好的作文應該能夠引起讀者的共鳴和情感反應，讓讀者感受到作者的用意和情感。五四青年節活動紀念征文應該寫成什么樣的？快來看看五四青年節活動紀念征文，本文為你提供五四青年節活動紀念征文寫作技巧和示例！

五四青年節活動紀念征文篇1

中國許多著名作家把青春比喻成一首詩或是一首歌，可惟獨只有我不一樣，我想，把青春比喻成阿拉伯數字，因為只有那樣才可以顯示出來，青春的光輝與亮麗。

青春好如池塘里盛滿的荷花，古代的周敦頤寫過這樣的一句詩句詩出淤泥而不染，濯清泥而不妖，堂堂正正，即使經過暴風雨的清洗也不顯得妖媚內心通達智慧象征著荷花的善良與純真，我想著花生長出來是多么困難呀，所以我們要珍惜現在的時光，不要把現純的春天演化為秋天。

青春好如熏衣草一般清香散發青春的生機，薰衣草雖然比不上那些豪華富貴的花、像那些牡丹玫瑰花有著一種濃濃的香，而它呢/卻是一種在自己掌握之下綻放的清香的香味，這正如我們的青春一樣，要在自己的手心之下而綻放。

我喜歡巴黎的春天英國的夏天，因為在巴黎餓哦可以真正的去看春天，可以真正的體會到青春，我喜歡英國的夏天，因為在那里可以親眼所見熏衣是怎樣盛開的在中國我喜歡河邊欣賞荷花在自己在自己掌握下成長，但，我還是想做這樣的一個人。

青春好如一個圓形一樣在自己的看法之下形成了圓我們的青春何嘗不是呢。

對于青春來說秋天邊是個未來，你是否有一個好的青春往往在于你是否會惋惜，因此我們要先珍惜現在的生活珍惜我們的美好生活。

青春往往都在于自己，你想把它畫成圓形它就變圓，你想把它畫成方形它就變成方形總之青春在自己的旋律之下而活的。

讓青春在自己的形狀綻放之下而成長吧。

五四青年節活動紀念征文篇2

近代的學者梁啟超先生說過："少年智則過智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球".

梁啟超先生說得好，國家的未來靠年輕一代，年輕人永遠是最敏銳的，最勇敢的，這正如魯迅先生說的，"青少年應當有朝氣，敢做為。"

從偉大的"五四"愛國運動起，青年就站在愛國的前言，當時，各地愛國學生為了維護國家民族挺身而出，肩負著"反帝"，反封建的偉大任務，在共產黨的領導下，取得了這次運動的光輝勝利。憑著一股力量，學生們勇敢地不怕軍隊的鎮壓，這股力量是從筋骨里迸出來，血液里激出來，生命里震蕩出來的真純而可貴的愛國思想，這股力量是多么偉大啊!在它面前，人的愛生之念，畏苦之情又算得了什么呢在那個黑暗踐踏著光明的社會，而對帝國主義侵略者瘋狂的侵略，而對于軍閥政府可怕的鎮壓和逮捕，北京的愛國大學生們——這些進步的知識分子，毅然勇敢地站了起來，"愛國高于一切!"這是肖邦說過的話，這一點在大學生身上充分的體現了出來，他們用自己尚還稚嫩的的血肉胸膛迎向了北洋軍閥那閃亮的刺刀。中國現代女作家冰心曾說過："一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決，什么苦楚，什么冤屈都受的了了。"北京大學生不正是這樣的嗎那種視死如歸，毫不退縮的可貴精神，不正是來自那顆炙熱火紅的愛國之心嗎

有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀則是我們中國人的世紀，"遠去足音凝重，在創輝煌更撼心，二十一世紀靠的是我們這些浪遏飛舟的青年，比如通過自己努力奮斗而一舉成名的鄧建軍，開發微軟程序成為中國首富的陳天喬，由于自身原因但不氣累并奮發圖強的張海迪，這些都是值得我們學習的。中國經過幾時年的艱苦建設，已取得了"乘長風，破萬里浪"的迅猛發展，但我們不能忘記，我們仍是發展中國家，還有許多地方有待完善和發展，要想國家富強就必須繼續努力：而希望，就寄予我們這一代人的身上，我們應該努力學習，樹立遠大的抱負和理想，將來有所作為，報效祖國。

回首歷史，仰望偉人，他們的精神固然崇高，但我們更有沖勁，更有朝氣，更有一種不服輸的信念。我們作為職校學生，不能因為中考的失敗而灰心喪氣不能因職校的名聲餓妄自菲薄，更不要因世俗的觀念而消極沉淪，我們應該正確地樹立自己的人生觀，學好一技之長，在漫長的學習生活中，等待我們的機會還有很多，從哪跌倒就從哪爬起，我們應發奮圖強，努力學習，做一個有用之才，給祖國作貢獻。

讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，擁抱新希望，迎接這個機遇與挑戰并存的21世紀。綻放我們華麗的青春吧!

五四青年節活動紀念征文篇3

五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。

五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節。

在“五四”以前，中國文化戰線上的斗爭，是資產階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學校與科舉之爭，新學與舊學之爭，西學與中學之爭，都帶著這種性質。那時的所謂學校、新學、西學，基本上都是資產階級代表們所需要的自然科學和資產階級的社會政治學說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內)。在當時，這種所謂新學的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產階級民主革命服務的。中國資產階級的無力和世界已經進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經腐化，已經無力，它的失敗是必然的。

“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想，即共產主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰和十月革命之后，即在名問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學領域和文學藝術領域中，不論在哲學方面，在經濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰線上，代表全名的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的名英雄。魯迅的方向，就是中華名新文化的方向。

“五四青年節”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情打破，對各行各業的喚醒與創造。在中國革命和建設的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發展的方向。

“五四青年節”每年一次或隆重或簡樸但其節日的意義永在。“五四青年節”包含著兩層含義：一是紀念“五四運動”，一是作為青年的節日。兩者共同構成了包含深厚歷史與現實內涵的精神原動力它既是對歷史承諾的擔當也是對實現社會與人生的叩訪更是對未來歷史的觀照。

五四青年節活動紀念征文篇4

或許到了我們這一代可以稱之為“垮掉了的一代”，漫無目的地追尋夢想而終不得其果。

然后絕望，漸次頹廢。倘如預言家所說的那樣，我們是新生的一代，但同時也避免不了面臨垮掉的危機。起初覺得青年人應該是自強不息，而今頓然失真，愧于言語。青年人所需要的一股活力好比是河流的源頭，渾濁骯臟雖不是他們的本性，但也不見其清澈見底之貌。

現在的青年人正在彼岸的繁華與此岸的寂寞之間徘徊，最終將何去何從，難以抉擇。在成長那段泥濘的路上行走，我們懂得彼此依賴，經歷過后，有的人看見彩虹，有的人則空想一場。憶想八十多年前的“五四運動”中，青年人是最具激情與活力的主力軍，搶占革命的第一線。試問“五四”青年節的來歷，恐怕諸君當中無幾人能知曉，現在讀起那段驚心動魄的歷史時，或是不以為然，認為那純粹是場歷史鬧劇;或是搖頭回應不知情。如今全國上下都在宣傳“五四”運動是場愛國運動，也是應時代之需求，比如__分子發動的“314”暴亂、臺灣公投入聯以及__分子阻擾圣火傳遞等一連續事件的發生，無不必要強調愛國之精神。于是，愛國便首先從青年人抓起。卻不知，當今的青年人還可曾是“五四”中的青年人么?

暫且不論青年人的個人問題，現在普遍存在著一股虛偽、浮躁之學風。如何正確認識此類問題已成當務之急，我們無需過激的詞語來修飾一切，那些都是華而不實，只能讓人再次陷進虛偽的學風怪圈。

愛國，天天談愛國。何為愛國?縱不知其標準定義，但也絕對不是現在人人所謂的“愛國”。

愛國不是在虛擬的網絡中傳播諸如“不吃外國的肯德基、麥當勞”此類的言論，回想就是你自己一星期去幾次肯德基、麥當勞，雖嫌昂貴也從不吝嗇。比起當初在網絡上的壯志豪言就遜言失色了，問其原因，無人認為這事牽扯到愛國，不甚慚愧。

最近在網絡上散發得人盡皆知的“五一不逛___、沃爾瑪等國外商場購物就是愛國”，同時還想盡一切辦法表現你的“愛國”，竟做起頭像工作來。殊不知，現今騰訊qq個人頭像很大部分都換成了“愛國心”圖案，紅紅的心，大又大，難道這就真的表明一個人是“愛國”么?愛國，一旦用以表現就缺少了深刻的內涵，只不過形式罷了。如今卻也成為了一種潮流，一種時尚，如此愛國，聞后聳驚，甚是發笑。

難怪“___”會針對中國人的虛偽而做出“五一”讓利活動頗有諷刺味道，期待上演中國人自己打自己臉的那一幕。可悲焉，可笑乎。此種“愛國”行為同時也在一定程度上引起了人們的廣泛關注與深思，難道現在青年人僅僅只能在表面上形成愛國的幻象?這一代怎么能不說是被垮掉呢?青年人深思過這種問題的嚴重性么?

也許“嚴重性”在他們眼中，最關注的只不過是后一個字，如此取舍，絕妙之極。“五四”中的青年人是值得大家所稱贊的，說他們是適應國家建設的新一代，我不能說他們都是愛國的，因為“五四”精神中最重要的是“追求民主與自由”。可如今還有誰能勇敢地站出來：我們要民主，我們要自由!有誰?

五四青年節活動紀念征文篇5

曾經的我們，還是父母懷中牙牙學語的孩童;而如今的我們早已是十五歲的青年。青年精神作為我們青年學子的精神支柱，對我們的人生起到了指引作用。

青年精神，是李白的自信灑脫，回歸真我。

唐代大詩人李白，詩歌流傳至今。他的詩歌《蜀道難》等在中國詩歌熠熠生輝，他也因此被稱為“詩仙”。他的人生路上崎嶇多艱，卻依然守著那傷自信與灑脫。赴仕途中，他滿身自信，高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人。”當他發現自己空有一身才華卻無能為力，現實與理想差距懸殊時，毅然離開了華貴的囚籠，選擇了回歸自我，回歸到騎驢遠行。但他仍吟誦著“天生我材必有用，千金散盡還復來。”一身傲骨，獨立于世。李白的自信，李白的灑脫，教會了我們自信面對，從容淡定，行事不拘。

青年精神，是蘇武的永不屈服，心系祖國。

漢與匈奴和解，蘇武作為使者出使。然而，隨從張勝秘密參與匈奴的紛爭，使蘇武一行人被困匈奴。為了使蘇武投降，匈奴王單于用盡了各種辦法：有衛律的威脅恐嚇，也有李陵的誘惑勸降，甚至是呆在冰天雪地中。但蘇武的心從未動搖，無數次的折磨換來的是無數次的堅守。蘇武最終做到了。他的堅守換來的是國家的尊嚴，他用幾十載春秋，詮釋了永不屈服與堅守。蘇武的愛國情懷，教會了我們為理想、為信仰而堅守，教會了我們不拋棄、不放棄。

青年精神，更是“信義兄弟”孫東林、孫水林的信守諾言，不離不棄。

孫東林是一個包工頭，手下有幾十名農民工跟隨他打工。為了能在春節前把工資發給農民工，孫水林開車直奔家中，卻在返鄉途中意外出車禍死亡。弟弟孫東林在處理完哥哥的后事后，毅然肩負起哥哥未完成的心愿，把工資全部發放完畢。當眾人都認為“人死債清”時，孫東林卻堅守著哥哥的承諾，不離不棄。“信義兄弟”孫東林、孫水林用行為告訴了我們信守諾言，堅持到底。

青年精神的內涵多種多樣，永無止盡。它為我們的人生道路點亮了一盞燈，照亮了前進的道路。

五四青年節活動紀念征文篇6

近代的學者梁啟超先生說過："少年智則過智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球".

梁啟超先生說得好，國家的未來靠年輕一代，年輕人永遠是最敏銳的，最勇敢的，這正如魯迅先生說的，"青少年應當有朝氣，敢做為。"

從偉大的"五四"愛國運動起，青年就站在愛國的前言，當時，各地愛國學生為了維護國家民族挺身而出，肩負著"反帝"，反封建的偉大任務，在共產黨的領導下，取得了這次運動的光輝勝利。憑著一股力量，學生們勇敢地不怕軍隊的鎮壓，這股力量是從筋骨里迸出來，血液里激出來，生命里震蕩出來的真純而可貴的愛國思想，這股力量是多么偉大啊!在它面前，人的愛生之念，畏苦之情又算得了什么呢在那個黑暗踐踏著光明的社會，而對帝國主義侵略者瘋狂的侵略，而對于軍閥政府可怕的鎮壓和逮捕，北京的愛國大學生們——這些進步的知識分子，毅然勇敢地站了起來，"愛國高于一切!"這是肖邦說過的話，這一點在大學生身上充分的體現了出來，他們用自己尚還稚嫩的的血肉胸膛迎向了北洋軍閥那閃亮的刺刀。中國現代女作家冰心曾說過："一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決，什么苦楚，什么冤屈都受的了了。"北京大學生不正是這樣的嗎那種視死如歸，毫不退縮的可貴精神，不正是來自那顆炙熱火紅的愛國之心嗎

有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀則是我們中國人的世紀，"遠去足音凝重，在創輝煌更撼心，二十一世紀靠的是我們這些浪遏飛舟的青年，比如通過自己努力奮斗而一舉成名的鄧建軍，開發微軟程序成為中國首富的陳天喬，由于自身原因但不氣累并奮發圖強的張海迪，這些都是值得我們學習的。中國經過幾時年的艱苦建設，已取得了"乘長風，破萬里浪"的迅猛發展，但我們不能忘記，我們仍是發展中國家，還有許多地方有待完善和發展，要想國家富強就必須繼續努力：而希望，就寄予我們這一代人的身上，我們應該努力學習，樹立遠大的抱負和理想，將來有所作為，報效祖國。

回首歷史，仰望偉人，他們的精神固然崇高，但我們更有沖勁，更有朝氣，更有一種不服輸的信念。我們作為職校學生，不能因為中考的失敗而灰心喪氣不能因職校的名聲餓妄自菲薄，更不要因世俗的觀念而消極沉淪，我們應該正確地樹立自己的人生觀，學好一技之長，在漫長的學習生活中，等待我們的機會還有很多，從哪跌倒就從哪爬起，我們應發奮圖強，努力學習，做一個有用之才，給祖國作貢獻。

讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，擁抱新希望，迎接這個機遇與挑戰并存的21世紀。綻放我們華麗的青春吧!

五四青年節活動紀念征文篇7

只可嘆，如今沙丁魚涌動于潮水中似的我們，也染了詩人的憂郁，肆意嘆老。這其實是一種微妙的心理：誤以為年歲才是青春的標簽。

我不由得想到一些人，滿是黍離之悲：中國傳統五千年歷史，到底老了啊!

他們振振有詞：諾獎的紅毯總沐浴歐風美雨，那才是青春文學。

中國文學真如祥林嫂般“老掉了”嗎?中國文化土壤貧血嗎?傳統精髓缺鈣了嗎?

不!青春氣的漸消怕是我們忘了蛻化，一度沉于“退化”中。蛻化是中國文化找回青春的必要救贖，是一種繁衍嶄新與深刻血髓的自救。當莫言一獎驚人時，他說：“我的獲獎代表不了社會對文學的重視。”只有社會更多地用一水婉轉的眼神給文學更溫柔的注視，才能以一點青春氣息引領千里快哉風!

永葆青春不是象牙塔的孤高傲世，它必須接地氣，扎根于現實。當成名作家在久違的舶來文化中狂歡時，那群血氣方剛的知青作家正掀起“尋根文學”的一角衣衿。不論是王安憶的《小鮑莊》，還是韓少功的《我心歸去》，都是本土文化在失落后的還魂青春。

“歲月”號沉沒，青春在呻吟。韓國正集體反思“服從”文化，船傾楫摧欲沉時，兩百多名少年服從船方指揮，艙中等待，最終生命褪色;不服從者反而獲救。青春之氣意味著有理性、有主見的些許“叛逆”。只會溫吞吞與外物講和，至多不過成為“社會填充物”，青春的幻想和夢境在剝蝕老化。沒有人的反抗，城市只是水泥林場，王小波的話深刻冰涼。

在西南聯大教授吳宓眼中，霧中的昆明是曹雪芹筆下的空靈幻境。當他駐足街頭，看到“瀟湘館”時，怕是一味難盡。他想到的是黛玉的吟簫于影下，酌梅瓣上雪釀的酒;可當時，一群人喝酒劃拳，青春被暮氣肢解了。吳宓老人憤然而去。

盲目成熟有時是對外界的“獻媚”。在這個媒體時代，神童一度被“神化”。神褻瀆了童，還是童褻瀆了神?沒有青春之氣，童也只是人們追捧的老“玩”童而已，他們真正需要的是攝足文化血脈，為天才鋪壤。

“不長久的，多將以悲劇結束。”戈爾丁的《蠅王》用失去青春后的沉淪給人警示。一點青春氣，只在心里，它帶來的是拂頰的千里快哉風!

五四青年節活動紀念征文篇8

和著春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目季節里，我們迎來了“五四”運動九十周年。

彈指一揮間，人類已昂首跨進了二十一世紀，在這漫長歲月里，中國戰勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國正以嶄新姿態向世人展示著自己，然而，人們不會忘記那劃時代名“五四”愛國運動，更不會忘記那舉起名救亡旗幟，開創名獨立和名振興新紀元先驅者，不會忘記革命戰爭峰火硝煙，更不會忘記，為真理而拋頭顱灑熱血英烈們。今天，我們祖國已經進入了一個新歷史時期，我們是祖國接班人，振興中華責任，已經落到我們肩上，“五四”火炬已經光榮地傳到我們手中。

我們生活在一個靚麗季節，一個充滿青春活力字眼，我們要去追回與你同行、釋放自己青春能量。

青，是綠色，是生命顏色，春，是季節，是成長季節，青春就茁壯在成長季節那片生命綠色，是陽光下那片燦爛笑容。

青春是美好，也是短暫，它也許是你人生一處驛站，不過請記住，即使它象一顆流星，我們也要努力讓它成為一次輝煌閃現，不懼艱難困險，敢于拼搏，志比云天。

青春是什么?青春可以是攜子之手，浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中;青春可以是把頭發染成五顏六色，在大街上旁苦無人地大跳千奇百怪街舞;青春可以是無休止地泡吧，瘋狂地蹦迪，如果還嫌不夠刺激話，那就去蹦極，開飛機。難道，難道青春僅僅就只剩下這些了嗎?青春也可以是潛心于科學研究，十年磨一劍;青春還可以是扎根于邊疆，一心謀發展;青春更可以是手擎__包炸碉堡時那一聲驚天動地吶喊聲。青春是整個人生旅程中__絢麗一站，__奇妙一站，__燦爛一站。青春孕育著無窮無盡能量等著我們去開采，去挖掘，去釋放，人生根本目就是對于人生價值認識、詮釋，乃至于實現，而青春正是我們實現人生價值黃金時期。

中學時代，是我們人生中一個重要里程碑，我們知道，風雨會使我們變得強壯，挫折會使我們變得堅強。成熟思想和高尚品質，來自于風雨洗禮和生活磨礪，我們要面對山峰，去欣賞它風光，面對未來去爭創人生輝煌，凸現生命價值。

有人說，19世紀是英國人世紀，20世紀是美國人世紀，而21世紀就是我們中國人世紀，中國經過幾十年來艱苦建設，已取得了“乖長風，破萬里浪”迅猛發展，但我們不要忘記，我們仍然是個發展中國家，還有許許多多地方有待完善和發展，要想國家富強，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。

是，我們在行動，在校政教處和團委領導下學生會積極落實各項工作，學生會干部正以青春誓言詮釋著存在即體現價值工作理念，綠葉子協會、小記者協會、青年志愿者協會強勁推出各項活動，“書香滿校園”“學生凡語展”“校園廣播站”各大平臺紛紛提供青春舞臺……一中學子在活動，一中校園在沸騰。

我們懷念“五四”，我們感謝“五四”，讓我們手執青春火炬，描繪一中輝煌明天。

五四青年節活動紀念征文篇9

青春是迷人的。很多人在青春年華里就譜寫出了輝煌燦爛的人生。宋朝的辛棄疾年僅21歲，就領兵抗金，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”;魯迅先生也是21歲東渡日本，立下了“我以我血薦軒轅”的豪邁誓言;我們敬愛的周總理19歲就寫下了氣壯山河的詩句“大江歌罷掉頭東”，決心把青春獻給祖國解放事業……他們是華夏的鐵骨精魂，是永遠不落的星辰;他們是挺立潮頭的英雄，是無數人心中的楷模!

撫摸時代的豐碑，追尋英雄的足跡，心潮澎湃人們不難發現，英模們那一顆顆愛國之心，那一腔腔沸騰熱血，凝聚成了兩個字：奉獻!各位朋友，“十年樹木，百年樹人”，我們既然選擇了講臺，就選擇了默默奉獻。其實，奉獻對任何人都不苛刻。不能長成參天大樹做棟梁之才，不妨是一顆小草為春天獻上一絲新綠;不能成為高山昭示一種雄壯，何不當一塊路碑，為迷途的為旅人拂去心頭的陰云;不能像海洋用寬闊的胸懷擁抱百川，又怎么不可以是一條小溪為入旱的土地捧上甘露。

我們的奉獻應該是赤誠的奉獻、無私的奉獻、崇高的奉獻。我們的奉獻像火把，是無怨無悔的燃燒，是至死不渝的真情。我們的奉獻像一泓清泉，是長年的流淌，是不計名利的付出。我們的奉獻，更像一首經久不息的頌歌，永遠回蕩在廣袤的神州大地。

魯迅先生說過：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一份熱發一份光。就像螢火一般，好可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。”雖然時代不同了，但魯迅先生這種精神依然適用于我們今天，適用于我們這些教育工作者。

朋友們，奉獻是神圣的，偉大的祖國需要我們奉獻;火熱的生活需要我們奉獻;青春是有限的，有限的青春正企盼著你的奉獻。朋友們，憑著歲月賜約我們的年輕臂膀和滿腔熱情，伸出你年輕的雙手吧!擎起希望的火炬，讓我們辟風斬浪，走向輝煌的明天，讓我們的青春在奉獻中閃光。

五四青年節活動紀念征文篇10

偶然間翻開日歷，今天是五四青年節，我打開電腦，開始尋找起清明節的由來。

92年前，為了驅逐黑暗，爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，織就了一幅最宏偉的青春之圖!

如今，“五四”運動已作為光輝的一天載入了中華民族的史冊。而“五四”絕非僅僅是一個歷史事件，它是一種精神，是一筆財富，是青年人對民族熾熱的愛的精神，是青年對國家前途命運的關注，乃至對祖國未來的發展、創新、進步的責任的財富。時代賦予我們的使命，應該為祖國的更加繁榮昌盛奉獻我們的一切!

今天，“五四”大旗傳到我們的手中。我們流淌著的是我們祖先英雄的血液，我們品味著的是我們祖先傳承下來的文明。難道我們不該把這赤色的旗幟，這浸染著祖祖輩輩鮮血的旗幟，扛進二十一世紀嗎?

青春是整個人生旅程中最絢麗、最奇妙、最燦爛的一站。青春孕育著無窮無盡的能量等著我們去開采、去挖掘、去釋放。人生的根本目的就是對于人生價值的認識、詮釋、乃至于實現，而青春正是我們青年實現人生價值的黃金時期。歷史的年輪已經把人類帶入了新千年，而隨之撲面而來的就是日趨激烈的競爭。隨著全球經濟的一體化與中國加入wto，挑戰就與機遇并存。作為21世紀的青年應該如何實現人生價值，如何把握機遇呢?大家不要忘了我們是學生，學生的使命就是學習。學習決不是一句空話，決不是一個口號，更不是一種裝飾。學習應該是明確前進的方向，找到自己完美的目的地!讓我們的青春之源，源遠流長吧!

我們每個人都會記住五四青年節這天，記住那些決不妥協的學生，記住那些帝國主義的殘忍……

五四青年節活動紀念征文篇11

何謂青春?沖動、叛逆還是瘋狂。

將臨花季的我們，擁有幾絲憂愁——老師口中的“翅膀硬了，管不了了”

家長眼中極度叛逆的摔門而走。可是這就是所謂的青春?我們難道，真的想這樣嗎?

剛剛走出少年時代，正在青春路口迷茫的&39;我們只不過不知所措，敏感，還未丟棄孩子氣。但是我們渴望的青春是樂觀，向上，張揚的。

也許我們喜歡熱鬧，繁華，但是當沉浸在節拍的音樂聲中的我們偶爾也會沉默，無助。當頂完嘴后甩門而出時，我們也會后悔，但是好勝的我們不會低頭。當一個人呆在某個安靜的空間時的我們也會幻想未來。當真正開心時我們也會露出孩子性。

當然在這茫茫的青春路上，也會遇到很多值得讓你一輩子回味的事情。你所遇到的每一個困難，都是你在以后人生路上不可缺少的一個經驗。

我要對那些在這本就坎坷的青春路給予我困難的人，你們讓我學會堅強;謝謝那些把我當手足看待的人，讓我學會感謝，陪我度過困難;謝謝那些在我沖動時包容我的人，讓我返回正路。

青春帶我們飛揚，我們要正面對待那些困難，因為你只有跨過困難才能夠見到雨后的彩虹。

五四青年節活動紀念征文篇12

青年，就應該像青年一樣活著。沒有意志。理想則不成現實;沒有理想，青春則沒有意義。

一粒種子，有破土生長的夢想;一棵野草，有任人踩踏卻不屈的堅強;一條河流，有奔流到海的目標。我認為，青年應該、也必將該有自己的夢想，不管是否可以成真，至少我們最后可以從為夢想奮斗的過程中找到人生的意義，發現你光彩的青春。

你也許是這樣一種青年：你有過夢想，你只是在追尋夢想的過程中失敗了，沒有站在路的盡頭。我要告訴你，失敗并不可怕，不要氣餒，不要為失敗找借口，失敗就是失敗，應該有坦率地承認自己失敗的勇氣。如果不承認自己的失敗，就再也不能成功。但光承認自己的失敗也是不夠的，還要重拾夢想，用青年獨有的激情和壯志去把它奮斗一生。

你也許是另外的這種青年：你有過夢想，你在追求夢想的過程中堅持了，奮斗了，并且成功了。但我也要告訴你，夢想成真并不意味著你實現了人生的價值。你不僅不可以引以為傲，相反更應該虛心上進，用青年的激情和壯志將事事進行到底。

總之，應該像筍一樣活著，應該像被壓在瓦礫和石塊下面的野草一樣活著，應該像挺立在大地上不屈的樹一樣活著。你要向往著陽光，為生活練就一種堅強不屈的意志，不管你面對的是什么，你就算曲曲折折地，你也一定要頑強地站在生活的困難之上。

也許，是因為沒有找到真正的夢想，讓你想飛卻總是飛不上那浩瀚的天空。所以總追求那永遠不會有的完美，讓完美的想象在你虛幻的世界里滿足、微笑。不管你是不是這樣的人，請你相信。無論在什么時候，在什么地方，你都能像燦爛的陽光一樣，像翱翔天空的雄鷹一樣，只要社會需要，你就能毅然奮起，讓生命在奮斗中閃光。

是的，人，無法改變過去，但可以改變現在，可以更好地展現和把握未來。這也是應該做到的，不是嗎?過去的就讓它過去吧，不要回頭，不管走過的憂傷是否還會觸動你的心靈。現在你就應該拿出的精神，腳踏實地的踩著，不要拋棄曾經的夢想，踏步，揚帆，走向明天。

也許，前面有想象不到的困難，但你是，你就應該像個一樣。，即使道路崎嶇，坎坷，你依然要相信，你可以，你也一定要勇往直前。誰也沒有改變你的命運的權力，除了你自己。我們知道，前進也許會為夢想獻身，但你要知道，竭盡全力才不會后悔。縱然苦難重重，傷痕累累，你也不可以憂傷，更不要后悔，因為你是，真正的。

五四青年節活動紀念征文篇13

有人說今天的年輕人牽掛太多，糾結太多，缺少灑脫，顯得有些暮氣沉沉。但要我說，智慧的代價是矛盾，這是人生對人生觀開的玩笑。如果青春正盛的你感到糾結迷惘--恭喜，它說明智慧正在你心中生長。

年輕就該任性，可總有某一刻夢醒，功名塵土、人情冷暖如潮水般襲來，讓你惶惑焦躁直到窒息;每一代年輕人都有屬于他們的矛盾困擾，那這種青春的哀怨早已被傳誦了千百年。可今天的青春終究還是不同。即便是互聯網的“原住民”，只消打個盹，世界就變了;只消刷個屏，自己就變了。很多人還沒弄明白IT是什么，AR時代竟然已經眨眼到來。數據的流動越來越充分，社會交互注定要變得更加透明、利他。

回望“五四”起源的年代，當西方的堅船利炮轟開腐朽的國門;當偌大的東方帝國被迫卷入全球市場，迎接工業浪潮的沖刷;當救亡圖存、強國強種的民族覺醒親歷了物欲橫流、強力主義盛極而釀成的空前慘烈的“一戰”苦果，年輕的“五四”啟蒙知識分子們不可不謂迷茫--比今天的我們更然迷茫。

但熱血與行動永遠屬于青年，當年的他們左沖右突，爭鳴自省，在新文化運動的潮涌中深度激蕩，伴著十月革命一聲炮響，將馬克思主義的種子深植東方大地，遍撒國人心中，指引了后世一代代有為青年跳出困惑，將我們古老民族對文明自覺之路的探尋，一脈延續至今。變局中的新生由他們而起，新生演繹出的一派富足，正被今天的我們享用。

今天我們已不需要像百多年前那樣流血犧牲，變革的形態已經不同，但屬于青年的銳氣、勇氣仍是時代進步的直接推手。歷史中走來的前輩們用青春摸著石頭過河，一路艱辛留下的是經驗更是信念：如果有什么力量可以拯救危局、力挽狂瀾，那一定是自己動手救自己;如果要尋找世上最好的一條出路，那只能是自己走出來的路。

數據牽引的時代正在搭建嶄新的結構大廈。最近20年我們跑得太快，未來還將跑得更快。青春的糾結疊加了時代的多變，好像再難尋覓往日的寧靜和安全，可你能看到“五四”以來那些光輝燦爛的名字歷歷在目，他們的風采氣度、他們的身體力行，無一不在講述：因為愛這土地，所以常有勇氣;勵志不負青春，于是活在當下。那么，在內心秉持向上向善，在網上堅守正能量，將思維綁定互聯網+，把夢想變現創業創新，正是以青春回應時代的呼喚。

五四青年節活動紀念征文篇14

五四青年節五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。

五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節。

在“五四”以前，中國文化戰線上的斗爭，是資產階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學校與科舉之爭，新學與舊學之爭，西學與中學之爭，都帶著這種性質。那時的所謂學校、新學、西學，基本上都是資產階級代表們所需要的自然科學和資產階級的社會政治學說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內)。在當時，這種所謂新學的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產階級民主革命服務的。中國資產階級的無力和世界已經進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經腐化，已經無力，它的失敗是必然的。

“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想，即共產主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰和十月革命之后，即在民族的問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學領域和文學藝術領域中，不論在哲學方面，在經濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。

“五四青年節”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情破解，對各行各業的喚醒與創造。在中國革命和建設的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發展的方向。

五四青年節活動紀念征文篇15

青年節對于很多人而言，更多的是象征年輕、熱情與夢想的一個富有意義的節日，這一天，年輕的朋友們多會出去一起聚聚、聊聊夢想、聊聊未來、聊聊現在。而老一輩的人們，有些也把青年節當回事，心態年輕人就不老，他們也會聚集在樹蔭底下，喝喝茶聊聊年輕時的輝煌、聊聊未完成夢想的遺憾。總而言之、青年節確實是很讓人深受喜愛的節日。

青春是人的一生之中最重要的一個階段，是最美好的一個時光，從高中到大學，從懵懂到成熟，這些都是跨向未來人生當中的一個必要過程。當然、也有許多的抉擇需要我們去面對，茫然、慌亂更是必不可少的，因為年輕、所以我們勇敢。回想起多年前的“五四運動”，我們沒有人不被那群青年所震撼，感動，是他們用他們的精神照耀著整個中國，留下了一段輝煌的歷史。所以每年的5月4日被定為青年節，一個象征奮斗與激情的日子。“中國夢”頻頻出現在各大新聞頭條，也是社會所關注的一個熱點。現在的社會普遍存在著浮躁、虛偽，正因如此、我們新一代的青年們更應正確認識到這一點，做好自己的本分，為中國添上驕傲的光彩。

青年節，意味著我們還年輕，所以應該去奮斗。