《霸王別姬》充滿激情地敘述了一個延續半個世紀的故事。電影不僅具有縱深的歷史感，還兼具細膩的男性情誼與史詩格局，它將小人物的悲歡離合摻著半個世紀以來的中國歷史發展盤旋糾錯地展現出來。下面給大家分享一些關于霸王別姬影片的觀后感5篇，供大家參考。

霸王別姬影片的觀后感精選篇1

你看看那身形纖弱的蝶衣，看見賣糖葫蘆落魄的大嬸他也會皺眉，他擔心別人的凄苦。他在京成名時期，那爺對袁四爺說：“四爺，到沒到人性不分，雌雄同性的境界，您給斷斷?”一曲霸王別姬他紅遍了京城，引得那袁四爺說蝶衣是那真虞姬，令他恍了神。蝶衣呵，只怪你入了戲，愛上了那薄情的假霸王，三番五次傷了你的心。你那么充滿希望又傷心卻又絕望地對著段小樓喊道：“師哥，你愿意，不是，是我愿意和你唱一輩子的戲，不行嗎?你忘了咱們是怎么唱紅的，不就憑了師父一句話啊，從一而終!…

不行!說的是一輩子，差一年，一個月，一天，一個時辰都不算一輩子!”你看看蝶衣，看看他盯著霸王的眼神，那么溫柔，留戀，快樂，那是虞姬卻又是蝶衣。被那袁四爺稱贊為風華絕代的你，被大家擁戴的你，露出了滿足，愉快的`笑。可是得知師兄要娶菊仙為妻時，你是多么絕望，哀傷，你流淚，你發泄。你真的入了戲，你離開師兄，和那袁四爺混在一起，染上了鴉片，日益消瘦。你為了解救被日本兵抓走的師哥，替日本人唱戲，沒想到卻招來了師哥的怨恨，蝶衣，多么可憐的你?!

蝶衣，被養子迫害的你，被批斗的你，被世人取笑的你，被師哥嫌棄的你。我的蝶衣，你對這塵世已經絕望了吧?你的一顰一笑都如女子一般，鮮妍柔軟，這么美麗的你啊!是男子又如何，是男子也可以愛上男子啊!這是愛情，這是令世俗暗淡無光的愛情!蝶衣，最后，你選擇同虞姬一樣在霸王面前拔劍自刎，這一次，是真正的霸王別姬了。蝶衣，我想，死是你最好的解脫吧，你這么善良，應該得到真正愛你的人，讓霸王永遠不會別姬。

霸王別姬影片的觀后感精選篇2

其實寫《霸王別姬》的難度不亞于解讀一本國學名著，總歸還是因為它太宏大，太精細，太多隱喻可以去揣摩，就如同解讀《紅樓夢》中的人物一樣，得前后攀援著看，不能孤立解讀。

要說《霸王別姬》中的人物，首當其沖的就是程蝶衣，張國榮的程蝶衣之所以被譽為影史經典形象，還是在于他的“不瘋魔不成活”，把人生當做戲，把戲看做人生，把段小樓作為楚霸王，讓楚霸王成為心靈依靠。

當有人把藝術和人生等同， 那處于凡世中的觀影者自然心生敬佩，因為程蝶衣做了我們想做而不敢做的事情，這就是行為替代效應，我們想讓自己變成他。

關于程蝶衣，最大的印象還是在于他對于段小樓的同志之愛，有人說程蝶衣這個角色本身性取向就是男人，從他兒時的角色造型和眉眼就能看出，其實這是謬論，這么一說，世間清秀男子難道都是gay不成?

其實程蝶衣性取向的改變并不是瞬間的，也不是先天的，而是一步步的“肉體閹割”和精神閹割。

第一次的“肉體閹割”是在片頭他的母親為了他能進戲班，用刀把他多余的一根手指切掉;第二次則發生在喜福成戲班為了給張公公唱戲，程蝶衣唱《思凡》的時候總是唱錯那句：“我本是女嬌娥，又不是男兒郎。”被段小樓用煙槍搗口腔，致使流血，其實這里的煙槍和口腔分別隱喻了男性生殖器和女性生殖器，這樣的舉動無疑大大加深了程蝶衣的性取向變化;而最為關鍵的第三次則發生在為張公公唱完戲之后，張公公對程蝶衣的性侵犯，本來一個男性少年被性侵犯之后，心靈傷害已經相當大，加上是個太監的性侵犯，則心靈尤為受傷。

三次的“肉體閹割”只是表面的，重要還是精神閹割，就是那句：“我本是女嬌娥，又不是男兒郎。”這句《思凡》中的唱詞一直被程蝶衣唱作：“我本是男兒郎，又不是女嬌娥。”為此一直被師傅打罵，為什么程蝶衣這么在乎這句唱詞呢?

我覺得這應該是他最后的一點堅持了，其實他本身并不是同志傾向，兒時和段小樓的同床相擁也只是青春年少的自然而已，所以他還是一直堅持自己是“男兒郎”的性意識，但是注意，轉變成“女嬌娥”的性意識正是在段小樓用煙槍搗他口腔的時候轉變的。

所以說到底還是段小樓的原因，無意識地一步步將程蝶衣的性取向轉變。

片中除了這一個大問題外，在情節上也有一個很有趣的對稱，那就是段小樓和程蝶衣的互救。

第一次是日本人剛進北平，段小樓因為得罪漢奸而被日本人逮捕，程蝶衣準備去救段小樓，但是由于菊仙的求救而故作傲嬌不救，直到菊仙妥協，承諾救出段小樓之后再也不和段在一起，程蝶衣才去救段。

第二次是1945年時期，程蝶衣因為上次為救段小樓而在日本人那里唱堂戲被捕，這次是段小樓為了救程蝶衣向袁四爺求救，但是袁四爺開始時卻為難段小樓，意欲不救，直到后來菊仙拿寶劍威脅袁四爺，這才救了蝶衣。

這兩個對稱“三角救人”情節我們能看出很多信息：

一、第一次段的入獄是他自己的莽撞造成的，第二次蝶衣入獄是由于第一次救段造成的，所以原罪在段。

二、第一次不管菊仙有沒有求救，蝶衣都會救段，而第二次不管段有沒有向袁四爺求救，袁四爺自有主張，段不起任何作用。所以蝶衣成為了救霸王的虞姬，而段只是一個被虞姬救的霸王。

三、第一次求救，菊仙是以第三者的身份出現，蝶衣把自己和段歸為一對;第二次段求救，也是以第三者的身份出現，袁四爺把自己和蝶衣歸為一對。所以蝶衣都是兩次三角關系的中心。

電影如此精細的安排其實是在揭示這樣一個主題：所謂的“霸王別姬”，虞姬是中心，而霸王只是附屬，虞姬是“真虞姬”，而霸王卻是“假霸王”。

這樣一個明面上經常被提出的主題，并不只是由段小樓、那坤、袁四爺等人說出或者暗示，更多的只是在一個人“瘋魔”似的演出才讓我們更加深刻的領悟到這樣一點，那個人就是張國榮。

霸王別姬影片的觀后感精選篇3

作為少女時，我看它一遍。書和電影都看了一遍。書版小樓>影版小樓

影版里，幼時的小樓是個血氣方剛的愣頭青，是個小霸王，但漸漸的，骨氣都化作血流走了。即使這樣，我也一直喜歡他，直到菊仙出事。好感都化作綿綿惋嘆。印象最深，卻是班里的戲子都化作牛鬼蛇神，用細細的絲掛住鐵牌，在脖子上勒出一道細細的線，臉上涂的花彩，每個人都狼狽，除了他。但是最后他也失了儀態，太賤了，太苦了，太難熬了，這個世道和世道下的人都太瘋了。所以看到電影結局是他作為虞姬死去時，竟是感到要為他欣喜的。

小說中，作為虞姬死在霸王的懷中，只能是他奢求的夢。醒了，也只能在心中嫉妒虞姬的好運，然后活下去。

最后，菊仙是個好姑娘。

等我成長為女人，心境轉換后，必要再捧一場霸王別姬的戲。

霸王別姬影片的觀后感精選篇4

夜深了每個人都已經進入了夢鄉，然而我一個人獨自坐在電腦前看著霸王別姬。這部劇看起來是一部和很老的劇，拍攝也不是很高清。但它莫名中戳中了我很多淚點。一直哽咽著，含著淚水看完這部電影。

《霸王別姬》是由張國榮，張豐毅，鞏俐這三位明星主演的。是第一部獲得戛納電影節金棕櫚大獎的內地電影。此境界可表演的可歌可嘆。

程蝶衣和段小樓是從小在戲班子里面認識的。蝶衣是妓女的孩子，長了一張秀氣的臉蛋，就像女孩兒一般。在戲班子里的訓練是非常嚴格的，他們的訓練已經超出了人可承受的地步。記得一個孩子受不了此折磨，上吊而死。蝶衣為了一句我本是我本是女嬌娥又不是男兒郎，在蝶衣的心里他與戲已經結尾一體，一直在說我本是男兒郎又不是女嬌娥。為此他挨了不少打。這個時候我感受到了一個人對于自己所愛興趣如此癡迷，該是多么敬業啊!但在他為公公表演后，被那變態的公公拉去糟蹋。這讓我的心沉淀了，感覺到那個時候真的是黑暗呀!看到了蝶衣眼中的恐慌，但他無法掙脫。自從段小樓和程蝶衣的霸王別姬京劇火了以后，他倆真正的成了他們心中的角兒。而段小樓不知道的是，這么多年來，程蝶衣愛上了他，這是多么癡醉的同性戀啊!可段小樓是個直男，根本不懂，娶了妓女出生的菊仙。那個時候看到程蝶衣內心的復雜，我哭了，程蝶衣也哭了，他成為了別人的所謂“紅顏”。自此開始沉迷于鴉片。一天天活的不知道自己到底在做什么。日本人進城了，霸王別姬依然在唱。蝶衣為了段小樓為日本人唱戲。但他并不后悔，因為，在他認為，日本的那個將領是懂京劇的，他并不是賣過，他只是為了京劇文化。

淚水嘩嘩的流的，嘆的是電影的劇情過去感人，但悟的是，當時的社會，當時的人的內心，讓人難以揣測。我為自己生活在新中國感到慶幸，也為那些活在黑暗社會的人感到悲哀。只希望一切都恢復平靜。

霸王別姬影片的觀后感精選篇5

“至今思項羽，不肯過江東。”霸王項羽，一代梟雄者也。美人虞姬，皓月皎容者也。歷史的車軌，清晰可見。可在由張國榮飾演的電影《霸王別姬》中，虞姬似乎少了那份果決，多了一份執念，對霸王“段小樓”從一而終的執念……

京劇《霸王別姬》，成為后人緬懷霸王的寄托，而由陳凱歌導演的電影《霸王別姬》，因嵌入了時代的痕跡后，又擁有了另一番風韻。“不瘋魔不成活”，看似是執念，其實換個方面思考，執念化執著，又有何不可?

程蝶衣，一個可以用“傳奇”二字來描述的伶人，他是人們眼中的程老板，亦是虞姬，活在那個動蕩時代里的虞姬。心中的執念，讓他能夠活下來。活得艱辛，卻也如“蝶”般給人帶來驚艷。這樣想想，執念，也可以化為執著，于刀山火海中走出一條血路，于蠻荒之地開辟一片綠林。

圣地亞哥，整整83天未曾捕獲一條魚，哪怕是一條小小的沙丁魚。于是乎，當他選擇出海去捕魚時，村子里的人是嘲笑他的。是什么讓他頂著巨大的輿論壓力堅持去出海捕魚呢?我想應該是他心中的執著，那敢為夢想付出的執著。不負所望，圣地亞哥的出海讓他打到了一條大魚，很大很大的魚，一條能令他的捕魚生涯為之“閃光”的魚。“一個人，你可以盡可能的打敗他，但絕不能打倒他。”執著一回，別辜負了生命的美好。

“不瘋魔不成活”，是段小樓經常對程蝶衣的評價。依我之見，它很好地表達了一個人對人生的追求境界。敢為心中所想，付出所能。誰能說居里夫婦在進行提煉鐳的過程中，沒有過彷徨與迷茫呢?執著，此刻便成為了他們的堅持下去的動力。

回顧歷史長河，可以窺見眾多的歷史人物，或多或少身上都留有執著的烙印。大禹治水十幾載光陰，張衡夜夜研究浩瀚星辰，司馬遷幾十年如一日修撰《史記》……

古人尚如此，我們待若何?執著，是一種力量，執著，更是一種希望。在浮浮沉沉的人世里，帶著執著，隨時間的旋律舞動，發現一個更好的自己，一個更好的屬于自己的生活，活出精彩。戲里戲外，亦是人生。程蝶衣的人生，我們不能去復制。但我們可以將他那份執念，化為執著，以此為矛，活出自我。

執念是過分的執著，我們的人生想要的不過是適當的執著而已。倘若心有執念，將其化為執著，又有何不可?心懷執著，未來可期。