寫作文可以接觸更多的信息和知識，從而達到開闊視野，拓展自己的認知范圍的作用。這里提供優秀的創新工匠精神的作文，方便大家寫創新工匠精神的作文參考。

創新工匠精神的作文篇1

什么是工匠?一磚一瓦，一鑿一砌，讓全身的心血用在工作上，其中的艱辛歷歷在身而不跟別人說。更有一些人終究一生都沒人知道，受人辱罵，親人疏遠朋友離去，身后的辛勞數年還沒人知道，這些工程十分艱難只因人們的稱贊而放棄了所以的榮譽，這般的成就，就是工匠所得。不把富貴看成喜事，不把貧窮看成悲事，這不正是“天降大任于是人也”?現在的人都是看外表，輕內在;追求利益，看輕信仰;追求效率，不看品質。

我看過這樣一個故事：是一個人來到工地上尋找最有耐心的的工人并提拔他。這個人首先來到了一間樓房，里面的工人正在細心地把粘稠的水泥扶上墻，可是看這手法卻不怎么嫻熟，一看這就是剛來的工人。這個人走上前去問道：“師傅應該是新來的吧”。

可是這個工人卻絲毫不理踩。那人納罕到：這么?我打擾到他了?算了我一會再來吧!”說完他便走了。接著他來到了建修花園的工地上，他看見一位臉上布滿皺紋的中年男子正搬著磚往水池的反向走去。這個人怕打擾他于是便又走了。之后他又回到了樓房這時他看見那個工人坐在地上喝水，看看他扶的那面墻，哇!不可能啊，從之前笨拙的手法，經過幾十分鐘的時間竟被這個年輕小伙扶的看不出一絲遺漏。這個人懷著好奇的心理走到小伙面前說道：“小伙子，你是怎么把這面墻扶的這么好的?”這時小伙便應聲答道：“我想我也不知道，大概是耐心與承載著之后住進這套房的人們喜悅的笑臉吧!”那個人又問道：“剛剛，就在前不久我來過，記得嗎?”小伙平淡的說：“有嗎?對不起，可能投入的太認真了，沒聽見。”

聊完，這個人又回到那個中年男子的工作地點，這時他看見的是全部人都坐地休息而唯有這位男子依舊搬著磚，流著汗。他沒有去打擾他，因為他心里清楚中年男子所做的無非是為了給人民們的眼球有道保護色，為了家庭的幸福。

太陽落山，那個人找到了自己想找的“工匠”也找到了所謂崇高的“工匠精神”，他們的認真與堅持給了我們現在的幸福生活。這兩位“工匠”很辛運，之后的他們獲得了一份穩定的工作。不過我相信這樣的“工匠”在我們身邊處處存在。建設美好家園，傳播工匠精神!

創新工匠精神的作文篇2

咱們何曾注意過那默默無聞的工匠?那看似平凡的職業，咱們可曾有過那般體會?那其中的酸甜苦辣，只有工匠才會有確切的體會。

也許，很多人會認為工匠就是個一直重復工作的工作者。甚至會認為工匠就是做苦力的，工作得辛苦，賺的錢還少得屈指可數。那就大錯特錯了。工匠是一種偉大的職業，雖然看起來平凡得扔進人群里找不出，但在他們的精神之中，工匠是比其他職業更加高尚的。

因為工匠乃精雕細琢之人，擁有著一顆細膩而質樸的心，兩只粗糙而勤勞的手。他們只靠著這神奇卻又普通的心與手，把有價值的事堅持下去，并且把每一個細節都做得極其精致，就算最挑剔的人也找不出一點瑕疵來。但是，做這些事的辛苦，與收獲成果的甘甜，也許咱們一輩子都體會不到，只有用心做一件事的人才能真正地感受到從中的樂趣與甘甜。

那是一種極高的感受。通過辛苦而獲得的成果，比世間萬物都甜蜜，即便有一絲苦澀，但那一絲苦澀早已被甜蜜代替。這工匠魂，難道不值得咱們學習嗎?這工匠精神，不正是咱們所缺的嗎?現在，咱們何嘗不是經常半途而廢?做了開頭就撒手逃跑?其實學習也是這樣。如果你嫌累、嫌煩、沒興趣、上課走神，那么這不就只是個借口嗎?但你靜下心來，心平氣和地重新捧起書來，控制住自己拿貪玩的心，慢慢地，也許學習會好一點呢?所以，工匠魂是一種高尚的精神，而這種精神的益，是無限的，無盡的，而咱們為什么不學習這種精益求精的工匠精神呢?

一個不起眼的職業，卻仍然有著如此高尚的精神。身為學生的咱們，難道還不該學習嗎?

創新工匠精神的作文篇3

在十四、十五世紀,歐洲資本主義萌芽出現的時候,產生了一種稱為包買主的生產方式,它是將生產資料分配給多個手工業者,通過他們的共同合作來完成生產任務.這也許就是現代商業合作的雛形了吧. 而在社會變革日新月異的今天,合作重新被人們所重視,它不在只是一種商業運營方式,而逐漸變為一種精神,成了推動社會發展不可或缺的巨大動力.

合作無處不在.便是在自然界中,人們也不難發現合作的身影.在不大的螞蟻家族中,有著復雜卻又嚴格的分工.工蟻負責探路和尋找食物,兵蟻肩負蟻巢的安全保障,蟻后則生育后代,還有的哺養后代.每一個成員既不多做也不少做,缺了其中任何一個環節都不行.螞蟻家族正是憑借每一個成員的合作精神,才能生存下去. 世界著名飛機協和客機的生產正是通過合作分工完成的.它的每一個部件,大到機翼,小到起落架上的一顆螺絲,都是由不同國家的專業部門分別制造的.最后再將不同的部件組裝,一架協和機才算上了天.合作真的融入了世界的每一個角落. 合作源于信任.在現金諸多的國際組織與團體中,其實都是以合作為基礎的,而這樣的合作正是建立在各國間相互信任的基礎上的.合作是需要不同的個體共同完成的,而且是需要默契的.如果個體間缺乏充分的信任,就不會有默契,合作也就不可能成功.譬如世界貿易組織中關于定期匯報簽約國財政狀況的規則,倘若簽約一方為了保留實力而虛報少報相關數據,那么,這種不信任的行為必然會導致合作的失敗.因此,不難看出,缺少誠意和信任的合作毫無存在的價值.

合作就是力量.如果僅讓你用一支筷子吃反,它幾乎連塊肉都夾不起來,而用一雙筷子,結果就會截然相反.可見,只有合作才能發揮個體不具有的力量,才能擁有大于個體的力量.正如當年諸葛亮指揮蜀軍大敗曹兵的戰役,大多是以少勝多.而這其中的一個重要原因是諸葛亮清楚地知道,只有合作才具有無窮的力量. 合作的確是一種精神,它源于信任,且無處不在,更重要的是這種精神是難以估量的.這個時代呼喚許多精神,而合作精神將永遠是推動時代前進的不竭動力.

創新工匠精神的作文篇4

上周三，我跟隨玉溪日報小記者團來到玉溪市博物館參加文博會，了解玉溪的文化和工匠精神。

早上，我和媽媽一起來到了玉溪市博物館，雖然天氣很炎熱，但是，博物館前卻很熱鬧：大家有的看展位上的展品，有的忙著布置展位，有的和朋友一起有說有笑地聊天……我在附近轉了一下，發現大家都集合了，我便也跟了上去。

首先，我們先去看了開幕式，還拍了幾張照片，之后便進了博物館。我們開始自由活動，我向著博物館內部的展位進發，這里有瓷器，有陶器，有銅器，有銀器，還有絲綢制品……雖然有些東西非常小巧，但價格卻不低，不愧是匠人匠心制造!

其次，在幾經走訪之后，我們了解了很多陶瓷匠人的故事和此次文博會的參展物品，參展物品有生活類的，動物類的，人物類的和幽默類的，還有云南少數民族的服飾，古代中國的漢服和過年時貼的窗花。在另一個場館里，我發現了那里擺放著一些玉溪市名工匠和技術人員的名字和取得的成果，以及他們的一些小故事。

最后，我們還用陶泥制作了可愛的小章魚，可是我一直都沒有時間拿去把它烘干，于是便把它放在包里，雖然它的兩只眼睛不怎么美觀，但是我覺得整體來說還是非常可愛的，它還帶了個耳機呢，看起來酷酷的。

這次活動讓我深刻地感受到了玉溪文化的博大精深，還被工匠們的精神所折服，我以后一定好好學習，將來為家鄉的發展貢獻出自己的一分力量。

創新工匠精神的作文篇5

工匠的精神是指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精的精神理念。而今在繁華的大都市中最常看見到的是快節奏的生活如行色匆匆的路人燈紅柳綠的霓虹以及穿梭不停的車輛，這一切的一切似乎與工匠的精神遙不可及。我認為現代人最缺乏的就是這種工匠的精神。

很多認為他們灰頭土臉，素面朝天有的人也許還離他們遠遠地一臉嫌棄不想與他們接近還有的人可能一副高高在上斜眼睥睨這些勤勞樸實工匠們。但我想說的是這些工匠是值得尊敬的，他們用心的去完成自己的工作，他們的工作對他們來說是神圣的，他們對自己甚至是苛刻的以及對工作精益求精的態度使得他們所做的每一件作品都因為注入著他們的心血而閃閃發光大多數都像是一件無與倫比的藝術品。

我認為這是值得我以及所有人學習的一種精神，衙門只因為喜愛而享受工作這是是一種精神是一種境界具有這種心性的人遠離繁鬧的喧囂，快節奏的生活，浮躁的心態這是一顆靜，慢，緩的禪心。讓人徐徐散發著內涵的素香。他們因一個細節而寢食難安絞盡腦汁的去改變使得自己的作品更加靈動完美。

創新工匠精神的作文篇6

我們何曾注意過那默默無聞的工匠?那看似平凡的職業，我們是否有過那般體會?那其中的酸甜苦辣，只有工匠才會有確切的體會。

也許，很多人會認為工匠就是個一直重復工作的工作者。甚至會認為工匠就是做苦力的，工作得辛苦，賺的錢還少得屈指可數。那就大錯特錯了。工匠是一種偉大的職業，雖然看起來平凡得扔進人群里找不出，但在他們的精神之中，工匠是比其他職業更加高尚的。

因為工匠乃精雕細琢之人，擁有著一顆細膩而質樸的心，兩只粗糙而勤勞的手。他們只靠著這神奇卻又普通的心與手，把有價值的事堅持下去，并且把每一個細節都做得極其精致，就算最挑剔的人也找不出一點瑕疵來。但是，做這些事的辛苦，與收獲成果的甘甜，也許我們一輩子都體會不到，只有用心做一件事的人才能真正地感受到從中的樂趣與甘甜。

那是一種極高的感受。通過辛苦而獲得的成果，比世間萬物都甜蜜，即便有一絲苦澀，但那一絲苦澀早已被甜蜜代替。這工匠魂，難道不值得我們學習嗎?這工匠的精神，不正是我們所缺的嗎?現在，我們何嘗不是經常半途而廢?做了開頭就撒手逃跑?其實學習也是這樣。

創新工匠精神的作文篇7

一年前我升入縣里的這所高級中學，進入高中之后高中的種種生活讓我眼花繚亂，我甚至經不住各種誘惑，父母不在身邊，所有的時間都有自己支配，我最喜歡的就是一個人自由自在的，而且最不喜歡的就是學習，一沒有了約束，我就不知道自己是誰了，也忘記了自己是誰，忘記了自己該干什么。我想做什么就做什么，導致了我成績一落再落，最次的時候我竟然淪為全班的倒數第一，等我認識到自己的錯誤的時候已經來不及了，我的整個高一生活已經被我虛度了，我后悔已經來不及了。

但我并不想放棄，我不想把這三年的日子虛度過去，我從沒有想過在我身上會有奇跡發生，我只能不顧一切的朝前沖，我必須通過這樣讓我功成名就，我有夢想，我不想就這樣放棄，我的父母沒有社會關系，家里的經濟也不是特別的好。我如果想要有自己的事業，有自己想要的生活，就必須靠自己的雙手，我必須學會克制自己，我要為我的未來著想。我想要的生活是平平淡淡的，但那也應該是我自己爭取到的，多年之后我會為我如今的努力而感到驕傲。

高中是每個人最重要的一個時期，也是人生中最豐富多彩的一個時期，在這個時期有些人過得轟轟烈烈，有的人卻碌碌無為，我就是正處在這個學期的一個人。

如今我已經是一名高二的學生，我也認識到了自己的錯誤，我想彌補，但自己使出全力卻好像打在了棉花上，毫無著力點，高二的生活也一點都不等人，不知不覺第一次月考第二次月考就這樣過去了，對于我來說每次考試我都會拼盡全力，但結果卻不盡人意。自從高二開始我就不知疲倦的學習，做題，但每次考試成績出來都讓我覺得我做的都是無用功，每次考試的成績進步是進步了，但是那微乎其微的進步讓我感到心涼，如果憑著這個進度，到了高三的時候，我也不過還是個小人物。

中國有句古話叫做“吃得苦中苦，方為人上人。”自己的未來把握在自己的手上，沒有到最后一刻，我是不會妥協，不會放棄的，我的未來充滿了希望，我會讓我的高中生活變得有意義，我的人生中不能留下空白，它必須是充實、快樂的。

創新工匠精神的作文篇8

我的家鄉古林鎮，有一家包子鋪的生意總是很火爆，要是肚子餓了，大伙總會去那兒買兩個熱氣騰騰的肉包子來吃。

這天清晨，我又來到了鋪前。“小王你又來吃包子啊，今天要吃幾個?”和藹的老板微笑著問。

“老樣子啊，一碗紫菜湯，兩只肉包子。”

“好嘞，紫菜湯先給你沖泡好，包子再稍等5分鐘哦。”老板一邊忙著手上的活，一邊樂呵呵地說著。

我環顧四周，已經有不少人坐在這簡陋的小鋪子里了。有的已經快吃完了，有的則伸長脖子翹首企盼，眼巴巴地盯著正在冒白汽的蒸籠。

其中一個面生的客人不耐煩地埋怨起來：“你這老板太不會做生意，開這店這么久了，早就知道這個時間段的生意會這么好，應該多做一些包子備著啊，你瞧這么多人等著你的包子出籠，等得心急啊!”

老板聽聞依然憨笑。不等他開口說話，一位熟客已經接上話：“這位朋友，這你就不知道了，這包子啊，吃的就是剛出籠的那新鮮味道，要是事先做好備著，就沒有這么美味了。”

老板也笑著補充：“這包子打包回去吃和到我這小鋪現場吃相比，味道就會差很多嘞。”

這顧客還是不依不饒沖著老板喊：“你看你這么久了才包這么幾個，我們等的人這么多，這一籠出來肯定不夠分，你開店這么久，想必賺得也可以，應該搞幾臺自動和面機來提高效率嘛。”

旁邊的客人也覺得有道理，紛紛點頭稱是。

這時老板挺了挺腰，不緊不慢地說道：“我知道用機器和面更快更輕松，但是你們也知道，我這里的包子好吃不僅是因為餡料新鮮，更重要的是包子的面皮比別人的更勁道、有嚼勁，這老底子的味道，一定要用手工做出來的，機器是絕不能代替雙手的。”

“出籠了，出籠了!”這時耳邊傳來老板娘高亢又略帶嘶啞的喊聲。“來拿包子嘞!”老板娘手腳利索是出了名的，而且多年的經驗練就了她超常的記性，你是先來的還是后到的，你提前付了錢還是沒付，她都不會記錯。

于是這小小的包子鋪，白汽彌漫，一眾老小吃貨圍坐在簡陋的桌子上吃吃笑笑。倒霉的我因為是后到的，只能垂涎三尺地繼續等待著下一籠包子了。

創新工匠精神的作文篇9

曾經有一篇文章這樣說道：“一天，一位大學的學者來到一家公司，這家公司派了幾個人到建筑工地去砌墻，這位大學者問了第一個正在砌墻的人說：“你在干什么?”“難道你看不見嗎?我在砌墻。”那位工人白了他一眼沒好氣的回答道。顯然，對方是嫌他打擾了自己的工作。

學者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道：“你在干什么?”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經具有一定規模大大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個人的回答令他大失所望，但當轉身欲走的時候，一陣歌聲吸引了他，在忙的`焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學者狐疑的循著歌聲找了過去，原來是一位目光??的年輕人，只見他麻利的砌著轉，同時哼著一首首老歌。

“你在干什么?”學者又問了他一個問題

“我在建設一座美麗的城市。”這個人爽快的回答道。

十年之后，這位學者因為某一課題又來到了這個工地進行調研，湊巧的是，他發現一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個人，第一個還在工地上砌墻，第二個成立圖紙設計師，而第三個，卻已經成立他們的老板。”

由此來看，所謂的工匠的精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態度，能否意識到這一點，決定了你以后能否干出一番大事業。

創新工匠精神的作文篇10

我曾自怨處于如此不堪的時代：誹謗叢生，怨聲載途;黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴;假冒者沾沾自喜，創新者沉淪下僚。但小羽——一位創業者，一位遭遇不公卻不出怨聲，謹守其職，勇改其制，用一己之力扭轉產業局面的創業者，卻讓我們看到了黑暗森林中的一點螢火。

很喜歡《道德經》中的一句話：“知其白，守其黑，為天下式。”屈原有言：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。”能如老子一般，如屈原一般，在爛醉的世間保持清醒，不是十分難能可貴嗎?

但小羽告訴我們：漂其黑，守其白，方為天下式!

市場完善之路何其修遠，只有用行動與建設代替埋怨與指責，才能迎來真正公平的環境。相信不少創業者都遭遇過小羽的困境，但人們或者背離高尚的“創新”二字，投入仿造的懷抱，與敵人同流合污;或者責怨之聲從唇齒間淌出，無休無止，沖毀信任，沖毀希望，沖毀一切堅守者、建設者的淚腺，市場也再無前行的動力。有幾人能如小羽一樣，吞下不公的淚水，笑對仿造者的猖獗，投入行業建設，不僅守住自身，更把“黑涅”也漂白成一片潔白的銀沙?

我們需要小羽。

國家需要小羽。政策的制定者固然需要高屋建瓴，但更需要眼中有深街小巷。自家有幾分地，受益還是受損，老農恐怕比干部更清楚。民為社稷之本，政策不夠完善，非其不欲也，實其力不足也。國家需要小羽，需要他們的經驗，而非抱怨。“漂其黑，守其白”，為國家漂洗出民智，民有智則國有智。

社會需要小羽。家風如何?觀其家人。鄉風如何?察其鄉鄰。如果“其他人沒做，我就不做”的思想泛濫成災，那誰來引領社會思潮，誰來推動社會進步?社會需要小羽，需要他們的堅持與勇氣，而非逃避。“漂其黑，守其白”，為社會守住向上的民心，民心聚則國力強。

我們自己，也需要“小羽”。《憲法》寫得清楚明白：中華人民共和國的一切權力屬于人民。但我們真的嘗試過去做嗎?我們真的有資格做嗎?隨波逐流，人云亦云，泛泛若水中之鳧，我們連自己的主人都不是，何談擔當國家的主人?尊嚴、權利，法律給了，自己卻不接受。“漂其黑，守其白”，為自己帶來“主人”的尊嚴，民自立則國自立。

福克納曾說：“點燃一根火柴，只能發現它被黑暗所包圍。”但我相信，只要“小羽”足夠多，我們就能照亮整座黑暗的森林。只要發光的個體足夠多，光芒足夠亮，螢火也能與皓月爭輝!

漂其黑，守其白，方為天下式。創業者，你若再遭遇“山寨”，請收拾好泛濫的悲憤，用你的才智，為市場建設畫出你絕不雷同的一筆。

這不僅難能，更加可貴!

創新工匠精神的作文篇11

不久前寫過一篇《工匠》，現在想說說工匠精神。假以時日，會有_部門給出明確的釋義。在當下，要突出的顯然是對產品“精益求精”的精神。翻開歷史看看，古代的杰出工匠應當說完美地詮釋了這種精神。

歐陽修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中，而制度甚精，都料匠預浩所造也”。都料匠，工匠的總管或曰總工匠，前文所引柳宗元《梓人傳》的傳主就是一名都料匠。預浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事，預浩解開了謎團：“京師地平無山，而多西北風，吹之不百年，當正也。”意大利的比薩斜塔聞名于世，但至于為什么會傾斜，直到今天也不明所以，可以肯定的不是設計者的初衷;而“年齡”遠遠大過比薩斜塔的開寶寺塔，則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看，不光前人要感嘆預浩“用心之精蓋如此”，今天我們又如何不該伸出大拇指?“國朝以來木工，一人而已。至今木工皆以預都料為法”，當之無愧，可惜預浩撰寫的“《木經》三卷”已經失傳，只在沈括《夢溪筆談》中還能見到片段。開封見今仍有開寶寺塔，為首批公布的國家重點保護文物之一，是否預浩建的那個不太清楚，太多的古代建筑都是這樣，盡管建造技術十分高超，卻沒有留下工匠的名字。比如西安小雁塔，更有“三離三合”的神奇，即：三次地震時_，又三次自行“復合”。神奇的原理是什么呢?近代在修復小雁塔時發現，當時的工匠根據西安地質情況將塔基用夯土筑成了一個半圓球體，受震后壓力會均勻分散，從而使塔身像“不倒翁”一樣。

周密《癸辛雜識》云：“汴梁宋時宮殿，凡樓觀、棟宇、窗戶，往往題‘燕用’二字，意必當時人匠姓名耳。”這顯然只是一種猜想，哪有某個工匠，即便都料匠也罷，能夠包攬一切的道理?但歷那些留下了姓名的工匠，又往往不能與作品進行對應。朱啟鈐等先生編輯、楊永生先生新編的《哲匠錄》，便是一部關于古代工匠名錄的書。書中“所錄諸匠，肇自唐虞，迄于近代;不論其人為圣為凡，為創為述，上而王侯將相，降而梓匠輪輿，凡于工藝上曾著一事，傳一藝，顯一技，立個言若，以其于人類文化有所貢獻”，因此，舉凡“營造，疊山，鍛冶，陶瓷，髹飾，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收錄。像圣字輩的鯀、禹一類，將相級的曹操、蕭何、楊素、韓琦等，在他人看來，“淪為”工匠或許有些屈尊吧。

工匠精神每令我們嘆為觀止，還有一種更要肅然起敬。明朝宋濂寫過一篇齊桓公責備工師翰的寓言故事，工師翰就是一名工匠。宮殿壞了，建新的，工師翰全權負責。先去伐木、用木排運出山，然后“麾眾徒，操剞劂斲之，運繩尺剫之”。五個月后，大功告成。桓公一看，“東阿之楹有樗者”——東宮有根柱子是用臭椿樹做的，不高興了，責備說：“樗，散木也。膚理不密，瀋液弗固，嗅之腥，爪之不知所窮，為柣為棖尚不可，況為負任器耶?”這種樹一堆毛病，不密實，聞著臭，做成門檻什么的都不合格，何況要承重?工師翰假裝委屈，我把別的地方都弄得那么好，“嘉木以為桯，文磶以薦址，畫藻以奠井，堅堊以厚墉，陶甓以飾黝”，梁柱缺了一根用椿樹湊數，不成想就被責備了。桓公給他講道理，宮殿就是靠柱子支撐的，“一楹蠹則傾隳”，怎么能行呢?工師翰這時也講道理了，國家穩固正如同宮殿穩固，如果“眾壬進”，_臣當道，能行嗎?桓公說肯定不行。工師翰說，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遺其大”了，看看現在朝里掌權的，雍巫、夷鼓初、寺人貂、開方，這四個都是什么人，“皆蠧矣”。桓公恍然大悟，“于是解四子政而召管敬仲任之，齊國大治”。工師翰先故意露出破綻，然后以桓公之矛攻桓公之盾，邏輯如工藝般嚴謹，進諫效果也就自然可期。

如果說宋濂筆下的還只是寓言故事，那么宋朝李誡編撰的《營造法式》不僅是對建筑實踐經驗的理論總結，而且更有助力防止_的社會價值。李誡即工匠出身，“其考工庀事，必究利害，堅窳之制，堂構之方，與繩墨之運，皆已了然于心”。但該書在技術層面之外，還明確了勞動定額，以及運輸、加工等所耗時間，對于編造預算，施工組織都有嚴格規定，相當于一套建筑工程的制度、規范，從而能夠有效地杜絕物料浪費和工程管理人員中飽私囊。如李誡這樣一種工匠精神，不是同樣足令我們景仰嗎?

當下為什么要提出培育工匠精神?在我看來，出發點顯然不是要打撈傳統手工藝，而是旨在將傳統手工藝中蘊藏的精益求精注入現代企業。這兩年，我國游客不是走到哪個國家就在哪里“掃貨”并不斷成為新聞嗎?究其原因，國人口袋鼓了是一方面，另一方面在于國貨信譽有待提振。這樣來看，就不難明了此種提法的戰略意義了。

創新工匠精神的作文篇12

時代飛速發展，從前車馬很慢，書信很慢的時代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業時代。中國式制造業大國，而現在很多企業都追求投資少，見效快的理念，從而能忽略了工匠精神，導致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求日本制造，對中國制造敬而遠之。

這類現象的出現正是因為現在工匠精神的缺乏，放眼周遭，浮躁之風滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。

工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無人再做第二份，因為他所做的太精妙，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復，一年半才做成，其堅守細致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產品也就不復存在了。

工匠精神，需要它來讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。拼布藝術家金媛善認為，工匠精神需要堅守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個小時做出世人精絕的《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術，反觀我們的制造業，恨不得一個小時做出成百上千的次品，讓國人對中國制造失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產品，中國制造一定會大放異彩。

逯耀東先生說：我們生活在一個以米飯為主食的國家，我們有一只有內涵的碗嗎?我們每天點燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎?是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數，所以我們要從今天開始拋下浮躁做產品，慢一點也不是壞事，將中華傳統文化和中國人的工匠精神發揚起來，融入產品，拉回國人總向外看的目光，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產品。

工匠精神，我們需要它!

創新工匠精神的作文篇13

工作是一種修行。將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現。

工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質，以及德國工匠的嚴謹與精確，工匠精神之于匯嘉，則是服務第一，其他都是第二。曾經有這么些的故事，講述著我們的這種堅持：

想必在座的各位都有聽過(東方店…的案例)，此案例表明：成功不在大小。很多企業都在追求做大，做強;很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事業做到極致并一直去追求更高的極致，這事業就是“大”，就是“強”;我們全方位的去考量這個案例的時候，不難發現正是我們在每個小細節上的到位，才使得顧客得到了到家式貼心服務的感受，我們“立體的愛”才能與顧客產生“感情鏈接、心靈互動、價值分享”。，我們的心靈財富，精神財富，物質財富也得到了成長。這不正是我們的所求嗎?

而工匠精神這本書，教給我們的也不正是：專注產品、重視積淀、享受過程，這正是工匠精神與追求短期利益化的商人精神之間的差別。他們身上或許會少了商人的敏銳，但他們卻多了一份對事業的執著。他們喜歡手中所做的事勝

過這些事情給他們帶來的錢，他們更熱愛自己生產的產品，而不是產品帶來的利潤。只有這樣，他們才能不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，努力創造新的管理模式。當他們不僅僅是為了贏利而做的時候，時刻執行著這種極致的工匠精神，支撐著在追逐夢想的旅程中穩步邁進。

書中很多的道理可能我們都似曾相識，但是：知道是沒有力量的，相信并做到才有力量。這本書的價值在于：幫助每一個人樹立正確的“工作觀”。如何樹立正確的工作觀?首先我們得樹立正確的金錢觀，是選對的?還是選貴的?這是一個問題，是一個連哈姆雷特也會糾結的問題。

工作不僅僅是我們賺錢謀生之道，更應該是我們追求目標，夢想，實現人生價值的舞臺。“明確目標，把夢想當做信仰。”這句話很對，我們需要擁有一個夢想，這個夢想在現實生活中就是目標。明確這個目標以后，我們就需要尋找方法，達成目標，實現夢想。

工匠精神的價值在于精益求精，對匠心、精品的堅持和追求，專業、專注、一絲不茍且孜孜不倦。這就是工匠精神，也是追求極致的精神。其利雖微，卻長久造福于世。

真正的踐行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀。用一生為代價去做一件事情，那是一種純粹的偉大。擁有修行的狀態，才會帶給一個人無窮的力量，無窮的熱情，無窮的創造力，無窮的熱愛，無窮的收獲;擁有修行的狀態，才能讓你的生命沉淀下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的_，才能抑制你的

貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡單的動作練到極致就是絕招”。我們這個時代有太多的演講家，他們步履匆匆、高談闊論，仿佛一切盡在掌握;卻缺乏好的工匠，就是那些埋頭苦干、默默奉獻的企業和人。但正是這樣的企業和人，才是我們社會長遠發展的基石。歷史是個大舞臺，你方唱罷我登場。匯嘉和匯嘉人，正是這種專心做事的工匠。一步一腳印，可以走得堅定，走得遼遠。愿匯嘉的工匠精神發揚，讓社會少一些浮躁，多一點沉淀。那么讓我們一起開始“真修實行”吧!放下功利心、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格，_自己的心性。精細，嚴謹的將工作做到極致，反思反省，實務精進。帶著“工作是一種修行”的工作觀，每天享受通過努力獲得的成長，取得的成績，達成的結果。也正是帶著修行的心去工作，成為一個快樂的工匠師。去實現價值、去創造財富、去建造一個帝國。讓社會明白，褪盡鉛華，真正珍貴的，是誠意的用心與對夢想的堅執。

創新工匠精神的作文篇14

未來對每一個人來說都是重要的，都是一生中最必要的時刻。

未來代表著以后的，以后會發生的一切，將來的一切都是有自己來親手打造的，對某些人來說，未來是什么，他們根本不知道，因為這些人根本就不會擁有未來，未來的一切是美好的，是與眾不同的，是千姿百態的，是色彩斑斕的，是無拘無束的，一切的一切在未來都可能會發生一些讓自己意想不到的事情，例如：你認為自己一定能考上自己喜歡的大學，會得到一個不錯的工作和美滿的家庭，但在未來你得到的卻是一所破學校，一個自己根本不喜歡的工作，得不到自己想要的美滿生活;現在的你一無是處，而在未來你有可能成為一個不錯的人才。

未來一切都是不一樣的，未來的東西都是新鮮的，都是你無法遇見的，因為那些未來發生的都是由你現在所做的一切來影響未來的，你有權利選擇的，但是你所選擇的必須自己一個人來承受，因為自己的選擇最終影響的是你自己，未來的一切都是需要自己的努力來換取的，換取這一切的資本就是學習，只有好好學習才能真正的有未來，如果一個人在現在遇見未來的自己是什么樣子，例如他遇見自己的未來是富貴的，他因此而荒廢學業，到了后來，他真正來到未來時發現這些給自己遇見的不一樣，他想問這是為什么，我只能告訴他：“因為你遇見未來，發現未來的自己是富貴的，你就不務正業，所以未來給你開了個小玩笑，讓本身努力的的你應該得到的一切就因為你不務正業而被剝奪了，所以你的未來就只能是這個樣子了。”男子聽后恍然大悟，又開始繼續努力，為了下一個未來拼搏著，后來這個男人成功了，未來送給他一份大禮，給了他想要的生活，一個幸福美滿的家庭，一個美麗溫柔的妻子，一對天真無邪可愛的雙胞胎，他還是過上了幸福的小生活，因為努力未來才會真正的來眷顧你，假如想不勞而獲的話，未來根本沒有可能看見你，因為你只知道什么是享受，享受是一種墮落的心態，假如一個人心里想著享受一切，那么拜托別想著未來會是什么樣，因為你已經沒有了未來，未來對享受派的人來說，幾乎不可能存在。

假如未來欺騙了你，不要悲傷，記住只要你真正努力了，未來就不會辜負你所有的付出，記住付出不一定有回報，但是你更要記住，不付出就一定沒有回報，為了自己的未來能過得好一些，能過上幸福美滿的生活，現在努力吧，現在努力還不晚。向上吧，騷年，為了自己更美好的明天，為了自己的未來，努力吧。

未來就是以后的事情，我們一定要過好眼前，為了自己的未來而拼搏，努力，展望未來，我們都能成功。

創新工匠精神的作文篇15

工匠，隨著人類產生而產生，中國古代就有魯班、歐冶子、丁緩、綦毋懷文、梓慶等工匠。他們雖然促進了人類文明的進步，但社會地位不高，非但以工匠之身“治國”不太可能，就是其精益求精的工匠精神也難以傳承。除了部分像紂王一樣窮奢極欲的統治者需要具有精益求精精神的工匠外，普通百姓的愿望就是能吃飽穿暖，士大夫大多推崇“一簞食，一瓢飲”的生活，反對錦衣九重、食前方丈，因此，工匠想精益求精也難有人買賬。

另外，精益求精不只是一種精神，也是一種能力。傳統中國受儒家“君子不器”思想的影響，整個社會形成了“萬般皆下品，唯有讀書高”的風氣，沒有哪個有能力有水平有抱負的人愿意做一個工匠，“學稼”“學為圃”的樊遲被孔子叱為“小人”就是個例子。因此，在古代提倡工匠精神的必要性就大打折扣了。

子夏認為做工匠是小道，“君子不為”，而當代社會又提倡精益求精的工匠精神，橫向看起來似乎是矛盾的，但縱向看起來，兩種觀念都是時代的產物。當今中國，擔負著實現中華民族偉大復興的重任。而想實現“中國夢”，就要大力發展經濟;想發展經濟，就要積極拓展海外市場;想拓展海外市場，就必須提高產品質量;想要提高產品質量，就必須弘揚工匠精神。另一方面，當下的中國，人們最基本的生活需要已經得到了滿足，大家都開始追求更美好的生活，對一切產品的品質也開始有了更高的要求，要解決“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”，就勢必要推崇滿含精益求精的敬業風氣的工匠精神。提倡工匠精神是時代召喚的結果。

中國需要工匠，更需要工匠精神。隨著時代的發展，工匠的工作或許會逐漸被機器代勞，但是工匠精神不可能被代替。我們今天弘揚工匠精神，不僅是對傳統工匠技藝的留戀，而且是對職業道德的呼喚。工匠精神不僅僅是制造業實現突圍的法寶，也不僅僅是企業的金字招牌，它代表了一個時代的氣質，是我們每一個人該有的精神追求與人生態度。

當精益求精、踏實專注和堅守執著的工匠精神成為我們工作的追求和精神支柱，我們的“中國夢”一定能加速實現。

時代在召喚工匠精神，你準備好了嗎?