好作文的內(nèi)容通常比較豐富，涉及廣泛的話題和領(lǐng)域，而且能夠深入探討，展現(xiàn)出作者的博學(xué)和思考能力。接下來給大家分享弘揚工匠精神有關(guān)的作文，希望對大家寫弘揚工匠精神有關(guān)的作文有所幫助。

弘揚工匠精神有關(guān)的作文篇1

工匠精神應(yīng)成青年氣質(zhì)“工匠精神”能在社會層面激起如此大的反響，不足為奇。一言以蔽之，躁動的心需要沉潛。風(fēng)來了，豬都能上天，但要長久飛天，還得能御風(fēng)而行，而這御風(fēng)的本事，就得靠“工匠精神”了。

對于什么是“工匠精神”，千人有千解，但有兩個核心元素不可或缺：精雕細刻、精益求精。放眼當(dāng)下，真正創(chuàng)造時代傳奇的企業(yè)家，身上也都有鮮明的“工匠精神”烙印。

日本以精細化工業(yè)聞名于世，追蹤溯源，正是他們匠人文化的底子，正如日本大企業(yè)家稻盛和夫所言：“企業(yè)家要像匠人那樣，手拿放大鏡仔細觀察產(chǎn)品，用耳朵靜聽產(chǎn)品的"哭泣聲"。”互聯(lián)網(wǎng)時代，注重用戶體驗、提高用戶黏合度仍是企業(yè)的核心工作，要讓用戶以擁有自己的產(chǎn)品為傲，靠的正是與眾不同的那點沉潛功夫，或者說，“工匠精神”。

以“工匠精神”的角度來審視我們的日常生活，有些道理也便明了了。比如，同樣從事一份工作，為什么有的人原地踏步，而有的人卻得心應(yīng)手，風(fēng)生水起?所不同的，也許就是對工作的認知和對待工作的態(tài)度。顯然，對具備“工匠精神”的人來說，工作不只是眼前的茍且，自有詩和遠方。古人有句話叫“技近乎道”：技藝層面的不懈雕琢和追求，乃是為了尋求與的“道”相親，正是在這樣的邏輯下，產(chǎn)生了數(shù)不勝數(shù)的古代名匠。同樣，對所從事的事業(yè)充滿熱愛乃至敬畏，就會把平凡的工作當(dāng)作一種修行，不經(jīng)意間便可能累計出極致的作品乃至非凡的成就。

如果說“互聯(lián)網(wǎng)+”提醒我們“夢想還是要有的”，那么“工匠精神”就算是一種溫和的勸勉，讓我們在高喊“躁起來”的時代“想靜靜”，“靜靜”是誰?“靜靜”就是那個敢于為了夢想而努力沉潛的你自己。

弘揚工匠精神有關(guān)的作文篇2

大樹下，藏著一顆細膩的心。——題記

大概過了三十分鐘，我問：“老伯，你好了嗎?”他只應(yīng)了一聲“嗯”，繼續(xù)重復(fù)剛才的動作。大約又過了三十分鐘我往老伯那邊看，他在刷漆，他拿起刷子，把刷子放在油漆桶里，沾一沾油漆，把刷子拿出來，在早已做好的木箱上刷了又刷，并且，他每刷一次，就把那個木箱拿起來，借著燈光照一照。我實在看不耐煩了，起身來，向老伯揮一揮手，說：“老伯，你弄吧，我先回去了。”然后轉(zhuǎn)身就走。

大樹下，那顆細膩的心永遠保存在工匠心里。

傍晚，云霞襯映著落日，把半邊天都染紅了，襯托著漸深的暮色。夕陽的影子照在了一顆大樹上，透過樹的縫隙，在樹底下撒下淡淡的余暉。吃過晚飯，我照常到家附近的老伯的小店去坐。那老伯是一個工匠，家里的經(jīng)濟條件不是很好，膝下只有一個正在讀書的兒子，他兒子也很少去店里看他，他總是一個人在店里工作，于是，我常常到他的店里去坐坐，她的店就在我家附近的一棵大榕樹下。”老伯“我叫了他一聲，他正在做木箱，頭也不抬的”嗯“了一下。我坐在他旁邊，看著他在大榕樹下做木箱。他借著燈光一絲不茍的工作著，一會兒拿起螺絲釘，在這里釘一下，一會兒拿起扳手，在那里擰一下，一會兒拿起錘子，在這里敲一下，一會兒又拿起鋸子，在那里鋸一下……我不耐煩的說：“老伯，就是做一個木箱，不用這么認真。”老伯沒抬頭，也沒說什么，我也就沒再問了。不過看他做木箱看膩了罷，我就玩起了他的工具。

這時，老伯放下刷子，拿起那個被油漆一遍又一遍刷過的木箱，笑了笑。我回過頭，跑過去，望著那個木箱，在燈光下閃閃發(fā)亮。老伯開了口：“做我們這一行工作的，講究細致即使是一個細節(jié)，我們也會認真去對待，并做好它，其中的酸甜苦辣，只有用心去做一件事的人才能體會。”望著那個木箱，我沉思了許久。夜深了，我走在大道上。晚風(fēng)，帶著秋日的涼意拂來。我深思著老伯的話語，或許，每個工匠都是這樣，他們都擁有一顆細膩的心，即使是一個小細節(jié)，他們也會認真去對待，他們的工作就是把有價值的事堅持下去。

弘揚工匠精神有關(guān)的作文篇3

提到工匠精神，我們最先想到的便是匠人這個日本詞匯了，日本人自古便推崇匠人精神，就以食物為例吧，在日本，人們心中對飲食的最高標準，不是法餐、意菜或某個菜名這種單一的詞匯，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現(xiàn)了。日本京都的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所形成的，這也就體現(xiàn)出了匠人精神的另一個特點，就是力求在單一領(lǐng)域做到完美。在日本，人們甚至可以說出細分到某一種茶點的匠人的名字，而這種崇尚匠人的社會氣象又能使許多傳統(tǒng)技藝在匠人手中流傳至今，可以說，工匠精神代表著傳承。

不只是日本，其實工匠精神存在于世界的每個角落。瑞士的制表師能不借助電腦和機械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最復(fù)雜的機械表芯。每當(dāng)我們捧起一塊這樣的手表，陀飛輪、星相、音樂、報時等功能之下，我們能聽到齒輪咬合的輕響，這便是制表師日日夜夜在工作臺上創(chuàng)造的奇跡。同樣的工匠還有許多，法國的高級皮具師，德國的跑車發(fā)動機調(diào)效師，捷克的水晶工藝師，他們在世界上的不同角落，用自己的雙手和技藝，創(chuàng)造出一件又一件完美的藝術(shù)品。可以說，在現(xiàn)代社會，工匠精神是高檔、完美的代名詞。

那么在中國呢?中國的工匠精神在哪里?我們可以在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術(shù)品創(chuàng)造出來，保留至今，當(dāng)我們對著這些文物驚嘆古時匠人精神的偉大時，又會不會疑問：我們現(xiàn)代的工匠精神在哪里呢?當(dāng)中國變?yōu)槭澜绻S，當(dāng)機器替代了燈下工人的雙手，當(dāng)人們開始對千篇一律的電子產(chǎn)品熱情不已，又有幾個人會想到保護我們?yōu)l臨滅絕的工匠精神呢?也許我們可以從外國的事例中為中國工匠精神看似黑暗的未來中找到一點光亮。工匠精神是冰冷的機器所代替不了的，當(dāng)工匠精神被大眾所重視，當(dāng)手工的藝術(shù)與流水線上的產(chǎn)品區(qū)別開來，當(dāng)工匠精神帶上本應(yīng)屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚光大。

弘揚工匠精神有關(guān)的作文篇4

有句話說，追逐著鹿的獵人是看不見山的，的確，當(dāng)你心無旁騖地去鉆研某一件事時，你就會忘記周圍的一切，這也便是工匠精神的實質(zhì)。

不知是誰說過，偉大的時代孕育偉大的精神。在這個科技日新月異，生活瞬息萬變的新時代，工匠精神顯得尤為重要，試想若人們每天只醉心于信息的多樣，媒體的多樣，交往方式的多樣而不深究蘊藏其中的知識，那時代將如何進步?猶記得愛迪生為了做實驗，可以五天五夜不睡覺，牛頓研究物理，可以忘記自己有沒有吃飯，袁隆平為了尋找野敗，可以不畏艱險的去荒野探險，普林斯頓教授可以為了研究果蠅可以忙到深夜……凡是取得大成就者，古今中外無一人是沒有工匠精神的人，因為不管是做學(xué)問抑或是做人，都需要專心致志，全心投入方可成功，當(dāng)你做一件事卻又同時想著另一件事，那將故兩者不可兼得而兼廢。新科技促進了時代發(fā)展，也讓這個時代缺乏工匠精神的容身之地，實令人擔(dān)憂，在大街上隨處可見行人低頭玩手機iPad，要么就宅在家里玩電腦，進賓館，一到柜臺就詢問服務(wù)員就去有沒有免費wifi……最近很隨著瀏覽器新聞訂閱、微信公眾號等平臺掀起了一場微閱讀熱，即以零碎時間閱讀短小精悍的文章，實際上這種閱讀弊遠大于利，當(dāng)你自以為閱讀大量文章，以為膺充點墨之時，你有沒有發(fā)現(xiàn)自己的氣仍然沒有華呢?這種缺乏深度思考，匆匆瀏覽做下評論，最多只能算是投票互動罷了，何來的學(xué)習(xí)?何來的鉆研?何來的漲知識?不過是欺騙偷懶自己罷了，長此以往，工匠精神的“不興”，也許真會成為可怕的事實，何其哀哉!

與工匠精神正在消失不同，我們所處的時代卻是一個十分需要工匠精神的時代，需要不等于擁有，這種供需不平衡的矛盾，也許會成為進步的動力和旗幟。當(dāng)今時代主題是和平、發(fā)展，和平讓工匠精神成為可能，發(fā)展則須以工匠精神為依托，由此可見，新時代證需大力提倡工匠精神。

因此作為社會的接班人的我們，需要摒棄雜念，不為浮夸所擾，認清自己人生的方向，以工匠精神在工匠時代開辟祖國的康莊大道。

弘揚工匠精神有關(guān)的作文篇5

大國工匠，匠心筑夢。但夢的背后，有太多辛酸，有太多不為人知的血與淚。一個人，太渺小，生活能輕而易舉地將他擊倒;一個工匠，形單影只，聚不起社會的力量，中國制造跟不上工業(yè)4·0的步子。大國工匠夢的背后，工匠精神的背后，需要我們用網(wǎng)來守護。

《墨子尚賢》中語云：“古之圣王為政，列德而尚賢。國之賢者，高于之爵，厚與之祿，重之以令。”是也，工匠亦然，倘若以全社會之力而形成一張夢的保護網(wǎng)，夢不會碎。

高與之爵。德國有許多藍領(lǐng)工人，卻是比白領(lǐng)經(jīng)理更令人尊敬的存在。他們靠自己的勞動和技術(shù)為生，地位較高，雖是工人，卻也體面得像個紳士。這是社會給予他們的肯定，給予他們那雙勞動后布滿老繭的手以崇高的敬意。

大國工匠，也需要這樣一張來自社會的保護網(wǎng)，不受人白眼，深愛著自己的職業(yè)。

厚與之祿。夢，也是需要金錢為代價的。當(dāng)商人等不及一個個精細打磨的手工瓷器出路，市場上流動的就只能是統(tǒng)一形態(tài)的碗和盆。何不多給工匠們一些時間，一些支持，助他們圓夢，他們夢圓的時候，中國才能真正走入工業(yè)4·0，這張金錢鍛造的網(wǎng)，少不了。

重之以令，給予工匠們禮遇、榮耀，就像《感動中國》所做的那樣，給予那些不知名的英雄以最最光明的舞臺，這是一張榮耀之網(wǎng)。網(wǎng)住的是人心，是感動，也是我們苦苦尋找的工匠精神。我想，帶著如此滿滿的感動，工匠們的心底也必是充滿暖意，他們定會制造出更為精良的匠心制作，匠心筑夢，也定會吸引更多的匠人，懷揣著工匠精神，一同筑夢。

夢，需要網(wǎng)的保護。社會要動起來，織一張地位、財富、禮遇與榮耀的大網(wǎng)，網(wǎng)住了工匠精神，網(wǎng)住了中國未來。

夢的背后，是一張保護網(wǎng)，你我一同編織。

弘揚工匠精神有關(guān)的作文篇6

日本賽車手井田在職業(yè)生涯結(jié)束后開始著手改裝汽車，每一輛保時捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫出，精心打磨剪裁一星期甚至一個月后，才安裝在車體上，完美無缺。不得不講，日本人的工匠精神著實讓人佩服。

工匠精神是少而精，不求利。

德國人生產(chǎn)的汽車每年都會限量，但他們只用半年工資便買得起，每一輛汽車都可以使用二十到四十年。對于工匠精神，可謂完美的詮釋。

相反，馬虎與湊合終釀惡果。

舊時，有一位畫家在畫馬時覺得不像，便將其改成了老虎。他的兩個兒子問他時，他便解釋道一個是馬，另一個是老虎。于是他的兒子出去打獵時，一個將馬誤看，射死了一匹千里馬，另一個將虎誤看，騎上去被咬死了。湊合看著像，卻終釀成了悲劇。

中國目前的工匠精神是稀缺的。

在如今這個變化萬千的年代，很少有人能夠做到安靜下來，持之以恒般做一件小事。但不論是身邊微末之事的變化，還是宏大的社會政事變化，時代的車輪滾滾向前，在萬千改變中卻總有一些東西歷久彌新。它們經(jīng)歷時間的淬煉，依然散發(fā)出灼灼的光芒，就如我們頭頂?shù)纳n穹一般，日升日落，亙古如斯，那便是工匠精神的產(chǎn)物。

我們必須具備工匠精神。或許現(xiàn)在的我們?nèi)缟倌臧愀≡旰姥圆畈欢啵墒旌螅从^自己的不足，由虛而實剝落浮華，將自己從一彎急流瀑布點化為靜水深流時，我們才會發(fā)覺工匠精神如此重要。所謂工匠，亦是認真細致。

弘揚工匠精神有關(guān)的作文篇7

“憶往昔崢嶸歲月稠”。正是無數(shù)勞動者，讓新中國一路走來，充滿活力。激情燃燒的歲月，“鐵人”王進喜以雙臂攪拌灰漿壓住井噴;改革開放的時代，雜交水稻之父袁隆平做著“禾下乘涼夢”充實天下糧倉。新世紀新階段，不管是有48項技術(shù)創(chuàng)新成果、創(chuàng)造經(jīng)濟效益1.9億多元的吳吉林，還是讓嫦娥三號的“冷暖衣”重量不足美國制造五十分之一的苗建印，這些勞模們身上涌動著創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的激情，在勞動中成就了自己的價值，更托舉起一個國家、一個民族的夢想。

模范，原本指的是制造器物的模型、模子，引申開來，就成了值得仿效的人或事。效仿什么?效仿的正是那么一股子辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動的“勞動精神”。物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)，這是馬克思主義的基本原理。1945年，_同志在陜甘寧邊區(qū)勞動英雄和模范工作者會議上的講話中就指出，勞動英雄和模范工作者“有三種長處，起了三個作用”，即帶頭作用、骨干作用和橋梁作用。勞動精神的重要性，正在于它能激發(fā)出人的潛力，讓勞動真正成為改變世界的力量。

對勞模的表彰，就是對勞動的表彰、對勞動精神的弘揚。不管是物質(zhì)財富的創(chuàng)造，還是精神價值的沉淀，離開了勞動，都只是空談。社會主義核心價值觀中，“敬業(yè)”是重要內(nèi)容。離開了勞動，談何敬業(yè)?其實，對于一個公民，“愛國”首先體現(xiàn)在做好自己的工作、找到自己的舞臺;對于一個國家，“富強”需要由無數(shù)人的勞動來創(chuàng)造;而一個自由、平等的社會，一個文明、和諧的國家，必然要保證所有人勞動的權(quán)利和勞動的尊嚴。從這個角度看，培育和踐行社會主義核心價值觀，勞動正是我們可以做、也應(yīng)該做的。

對于當(dāng)代中國，勞動精神更不應(yīng)該褪色。審視中國的歷史方位，我們站上了歷史的高崗，轉(zhuǎn)首回眸有足夠多的欣慰，舉目四望也有著以往任何時代都未曾遇到過的煩惱。如何讓“中國制造”升級為“中國智造”，消除出國搶購馬桶蓋、電飯煲的尷尬?如何增強貧困地區(qū)的內(nèi)生動力，打破貧困的代際傳遞，讓更多人同步進入小康?如何讓那些“寧愿在寶馬車里哭，不愿在自行車上笑”的青年人補足精神鈣質(zhì)，揮動自立自強的臂膀?這些時代之問，答案可能各不相同，但又一脈相通。任時代如何變化，勞動是一切成功的必由之路，也是一切夢想的堅實底座。崇尚勞動、尊重勞動者，就能“為中國經(jīng)濟社會發(fā)展匯聚強大正能量”。

“勞動是人類的本質(zhì)活動，勞動光榮、創(chuàng)造偉大是對人類文明進步規(guī)律的重要詮釋”。勞動精神，更應(yīng)成為每個人的精神原色。通過勞動，我們收獲滿足感、快樂感、尊嚴感，正是這些讓我們掙脫物質(zhì)的枷鎖，擁有豐盈的精神世界。或許，無論是對于一個國家、一個社會，還是每一個個體，面對“你將如何存在”的問題，勞動都是的回答。

弘揚工匠精神有關(guān)的作文篇8

一提到工匠，我想起了歷史中學(xué)到隋朝的工匠李春設(shè)計的趙州橋，現(xiàn)距今有1400多年的歷史了，在這期間它經(jīng)歷了8次以上地震的影響，8次以上的戰(zhàn)爭考驗，承受了無數(shù)次人畜車輛的碾壓，飽經(jīng)無數(shù)次風(fēng)刀霜創(chuàng)，冰雪雨水的沖蝕，卻雄資不倒，仍巍然屹立至今，是當(dāng)今世界上跨徑，建造最早的單孔敞肩型石拱橋，也是最古老的石拱橋。

同時我們還想到魯班，因為他勤于勞動與思考，在機械、土木、手工工藝等方面，創(chuàng)新制造了“魯班傘”，在今時代中，木工師傅們用的手工工具，如鋸、鉆、刨子、鏟子、曲尺、劃線用的墨斗，據(jù)說都是魯班發(fā)明的，每一件工具的發(fā)明，都是魯班在生產(chǎn)實踐中得到的啟發(fā)，經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的研究，推敲，實驗后才制作出來的，魯班后被后世稱為“工匠始祖”。

在現(xiàn)在的時代，我們看到了許多汽車，而每個車子都有它固有的牌子，他們在工業(yè)化方面精益求精。

工匠在推動人類文明化方面做出了不可磨滅的貢獻，工匠們是勤勞的、敬業(yè)的、穩(wěn)定的、干煉以及遵守規(guī)矩，一絲不茍，高尚的工匠精神是在任何時代不可缺少的一部分，我們應(yīng)該給予弘揚，如果我們忽略了它，那么社會不斷發(fā)展和人類文明化建設(shè)持續(xù)走向輝煌就會受挫，工匠精神這股有生力量推動人類進步的愿望就不能好好實現(xiàn)。

什么樣的工匠是合格的工匠，做一個合格工匠的基本素養(yǎng)和他需要怎樣的付出和意志，工匠精神的核心：不僅僅把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著，對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精，精雕細琢的精神，及其內(nèi)涵是：一是精益求精，注重細節(jié)，追求完美和極致;二是嚴謹、一絲不茍、不投機取巧;三是耐心、專注、堅持、四是專業(yè)、敬業(yè)。

自我對社會做出的貢獻，而后社會和他人對貢獻的一種肯定關(guān)系，我國還處于社會主義初級階段，市場經(jīng)濟不完善，在我心中的工匠精神是有信仰的踏實和認真的態(tài)度;是以一雙妙手去傳承千年以降的智慧，通過千錘百煉的手法和技藝，呈現(xiàn)出驚艷的美感，傳承古老的工藝，在漫長的耗時中成就一件件獨一無二的作品，工程師有工匠精神，科學(xué)家也有工匠精神等，可能于個人而言，工匠精神沒有那么高大上，但你誠實守信，愛崗敬業(yè)，就足矣。

工匠精神是我們中學(xué)生應(yīng)該傳承下去和弘揚的，我們不能讓它遺失，時代需要它的存在，所以，在這個資源日漸匱乏的成長時代，重提工匠精神，更塑造工匠精神，是生存，發(fā)展的必經(jīng)之路，在這條路上，我們要越走越好，創(chuàng)造在時代中屬于我們的輝煌時代，從而實現(xiàn)中國制造向中國創(chuàng)造的全面跨越。

弘揚工匠精神有關(guān)的作文篇9

在寬度為0·16毫米的焊點上給火箭發(fā)動機焊接，高鳳林把看似簡單的焊接技術(shù)做到了極致，讓人嘆為觀止。航空手藝人胡雙錢專注打磨飛機零件，做到了無人替代的“零差錯”，讓人欽佩不已。

什么是工匠精神?有堅定的目標，有頑強的毅力，有卓越的才干。其實我們每個人都具備工匠的潛質(zhì)，也都有練就成工匠的可能性，關(guān)鍵就在于我們能不能做到腳踏實地，精益求精。

我們是祖國的未來，祖國的美好明天等待著我們?nèi)ッ枥L，去實現(xiàn)。我們只有具備大國工匠的條件，才能更好地為國家建設(shè)貢獻力量。

我總以為工匠離我們很遠，只知道商場里有很多精美的商品，讓人看一眼就忘不了，自從看了央視新聞推出的《大國工匠》之后，我才恍然大悟，原來工匠無處不在，我們的衣食住行樣樣離不開工匠。

驚嘆欽佩之余，我們也深深地懂得了“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”的真正含義。對于焊接工作來說，一點小小的瑕疵可能就會導(dǎo)致一場災(zāi)難，因此，高鳳林對每一個焊接點的位置、角度和輕重，都要進行縝密思考，35年間，他專注地把焊接技術(shù)做得爐火純青，用執(zhí)著的堅守詮釋了一個航天匠人對理想信念的無悔追求。

對處于學(xué)生階段的我們，也是未來的工匠，只不過我們現(xiàn)在是學(xué)徒而已。每天，我們坐在寬敞明亮的教室里，聚精會神地聽課，不放過任何一個知識點，恨不得一下子就把內(nèi)容全掌握。我對學(xué)習(xí)樂此不疲，雖然也體會到其中的苦悶，但想想誰會隨隨便便就能成功，孟子曰：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。”

弘揚工匠精神有關(guān)的作文篇10

我們何曾注意過那默默無聞的工匠?那看似平凡的職業(yè)，我們可曾有過那般體會?那其中的酸甜苦辣，只有工匠才會有確切的體會。

也許，很多人會認為工匠就是個一直重復(fù)工作的工作者。甚至?xí)J為工匠就是做苦力的，工作得辛苦，賺的錢還少得屈指可數(shù)。那就大錯特錯了。工匠是一種偉大的職業(yè)，雖然看起來平凡得扔進人群里找不出，但在他們的精神之中，工匠是比其他職業(yè)更加高尚的。

因為工匠乃精雕細琢之人，擁有著一顆細膩而質(zhì)樸的心，兩只粗糙而勤勞的手。他們只靠著這神奇卻又普通的心與手，把有價值的事堅持下去，并且把每一個細節(jié)都做得極其精致，就算最挑剔的人也找不出一點瑕疵來。但是，做這些事的辛苦，與收獲成果的甘甜，也許我們一輩子都體會不到，只有用心做一件事的人才能真正地感受到從中的樂趣與甘甜。

那是一種極高的感受。通過辛苦而獲得的成果，比世間萬物都甜蜜，即便有一絲苦澀，但那一絲苦澀早已被甜蜜代替。這工匠魂，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?這工匠精神，不正是我們所缺的嗎?現(xiàn)在，我們何嘗不是經(jīng)常半途而廢?做了開頭就撒手逃跑?其實學(xué)習(xí)也是這樣。如果你嫌累、嫌煩、沒興趣、上課走神，那么這不就只是個借口嗎?但你靜下心來，心平氣和地重新捧起書來，控制住自己拿貪玩的心，慢慢地，也許學(xué)習(xí)會好一點呢?所以，工匠魂是一種高尚的精神，而這種精神的益，是無限的，無盡的，而我們?yōu)槭裁床粚W(xué)習(xí)這種精益求精的工匠精神呢?

一個不起眼的職業(yè)，卻仍然有著如此高尚的精神。身為學(xué)生的我們，難道還不該學(xué)習(xí)嗎?