的列車，結果半路發作，攻擊了一名女乘務員，隨后這輛駛向釜山列車便成了亡命列車。大難臨頭之下，人性赤裸裸的暴露出來。

父親為了保衛孩子而不顧別人的死活，小孩子純真善良，點醒父親，丈夫為了愛妻和未出世的孩子，赤手空拳勇闖節車廂，父親最后被人性打動，向別人伸出了援手，一個貪生怕死膽小如鼠的顯要人物為了自己活命犧牲了身邊所有能夠利用的人，一個絕望的中年婦人眼看著自己的姐姐被僵尸殺死卻無能為力，最后選取放出僵尸，報復了全車袖手旁觀的人們，一個棒球啦啦隊少女在生死緊要關頭卻并未放下自己的男朋友，而男友最后也未辜負她的一番感情，在少女變成僵尸時依舊緊緊抱住她，被她同化成了僵尸。

整部電影讓我印象深刻的有兩點。一個是在列車上貪生怕死的顯要人物。他的心完完全全被死亡的恐懼填滿，才導致他不斷害死身邊的人來保命。在收到控制臺命令停靠大田站時，他企圖說服列車長重新啟動列車，開向釜山，并且不告訴其他任何人。在得知少女的一群朋友要從另一車廂過來時，他恐懼焦慮，自己好不容易保住的命不能夠受到任何一絲可能被感染的概率，于是他拒絕打開車門，白白犧牲了兩個人的生命。在從車廂洗手間沖過僵尸人群跑到車廂外也讓顯要人物感到恐懼，為了充分的擁有逃跑時間，他把身邊的列車員推向了僵尸人群做為誘餌，自己則利用這時間迅速逃跑，慌亂中并未關掉車廂，大批僵尸蜂擁而出。在跑出車廂后，顯要人物被一只僵尸追趕，他向啦啦隊少女跑去，然后把少女推向僵尸以爭取自己逃跑時間。在影片最后，顯要人物被僵尸感染了，在他快要變成僵尸還略有神智之時，他好像變回了一個孩童，求助男主，哭著要找媽媽，想尋求一個庇護，想要活下來，自私的他到被感染也不愿意主動放下自己的生命，結果感染了男主。

另外一個讓人深思的事是這一危機背后知情的公司高管和政府的所作所為。在影片的一開始，男主的老板就讓男主把一個化學工廠有關的股票全部賣掉，男主看到了魚類奇怪死亡的新聞，那時候是中午吃午飯的時候，而男主的列車是那晚之后的凌晨四點，這中間有十幾個小時的時間。在凌晨四點火車出發時，病毒已經爆發到了火車站，在男主開車到火車站時，路上行人明顯減少，不遠處大樓著火，推測這時候疫情已經在首爾全城爆發了。

我的猜測是公司在當天中午吃飯的時候，公司高官已經明白他們所持股的化工廠出了事，而且事情在局部地區已經控制不了了，所以他們在事情被報出之前，就趕緊把所有股票都出售。這些基金公司高官位高錢多，加上之前一些奇怪動物死亡新聞的爆出，他們必須明白了僵尸的蔓延，匆匆忙忙安排自己和家人逃生的計劃，早早的逃離了這場災難。然而他們卻并未告知不知情的群眾，因為他們要搶先新機，保住自己的命。而在列車上，疫情并未大面積爆發前，電視在播韓國政府官員發出聲明，說要相信政府會保護大家，讓大家放心，也是因為政府在沒有得到具體確切的調查結果前，不可能貿然宣布讓大家各自逃命。但是政府要員必須早早的就得知了內部消息，安頓好了自己和家人，而那些無關緊要的老百姓是生是死，對他們來說并不重要。

整部電影讓人唏噓不已，高潮不斷，讓觀眾不斷的為主角捏汗。在人性好壞的交織中，我們不禁能夠問問自己，如果我所在的城市突然被僵尸席卷之后，我們是會為了逃命自保還是會幫忙他人，應對親人朋友的生死離別，在面臨人性考驗的時候，我們又會如何選取呢?

釜山行大學生觀后感【篇5】

《釜山行》是一部讓人流淚的恐怖片，不是因為恐懼，而是因為感動和羞愧。

當危機滲透在每一個密閉或是開放的空間里，人性的丑陋就會被揭示得淋漓盡致。在乘客們從大田站向高鐵上撤退的時候，棒球少年們、肌肉大叔和男主一起斷后的場景令人印象深刻。面臨生死關頭，無論本性如何，他們還是自覺地承擔起了斷后的責任。其實他們本身，是父親，是準父親，是這一天之前和隊友練球的少年。他們也有著無數牽掛的東西。

當三人組穿越四節車廂去救人的時候，棒球少年遭遇到了致命的考驗——已經變成僵尸的隊友們。當時，他沒有下手，幸好突如其來的隧道拯救了他們。可是少年最后還是遭遇了相同的考驗。當心愛的女孩變成僵尸后，這一次他沒有逃避，他選擇了被變成僵尸的她吞噬生命，回應了女孩所說的“命運”。相愛的人總是有大于常人的勇氣，當那一天真的來臨，愛情重要，還是活下去更重要?

整個影片里的所有搏斗，其實某種意義上就是人和人的自相殘殺。如果我們認為感染者們已經變成了僵尸不再是人，那么為什么棒球少年面對自己的隊友卻下不去手?這不僅僅是對往日情誼的眷戀，更是對突然被無限放大化的殘殺同類的事實的恐懼。當男主一行人終于抵達第十五車廂時，十五車廂的大多數人卻拒絕讓幸存者進入。這不僅僅是自私的問題，殺一個人可以救五個人，你怎么做?不放進來，這些人一定會被僵尸吃掉。放他們進來，如果他們當中有感染者，一車廂人都會被吃掉。這扇門，究竟開，還是不開?

現實遠比我們想象得復雜，十五車廂的人全軍覆沒之后，男主一行六人成為車上僅存的六名乘客。小女孩問男主“爸爸你會一直跟我在一起吧?”的時候，男主只是慈愛而沉默地撫摸著小女孩額前的碎發。是因為覺得希望太過渺茫，又或是覺得向小孩解釋太過麻煩，所以干脆連安慰的話都不想說了嗎?男主在洗手間瘋狂地洗手，可是手上的血跡卻再也洗不掉了。

這部殘忍的影片里最大的仁慈，大概就是允許男主最后帶著健全的人性與平和的父愛坦然離去贖罪。小女孩曾經指責男主“爸爸，就是因為你只想著自己，所以媽媽才會離開你。”男主的死，至少贖清了這個指責。小女孩一定會記得，一路上扶老攜幼、浴血奮戰的爸爸不再是那個忙于工作忙于賺錢的自私的爸爸了。當妹妹報復性地打開十五車廂和僵尸之間的隔離門時，說的話也很有意思“姐姐，如果你當初知道你會這么死，你還會活得這么辛苦嗎?”當妹妹看到姐姐因為自己和眾人的自私而死依然笑得無悔時，妹妹和姐姐之間的隔閡終于消失了。

列車長、自私男和男乘務員，他們是整個官僚階級的縮影。自私男象征著庸碌虛榮的官員。這一類人喜歡拿身份去壓人，也喜歡發號施令。他們自私而無知，甚至因為這兩種品質的融合而顯得有些天真。只是，無知是可以被理解的，無知卻身居高位是無法被接受的。這一類人沒有堅定的主見，男乘務員在良心的煎熬中幫著自私男干了很多負面的事情，但就像每一個與虎謀皮的人一樣，在完全沒有反應過來的時候，他自己也被自私男毫不留情地推向了死亡。交通癱瘓、黑煙滾滾的城市之上回蕩著所謂的充滿希望的聲音“各位國民的安全不會受到威脅”。而事實是，僵尸病毒正在愈演愈烈，事態得不到絲毫控制。在鏡頭里，小女孩最后唱起的悲愴的歌謠提示了狙擊手。哀歌始終未能完成，但小女孩堅持到了最后。

人性是一朵黑色的云，經過漫長而艱難的跋涉，終于有陽光灑入。這部電影的名字叫做《釜山行》，所以這段旅行在到達釜山之后就結束了。

可是僵尸還沒有全部消滅，病毒就真的結束了嗎?