關于工匠精神作文議論文

時間：2024-08-14 15:36:59 新華優秀作文

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關于工匠精神作文議論文篇1

工匠精神是什么?工匠精神就是一種扎扎實實埋頭苦干、潛心治學追求精益求精、不達目的誓不罷休的實干精神。

一個國家、一個民族要想屹立于世界民族之林，必然要弘揚這種埋頭苦干、精益求精的工匠精神。因為一個國家、民族要強大、要崛起，靠的不是嘴皮子，而是實實在在的工業、農業、軍事、經濟、教育、科技、文化等實力。一個國家、民族只有在各個方面具備了強大的實力，才能在各種險惡環境中屹立不倒。

既然談到實力，那么實力從何而來?實力不就是從追求埋頭苦干、精益求精的工匠精神而來的嗎?只有具備了這種工匠精神，農民才能踏踏實實致力于土地，勤于耕耘，精心種田，科學管理，讓土地打出更多的糧食;只有具備了這種工匠精神，教師才能畢生致力于堅守三尺講臺，精心務教，潛心鉆研，培育桃李，為國家培養出更多杰出的人才;只有具備了這種工匠精神，作家或學者才能不馳于空想，不騖于虛聲，沉身實干，潛心治學，創造出更多更優秀的精神食糧，給予人們精神享受和教益。

依次類推，各行各業皆是如此，弘揚扎扎實實、踏踏實實的工匠精神，科研人員才能拿出引領世界的科技產品，獨領風騷;工人才能生產做工細致、耐實、令人佩服的產品;軍人才能在真刀真槍的戰場中立于不敗之地。

俗話說得好：“實干興邦，空談誤國。”歷沒有哪一個強國、優秀民族是把強國夢建立在空中樓閣上的。二戰中，美國之所以能夠很快崛起，就是因為以強大的工業作后盾，這使美國能迅速生產出戰場需要的軍工物品，以源源不斷的武器供應贏得了太平洋戰爭的勝利。抗日戰爭中，我們國家之所以被日本鬼子侵略，就是因為我們國家工業落后，科技落后，經濟落后，教育、文化等都落后，因此一個泱泱大國，雖有四萬萬同胞，然而與日寇也是血戰了十四年之久才贏得了最后的勝利。

前事不忘，后事之師。知恥而后勇，一個國家、一個民族只有像寶劍在淬火中才能百折不撓，只有像鳳凰在涅槃中才能永生。而一個國家、一個民族要真真正正地崛起，就必須崇尚這種實實在在的工匠精神，在全社會大力弘揚這種實干精神，務必去除那種華而不實、投機取巧、投機鉆營、不肯實干的虛浮風氣。只有這樣，正氣才能弘揚，虛浮之氣才能消失，埋頭苦干、潛心治學、追求精益求精的風氣才能回到來。正像習近平總書記說的“擼起袖子加油干”。倘若有了這種實實在在的工匠精神，何愁國家不興、民族不強。

關于工匠精神作文議論文篇2

工作是一種修行。將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現。

工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質，以及德國工匠的嚴謹與精確，工匠精神之于匯嘉，則是服務第一，其他都是第二。曾經有這么些的故事，講述著我們的這種堅持：

想必在座的各位都有聽過(東方店…的案例)，此案例表明：成功不在大小。很多企業都在追求做大，做強;很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事業做到極致并一直去追求更高的極致，這事業就是“大”，就是“強”;我們全方位的去考量這個案例的時候，不難發現正是我們在每個小細節上的到位，才使得顧客得到了到家式貼心服務的感受，我們“立體的愛”才能與顧客產生“感情鏈接、心靈互動、價值分享”。，我們的心靈財富，精神財富，物質財富也得到了成長。這不正是我們的所求嗎?

而工匠精神這本書，教給我們的也不正是：專注產品、重視積淀、享受過程，這正是工匠精神與追求短期利益化的商人精神之間的差別。他們身上或許會少了商人的敏銳，但他們卻多了一份對事業的執著。他們喜歡手中所做的事勝

過這些事情給他們帶來的錢，他們更熱愛自己生產的產品，而不是產品帶來的利潤。只有這樣，他們才能不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，努力創造新的管理模式。當他們不僅僅是為了贏利而做的時候，時刻執行著這種極致的工匠精神，支撐著在追逐夢想的旅程中穩步邁進。

書中很多的道理可能我們都似曾相識，但是：知道是沒有力量的，相信并做到才有力量。這本書的價值在于：幫助每一個人樹立正確的“工作觀”。如何樹立正確的工作觀?首先我們得樹立正確的金錢觀，是選對的?還是選貴的?這是一個問題，是一個連哈姆雷特也會糾結的問題。

工作不僅僅是我們賺錢謀生之道，更應該是我們追求目標，夢想，實現人生價值的舞臺。“明確目標，把夢想當做信仰。”這句話很對，我們需要擁有一個夢想，這個夢想在現實生活中就是目標。明確這個目標以后，我們就需要尋找方法，達成目標，實現夢想。

工匠精神的價值在于精益求精，對匠心、精品的堅持和追求，專業、專注、一絲不茍且孜孜不倦。這就是工匠精神，也是追求極致的精神。其利雖微，卻長久造福于世。

真正的踐行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的價值觀代替浮躁功利的工作觀。用一生為代價去做一件事情，那是一種純粹的偉大。擁有修行的狀態，才會帶給一個人無窮的力量，無窮的熱情，無窮的創造力，無窮的熱愛，無窮的收獲;擁有修行的狀態，才能讓你的生命沉淀下來，才能讓你拒絕身邊無窮無盡的_，才能抑制你的

貪欲，才能讓你專注、聚焦，才能讓你把“簡單的動作練到極致就是絕招”。我們這個時代有太多的演講家，他們步履匆匆、高談闊論，仿佛一切盡在掌握;卻缺乏好的工匠，就是那些埋頭苦干、默默奉獻的企業和人。但正是這樣的企業和人，才是我們社會長遠發展的基石。歷史是個大舞臺，你方唱罷我登場。匯嘉和匯嘉人，正是這種專心做事的工匠。一步一腳印，可以走得堅定，走得遼遠。愿匯嘉的工匠精神發揚，讓社會少一些浮躁，多一點沉淀。那么讓我們一起開始“真修實行”吧!放下功利心、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格，_自己的心性。精細，嚴謹的將工作做到極致，反思反省，實務精進。帶著“工作是一種修行”的工作觀，每天享受通過努力獲得的成長，取得的成績，達成的結果。也正是帶著修行的心去工作，成為一個快樂的工匠師。去實現價值、去創造財富、去建造一個帝國。讓社會明白，褪盡鉛華，真正珍貴的，是誠意的用心與對夢想的堅執。

關于工匠精神作文議論文篇3

工作是一種修行，世間只有必然性沒有偶然性!

截止20_年，壽命超過200年的企業，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業扎堆出現在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!

很多人認為工匠是一種機械重復的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業家。但大多數成功企業家身上都有這種工匠精神。

“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產品的態度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界、成為經典。

工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。

所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執著、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業中，“工匠精神”在企業領導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業的內生動力。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業到葬儀館當一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。

關于工匠精神作文議論文篇4

未來對每一個人來說都是重要的，都是一生中最必要的時刻。

未來代表著以后的，以后會發生的一切，將來的一切都是有自己來親手打造的，對某些人來說，未來是什么，他們根本不知道，因為這些人根本就不會擁有未來，未來的一切是美好的，是與眾不同的，是千姿百態的，是色彩斑斕的，是無拘無束的，一切的一切在未來都可能會發生一些讓自己意想不到的事情，例如：你認為自己一定能考上自己喜歡的大學，會得到一個不錯的工作和美滿的家庭，但在未來你得到的卻是一所破學校，一個自己根本不喜歡的工作，得不到自己想要的美滿生活;現在的你一無是處，而在未來你有可能成為一個不錯的人才。

未來一切都是不一樣的，未來的東西都是新鮮的，都是你無法遇見的，因為那些未來發生的都是由你現在所做的一切來影響未來的，你有權利選擇的，但是你所選擇的必須自己一個人來承受，因為自己的選擇最終影響的是你自己，未來的一切都是需要自己的努力來換取的，換取這一切的資本就是學習，只有好好學習才能真正的有未來，如果一個人在現在遇見未來的自己是什么樣子，例如他遇見自己的未來是富貴的，他因此而荒廢學業，到了后來，他真正來到未來時發現這些給自己遇見的不一樣，他想問這是為什么，我只能告訴他：“因為你遇見未來，發現未來的自己是富貴的，你就不務正業，所以未來給你開了個小玩笑，讓本身努力的的你應該得到的一切就因為你不務正業而被剝奪了，所以你的未來就只能是這個樣子了。”男子聽后恍然大悟，又開始繼續努力，為了下一個未來拼搏著，后來這個男人成功了，未來送給他一份大禮，給了他想要的生活，一個幸福美滿的家庭，一個美麗溫柔的妻子，一對天真無邪可愛的雙胞胎，他還是過上了幸福的小生活，因為努力未來才會真正的來眷顧你，假如想不勞而獲的話，未來根本沒有可能看見你，因為你只知道什么是享受，享受是一種墮落的心態，假如一個人心里想著享受一切，那么拜托別想著未來會是什么樣，因為你已經沒有了未來，未來對享受派的人來說，幾乎不可能存在。

假如未來欺騙了你，不要悲傷，記住只要你真正努力了，未來就不會辜負你所有的付出，記住付出不一定有回報，但是你更要記住，不付出就一定沒有回報，為了自己的未來能過得好一些，能過上幸福美滿的生活，現在努力吧，現在努力還不晚。向上吧，騷年，為了自己更美好的明天，為了自己的未來，努力吧。

未來就是以后的事情，我們一定要過好眼前，為了自己的未來而拼搏，努力，展望未來，我們都能成功。

關于工匠精神作文議論文篇5

不久前寫過一篇《工匠》，現在想說說工匠精神。假以時日，會有_部門給出明確的釋義。在當下，要突出的顯然是對產品“精益求精”的精神。翻開歷史看看，古代的杰出工匠應當說完美地詮釋了這種精神。

歐陽修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中，而制度甚精，都料匠預浩所造也”。都料匠，工匠的總管或曰總工匠，前文所引柳宗元《梓人傳》的傳主就是一名都料匠。預浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事，預浩解開了謎團：“京師地平無山，而多西北風，吹之不百年，當正也。”意大利的比薩斜塔聞名于世，但至于為什么會傾斜，直到今天也不明所以，可以肯定的不是設計者的初衷;而“年齡”遠遠大過比薩斜塔的開寶寺塔，則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看，不光前人要感嘆預浩“用心之精蓋如此”，今天我們又如何不該伸出大拇指?“國朝以來木工，一人而已。至今木工皆以預都料為法”，當之無愧，可惜預浩撰寫的“《木經》三卷”已經失傳，只在沈括《夢溪筆談》中還能見到片段。開封見今仍有開寶寺塔，為首批公布的國家重點保護文物之一，是否預浩建的那個不太清楚，太多的古代建筑都是這樣，盡管建造技術十分高超，卻沒有留下工匠的名字。比如西安小雁塔，更有“三離三合”的神奇，即：三次地震時_，又三次自行“復合”。神奇的原理是什么呢?近代在修復小雁塔時發現，當時的工匠根據西安地質情況將塔基用夯土筑成了一個半圓球體，受震后壓力會均勻分散，從而使塔身像“不倒翁”一樣。

周密《癸辛雜識》云：“汴梁宋時宮殿，凡樓觀、棟宇、窗戶，往往題‘燕用’二字，意必當時人匠姓名耳。”這顯然只是一種猜想，哪有某個工匠，即便都料匠也罷，能夠包攬一切的道理?但歷那些留下了姓名的工匠，又往往不能與作品進行對應。朱啟鈐等先生編輯、楊永生先生新編的《哲匠錄》，便是一部關于古代工匠名錄的書。書中“所錄諸匠，肇自唐虞，迄于近代;不論其人為圣為凡，為創為述，上而王侯將相，降而梓匠輪輿，凡于工藝上曾著一事，傳一藝，顯一技，立個言若，以其于人類文化有所貢獻”，因此，舉凡“營造，疊山，鍛冶，陶瓷，髹飾，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收錄。像圣字輩的鯀、禹一類，將相級的曹操、蕭何、楊素、韓琦等，在他人看來，“淪為”工匠或許有些屈尊吧。

工匠精神每令我們嘆為觀止，還有一種更要肅然起敬。明朝宋濂寫過一篇齊桓公責備工師翰的寓言故事，工師翰就是一名工匠。宮殿壞了，建新的，工師翰全權負責。先去伐木、用木排運出山，然后“麾眾徒，操剞劂斲之，運繩尺剫之”。五個月后，大功告成。桓公一看，“東阿之楹有樗者”——東宮有根柱子是用臭椿樹做的，不高興了，責備說：“樗，散木也。膚理不密，瀋液弗固，嗅之腥，爪之不知所窮，為柣為棖尚不可，況為負任器耶?”這種樹一堆毛病，不密實，聞著臭，做成門檻什么的都不合格，何況要承重?工師翰假裝委屈，我把別的地方都弄得那么好，“嘉木以為桯，文磶以薦址，畫藻以奠井，堅堊以厚墉，陶甓以飾黝”，梁柱缺了一根用椿樹湊數，不成想就被責備了。桓公給他講道理，宮殿就是靠柱子支撐的，“一楹蠹則傾隳”，怎么能行呢?工師翰這時也講道理了，國家穩固正如同宮殿穩固，如果“眾壬進”，_臣當道，能行嗎?桓公說肯定不行。工師翰說，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遺其大”了，看看現在朝里掌權的，雍巫、夷鼓初、寺人貂、開方，這四個都是什么人，“皆蠧矣”。桓公恍然大悟，“于是解四子政而召管敬仲任之，齊國大治”。工師翰先故意露出破綻，然后以桓公之矛攻桓公之盾，邏輯如工藝般嚴謹，進諫效果也就自然可期。

如果說宋濂筆下的還只是寓言故事，那么宋朝李誡編撰的《營造法式》不僅是對建筑實踐經驗的理論總結，而且更有助力防止_的社會價值。李誡即工匠出身，“其考工庀事，必究利害，堅窳之制，堂構之方，與繩墨之運，皆已了然于心”。但該書在技術層面之外，還明確了勞動定額，以及運輸、加工等所耗時間，對于編造預算，施工組織都有嚴格規定，相當于一套建筑工程的制度、規范，從而能夠有效地杜絕物料浪費和工程管理人員中飽私囊。如李誡這樣一種工匠精神，不是同樣足令我們景仰嗎?