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周國平散文讀后感1000字

時間: 小龍 讀后感

讀周國平散文作品,自然不自然地向往起他那種豐富的安靜。“不管世界多么熱鬧,熱鬧永遠只占據世界的一小部分,熱鬧之外的世界無邊無際,那里有著我的位置,一個安靜的位置。”從他的字里行間,透出那種站在哲學邊緣書寫人生的文人的特殊氣質。一起來看看周國平散文精選讀后感1000字,歡迎閱讀!

周國平散文讀后感1000字【篇1】

開始認識周國平,是從一次老師推薦的《妞妞,一個父親的札記》這本書中,了解到他有個早夭的女兒,是個頗有名氣的作家。但真正了解他,了解他的思想,了解他的人格,還是要說到這本《周國平散文》。

畢業于哲學系的他,不僅語言文字功底深厚扎實,而且所作的文章字里行間都洋溢著哲理和讓人信服的感覺,其中也不失情感的流露和真誠的訴說。我小心翼翼的揣摩著,覺得周國平之所以能成大家,在于他思考的比我們多,比我們深。正因為他研究哲學,所以他對這個世界,對發生在這個世界上的事總會習慣性的思考,感悟,甚至從中總結出我們想不到但讀到卻又覺得十分在理,感同身受的道理,亦或是觀點。有時候讀到某一段話,會驚訝,詫異,會覺得:誒,我也有過這樣的經歷,有過這樣的感受,可為什么我沒有從中悟出這樣的道理,沒有進階的思考呢?也會驚嘆,原來自己那樣做是有原因的,居然還有這樣的哲理蘊藏在其中。這讓我不得不佩服哲學家們的思想,更佩服他們能將這樣的思考轉化為發人深省的文字,讓人們的思想得以交流,得以進步和發展。

為什么說佩服他們能夠將思想轉化為文字?相信你我都有過這樣的感覺,想和別人表達一種情緒,或一種感覺,亦或是一件事的意義,有時我們總會覺得詞窮,所以我們會用“只可意會不可言傳”的大話來一筆帶過,掩蓋我們在將自己的思想轉化為文字時的無能為力。作為一名大師,周國平能將自己的思考注入文字,并使它有感情,而不是一味枯燥地呈現出來。這些文字里有他的真實經歷,親身感受和切心體會,這也就不難解釋為什么他的文字那么有說服力,為什么我們會覺得贊同。又或是在某時,讀到某個段落,就像看到了自己,就像在檢討、反思自己。

充滿哲學性的文字就像是一面鏡子,讓你在從中看到自己,看清自己的同時,也能夠看到整個世界,看清這個世界,重新認識這個世界。

有人說,這個世上最難的事就是把自己的思想強加給別人。但在讀《周國品散文》的時候,盡管讀的是別人的思考和想法,但我沒有任何被強加的感覺。我所有的感受反而是覺得周國平真的非常的了不起,它能夠讓你在不知不覺中讓你被潛移默化地接受他的思想,認同他的思考,贊賞他對世界的認識與價值觀。相比那些令人反感的說教,周國平的文字雖然是在說理,但在讀者看來并沒有距離感,也不會覺得倦意重重,反而是像找到可以聊天的知音,可以互訴心腸的朋友,可以依賴的精神依托。

這本書,教會了我思考。思考的方式,思考的原則,思考的深度,其實都是有自己決定的`。我們應該學會這樣的思考,學會將思考這樣無形的東西化為有形的存在,學會感悟,學會將思考傾注于文字,更理性,認真的生活。

周國平散文讀后感1000字【篇2】

最近,讀了周國平的散文集,里面優美的語言和富有哲理的故事深深吸引了我,它讓我的生活變得充實。

其中我印象最深的是一篇叫《等的滋味》的文章。文章以“人生有許多時光是在等中度過的”開頭。的確,從我們成為胚胎的那一刻,我們就等著出生;從我們出生后我們就等著長大;從我們長大后,我們就等著接觸新的事物。我們無時無刻在等。

等的滋味同樣也是不同的。或幸福,或悲傷,或煩悶。但唯一相同的是,等的人都是處于被動的一方。等的可拍就在于此,對于自己等的事完全不能支配,對于其他的事又完全沒有心思。

等在不同的角度上也不同。等在命運之門面前,等的是生存和死亡;等在生計之窗面前。等的是柴米油鹽。因此人們對不同的等的感覺也不同。

其實,我們等的最終就是死亡,但是人們似乎忘了這一點而在等著別的什么。就是這種思想,才讓我們不斷地,去追求,去創造,去開拓自己的人生。使自己在等待死亡的時間里有是可做。

所以,等不僅是排著隊向前走,它同時也在催促著我們去做更多的事。

在這本書里還告訴我許多,生與死的意義,生命的名字,失去的價值。它使我更加理解人生,更看透生命的本質。我也在讀這本書中,感受到了讀書的樂趣。我相信,只有多讀書,我們才能了解更多。讓讀書成為我們的生活方式吧,我們的生活也一定能在此中得到充實。

周國平散文讀后感1000字【篇3】

好久不讀書,或者說好久沒有安安靜靜、認認真真地讀完過一本書。終于,我把周國平的《安靜》讀完了,并且還想再讀一遍。讀過周國平的《守望的距離》和《各自的朝圣路》,但我更喜歡《安靜》。

序言中,周國平表示了對世俗名利的拒絕。他說:“我不是一個脫俗到了拒絕名聲的人,但是,比名聲更重要的是,我需要回到我自己。”一個意識到必需找回自己的作家,當然值得期待和尊敬。

周國平是中國社科院的哲學教授,又是一位作家。他的文字中,充滿了哲理的思考。《安靜》里既有讀書筆記、游記,又有講演稿、隨感錄等,看似雜蕪卻是一片純靜。

作者通過《安靜》給我們講述人生的真諦,講愛與關懷,講他對社會、對生活的種種思考。所展現的人生體驗與讀者所關切的世間感悟,沒有一個安字和靜字,卻給讀者構筑了一個寧靜的世界。

周國平說:“我對一切太喧囂的事業和一切太張揚的感情都心存懷疑。太熱鬧的生活始終有一個危險,就是被熱鬧所占有,漸漸誤以為熱鬧就是生活,熱鬧之外別無生活,最后真的只剩下了熱鬧,沒有了生活。”現實的確太熱鬧,我們早已習慣了在現實中奔忙,從不曾擁有這樣一份安靜和從容。人們的行為往往受利益驅動,對物質的欲望高于一切。連學術界這樣本應成為凈土的地方也變成了名利場。要遠離人群中的歡樂和瘋狂,遠離燈紅酒綠的確不易。可見,安靜多么珍貴,守得住安靜又是多么的不易。

周國平是一位崇尚簡單生活而又牢牢守望內心田園的人。擺脫外界虛名浮利的誘惑,身居鬧市而不為所擾,內心平靜,這才是真正意義上的安靜。有內在精神世界的飽滿,才是豐富篤實的人生。

大寧靜產生了大孤獨,大孤獨又催生了大智慧。智慧和從容又讓周國平完成了一種內在的超越和突破。

這本集哲學與文學于一身,融理性與感性于一體的散文集,是那么質實,讓我在安靜中品味人生……

周國平散文讀后感1000字【篇4】

周國平是一個哲學家,更是一個父親,《妞妞》生活中真實的傷口,周國平后來在書中說到,“寧可做平庸的父親,不做杰出的哲學家”可老天從來是這樣,他妒忌幸福的人,他總是把一切本來完美無缺的東西弄的殘缺不全,然后告訴你,看!這就是人生!命運在妞妞還沒出世之前就開始覬覦她,一環緊扣一環,一步步把他們推向深淵。先是雨兒的表妹把流感傳染給了懷孕五個月的她;然后一個四川女孩打來不合時宜的電話,敏感的雨兒因此賭氣堅決要打地鋪,結果發燒的更厲害;然后急診的時候又遇到一個蠻橫麻木的女醫生因而延誤了治療;最罪大惡極的是那個醫學博士,把雨兒拉去照X光,而且是兩次!在這一系列事故中,哪怕其中任何一個環節斷了,孩子都可能不會患先天性眼底腫瘤這樣絕癥。

我不知道,周國平是懷著一種什么樣的心情,把這些刺心的痛從記憶中掏出來,記下來,并且是那么細膩。小魚小鳥都有眼睛,妞妞卻沒有。這個可憐的孩子一生來就那么熱切而執拗的追逐著光明,當她看見一團橘黃色的燈光時她會笑很久;妞妞唯一一個生日,媽媽對客人說你們看妞妞的眼睛像不像波斯貓,爸爸告訴她波斯貓是世界上最美麗的貓;妞妞一遍遍的哭訴:“磕著了,磕著了……”她不明白世界為什么老是磕著她;在妞妞即將離開世界的那些夜里,她躺在爸爸身邊輕聲喚著“爸爸”,爸爸也輕聲應答,宛若耳語和游絲,在蒼茫人世間還有什么比這樣的生離死別更讓人黯然消魂的啊……

妞妞死去之后,周國平說:“你在時,我抱你不夠,因而覺得時間太少,你走了,我的懷里空了,突然發現時間毫無用處,我不知道拿那么多時間做什么,也許時間只有一個用處,它會幫助我——是幫助我一天天向你走近。”別人都說妞妞解脫了,然而這其實是荒謬的,憑什么別的孩子可以在陽光下追逐,而妞妞卻必需解脫呢?作為父母,他們的下半輩子,終將活在這種荒謬中,他們尋找任何一個可能很尋常的契機,不自覺的假設——如果妞妞不死,她也可以象別人的孩子那樣戴上紅領巾了,也可以象別人的孩子那樣羞澀的讀著隔壁班男孩的信,也可以象別人的孩子那樣成為神圣的母親……

事實上,我們從來不怕得不到任何即使我們很想得到的東西,我們怕的是失去我們曾經得到過的東西。為什么失戀會是那么痛苦的事。很多人或許認為在于拋棄的痛苦,其實最重要的不在這里,而是無法接受這樣的事實,那段曾經彼此呵護過的感情就這樣悄無聲息失去了。任何感情都是這樣,傾注過,付出過,不求回報,只想用生命微弱的力量握緊它。可我們活著的世界,總是有一些力量,在它面前,眼淚,顯得軟弱和無助!然后,開始學會,珍惜生命和親情。

周國平散文讀后感1000字【篇5】

似乎每一個假期,學校都回布置讀書的任務。好像是我們這些學生除了寒暑假之外,就不會有時間看書了似的。

我卻幸運得多了。多虧我的未雨綢繆,厚厚的一本《周國平散文》,讓我利用每天中午的時間一點一點蠶食,到放假時只剩下幾十頁了。我只需趁熱打鐵,將之讀完即可。

周國平這個名字,很多人都覺得陌生。倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度。周國平先生是一位典型的讀書人,著書立說和翻譯外國哲學著作似乎就是他工作的全部。他的書或是文章,無非兩個方面:散文隨筆和哲學論著。前者描繪了一個文人的精神家園,后者反映了他的學術生活。我讀到的,自然是他文人的一面。

周國平的隨筆散文,真正映了“隨”和“散”這兩個字。每篇文章都透著淡然,好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他的文章更多地關注自己而不是家國大事,好像就一直停留在“修身、齊家、治國、平天下”的“修身”境界。這看似不夠偉大,用套話說就是“缺少社會責任感”。不過如果以他所制定的修身圓滿的標準來衡量,天下之大,那些正行治國之事的“偉人們”又有幾個是做到了修身、甚至嘗試過修身呢?官吏腐敗問題是哪一個國家都不可避免要面臨的問題。可如果我們恪守“修身齊家治國平天下”的方略,循序漸進的話,哪里還會有貪心官污吏得勢的道理?

每個人在社會上都有自己的任務和位置。如果不細心叩問自己的心靈,如何能發現社會早已為自己預留的位置?對于我們,人生的大半都是未知,都需要探索;可是如果在邁出探索的步伐之前,連自己的目的地都不清楚;或是在行進途中漸漸迷失了方向,那又有什么資格口稱自己是在探索人生呢?前進的步伐一刻也不能停下,了望的目光更是一刻也不能松懈。周國平用他的散文教給我們把握出世入世的度:即不能不問世事,那是不可能且自私的;也不能沉浸于俗世,迷失了自我。

如果把攀登人生的高峰類比于登山,那么最佳的狀態應該是:肉體在不懈的攀登,步步為營,深陷崇山的掩映之中,靈魂則跳出山外,以旁觀者的清澈目光為前進指明方向,永遠不迷失。這顯然是神仙的境界,凡人想要達到無疑是奢談。我們只有退而求其次,在每次出發之前先問問自己夠不夠堅定;定期停下來修整,總結過去并展望未來,看看自己的路線是否偏移。“認識你自己”,這是指導精神生活的圣經。

我希望自己能夠秉持這圣經,不忘審視自己。學習的范疇,不只是我們現在體會到的那么淺薄,我希望自己有一天可以明白更多。

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