轉眼間，又一年高考的鐘聲即將敲響，一起看一看近三年高考作文；下面小編給大家帶來了近三年高考作文優秀范文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀，希望能夠對大家有所幫助。

近三年高考作文優秀范文（精選篇1）

在我們平凡的日常里，大家都經常看到作文的身影吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編幫大家整理的近__年高考滿分作文，希望能夠幫助到大家。

在我們的學校生活中，有許多的小事情。

我有兩個朋友，他兩次考試都考得不理想，他的心思很復雜，就是不肯放過他。有一天，他在課堂上做了一個試驗，試驗的內容是：放入一張紙，紙的下方有一個洞，洞的外面有一些水，放入一張紙，水就流出來了。他又試著把水往另一張紙上一灑，這張紙就不會滴水了。第二天，試驗的內容是：水流出來，紙的上方是一條弧線，下方是一條曲線，水流出來，水流出來，水流出去，水流回來，水流回來，水就會流向天空。第三次試驗是：水流出來，水流回來就是一條弧線，水流回來就是一條弧線。第四次試驗是：水流回來就是一條弧線。

他們兩個人，是一對很要好的朋友。他們兩個一塊玩，一塊玩，他倆是一塊玩，一塊玩的。一天，我在學校看見了一張紙，就去問他們，你們倆為什么玩，這么開心?那張紙很快就告訴我，這張紙很好看，很好看。我就想著這張紙是怎么做出來的，后來，我就把它拿到家里，讓我爸爸看。

后來，他們倆都知道了，我把這件事告訴給爸爸看，爸爸說：“你們是不是玩得那么開心?”我就說：“是的。”爸爸就不高興了。我們兩個人玩了一會兒，我就說：“我要去玩游戲，你們倆去吧。”爸爸就去了游戲的地方。我就去了玩游戲了。爸爸看我玩得這么開心，就對我說：“你去玩吧。”我就去了玩游戲的地方。我就說：“我要去玩游戲，不要去。”爸爸就說：“你去玩，那里有好多的游戲。我就不要。”我就去了玩游戲的地方，我就說：“我要去玩游戲，不要去。”爸爸就說：“我就要去玩游戲，玩什么游戲?我們兩個人去哪里玩游戲?”我就問爸爸：“你要玩什么游戲呢?我就要玩什么游戲。”爸爸就說：“玩這個游戲，要玩好的。”然后我就去玩了玩這個游戲。就這樣一直玩到了第十六屆夏天。

爸爸就這樣走了。我也就這樣走了。我就這樣走了。我就這樣走了。爸爸就這樣走了。爸爸走了，走過了許多美麗的地方。

爸爸就這樣走了。

我就這樣走了。

爸爸，走得那么慢，走的那么不穩。

爸爸走得那么慢，走得那么不穩。

爸爸，走得那么快。

我就這樣走了。

我的爸爸，走得那么穩，走得那么堅定，走得那么堅定。

他們是一家人。

我爸爸走，走得那么穩。

他們，走得那么堅定，走得穩定。

他們走得那么快，走得那么穩定。

近三年高考作文優秀范文（精選篇2）

這，才是成熟的模樣

我的習慣是“吹牛”。在班里，我是有名的“吹牛大王”，我常常說一些離奇的話，做一些離譜的事，因而，人們都認為我一事無成，空話連篇，所以是“不成熟的楷模”。

而我在吹牛中，卻得到了無窮的樂趣。它使我產生了一種動力，一種在無能為力時奮發向上的精神。

記得上小學時，有一次考外語，我向他們吹道：“我能得到100分。在考試中有一題不會，我冥思苦想，本打算放棄，忽然覺得仿佛有人站在我的面前，指著我的鼻子罵道：“又吹牛，真不要臉!”這樣，我就又有了做下去的決心。發卷前，當我懷著忐忑不安的心情時，老師評論道：“考前，有個同學說他能得到100，這回他如愿以償了。”這就算老師對我吹牛的一種表揚吧。

就這樣，我發現了吹牛中的樂趣，并且打算堅持下去。

當然，吹牛也并不一定都成功。記得有一次我和同學們做單杠上翻動作，有一個同學一氣做了五個，當時，我只能做一個，但我毫不示弱，夸下海口說能做那個。結果做到三個時，我就搖搖欲墜了，便裝著手打滑掉了下來。說真的，當你吹牛而又沒做到時，你是最難解釋清楚和最無地自容的。這時，你就會產生一股令人無法想像的狂怒和超人的力量。我下決心要趕超他。從那以后我天天在單杠上吊著，等到那個同學再次約我做時，我把他嚇跑了。

我同別人吹牛不同。

我從來不吹已經得到的值得自豪的東西。我不像某些人那樣得到一點成績就到處宣揚，惟恐旁人不知;還有一個不同點在于我吹牛后，就力爭能夠做到。這就仿佛先立個目標使人看到差距，就不會因為一點點成績而沾沾自喜，我可以為打賭的幾道題而不吃飯，也可以為立下的名次而拼命，即使失敗了，也不至于一無所得。也許有時會不切實際，會遭旁人的白眼和蔑視，但只有我知道，我在同等情況下要比他們做得更多。因為我得到了勇往直前的動力。

這，才是我成熟的模樣吧，太簡單太冒險、太固執，然而卻極富樂趣，也有人認為是極成熟的模樣。

近三年高考作文優秀范文（精選篇3）

處可為之世，做有為之人

我們身處一個偉大的時代，這個時代在中國共產黨團結帶領人民進行的偉大斗爭中孕育發展而出。我們心中有陽光，腳下有力量，應該為這個時代做出自己的貢獻。但是，身處可為之世就一定能成為有為之人嗎?在可為與有為之間，我們還需要怎樣的努力?

從可為到有為，我們需要理想和信念。

理想是我們前進的目標，為我們指明方向;信念堅定我們的內心，幫助我們始終保持航向，不因沿途的紛擾而迷路。李大釗是中國最早的馬克思主義傳播者，是中國共產黨的主要創始人之一。在中國共產黨成立之后的革命運動中，他是黨的重要領導者。他開創的偉大事業和留下的思想遺產永遠不可磨滅，他播撒的革命種子已經在中國大地上生根、開花、結果。

李大釗同志光輝的一生，正是因為其具有共產主義的理想和信念，在苦難與死亡來臨時，才能毫不畏懼，坦然面對。可見，理想信念之于偉人的重要。我們每一個人都應該擁有自己的理想和信念，以復興偉大的中華民族為己任，奮勇精進，處可為之世，做有為之人。

從可為到有為，我們需要奉獻精神。

要建設偉大的祖國，復興中華民族，我們青年人應該學習老一輩革命家，踏實苦干，奉獻自我，把個人的命運和國家民族的命運結合在一起。時代楷模南仁東，在23年時間里，從壯年走到暮年，把一個樸素的想法變成了國之重器，成就了中國在世界上獨一無二的項目。“

雖然南老師沒有能等到它產出科學成果的那一天、沒有能等到他應得的榮譽、獎勵，但我想他離去的時候心里一定非常清楚，他畢生的事業已經成功了。”如果南仁東沒有獻身祖國科學的奉獻精神，沒有為祖國科學研究奉獻一切的偉大情操，我們怎么會擁有洞徹宇宙的天眼?擁有奉獻精神，才能處可為之世，做有為之人。

從可為到有為，我們需要創新實踐。

前人為我們踩出了小路，我們要開拓進取，把小路拓寬為陽光大路;我們更要創新實踐，走出前人沒有走過的新路。2004年，中國正式開展月球探測工程;2007年10月24日，“嫦娥一號”成功發射升空;2020年11月24日，中國發射探月工程嫦娥五號探測器;

2020年12月17日，嫦娥五號返回器攜帶月球樣品，在預定區域安全著陸。我們之所以能一次次從無到有，從落后到趕超，正是因為不斷實踐，不斷創新。只有不斷的創新實踐，才能讓我們處可為之世，做有為之人。

近三年高考作文優秀范文（精選篇4）

“塞翁失馬，焉知非福”這則流傳千百年的民間故事，告訴我們要全面、辯證地看待問題。而故事發展進程中展示的塞翁、鄰居們對得與失的不同看法，可以啟迪我們：得與失，不僅僅是一個終點、一個起點，更是一個過程。

鄰居們對塞翁的吊、賀、吊，體現了鄰居們把得與失看成是結果，是終點;與鄰居們反應相對應的是塞翁依次提到的福、禍、福，體現了塞翁把得與失看成是起點的可能性更大些;而故事進展的一波三折，更是詮釋了應該把得與失看成是一個過程的道理。

得與失，是一對矛盾，我們的人生就是貫穿了得與失。

得與失，有小大之分，有近遠之別。人生不會一帆風順，社會不會一成不變，會經常遇到魚和熊掌不可兼得的場景，在得與失的矛盾碰撞中，就要看我們如何對待得與失了。如果我們把得與失看成終點，盡管可以好好總結過去，但會讓我們失去對未來的憧憬。如果我們把得與失看成起點，盡管可以重新揚帆起航，但會讓我們忽略對歷史的總結。而如果我們把得與失看成過程，則既可以讓我們反思過往，也可以珍惜當下，更可以憧憬未來。

“得與失”是一個相互交織，相互轉化的過程。

新中國第一座自己設計、自制設備、自行施工的大型水電站——新安江水電站的建成，使當地淹沒了49個鄉鎮、1377個自然村，移民累計29.15萬人，這讓原先富庶的當地成了杭州地區最貧窮的地方，這對當地百姓來說，當時收獲更多的是“失”。但不可否認的是，新安江水電站的建成是中國水利電力事業史上的一座豐碑、中國人民勤勞智慧的杰作，這對當時乃至現在的中國來說，收獲更多的依然是“得”。

我們要用可持續發展的眼光去看待得與失這個過程。

如今，因新安江水電站的存在而形成的擁有“天下第一秀水”美譽的千島湖，更是堅決擯棄了發展工業促經濟發展這一短時可以有“得”的做法，而義無反顧地走上了“綠水青山就是金山銀山”的暫時有“失”的生態發展道路。盡管千島湖地區的發展目前依然處在杭州地區的末尾，但千島湖的一湖秀水，使千島湖成為國家5A級旅游景區的佼佼者。隨著與千島湖發展配套的千黃高速、杭黃高鐵的開通，隨著千島湖成為杭州等大城市的飲用水基地，我們完全有理由相信，走生態發展道路的千島湖的明天會越來越好。

新冠疫情爆發初期武漢封城的壯舉，“失”的是武漢一城，“得”的是我們全國，乃至整個世界;生活證明，我們青年學生為實現中華民族偉大復興的中國夢繼續奮斗的過程，就是一個“得與失”辯證發展的過程。

“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，看天上云卷云舒。”作為新時代青年的我們，需要的是把得與失看成過程，在社會發展建設的道路上扎實地走好每一步。

近三年高考作文優秀范文（精選篇5）

事物的價值有普遍的一面，也有個性的一面。大米對所有人都有維持生命的價值，大糞則不同，它是我們工作場合中盡量要避免談論的事物，農民和蒼蠅可能都愛它，但愛的原因，即大糞對于他們的價值又各不相同。

談論至此，我們發現，“時間”這個元素并沒有參與其中。既然如此，為何坊間一直流傳著類似于題目中的言論——經過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認識。還有很多類似的成語俗語，例如蓋棺定論，時間會證明一切等等。

其原因在于，判斷價值的那一刻，是誰在言說，以什么樣的視角和立場在言說。如果他言語中的價值推翻了前人的價值判斷，這時，他免不了跟一句：你看，經過時間的沉淀，事物的價值被我發現了!

至此，我們看出，認識事物價值的本源是人。由于人的不同立場，不同利益，不同文化背景，我們對于事物價值的判斷也是言人人殊，沒有統一的尺度標準。時間沉淀和認識事物之間最多有相關性，沒有什么必然的因果關系或正比例關系。時間對于我們認識事物的影響是復雜的。

在我們的理想中，隨著時間的沉淀，我們對事物的認識越來越深刻，我們發掘出的資料越來越多，我們聽到越來越多的聲音，我們越來越趨近理性客觀——然而這一切都是我們的想象而已。就拿人盡皆知的“王安石變法”來說，從造成“北宋滅亡的原因”，到“積極大膽先鋒的改革”，再到“辯證認識其價值”，這一路的變化并非朝向“王安石變法”的真正價值，反倒是顯示出不同時代，不同利益的群體對這一史實的加工利用。

時間是“可怕”的，它像風沙一樣“打磨”著事物，隨著它的“打磨”，越來越多的真相被“侵蝕”，越來越多的“言說”覆蓋其上，我們很難說時間的沉淀就一定能讓我們認識事物的價值。

如果說時間能幫助我們認識事物價值的話，那也不是來自“沉淀”，而是“攪動”。事物不是“渾水”，靠著地心引力能自動澄清。為了讓我們達到理想中的理性和清明，我們必須利用“時間”，不斷地傾聽不同的聲音，不斷地反思自己的立場，不斷地承認并打破自己的局限性，在有限的時間內不斷突破升級自己的認知視野，這樣才能讓時間對我們認識事物起到真正積極的作用。

現代會計學創始人麥西金有云：時間給空想者痛苦，給創造者幸福。同樣，時間只會給主動探究者以事物的價值。