讀看見的感受要怎么寫，才更標準規范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優秀的讀看見的感受樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀看見的感受(優秀8篇)】，供你選擇借鑒。

讀看見的感受篇1

《看見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。十年前她被選擇成為國家電視臺新聞主播，卻因毫無經驗而遭遇挫敗，非典時期成為現場記者后，現實生活犬牙交錯的切膚之感，讓她一點一滴脫離外在與自我的束縛，對生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。

簡簡單單，不粘不滯，這就是新聞人的利落，柴靜的文風，細膩柔婉，可是筆下的容量卻大了許多，是一滴水最終匯入大海的開闊;用字儉省，幾乎沒有修飾語與形容詞，卻剝開生活表面的裝飾，直抵內核的粗糲，擊中要害。

2012年的時候，我還是個桀驁不馴的文藝青年，混跡在豆瓣、天涯，整日“左手倒影，右手年華，以四十五度角仰望天空”無病呻吟的范著文藝青年的通病，直到我遇見《看見》，說這是一本打通我“五經六脈”，把我從臆想的生活拽入真實而尖銳生活的“手”一點都不為過。2013年我在日本留學，每一天都過著白天上課，夜晚打工的生活。忙碌生活讓我沒有時間和朋友過多的聊天，與當地人溝通的吃力讓我不得不花更多的時間去研究日語，身邊的同學都很拼，朝六晚二的作息時間是家常便飯。我通常會在睡前打開這本書，聽她講述2008年非典前線白衣戰士是怎樣用生命抗戰病毒，看他描述盧安克怎樣把青春奉獻給留守兒童的教育......它伴我度過那段最辛苦卻最充實堅定的日子。2016年我再次翻開這本書，柴靜此時因霧霾調查，已經被更多的中國人所熟知，而那本看不夠的《看見》依然帶給我心靈深處最猛烈的震撼，它伴我成長，把我從井底帶到地面，給我力量前行，讓我明白，什么才是活著。

柴靜在《看見》里寫道“就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。”精彩的生活從來沒有舒服二字，沒有力度的活著，如一灘爛泥，任由地心引力癱軟成不成形的模樣，在不假思索的蒙昧里依然睡眼惺忪，無動于衷，對人生沒有目標，對生活沒有規劃，對未來沒有期許。我想這便是很多人在這個年紀里所處的狀態。去年這樣的一句話在網絡瘋傳“不要在奮斗的年齡選擇了安逸”。很多人在跨入社會以后，把自我精神貨架上的夢想撤掉，在工作之余只用飲酒作樂對人生偷稅漏稅，走了二十幾年的路，在工作穩定以后沒有再向前邁過，停止了讀書，停止了學習，停止了思考，停止了對自我精神疆土的開拓。人活著是必須要有欲望的。沒有了欲望的人就像蒼白無力的一張紙，水一泡便柔軟易破，風一吹便隨風而逝。二十出頭就對本該揚帆的人生收起風帆，自滿自足大概是這個階段最大的敵人。《看見》里的柴靜不斷推翻自我，質疑自我，再重建自我，本身就是一個不滿足自身現狀的過程。

小時候我們有夢想有目標，哪怕夢想是成為科學家，哪怕目標是考一百分，至少我們在用力的生活，在追逐心中的熱火。長大后我們又怎能忍心做一條沒有夢想的咸魚，用力活著哪怕肝腦涂地，不求任何人滿意只要對得起自我，生命的廣闊是需要我們歷經磨難才能探尋到的，生命的閃耀是需要我們堅定自律才能采擷到的，愿我們能像魯迅先生在《熱風》中期望的那樣：“能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也能夠在黑暗里發一點光，不必等候炬火。”愿你我都能擁有那顆追夢赤子心!永不停歇!

讀看見的感受篇2

提到柴靜，很多人的印象都是，敢進入非典現場女記者，沒錯，這的確是她豐功偉績中很重要的一環。可是我第一次明白她，并不是非典，那距離我們這個年紀過于遙遠，關于違法工廠污染的紀錄片，是我對她的第一印象，她在紀錄片里說，她不忍讓自我的孩子每一天戴著口罩生活，無論是作為一位母親，還是一位記者，她都履行了自我的職責。一位敢做，敢說，敢擔的“記者”。

書中提到她初入央視的一段，才明白這樣一位記者開始的時候也只是一個心高氣傲的小姑娘，之后經歷的一切，成就了柴靜。

我們這一代對非典并沒有什么實質性的概念，偶爾聽長輩提一嘴，也不當回事兒，柴靜對它的記錄，卻讓我有一種壓抑感，經過文字都是如此，何況身處其境呢。讀到滿屋子躺著的痛苦的非典患者，讀到柴靜進入那扇門后強烈的想出去的心理，讀到那29個被遺忘的患者，讀到被不幸感染的工作人員，雖一切已經過去，我才明白，那次災難所帶來的痛苦與掙扎。

活著，比什么都好。

進入“新聞調查”應當是柴靜的一個轉折，從此，無論在哪，從事什么工作，她，本質里，永遠是一名記者。

調查性報道，意在于調查，揭露，需要揭露的事情，往往深藏其下，可想而知，任務的困難性，采訪對象的不配合，在此前提下，記者需要做的，便是給予社會一個真相。

我想，記者該是最了解社會一個群體。他們總要去接觸一般人所接觸不到的人與事，甚至比當事人了解的還要透徹。

五個小學生團體服毒自殺，原因是情感糾紛，就算是如今看來也讓人覺得荒.唐，偏偏這就是事實。

不可否認的是，現實生活中，童年并不是像電視劇中那樣天真，回憶起來，那時候也會有許多煩惱，甚至有些所謂的情情愛愛。很多東西，一旦接觸了，就會構成自我的觀點，思維，無論年齡，之后的價值觀構成，也是經歷所造成的影響，各不相同。

十一二的年紀，有喜歡的人，有三人成虎的小團體，甚至一些匪夷所思的想法，可是，這都是如今社會所不認同的東西，這個年紀，出于一種變相的保護，也不會有人告訴你該怎樣處理這些事情。到底是什么造成了這場杯具

對同性戀采訪的那一段，是全文中我最為揪心一個事件，大概是本身對他們就有了解。張北川教授有一段話“我們的性文化里，把生育當作性的目的，把無知當純潔，把愚昧當德行，把偏見當原則.”越是思想傳統的人，越是貼合這段描述，至少在國內，這仍是現狀。隨著思想的開放，社交平臺的流行，這個話題相對以前似乎沒有那么禁忌了，可是，打壓程度卻隨之愈發嚴厲。這是好是壞

提到家暴，像李陽這種高知識分子，都認為理所應當，何況是在農村，明知如此，卻無能為力，傳統思想根深蒂固，改變，談何容易。可是，要變。

“采訪，不用來評判，只用來了解;不用來改造世界，只用來認識世界。”

這本書教會我的，是做新聞人的態度。要有對人性，對觀念，甚至是法律的度量，“新聞人就是要去人多的地方”，矛盾聚集的地方。如果開始，我選擇這個專業是因為對傳媒行業的熱衷，那么此刻，更多的是對成為一名新聞人的期待，去了解社會，感受他人所不能感受的。

讀看見的感受篇3

沒有過多的修飾，沒有過多的感情，柴靜用冷靜真實的文字記錄了她所見證過的悲歡離合。整本書讓我內心產生最大波動的不是屬于柴靜的成長，而是人性的交織。

20年前，同性戀在中國似乎是一個比妓女或者艾滋病毒傳染者更為令人鄙視的詞。同性戀和其他人一樣上學，工作，努力活著，事實上，同性戀是由先天基因決定的，這是人類的發展過程中的另一種必然的相愛方式，他們無法選擇，愛了就是愛了。但是，社會的不接受導致的是他們不能公開身份，絕大多數的他們不得不和異性結婚，建立感情的社交場所大多是公廁或是浴池，那些不是愛情，只是性行為，而且是陌生人間的，對于他們而言“在沒有過去和未來的地方，愛活不過來，只有性。”

我們的社會不接受同性戀，同性戀只能被壓抑在角落，他們中有的因為不理解，不自由，想改變卻無力選擇自殺，有的被父母強制送入精神病院被當做一生的恥辱。是的，連父母都無法接受，最親近的人都為因新天基因而決定的性取向離開他，嫌棄他。

書中，柴靜問張北川：“我們的社會為什么不接受同性戀者?”

他說：“因為我們的性文化里，把生育當作性的目的，把無知當純潔，把愚昧當德行，把偏見當原則。”

我不能說完完全全的明白了這段話，但是，每個人都有每個人的活法，社會的共識不能為那些社會眼中特殊的人選擇活下去的道路，當你的無知，你的愚昧，你的偏見傷害了一個努力去生活的人，我并不認為這是一種善意。21世紀，人人呼吁著平等，而平等不是某些人因為符合了大家的共識所以被給予的尊重，平等是發自內心的，你有你的所愛，我尊重并誠摯的希望你能快樂地生活，你能獲得幸福。是的，這種愛并無羞恥。我相信，愛情、自由、公開表達自己身份的空氣、空間，這些同性戀者視作比生命還重要的東西，終有一天會蘊含在每一個人的體內，總有一天，我們會與之相逢。“我們終將渾然難分，像水溶于水。”

再說藥家鑫事件，一切的根源追溯到的是一個孩子的家庭教育，了解真相以后，我們才能夠理解他的殘忍手法來自于何處。然而藥家鑫未被判死刑前，音樂人高曉松曾經在微博中評論：“即便他活著出來，也會被當街撞死，沒死干凈也會被補幾刀。人類全部的歷史告訴我們：有法有天時人民奉公守法，無法無天時人民替天行道……生命都漠視的人會愛音樂嗎?”數萬人轉發他的話。理性的來說，這些話并沒有錯，但是這些話的背后，沒有體現出中國較為悲哀的一面嗎?不知道真相妄自評論，名人的話被奉為經典，甚至，一個人連糾正自己錯誤的意愿都被全民扼殺在搖籃之中。網絡曾幾何時也變成了如此令人膽戰心驚的武器，人，都是人，隱藏在罪惡下的心未必不是脆弱的，而看似善良的人心中又是否沒有惡念呢?

人性的交織，本來就是美而復雜的，法律無法因為人性而更改，人性也會有法律無法抑制的時候，接受一切可能性，冷靜的面對，不要因為你的獸語而剝奪任何一個人懺悔的機會。

讀看見的感受篇4

柴靜，央視知名記者、主持人。

相信如果柴靜小姐拋開電視節目的話，大概會是個出色的文字記者。《看見》這本書，人物鮮活，故事真實，感情質樸，細節動人。一本400多頁厚實的書，分兩次竟能夠讀完，這也許得益于她的文字寫得踏實，沒有戾氣。

何為戾氣?就是不滿、忿忿不平、攻擊式的利劍。

不同于尖銳的政治時事記者，看柴靜的文章，不會有太多讓你感到不適的地方。客觀地來說，讀這本書，就像是帶你淺淺地經歷她在央視工作的十年，十年中她用肉眼所看見的畢生難忘之場景。

《看見》并不是零零散散的故事或片段，而是一個人所經歷的真實的十年。柴靜的新聞始于生命，最終也回歸生命與人生的思考。20--年的“非典”讓她最直觀看到死亡與生命，以及人在死亡面前最真實的態度。如果說一個人沒有看過生命如何消亡，他就無法真正理解人或者生命。陳虻是柴靜在新聞中的引導者，他的逝去，讓三十而立的她再次思考生命與人生。

書中的這十多個故事，并不是刻意挑選，也不是那些最轟動的節目，而是每一個故事之間都被一種叫做“理解”的東西串聯起來。每個人的人生都是被其他人影響的過程，而人真正的成長來自于自己的經歷，也來自于對經歷的理解。看見他人的人生，其實也就是看見自己。

用柴靜同事王開嶺的話來說：“做新聞，就是和這個時代的疾病打交道，我們都是時代的患者，采訪在很大程度是病友之間的相互探問。”　　用柴靜自己的話來說，“當一個人關心別人的時候，才會忘記自己。”“理解的基礎是感受。人能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。”

400多頁的書，也沒上幾張個人照片，弄幾個名人;不寫八卦、不扯段子、不擺朋友錄;不肯將就成文，篇篇使勁全力，滿心滿意都在紙上。憑自身的采訪經歷，事后反思，連綴成篇，看似“小”，實則寫的正是那個大大的中國，和中國的人。

讀看見的感受篇5

我看見，坦白的說，我并未看過柴靜主持的節目，她留給我最初的印象就是一次演講比賽。一位清秀卻不失氣場的記者，單薄的身體卻毫無畏懼的發問，和緩的聲音卻滲透著一種堅定。從此我的世界便有了你，耳朵里會不時的充斥著關于柴女子的話題，勇于探索事實真相，不臭氣的才女子。

書如同人一樣，沒有復雜華麗的裝幀，沒有各種名家的評語，普普通通中滲透著親切的質樸。

書中有很多故事，有的曾經是社會熱點，有的已經稍久遠去，或過于細小的不值一提，但在書中都呈出他的原貌。突然想起了讀者或故事會，里面也有許多離奇或悲慟的故事，大多也源自于生活，為什么看「柴靜看見」卻如此打動我心，很奇怪的是一些事自然的就往自己身上扯，因為她文字的樸質、踏實、沒有攻擊式的抗爭，更不會暴跳如雷，為什么她能做到如此淡定!

我們生活成長在這個國家、社會、學校、家庭當中，有父母、親人、老師的陪伴。柴靜是幸運的，也是幸福的。陳忙-柴靜以此人開篇又以此人結束，書中又反復提到此人，可見此人非同一般的重要，俗話說的:千里馬常有而伯樂難尋呀!除此人外，老郝、老范由一開始工作上的戰友變成朋友、閨蜜、親人，她們有著共同的奮斗目標和一致的價值理念，那種幸福是無法溢于言表的!

家庭是社會生活的最小單位，同樣柴女子也不例外，在父母姐妹的陪伴下長大，尤以奶奶的摯愛最為深刻，這也勾起了我更多的回憶，從她的身上隱約可以看到我的影子，多么親切的描述，多么真實的生活!

不多不少，四百多頁的故事，我只能以印象最為深刻的事件寫起。記得全國出現非典的時后，我所在地河北廊坊，離北京重災區僅五十公里，大街小巷空無一人，少有車輛人員的踩踏，道路都顯得恐慌!家中每天都要用84消毒液稀釋消毒，現在看書中的場景依稀可以回到那個時候緊張的氛圍。無能為力做不了志愿者也當不成醫生，于是就洋洋灑灑的寫了一篇文章。當時感悟人性的溫暖和偉大，隨著閱歷的增長，不是更愛流淚了，而是我的感悟越來越多了!

我從來不認為眼淚是懦弱的表現，不分男女老少，都有流淚的權利。汶川地震的時候，我們正在午休，起來上課的同事后來回憶說到還以為自己高血壓了，怎么在床上感到頭暈目眩的，孩子午休過后興奮的從教室跑向操場，此時地震正在無情的侵蝕著另一方子民平淡的生活，誰也不愿意相信這是真的，這就是真的。柴靜的書中還原的不僅僅是當時地震的場景，更多的是與普通老百姓的聊天中感悟內心世界，灰暗慘淡的世界有那么多強烈求生的欲望，但有時對活著的人來說，活著也是一種折磨，一種痛苦，哭泣、流淚也只是對上天不公的一種怒吼，心中情感的發泄。我似乎能透過柴靜的文字看到那些悲慟的雙眼，和無助的雙手!

你看到的不止這些，藥佳鑫、雙城記、盧安克等等等等，每一個標題背后都有一串數不清的酸甜苦辣，好像這些與自己都很遙遠，卻又真實存在而頻繁出現。

我看見了，不知你看見了嗎?為盲目著點亮一盞亮燈，讓無知者展開一個未曾知曉的世界，讓當下者反思過去，品味現在，展望未來!

這就是柴靜看見。

讀看見的感受篇6

因為你是我的眼，讓我看見這世界就在我眼前——題記

高考那年，我“看見”了一本書。那本書的封面上是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農笑著圍坐在一齊，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。畫面是那樣的溫暖。這是我第一次認識柴靜，明白有這樣一個人，也正是因為這張照片我一向保存著這本書，直到此刻，封面還是完好的。

她不是什么大人物，可是她很真實。最近，柴靜主導的演講“《穹頂之下》”上映了。這個在2013年就讓我覺得“偉大的女人”。我再一次拿起了那年讓我不得不買的書。讀著柴靜的書，對一些以往并不甚了解的新聞熱點也有了一些新的認識。我好似又一遍的經歷了一番，那幾年的重大事件。過去多年的非典時期，此時仿佛也浮此刻眼前了。那時的我還在上小學，每一天都要帶上厚厚地口罩，清晨進校門的時候還要被教師各種“觀察”，但老實說，自我一向認為那件事距離自我很遙遠。那一段段文字，卻讓這段恐慌那么真切。雙城事件，開始我也不明白為什么那么小的孩子會把有些東西看的比生命還重要，但我漸漸理解他們，或許每個人心中都有自我執著的東西。有很多事情，也許我們一輩子不會遇見，但這些確確真真的發生過，也許就在我們周圍。許多事，許多人，我們不能理解，但我們沒有權利去干涉它的存在。如今，我還記得柴靜給小楊寫信時里面的一句話：“對遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還去，只需要蔑視。”

看見讀后感。有人善意地告訴柴靜，她做的節目脫離了大眾，僅僅關注社會邊緣的人與事物。我想說，那些大眾的問題，有人在說了，有很多人在關注了，為什么就不能分點兒給那些“被社會拋棄的人”。的的確確，我們能感受到柴靜很真實，很有力量。也許這就是欣賞!

有人說柴靜不像一個新聞人，那么我想說的是，每個人對新聞的理解都不一樣，而我所理解的新聞，就是以小范圍的客觀，大范圍的去尋求本質。不論是觀眾還是當事人，我們要做的就是真實的去還原事情的真相，將之呈此刻人們面前，也許這個結果是兩面的，但得到的人會不再因旁人的譏諷而感到身心疲憊，痛苦不堪，得不到的人會因事實的真相而得到法律的仲裁。

柴靜的演講、書之所以對我有吸引力，也許正是因為有真相，有看法，有血有肉，我才會喜歡的吧。非得要買來一本她的書，看一看她做的演講和節目。因為我會無條件的相信她所述的真相，也許這就是信任。

柴靜說：“許多事情，是有人相信，才會存在”。

我說：“因為相信，所以看見。”

讀看見的感受篇7

昨日凌晨接近1點當當網上下的訂單，當天午時5點鐘就收到《看見》這本書。

昨日晚上和今日白天，天氣晴間多云，我用了大約8個小時的時間把這本書讀完。全書405頁，速度并不算快。

實話實說，我并不是十分喜歡柴靜，因為周圍有太多人喜歡她。雖然邏輯有些無理取鬧，但這是真實的感覺。朋友中間，我明白有很多人是喜歡她，新聞課堂上教師和同學們也經常討論她。我覺得柴靜擁有這樣多的粉絲已經足夠了，我不用再跟著攙和了。我應當多關注那些躲在角落里的人，觀察他們的一舉一動，從而找到些樂趣來。

可是，我必須承認，我還是尊敬柴靜的。不然，我也不會在收看“柴靜《看見》新書發布會”視頻期間，打開當當網選擇購買這本書。

這本書中，柴靜講述了自我在央視的10年經歷。資料主要以社會熱點故事為主，比如非典、家暴、地震、兩會、藥家鑫案、盧安克等等。透過這些故事，我看到了柴靜對中國民權、環境、三農、教育等問題的思考。

中國青年報《冰點》主編李大同寫過一本《冰點故事》的書，講述的是冰點背后的故事，故事寫的很感人，至今印象深刻。可是與李大同相比，讀過無數言情小說的柴靜或許更會講故事。她的故事雖然沒有莫言的荒誕和悲壯，可是竟也讓人在不經意之處抹眼淚。最重要的是，柴靜的書是在以新聞事實說話，感染力并不遜于莫言的魔幻現實主義。

很慶幸，一個青春期看慣了言情小說的柴小靜，最終能夠成長為一名富有現實主義人文關懷精神的調查記者。由此觀之，柴靜是言情小說愛好者們的榜樣。

書中談到山西的煤炭工業的發展，主要揭露了煤炭經濟背后山西所付出的環境代價。當人們在津津有味地談論著山西煤老板出行如何一擲千金、兒女婚禮何其豪華奢侈時，柴靜筆下的故鄉山西給人帶來的是一種壓抑感。有官員譏笑柴靜，“你怎樣不給山西辦點好事兒？”柴靜回答，“我辦的就是。”

“不管你信不信，反正我是信了”，鐵道部原新聞發言人王勇平因為這句話而飽受爭議。柴靜在書中也提到了他。王勇平的同事說郝勁松反政府，王勇平卻對柴靜說：“他（郝勁松）是刺頭，可是我們社會需要這樣的人”。這句話，有意無意中改變了我對這位前新聞發言人的看法。

書中還講到了關于抗戰老兵歷史的故事，其中就涉及崔永元和導演康洪雷對還原抗戰歷史做出的努力。康洪雷的這段話最動情，說的是他和蘭曉龍采訪完抗戰老兵，回到酒店相對嚎啕的情景，“之后我們在想，哭什么呢？是哭這些老兵壯麗的往事和寂寥的今日，還是哭什么？之后發現，我們哭我們自我的無知，自我的可憐。我們快五十歲的人了，中國抗戰這么大塊波瀾壯闊的史實，我居然絲毫不知，你不可悲嗎？”

書中還講了其他很多新聞故事背后的故事，比如周老虎事件、藥家鑫事件、虐貓事件……在虐貓事件中，柴靜提到了洛陽籍的攝影師馬宏杰，他扒火車、拍耍猴人，真是做到了“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”，贏得不少人的尊敬。在洛陽實習期間，我曾多次聽人談到他。

《看見》是一部講故事的書。在翻閱這本書的過程中，我也成了聽故事的人。想想也奇怪，這是個人人都喜歡講故事的時代，聽故事的人卻越來越少。但愿柴靜講的這些故事，能有更多的人聽到吧。

讀看見的感受篇8

上個學期讀過六七本書，最有體會一本書是柴靜的《看見》，但是這本書我還沒有完全看完，不過已經讀到了第十五章(只聽到青綠的細流聲……)了。

柴靜是一位主持人，但是她的主持生涯和別人大不相同。她在寫這本書的時候沒有刻意的去選擇標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心。

她在第一章里說：“別當了主持人就是不是人了。”我們可以在電視中看到有很多節目是從演播廳由主持人口述說出的，有的表述能力強的主持人還好，能夠讓聽眾看節目的時候如同身臨其境，但是，如果表述能力不是那么強的主持人，就不能讓聽眾看到節目的時候如同身處現場一樣了。就像播一個地震的新聞，在這本書中第一章里說到的新疆大地震一樣，書中講到，在20--年2月的時候，新疆大地震的時候，柴靜就去到受災現場，她在受災現場說過這樣一句話“如果這會兒是在演播室，災難對我來，只是一個需要完成的新聞，我只關心我播報賑災的數字而不是流利。”

所以我覺得新聞是需要我們去用我們的皮膚感覺新聞，而不是只單純的用嘴說出來，而且我們做出來的節目要有人味。這個時候的柴靜還在“時空連線”欄目做，讀后感.但是在這之后，她就調去了“新聞調查”，走之前，梁健增主任送給她一本書并寫了一句話：“在連線中起步，在調查中發展。”這句話也啟示著我，要在實踐中不斷發展，不斷進步。