作文靈感來源是多種多樣的。要保持敏感和開放的心態，多關注生活中的點滴和思考問題，從中獲取靈感和啟發。優秀的五四青年節走心作文要怎么寫？下面給大家整理五四青年節走心作文，希望對大家能有幫助。

五四青年節走心作文篇1

今天是5月4日，是五四青年節，這個節日對我們來說，有與眾不同的意義。五四精神鞭策我們要為祖國的偉大復興獻出自己的一份力量。

翻開浩如煙海的歷史畫卷，回顧--年前的今天，請大家銘記這一難以忘懷的時刻1919年5月4日。北京大學3000余名學生在天安門廣場前振臂高呼。外爭主權，內除國賊!反對二十一條!他們的熱血沸騰著，全中國有志之士的熱血也在沸騰著，他們與泱泱中華同呼吸、共命運，立志為中華民族的偉大復興建立功勛。北洋軍閥罪惡的刀qiāng、棍棒擋不住這些熱血青年奮進的步伐。他們如同新世紀的星火，點亮中華民族奮起的決心。在二十一條上，沒有中國政府的簽字。這是偉大的一次壯舉，這是中國青年的決心，更是中華民族的剛毅與頑強!從此，我們中華青年的力量便變得不可忽視。1922年5月，一個屬于我們青年的時刻到來中國共青團第一次全國代表大會召開。它標志著我們青年的星火從此燃燒起來。此后的抗日戰爭、解放戰爭，我們中華青年為國拋頭顱、灑熱血，勇敢地沖在了抗擊侵略、奴役的第一線中，創下了驚天地、泣鬼神的傳奇，為新中國的成立奠定了最堅實、最具朝氣的基礎。建國之路上，我們青年繼續充當著不可或缺的角色，我們青年的努力仍在繼續。第一顆原子彈的爆炸、東方紅1號的升空、神舟號飛船的太空遨游，都凝結著我們青年那飽含心血和努力。我們青年無疑是這個信息化時代、科技化時代的主力軍，我們是960萬平方公里的中華人民共和國的主宰，我們是21世紀的建設者，祖國建設的重擔扛在我們的肩上，我們是這個社會的中堅力量，我們也承擔著更多的責任。

作為這個廣大團體中的一員，我沒有理由退卻，我們每一個人都沒有理由退卻。廣大的青年同學們，我們都是處于十四、十五歲的花季，這正是我們一生中最燦爛、最美麗的時刻!未來祖國建設的重擔扛在我們的肩上。讓我們努力學習、力爭上游，成為祖國的棟梁之才，為祖國的偉大復興獻出自己的一份力量，讓祖國在激烈的世界竟爭中取得一席之地，讓祖國傲立于世界民族之林!讓我們無愧于美好的青春!我們好比含苞待放的花朵，好比初升的太陽。讓我們在這時綻放出最美的一面，讓我們擁有一個血氣方剛的青春，擁有一個怒放的青春!

五四青年節走心作文篇2

1919年5月4日在北京爆發了中國人民反對帝國主義，封建主義的愛國運動。當天下午，北京大學，高等師范學校等十三所學校的三千多名學生，沖破軍警的阻撓，到天安門前集會演講，后舉行了游行示威，提出“外爭主權，內除國賊”“取消二十一條”“拒絕合約簽字”等口號，同時要求懲辦親日派曹汝霖，章宗祥，陸宗輿。游行隊伍向東交民巷進發，遭到使館巡捕的阻攔，轉而來到趙家樓胡同曹汝霖的住宅，學生沖入曹宅，曹汝霖急忙躲藏起來，已在該處的章宗祥受到學生痛打，曹宅也被焚毀，軍警當場逮捕了二十多名學生。同時，北京學生實行，通電全國表示抗議。

“五四愛國運動”是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端。中國革命從此進入一個新的歷史時期。五四愛國運動中，中國工人階級開始以獨立的力量登上歷史舞臺，具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人的結合為中國共產黨的建立從組織上和思想上做了準備。

偉大的五四精神激勵著一代又一代的革命青年強烈的愛國熱情。今天同樣也激勵著我們為建設偉大祖國而奮斗。但五四運動的精神到底是什么呢?有研究者提出：“愛國主義是其精神源泉，民主與科學是其中的核心，勇于創新，解放思想，實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理解精神，個性解放，反帝反封建是民主與科學的內容，而所有的這些都是為了振興中華民族。“五四”運動所取得的輝煌勝利和愛國精神永不磨滅。我們為此驕傲，我們更應該學習和弘揚。弘揚偉大的“五四”精神，我們就要做出實際行動。我國目前還處于社會主義初級階段。為了整個民族的強盛，我們必須奮起直追，用知識財富來武裝自己是我們義不容辭的責任。黨和國家十分關心青少年的成長和事業發展，他們說“青年人是祖國的未來和希望”黨中央的殷切關懷我們會銘記在心。回望過去，一代代優秀青年為民族復興做出了卓越的貢獻，循火紅足跡，經坎坷征程，一代代優秀青年緊跟著共產黨，始終站在時代的峰頂浪尖。“青春不停步，永遠跟黨走”我們是五月的花海，用青春擁抱時代，我們是初升的太陽，用生命點燃未來。“五四”的火炬，喚起了民族的覺醒，壯麗的事業，激烈著我們繼往開來。

作為大一新生的我們，更應該懷著一顆感恩的心去創造更加美好的未來。將愛國心化作一股無形的力量，做好本職工作，不斷努力成為國家需要的棟梁之才是我們最大的愿望，也將是對五四精神最好的弘揚。

五四青年節走心作文篇3

_年5月4日，五四運動爆發了。1939年，陜甘寧邊區西北青年救國聯合會規定5月4日為中國青年節。1949年12月，中國中央人民政府政務院正式宣布五月四日為中國青年節。青年節期間，中國各地都要舉行豐富多采的紀念活動，青年們還要集中進行各種社會志愿和社會實踐活動，還有許多地方在青年節期間舉行成人儀式。

工人罷工、學生罷課、商人罷市，他們用實際行動來抗爭。我覺得學生是偉大的。他們具有愛國主義精神，甚至有的學生還被抓了起來。在他們身上我看到了五四精神。

愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發揚五四精神，應該把這些方面結合起來，為振興中華民族而努力奮斗。

總之，五四精神代表著誠實的，進步的，積極的，自由的，平等的，創造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統一體現。

我們應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前赴后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。

我不由想起了現在的青年。如今社會已經越來越和諧。我們享受著物質豐厚的時代，吃喝玩樂成了我們的代名詞。所以，我們應該學習那個時代學生的精神，不斷創新，勇于探索，追求真理，積極進取!

五四青年節走心作文篇4

_年，有帝國主義列強所操縱的巴黎和會不顧作為戰勝國的中國政府和國民的意志，與日本帝國主義相勾結，把山東問題交給日本支配。當時，北京和各地愛國學生為了維護國家民族利益挺身而出，他們肩負著“反帝、反封建”的偉大任務，與工人階級的一起，在愛國精神的引領之下，與帝國主義及其走狗作了堅定的斗爭，并取得了這次運動的光輝勝利。

5月4日那一天，學生界發起北京全體學生大會，并舉行愛國游行，被捉學生達_人。可是，沒有一個學生屈服。是什么讓學生面對帝國主義侵略者瘋狂的侵略行為;面對軍閥政府可悲的賣國行為;面對武裝軍警可怕的鎮壓和逮捕，表現得如此勇敢的呢?這是從筋骨里迸出來;血液里激出來;性靈里跳出來;生命里震蕩出來的真純而可貴的愛國精神。在愛國精神的面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得了什么呢?

中國現代女作家、翻譯家冰心說過：“一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決，什么苦楚，什么冤屈都受得了。”5月4日以后，北京被捕的學生，也越發的增多，城內的拘留所，都拘滿了人，軍警們把北大第三院，改成臨時拘留所，第三院拘滿了人，又把第二院一并改為拘留所，可學生們沒有一個退縮的。學生們的這種視死如歸、毫不退縮的可貴精神，正是來自那顆熾熱火紅的愛國心啊!

同學們，讓我們來想一想吧!如果沒有愛國精神，我們中華民族還會巍然屹立世界民族之林嗎?我們還能自主嗎?我們還能坐在教室里學習嗎?不!我們不能!我們恐怕早已作了亡國奴了。我們當然不會愿意做亡國奴。正是愛國精神挽救了我們，挽救了中國，挽救了我們的民族。

可是如今，卻有人提出了這樣的觀點：中國人如果是讓日本人統治，可能會過得更好。

五四時期的愛國青年，都以革新思想為將來革新事業的準備;我們這時期的先進青年，卻以一種病態的眼光來看問題。這未嘗不是一種悲哀。

祖國之于公民就如父母之與兒女，難以想象一個不愛自己的祖國的人會去愛自己的父母，我們應該要像愛父母，愛家一樣去愛國。

真正的愛國不應該僅僅表現在漂亮的言辭中，而是應該表現在為祖國、為人民謀福利的行動中。我們作為新一代的青少年，又該怎樣去做呢?

有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，就是我們中國人的世紀，“遠去足音凝重，再創輝煌更撼心!”中國經過幾十年來的艱苦建設，已取得了“乘長風，破萬里浪”的迅猛發展。但我們不要忘記，我們仍然是個發展中國家，還有許許多多地方有待完善和發展，要想國家富強，就必須繼續努力;而希望，就寄予在我們這一代人的身上。我們就該努力學習，樹立遠大的抱負和理想，用愛國精神來激勵自己，將來有所作為，報效祖國。

讓我們用知識與汗水，以滿腔愛國之情，擁抱新希望，迎接這個機遇與挑戰并存的21世紀吧!

五四青年節走心作文篇5

青春經磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。九層之臺，起于壘土。基層，正是青年干部成長淬煉的主陣地，作為一名剛從大學象牙塔出來的青年基層干部，只有在新長征路上，敞開嗓子，唱響青春四“音”，奮勇搏擊，練就過硬本領，才能當好前沿哨“兵”，投身強國偉業。

吟低音，甘當任勞任怨“勤務兵”。“90后”女醫生甘如意，新冠疫情暴發后，已回老家過年的她，在公共交通全部停運的情況下，毅然決定騎自行車奔赴武漢抗疫一線。一路上她不分晝夜、風雨兼程，歷經4天3夜騎行300余公里回到武漢，一到醫院，她不顧膝蓋的疼痛，立即投身一線工作中去。只有心懷人民，才有真情奉獻的擔當;只有心懷使命，才有不懼風雨的勇氣。基層的工作道阻且長，行則將至，唯有不畏艱辛、任勞任怨，到群眾中去吟好“俯首甘為孺子牛”的低音，方能當好人民的“勤務兵”。

唱中音，樂當甘貧守節“本分兵”。與其濁富，寧比清貧;厚德載物，砥節守公。說：“當官發財兩條道，當官就不要發財，發財就不要當官。”松竹梅，歲寒三友;廉正清，為官三要。青年干部要像孔繁森那樣唱準清正廉潔的中音，甘于清貧、守住氣節，樂當甘貧守節的“本分兵”。從走向工作崗位的那一刻起，就要嚴于律己，時刻做到自重、自省、自警、自勵。“不以善小而不為，不以惡小而為之”，自覺抵制各種歪風邪氣，知敬畏、存戒懼、守底線，找準初心，唱準自律中音。

揚高音，敢當滿腔熱血“排頭兵”。曾鼓勵廣大青年“要敢于做先鋒，而不做過客、當看客，讓青春年華在為國家、為人民的奉獻中煥發出絢麗光彩”。少年懷壯志，奮發正當時，站在新的起點，面對新的挑戰，青年干部應找準初心，心懷勇挑重任的決心和魄力，滿腔熱血地揚好擔當的高音。橋的作用在于承載，人的作用在于擔當。只有敢于擔當，才能勇做扎根基層的“排頭兵”。在戰爭年代，排頭兵是為后方戰士擋子彈的肉盾，“時代楷模”黃文秀面對黨組織的扶貧號召，毅然放棄了大城市的繁華，不畏辛勞，回到家鄉，將雙腳扎進泥土;面對突入其來的山洪災害，不畏危險，堅定前行，冒雨奔向受災群眾，將年輕生命永遠鋪在了扶貧路上。

奏重音，爭當謙虛好學“尖子兵”。人在事上練，刀在石上磨。我們這群初入社會、初入基層的青年人，面對基層的新面孔、新崗位、新環境，一切皆為陌生，而快速適應環境的捷徑就是苦學，本著謙虛好學的心態拜師求學，奏響“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的重音，才能做好基層工作的“尖子兵”。故而，青年干部應在基層的大熔爐中苦學本領、磨練自我，既要向書本學習理論知識、規章制度、業務技能，又要向前輩學習敬業作風、工作方法、為人處世，堅持學中干、干中學，不斷提升自身素質，實現從基層工作的“門外漢”到“內行者”的蛻變。

雛鷹盼翱翔天空，草駒望奔馳草原，青年冀追逐夢想。心中有志，不負初心，青年干部應扎根基層，唱響青春之“音”，沖在一線，當好前沿哨“兵”，投身強國偉業!

五四青年節走心作文篇6

五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。

五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節。

在“五四”以前，中國文化戰線上的斗爭，是資產階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學校與科舉之爭，新學與舊學之爭，西學與中學之爭，都帶著這種性質。那時的所謂學校、新學、西學，基本上都是資產階級代表們所需要的自然科學和資產階級的社會政治學說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內)。在當時，這種所謂新學的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產階級民主革命服務的。中國資產階級的無力和世界已經進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復古思想反動同盟所打退。舊的資產階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經腐化，已經無力，它的失敗是必然的。

“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想，即共產主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰和十月革命之后，即在名問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學領域和文學藝術領域中，不論在哲學方面，在經濟學方面，在政治學方面，在軍事學方面，在歷史學方面，在文學方面，在藝術方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰線上，代表全名的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的名英雄。魯迅的方向，就是中華名新文化的方向。

“五四青年節”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔當，對社會問題的激情打破，對各行各業的喚醒與創造。在中國革命和建設的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導著中國青年運動發展的方向。

“五四青年節”每年一次或隆重或簡樸但其節日的意義永在。“五四青年節”包含著兩層含義：一是紀念“五四運動”，一是作為青年的節日。兩者共同構成了包含深厚歷史與現實內涵的精神原動力它既是對歷史承諾的擔當也是對實現社會與人生的叩訪更是對未來歷史的觀照。

五四青年節走心作文篇7

十六歲的花季少年，在廣袤的天地間涌動著，創造著屬于他們的青春時代。

童年，一個似乎童真，無瑕的時段，已經悄然離去!他的接班人接踵而至，沒有預兆，仿佛順理成章的就邁進你的生活，這，就是青春。

青春，展示著蓬勃的朝氣，譜寫著一生中最激蕩的音樂篇章，沒有固定規律的生活是青春的特點，也是青春最美的旋律!

十六歲，開始叛逆的個性中迸發著一種張揚，一種活力!它不再被傳統所束縛，它要展現21世紀新一層的、個性的、張揚的美，青春的音符由此展開。

90后的青春是在批判中不斷成長的，它沒有80后的含蓄，70后的傳統，它要改變，改變傳統社會風貌，在全社會面前張揚自己的性情，似乎在向全世界宣布：90后的青春將不再乏味，精要引領世界的潮流!這個想法似乎觸碰了老一輩的思想底線，于是開始壓制，而壓制的青春，遲早有一天會爆發，會去反抗傳統!

青春時期，是不可揮霍的，有大把的青春獻身與學習中，但這種獻身將在成長中展現自己耀眼的光芒，到那時才會認識到青春犧牲的價值，它所換來的知識，可以讓你一生受益。

青春是夢幻的，迷離的，我們到現在甚至說不明白青春究竟是什么，它總是在你的人生中充當著活力的源泉，他激勵著你，卻又在你自滿是打擊一下你高翹的尾巴!使人分不清他究竟出于怎樣的立場。

青春是短暫的，它不會在你生命中停留太長的時間，但卻是最重要的，你一生所獲得的知識都是在青春時期所獲得的。因此珍惜青春，在我們成長歷程中也十分重要。

這就是青春，它含蓄而奔放詮釋著生命中最富有活力的意義，它是我們生命中一顆閃耀的星!我們是十六歲的花季少年，我們將微笑著迎接青春，展現生命的活力!

五四青年節走心作文篇8

我們這一代青年，將全程參與實現“兩個一百年”奮斗目標的宏偉征程，必須牢牢把握為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗的時代主題，全面貫徹黨的____精神，把報國之志轉化為實際行動，努力成為擔當民族復興大任的時代新人，在實現中國夢的歷史進程中放飛青春夢想。

從1919年到20__年，五四運動歷經百年。百年前，無數青年為中國之崛起振臂而呼，轟轟烈烈，今日，身為青年的我們該如何繼承先烈精神，奮發有為呢?

作為在鄉鎮崗位上的青年，我一直在思考這個問題，也曾迷茫，也曾猶豫過，直至慢慢發現：平凡也可以是不平凡。在平凡瑣碎的工作中依然能夠保持初心，腳踏實地，甘于奉獻，認認真真做好每一件事，也是一種不平凡。正如____所說：“功成不必在我功成必定有我”!

“高山仰止，景行行止，既已至，則奮斗之”，青春是用來奮斗的，我們很高興在最青春的時光里，加入到水口鄉這個大家庭，與一群志同道合的同事們，為建設”人文古韻、幸福水口“而奮斗不止，并在行進的道路上采頡智慧的光芒，豐富青春的印記!

又是一年五四，作為一名青年，我想到了百年之前，像我一樣大的青年們，正懷揣愛國理想，拋頭顱、灑熱血，為救國存亡而奮力拼搏。而如今，我們生活在先輩們用熱血換來的幸福時代，不應懈怠，更不該松弛。作為新時代的年輕干部，我會傳承五四精神，秉承五四理想，在自己的崗位上牢記使命，認真履職，努力奉獻自己的青春力量!

五四青年節走心作文篇9

五四運動是一次偉大的反帝反封建的愛國運動，愛國是五四精神的主旋律。五四運動中，愛國青年和工人高舉民主與科學的旗幟，積極倡導民主和科學的精神，進而推動了全社會的思想大解放。同時，愛國青年奔走呼號，不怕流血犧牲，為實現理想而苦苦追求，體現了追求真理、勇于探索的精神。

青年興則國家興，青年強則國家強。我們作為新一代的青年知識分子，應當以家國為己任，我們要提高自身修養。五四運動至今已一百年，但五四運動的內涵卻是永不過時的，它永遠是進步和先進的，是我們每一代青年人的精神指引，五四時期許多先知的吶喊猶在耳邊，愛國、進步、民主、科學的大旗仍在中國上空高高飄揚。五四精神之于歲月，猶如清泉雋永，余音不絕。在新的歷史時期，五四精神在其基礎上亦不斷豐富著它的精神內涵，歷久彌新，歷久彌堅。當今時代，實現偉大復興的“中國夢”，把我國建設成為社會主義現代化強國，是一項長期任務，需要一代又一代人接續奮斗。

近百年的風云變幻，“五四”甚至已超越了其所誕生與嵌入的歷史，成了一種“超時空”的永恒存在，推動著無數愛國青年在奮斗中交出無愧于時代和人民的合格答卷。我們要積極學習和弘揚五四精神，并用它來指導和約束自己，讓自己成為社會主義事業的合格建設者，真正實現我們的人生價值，也為五四精神譜寫。

健康所系，性命相托。醫學是一門神圣的學科，當我們步入醫學的殿堂，我們就應該樹立起高尚的情懷，以救死扶傷，幫助患者早日走出病痛的陰影為己任。我們應該將范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大精神融入我們的日常生活之中，用行動去不斷踐行。書記說到，中國夢是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復興終將在廣大青年的接力奮斗中變為現實。主席曾說到，世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。我們青年大學生被社會和人民付諸了太多的期望，作為國家的新鮮血液，我們應當義無反顧的承擔起社會的重任。看吧，疫情當前，如此多的年輕面孔沖在抗疫第一線，他們攜手筑起了防疫的長城，我們要以他們為榜樣，胸懷祖國，積極響應祖國和人民的召喚。哪里有需要，我們就應當出現在哪里。

五四青年節走心作文篇10

五四青年節到了!

往年，五一“黃金周”的七天長假都能把“五?四”這個節日順帶著給“休了假”，但黃金周改成了“小黃金周”，五一節放假只到五月三號為止。從本年動手五四青年節放假半天，必須是14—28周歲之間的人才有權柄享受此報酬!

如許的一個青年“標準”，不禁讓人料到了“中國十大出色青年”當時都一經超過了28歲，有的一經接近40歲。由此可見，十大出色青年的評比并不是以14至28周歲為前提的。還有別的如青年教練、青年干部等，非凡都把40歲以下的都當作青年。但是此刻“青年節”放假，規訂春秋為14至28周歲，這分明和少許部分因某時某地某種特別必要而訂義的“青年”相沖突，與社會大眾的慣常理解不符合。有了如許的規訂，也就意味著很多十大出色青年、出色青年教練，固然有青年的稱號，卻沒有青年節放假的權柄，這豈不是天大的笑話?為什么有這么大的笑話，一個首要的起因便是此次訂義青年的春秋段，是按照團章來的。什么樣的春秋是青年，不該只以團員春秋為標準，畢竟青年并不能和團員等同起來，該當多聽聽社會的定見。更不能對一個定義，不同部分給出不同的規訂，如此只會減少各自的沖突，讓大眾莫衷一是，更好笑的是，還會呈現諸如“出色青年”不是青年，沒有放假權柄的景象。

莫非過了28周歲，咱就不能再當了嗎?以28歲為限劈開中青年的邊界，明顯，在當今中國顯得有些保守!而如許的分別邊界，更會加重少許年老人的生理壓力，誰都但愿可能少年有成，于是也就但愿可能不妨“耽誤”一點年老的工夫，而你把青年的末限訂在了28歲，無疑會令越來越多的年老人加劇急功近利的心態：眼看就不再“年老”了。過了28歲，其實仍舊不妨很年老，仍舊不妨很純潔。

跟著社會的朝長進步，越來越多的人對春秋有了新的看法，總感覺本人二十出面還算少年郎，三十擺布才步入青年段，四十五十剛中年，七十八十還不算老!以后，都感覺這是種好心態，但凡一個人，唯有本人感覺年老，那才是真正的年老。并且，跟著現此刻人們受教誨的程度越來越高，越來越多的城市居民遍及在二十二三歲時才剛踏出校門走向工作崗亭，而對付他們而言，所謂的人生，真正的人生，由此才方才動手!我們很難對一個二十二三歲的“半大孩子”說：“嗨，小子，再過四五年，你可便是中年人!”他們此中的大大都人會感覺這種說法匪夷所思，只因為他們還沒有做好步入中年的生理籌辦。

可不管放假在家還是持續工作，也不管是“適齡”青年還是大齡青年，都該當以本人的方法來懷念“五四”的精力，五四精力代表著誠篤的,朝長進步的,積極的,約束的,對等的,創造的,美的,善的,安好的,相愛合作的,辦事而高興的,全社會幸福的同一體。

因為我們所不該健忘的恰好是“五四”為之熱切謀求的，而非青年本人。