活著作文650字
活著作文650字要怎么寫,才更標準規范?根據多年的文秘寫作經驗,參考優秀的活著作文650字樣本能讓你事半功倍,下面分享【活著作文650字(通用10篇)】,供你選擇借鑒。
活著作文650字篇1
每個人都有一個多彩的人生,這個“多彩”或許是坎坷的,幸福的,痛苦的也有一些人過著與世無爭,平凡而辛勤的一生。
這次,我要與大家談的就是一個人的一生。人的一生有著許許多多不一樣的活法,有快樂的去活,堅強的去活,奮斗的去活等等,你有沒有想過你就應需要活出一個怎樣的人生呢?這問題是我提出的,但暫時連我自個兒都拿不定一個想法,也許這實在很難說,有人會問:“這可不是自己來決定的?!钡牵乙f,這掌控權還是在你自己的手里,你的各種因素都會改變它的道路和方向的。
雖然這次我的主題不合“科學”。但,推薦的這本書使我受益匪淺——《活著》。
這是一部小說,簡樸的語言塑寫了劃時代的家庭杯具。美國的《明星論壇報》評價說:“你只要讀到一半,就已經確信它是不朽之作了?!闭娴模乙荒闷饡驮桨l越想往下看。
作者是當代著名作家余華,9年出生于浙江杭州,曾從是過牙醫工作,曾獲意大利格林扎納·卡佛文學獎。
主人公福貴起初是風光的少爺,可正因無顧忌,在外面吃喝嫖賭,把他父親的2多畝地全抵債給了別人,毀了家人幸福的生活。貧困中,他最后醒悟,可已經遲了,父親被他給氣死了,之后母親相繼死去,溫柔可憐的妻子家珍,過度勞累,骨瘦如柴,最后死去。這也許就是上帝對他的懲罰,到最后,福貴7個至親全被他親手埋藏起來。只剩他孤零零的一個人和一頭老黃牛。
福貴歷經令人難以想象的苦難之后,他學會了忍受,只是十分單純的為活著而就活著。
余華告訴我們:學會忍受,去忍受生命賦予我們的職責,承受展此刻面前的無聊,平庸和困難。
我想:是啊,平淡理解,樂觀忍受,順其自然吧!
活著作文650字篇2
“放蕩不羈愛自由,浪跡天涯奈何愁。”要說我心中美好的心愿是什么?我想成為一陣風。
我會變成一位“舞者”,輕輕滑過湖面,在平靜的湖面上舞上一曲華爾茲,用最美的舞步劃出最美的漣漪。
在浩浩蕩蕩的黃河上,我將與奔騰的河水齊舞,“嘩啦啦”生生不息的河水奔流而下,它們將成為我最好的打擊樂,在這磅礴氣勢之下,一首最炫民族風在我的奔放舞姿下,就連沿途的泥沙,也情不自禁加入到這大合奏中了呢!
在一望無垠的海上,藍色的天和藍色的?;煸谝黄?,在這模糊不清的天際線中,我來到了這個舞臺。海鷗的高歌聲是我的伴奏,在這充滿無盡藍色的舞臺上,我將舞上一曲《大海》。我向路過的船只招手,在一位位“觀眾”臉上,留下新鮮的海風氣息。船只緩緩離去,想必對我的舞蹈也流連忘返了吧!
我會變成任性的“孩子”,調皮的我,不會拘泥于跳舞。我會變成微風在他人臉頰上留下吻痕;也時而變成大風,把那些玩耍的人們吹得人仰馬翻,甚至還掀起一道道大浪,把海邊的孩子們“送”回沙灘,我可大,可小,自在遨游于藍天與大地,好不快活!
我也會變成一個“快遞小哥”,我是幫助植物世家發展的重要一環,花兒的父母們擠破腦門兒要送孩子“出國留學”,于是找到了我。我幫他們把“可愛的孩子們”送到世界各地,延續它們家族的事業發展,蒲公英就是我的“常客”,雖然每日“負重”奔波,不過一想到能在歌舞之余為地球長青做貢獻,何樂而不為呢?
我愿為風,不只為它的自由快活和優美舞蹈,還有它為植物“送子”的日復一日卻毫無怨言。我愿如風,來去自如,樂觀豪邁,如行者一般放蕩的遨游于天際中……這,便是我的美好心愿——如風。
活著作文650字篇3
我們都在各種各樣的逆境中成長,總是想找各種各樣的方式讓自己在這樣一個適者生存的環境里傲立著并堅強著?;蛟S換一個世界,我們都不會懼怕。
——題記
從小學起,我就特別喜歡那種快要考試時的氣氛,因為那個時候大家都在努力地復習,有節奏的掌握自己手里的時間,看著所有人朝氣蓬勃地樣子,總覺得這才是學校的真理。
或許是因為時刻都無法放下我的緊張感,才會愛上這樣的環境吧。仿佛自己就像一個來自異世界的勇士一樣,手里提著長槍,挑戰一個個未知的危險和未知的領域,這個規則的制約者就在遠處望著這些廝殺拼打的場面,隨時動手清除掉一個個不合格的名字。到最后剩下的勇士,才能宣揚屬于他們的榮耀和驕傲。
或許這就是一種努力向上的氣氛吧。我總是這樣想。
到了現在,作業也隨著年級的增長而逐漸變得多了起來,每當下課時大家都不再打鬧,而是安安靜靜的寫著各自的作業。每當我閑下來時,我都會看著他同窗們努力地背影,看著看著心里就會不由自主地充滿著開心的感覺。
有時候也會覺得這就是一種美好的期待洋溢在空氣里,到哪一天就會實現我們的預言。仿佛每一刻都像分秒必爭的賽跑一樣,把正能量一棒一棒地傳下去,最終奪得勝利……
可能在不同的人眼里有不同的看法,但是這種大家為了同一目標而努力一直是我最向往的。如今看到每天都是這樣,大家精神抖擻地來到學校,一節課上積極踴躍……或許這才是班級的風貌吧。
為了困難才去想辦法解決是最好的意義。如果不想要逃避,那就面對吧,為了眼前一切的困難而奮斗,而努力,只要為此可以成功,那就去努力吧。
看多了努力的環境,就越來越喜歡逆風飛翔。每天都有新生的夢想,只有不死的才叫夢想,只有不死的才叫正能量。
活著作文650字篇4
脆弱,卻堅強的活著。
生命原本脆弱,你卻要堅強的活著。活著才能感覺生活的幸福真諦,只有在你遭遇不幸時,你才知道你要珍惜生命,享受快樂。
活著這部_用一種輕松幽默的方式闡述了一個凄婉悲慘的時代命運。_活著經歷了中國歷的大動蕩時期:抗戰、內戰、大躍進、_。富貴自甘墮落賭博輸掉了祖宅,氣死了父親,妻子家珍帶著兩個孩子獨自離開,他被抓去做了壯丁,家破人亡。
妻子家珍與富貴團聚,鳳霞卻成了啞巴,弟弟不幸夭折。我覺得最令人痛心的情節是有慶的死和鳳霞收獲幸福初為母親卻眼睜睜看著自己的生命耗盡,生活的苦難告訴了他,只有在險些喪命時,才懂了幸福的真諦,人只有在孤獨絕望的時刻才會如此深切的想著一定要活著,一定要活著回家去。
中國在變,時代在變,人也在變,但是最痛莫不過白發人送黑發人,家珍親眼看著女兒死去,卻因為_沒有經驗的接生員造成無法扭轉事實,這種母愛的痛又怎會輕易理解。
_在鳳霞生孩子出現反動的接生員,營造了一個幽默搞笑的氣氛,教授吃了七個饅頭撐暈過去,這種方式表現的時代的迂腐,不然種種悲劇是不會發生的,這種情節令人感到悲哀憤怒,讓人的生命再次被詮釋得脆弱。
《活著》,這是一部意味深長的_,生活就像是一條路,不總是平坦筆直的?;钪拍荏w會到人生的酸甜苦辣,活著才能體會到挫折和不幸所帶給我們的種種,才會更加珍惜生命,活著是一種證明,更是一種歷練。
生命原本脆弱,你卻要堅強的活著。
活著作文650字篇5
“哎,你看這個人命真不好,生意才剛剛有了氣色,就發生了車禍”。
“是啊,又一個被推到停尸室的,那可是一頭地下室啊,咝!想想都打冷戰”。
這是在一個市醫院兩個小護士的竊竊私語。
活著,真好。上帝對待我們其實都是公平的,他總是善良的。他讓我們每一個人都健健康康的出生,健康的成長,不會讓我們自打出生就身患終疾,致使無藥可醫的我們被父母所遺棄,幸運的是,我們不是,我們都有健全的四肢,有自己的爸爸媽媽,有自己愛的人和愛自己的人。
活著,真好。在上帝的眼中,我們都是可愛的小丸子,但總有不合群的調皮鬼,所以上帝終究會給予他們最嚴厲的懲罰。警察局,少管所總有被拘役的壞人,他們也有過后悔自己曾經的沖動,曾經的無知,曾經的不計后果而付出了應有的代價,他們,是他們親手葬送掉了自己的青春和活著的唯一美好的希望。他們,每天都生活在不見天日的牢房中,穿的不好,睡的不好,甚至連自己的肚子都填不飽。他們,只能向往著自由,向往著陽光,甚至都覺得耀眼。有些東西,不要等到失去了,才知道后悔,才懂得珍惜……
活著,真好。在有些時候,上帝也有判斷出錯誤的時候,也有被邪惡蒙蔽了眼睛的時候。所以,我們應該選擇無條件的相信他,他會察覺自己做錯了。就像在非洲的許多國家中,人們連一口干凈的水都喝不上,許多病役都無藥可醫,時刻折磨著人們的健康,心靈的觸動,病魔使人們害怕,使人們恐懼,漸漸的,人們開始抱怨自己生活的環境,抱怨自己的國家,抱怨上帝的不公,為此,上帝動用人力,物力去幫助他們,盡可能地想辦法改變他們的生活環境。你看,上帝總是清醒的。
感受活著的美好,感謝上帝,感謝父母,感謝所有讓你擁有的一切。
活著作文650字篇6
聽聞岳武穆出生時,白鶴振翅,順治帝降世時,更是紅光盈天。這么棒的天時,咱們沒趕上,呱呱墜地那天也沒遇上七星連珠,六月飛霜什么的,似乎上天不甚眷顧我們,然而,這能成為我們平庸的借口么?當然不,沒有人生來偉大,我們活著,就要精彩,并且,今天就要精彩。
生來平凡的我們,我相信沒有多少人愿意一生庸碌,但是,很多無辜地來世上走了一遭,什么也沒撈到。因為,他們總把今天的精彩留給明天,習慣“從明天起,做一個幸福的人,喂馬,劈柴,周游世界;從明天起,關心糧食和蔬菜;從明天起,和每一個打人通信。”孰不知,“明天”是一個多么危險的名詞。“明天”或許太平洋、大西洋的水沖進我們家,明天或許壞人生氣了,亂扔子彈、飛機到處撞,明天或許火星撞地球。明天的事,誰也不知道,所以,從今起吧,喂馬,劈柴,周游世界。
有些人老早就把自己的人生規劃好了:長大了要當老師、白領、科學家……還美曰其名:夢想。事實上,很多時候,這是為今天的無為找借口,為今日的懶惰找理由,拿“離長大還有大把時間”為自己開脫于是乎,今天走了,下一個今天溜了,下下個今天也離去了。到頭來,長大了,不是老師,不是白領,也不是科學家。其實,計劃永遠趕不上變化,人生的軌跡經常改變,從小老師就教育我們“今天的事今天做”是的,做好當下的事是最重要的,把握好今天,你的人生史上就有今天這一頁的精彩。
我說話在當下,并不是消極地認為今天想什么就去干什么,不顧后果,無所不為。我說,在當下,我們就要活出不平凡;在今天,就要活著精彩。
活著作文650字篇7
《活著》講述了一個人和他命運之間的友情,這是最為感人的友情,他們互相感激,同時也互相仇恨,他們誰也無法拋棄對方,同時誰也沒有理由抱怨對方,《活著》講述人如何去承受巨大的苦難,就像千鈞一發,讓一根頭發去承受三萬斤的重量,它沒有斷,《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣,講述了絕望的不存在,講述了人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。
主人公曾經嫖賭輸光了家產,但是親人并沒有拋棄他,這令他悔悟。
這時候他明白只要活著貧窮未必不好,只要有愛,有關懷。
然而妻子得病,兒子被害,女兒難產致死,女婿事故死亡,孫子被自己的疏忽害死,一切一切的悲劇接連發生,最后只留下自己活著,然而經歷了種.種的他卻有了超然的心境,面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴,寄托著自己對親人的懷念,與對生活的感激,盡管不幸發生在自己身上,但卻慶幸自己曾經有那么好的妻子,懂事的孩子。
他的人生了無遺憾!
作者沒有發泄,沒有控訴或者揭露,而是向人們展示高尚。
這里的高尚不是那種單純的美好,而是對一切事物理解之后的超然,對善和惡的一視同仁,用同情的目光看待世界。
主人公福貴經歷了一生的苦難,家人先后離他而去,一次次在絕望的邊緣徘徊,但是他卻有對苦難的承受能力,對世界的樂觀態度。
當他發現間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨,他們之間互相感激,互相仇恨,但是誰亞無法拋棄地方,同時誰也沒有理由抱怨對方。
即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著,只要活著,只為能夠活著。
活著作文650字篇8
“人只是為了活著而活著,并不是為了其他任何事情活著。”余華如此寫道,我感到有些寒冷,雖然我找不到任何理由來反駁這句話。
一般來說,人睡著年齡的增長擁有的一切逐漸增多。作者在這篇杰作里表達于此相反的觀點,人在童年的時候是擁有一切,然后慢慢的失去一切,最后老無所依地死去。如此去講述一個人的一生未免過于殘酷,在他年輕的時候他擁有富貴,有一個“上輩子嗷了一生”才有的好老婆。然后所有的一切一點點的離他而去,作者作為這個故事的上帝是否無動于衷,還是說從一開始一切便已失控。不管如何我看到有慶那樣死去的時候心里格外難受。金庸說他在寫某些情節的時候會痛苦,余華也會為了主角而哭嗎?在這個過程中是否如作者所說“是深感幸?!?不想討論意義之類的,但只是為了把“一個故事講得如此之好”是否能夠讓人接受,不過最有趣的是主角的名字居然叫做“富貴”。
薩特的存在主義認為存在就是一切,那么這么小說這這一觀點的注腳了。但薩特還說過“人的全部意義在于行動”為何在這個故事里卻是如此的無力?我們無法將其歸結為時代,不然這本書就右傾得太厲害。我只能說余華同志隱藏得太好,作為一個純粹的講述者,他無可挑剔,能夠將語言運用得如此本土化,不做第二人想。全篇沒有看到作家跳出來評論,只是為了故事而故事。不管怎樣,我愿意給這本小說以極高的評價,我沒有看過余華其他的作品,但這部《活著》無疑已有了名著的水準。
活著作文650字篇9
活著究竟是為了什么呢?只是為了“活著”的執念嗎?如果有選擇的話,我不會去為活著而活著。一定要選擇內心,讓他去追逐前方。
我活著,因為我愛這世間的一切,這就是追求。我之所以追求,是因為內心總是有一絲幻想。即使,它不合實際,但無法限制我的想象,但它們總是善良的?!罢妗笔鞘裁?,是“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫氣概,不是“以牙還牙”、“欺軟怕硬”的小人。
為了發現這星球上的美好,我的靈魂來到了地球。真的,我是因為美麗和善良來了世間,尋找人類的善良。日出日落,花謝花開,這便是最本真最純粹的美。然而人心不僅有美,還有可怕的惡。
“惡之源”是什么,一個字“欲”,“欲”便為“惡”的本身。欲望有自私心,想把一切美好的東西歸為己用。這與夢想是不一樣的,夢想是播種,而欲望是掠奪。人心是無比的難以捉摸。善惡之間便為人,黑白之中就是滅。人類只是灰的程度不同罷了,而洗滌心靈的方法是——禁欲,這就是佛教中人不食酒肉,不貪女色不戀錢財的原因。
也許人的一生參差不齊,長短不一,但是活得長的人不一定比短的人要快樂,所以,一切皆因心態決定。是隨遇而安,心靜如水,總是比吹毛求疵,憤世嫉俗的人活得好。因為什么?一個樂觀向善的心。世事無常,人生不也一樣,但也許單單活著也會活出自己的意義,但我們終究還是一個“大寫的人”。所以即使痛徹心扉,也要笑著面對。
這也許是我想的生的意義,它是平凡的隨處可見,但又珍貴的千金難買,活出自己,活得健康而又充實,那真是死而無憾呀!
活著,是為了做“人”,也是為了成“仁”,活出自己,無限制,無約束,回歸本真,做自己的自己靜靜地走來,緩緩地離開,不經一絲波瀾……
活著作文650字篇10
活著是一種人們追趕時間的基本姿態,更是生命面臨死亡的吶喊。活著,承載了多少意義,情感和力量呢?它是生命的一種狀態,更是靈魂的永恒追求。
活著是繁花落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關懷。當我們聽著故事的敘述者福貴將自己的故事娓娓道來時,可以感受到他的內心世界的變化,感受到生命在苦難中沉浮時的彷徨與吶喊。福貴的一生就像他所唱的“少年好游蕩,中年想掘藏,老年做和尚”一樣凄涼孤苦。他年少無知時,萎靡地活著,享盡榮華富貴;他看盡生死后,麻木而樂觀地活著,無依無靠,亦無欲無求。
也許,生命本就是這樣的無常。生活充滿了許多的磨難和挑戰,人的一生就要不斷地迎接命運的挑戰,不斷地超越自我,不斷地積極進取,實現生命的價值,追求活著的意義。人們盤踞生活之山,日日與兩條巨蟒摩娑盤旋,一條叫命運,一條叫死亡。福貴經歷過大浮大沉的一生,但最終卻以一種滑稽的方式死去,昭示著高貴命運不過是人類苦苦追尋的虛妄而已,而活著是生命最有力的吶喊。
佛說:婆娑世界,眾生皆苦。婆娑即為忍受,這與余華《活著》的真諦恰恰吻合。又有詞云:人生百歲,七十稀少,更除十年孩童少,又十年皆老,都來五十載,一半被睡魔分了。那二十五載中,寧無些個煩惱。
面對命運,福貴選擇與其斗爭到底,寧死不屈;面對生命,福貴選擇守護等待,頑強樂觀。其實對于死亡來說,活著也是人們強有力的吶喊和進攻。畢竟,死亡只需要一時的意氣,而活著卻需要一輩子的勇氣。
福貴的一生飽含滄桑和痛苦卻又樂觀積極。活著是福貴生命的吶喊,是他渴望天倫之樂的體觀,更是他不屈不撓的一生的寫照。
靜水流深,總有一種力量在默默中玉汝于成;細水流長,總有一種聲音沖破歲月依舊洪亮,那便似福貴生命的吶喊——活著,那般清脆卻又深意悠長。