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一千字紅樓夢感悟心得體會

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一千字紅樓夢感悟心得體會篇1

中華上下五千年,歷史悠久,而四大名著一定在其中占著重要的地位,這個暑假我又重讀了四大名著,最讓我難忘的還是紅樓夢。

紅樓夢作者曹雪芹,原名曹霑,意為會受到皇上的照顧和”滋潤”,年少時過的也是錦衣玉食,衣來伸手飯來張口的貴公子生活,雍正初年,由于封建統治階級內部斗爭的牽連,曹家便逐漸衰敗,這一轉變,使曹雪芹深深看透了世態炎涼,從此他遠離官場里的勾心斗角,無視權貴之人,一生清貧,以堅韌不拔的毅力專心致志的從事小說紅樓夢的寫作和修訂,批閱10載,增減5次,歷時十年還未將這一巨作完成,而紅樓夢本身就由曹雪芹自己的故事為范本,真實度極高,從這便可見紅樓夢的文學價值之高。。

當然,口說無憑,舉個例子,紅樓夢整本書為何是天衣無縫的呢?因為它每段描寫都細節滿滿,都話里有話,都有背后的意思。從此也可看出故事的嚴密完整,如:第三十三回中寶玉被他父親賈政誤會,賈政痛打了一頓寶玉,得虧賈母趕來,制止了他,賈政這才停手。不打了,賈政心緒萬千,想到寶玉是家中東山再起的希望,卻那么無能,不禁哭起來。這一段乍看沒毛病,實則反映了封建社會對人思想的固化,何為”不成才”?在賈政眼里,”不成才”就是不做一個思想僵化,一個完全服從君主的臣子,一個和別人一樣的讀書為做官的人云亦云的人,他為此而哭。多么可悲啊,而這,也是作者想表達的對世態的不滿,這么一小個片段就足以看出這么多背后的道理,不禁讓人感嘆。

仔細觀察,你還會發現每回的題目都是幾句押韻順口,玲瓏精致的詩句,可想而知作者到底有多用心,多認真。

多愁善感的林黛玉,心地善良的賈寶玉,風趣幽默的劉姥姥…但整本書我最喜歡的還是王熙鳳這個角色,她美艷動人,卻也不是繡花枕頭,八面玲瓏,富有心機,作者成功塑造了這個角色。雖然我也不太喜歡她總對賈母獻媚討好,但她說句話,干件事能使每個人都滿意,舒服,她從不急躁慌張,仿佛一切都在她的掌握之中,她的每句話都暗藏深意,令人捉摸不透。在那個重男輕女的社會憑著自己的能力和智慧在賈府這個嚴酷的小社會擁有自己的一席之地,也是很厲害了。

小說最后是一個悲劇結尾,林黛玉抱憾終身,賈寶玉也在最后看透了一切,出家做了和尚,正如曹雪芹12歲時,那樣賈府也樹倒猢猻散,逐漸沒落了,逐漸被遺忘。

紅樓夢沒有寫完,我也沒有去讀后人的續寫,紅樓夢將像斷臂的維納斯,雖有遺憾,卻依舊令人驚嘆,它將成為一座不朽的寶藏,繼續等著后人的想象和挖掘,永被銘記!

一千字紅樓夢感悟心得體會篇2

18世紀前期,朝廷皇權更替,曹大世家因故發生翻天覆地的變化,從富貴到沒落,起起伏伏。變故發生期間,曹雪芹生于當下,環境造人的滿腹感慨充斥著又一個文學時代的風云涌現。前者云文有夢中離人淚,說書人無奈于當朝的壓迫只能把無聲的抗爭落筆于四大家族的浮沉。

縱觀《紅樓夢》全篇,無論是它的情節發展還是其背后詮釋的憤懣與不甘,《紅樓夢》作為曹雪芹抨擊封建時代的精神產物,都可以說是影射一個時代的里程碑。《紅樓夢》始于一位空空道人將上古時代遺落的一顆補天石置于凡間歷劫,先作為通靈寶玉現身于賈府,歷經世間百態,后寶玉出家脫離塵俗不得所蹤,石頭也回到了原來的地方,因此《紅樓夢》又名《石頭記》。

大觀園中每一位局內人的互相揣測與猜疑是小說中最大的看點,每個人的由因生果造成他們不同性格的產生。黛玉為寄人籬下的生計打算導致其小心翼翼、謹慎拘束;王熙鳳依附賈母而生使她對察言觀色、阿諛奉承的能力達至爐火純青。曹雪芹將封建時代翻手為云的上位者與宮廷當中或橫行霸道或束手束腳的無數“金絲雀”縮影在大觀園中,在展現無限華麗外表的背后,唯余空虛糜爛的骨架支撐著這個時代一掠而過。

《紅樓夢》中最引人唏噓的不過寶玉與黛玉的愛情,飽含苦痛無奈與訴不盡離愁的《葬花吟》終成了一對眷侶相戀的結點。一夜之間,一指婚姻,注定了一雙人的后半生,“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”黛玉的生命仿佛凋零的落花隨著那一場指婚逐漸走向生命的終結。多情應笑我,寶玉少年時期生于大觀園,周遭圍繞諸多姐姐妹妹,情不知何起何落,在最好的年紀遇上他的“神仙妹妹”,卻也終將負了她一生,一切有關寶玉的故事霧現潮平,對于他的下落,最終也僅是寥寥無幾的長伴青燈古佛的后話了。

《紅樓夢》這部經典名著,反映了最真實的封建官僚統治下的皇權社會,不僅寫下了前人歷經兩千多年對于整個階級社會的難言之隱,還為后人呈現了封建時代末尾富貴家族中的大起大落。而《紅樓夢》小說本身,在布局上也可謂是一篇點晴之作,以熱鬧的燈廟會開頭,情節逐漸步入正軌而后引入出場人物,而小說也隨著大觀園中各人的悲慘遭遇以及四大家族的逐漸沒落冷清收場。

曹雪芹在落筆《紅樓夢》之時,內心其實已將自己的人生經歷走馬觀花無數遍,在暗嘆生逢不幸的同時,也在慨嘆時代的多變。然,如今《紅樓夢》作為現代人謳歌經典的一部小說,除去情感起落的回轉,其古典內涵與背景文化精神,都是在文學造詣方面值得我們學習的模板,在許多年后多元文化精髓逐漸滲透到華夏領土之時,也不會令世人忘卻千年前時代經典的召喚。

一千字紅樓夢感悟心得體會篇3

提到《水滸傳》不難想到一百零八將,談及《紅樓夢》便會想起女子。在《紅樓夢》中的女子有相同之處,按寶玉的說法:“女兒都是水做的骨肉,讓人看了清明。”因此,《紅樓夢》中的金陵十二釵,以寶玉的眼光來看,都如水般可愛。但是黛玉卻與之不同,她表現的是一種獨立獨行的女子形象。

記得有個老師曾問我:“你難道沒有聽過女子不讀紅學這一說法嗎?”說實在的,當時懵了,不知道為什么,現在想想,抑或是《紅樓夢》中的女子的命運多半都太悲慘了!不管是什么原因我覺得既然是名著,必然有可讀之處,男女都適合。況且在曹雪芹筆下的每個女子都各有千秋,給人一種美的享受。

“玉帶林中掛”不難猜到這寫的是林黛玉。在沒接觸《紅樓夢》時,在我腦海里的黛玉是一個非常柔弱的女子,淚似乎隨時可以看見,覺得她應該被人疼。不過讀了《紅樓夢》之后才發現我之前的認識是片面的。

黛玉是一個孤兒,雖然寄居在外祖母家,但畢竟是“外人”,再加上她那清高,刻薄的個性,讓她在賈府備受冷落。唉,難怪她的淚總是不斷呢!因為這樣,她把她一生的幸福與快樂都寄托在寶玉身上,可是木石姻緣終比不過金玉良緣,她的夢想注定無法實現,泣極而亡,這種歸宿雖很悲慘,但是是必然結果。她前世就不應該說用眼淚去報答寶玉,也許結果就不至于這樣了。

其次從自尊與自卑的角度來講,黛玉在賈府表現出一種極端的自尊,她隨時隨地用盡心思維護著自己的尊嚴。她的這一種性格的形成與她的身份處境是密切相關的。因為在封建社會中,“外孫女”只是外人,她在賈府只是一個無家可歸,寄人籬下的孤兒,所以她感到無比的自卑。而這種自卑的極端表現在行動上就是自尊。

木石姻緣牽絆著黛玉,讓她今生與寶玉擦肩而過。當你的淚水從你的臉頰落下,落到火紅的薛濤筏上,化作你無盡的詩情。你很有才學,在你的詩中流淌著你對愛情,生命以及一切美好事物的向往,流淌著你帶著淡淡哀愁的希望。再一次靜靜的,細細的品讀你,我看到了你弱柳扶風的身影在風中有幾分動人,盡管你的淚水依舊,你的惆悵依舊,但我真的很希望看到你嫣然一笑,笑得如此的釋懷與燦爛。我更希望不僅僅是你在風中,寶玉也能在,你們兩個人能在一起開心的打鬧。

唉!想必這結果得等再世曹雪芹來續寫了,否則這也許永遠只是心中的一個夢,不過我愿意編織這個夢,終相信有一天黛玉能與寶玉再續前世的姻緣。

一千字紅樓夢感悟心得體會篇4

“都道金玉良緣,俺只念木石前盟”,我相信寶玉是愛黛玉的,只是,奈不過“世道”。寶玉可鬧可瘋,黛玉可哭可怨,但他們如何抵得過一紙父母命,媒妁言的婚書?那個時代,世道固然,奈若何?

木石前盟是前世的機緣,神瑛士者無心之舉結下了一段風月奇案,絳珠仙草本意不過是還淚報恩。說是前世注定,只怕造化弄人,有緣無分亦未可知,畢竟,這“寶玉”本是頑石不通靈,“假作真時真亦假”,這其中前緣種.種誰人辨得清。

“這個妹妹,我曾見過。”,寶玉初見黛玉,一眼相知,便勾起了這段前塵因果,兩人相識相知,自有一段奇妙情緣。而后種.種暗生情愫,不過在青春懵懂的夢幻之間,似是而非,就像太虛幻境一游,注定了因緣也讓人迷離其中,不得真意。

而寶玉與寶釵,從第七回一段可知,這“莫失莫忘,仙壽恒昌”“不離不棄,芳齡永繼”的巧語注定了這一世的糾葛紛擾不斷。寶玉曾在寶釵面前恣意嬉鬧,討要著“冷香丸”一段,若是讓黛玉看見,不免又一陣傷心花垂淚。寶玉仍是個幼子,那時還辨不清“愛”與“情”的差別,只顧“姐姐妹妹”的叫著,也不管不顧什么倫理是非。他這般胡鬧的性子,成了別人眼里的“混世大魔王”,也不為過。

曹雪芹先生有意將黛玉與寶釵放置同一等位置,有木石前盟的前世天緣,定有金玉良緣的今世人緣;有寶釵的冷香靈藥,就有黛玉的暖香故事。寶釵詩情奪魁后,黛玉也定要爭個“詩也新,立意也奇特”的第一名。就連兩人的判詞都是在同一首詞,同一幅畫中。也不知曹先生這般如此是何意,當真是自己也無法權衡割舍任一方否?

前世的情人,今生的伴侶。若以性格單論,黛玉只適合做情人,她與寶玉之間情意綿綿,嬉笑打鬧,為彼此同樂同悲,不肯分離片刻。然而,黛玉最大的缺點便是看不清也不愿意看清所謂的“世道。”。她學不會寶釵的為人處世,也從來沒想過討好任何人,她永遠活在自己的世界里,不愿踏足塵世。她看見寶釵與寶玉如何親密,便立刻怨恨哭鬧,她很單純潔凈,但不適合那個“世道”。

相反,寶釵是個有能力的女孩。她懂得看清身邊的環境,懂得如何為人,懂得如何生活。這樣女子活得太累,因為太能干。寶釵固然樣樣都好,相貌周正,體態端莊,為人和順,處事周到,可她偏偏不幸福。她贏了婚姻輸了愛。讀過的所有讀者都看見了寶玉對黛玉的愛,都沒看見寶玉對寶釵的情。紅樓是悲劇的,因為紅樓沒有如果,一切是天定,一切無法更改,已是最好的故事,已是最好的結局。想不出更完美的宿命,因為,“世道”下,是人心如此。奈何卿命薄如此,只道造化弄人,亦無奈。

一千字紅樓夢感悟心得體會篇5

《紅樓夢》是我國四大著名之一,我已看了幾遍。

看第一遍時是在六年級的時候,說實話,我并不是一心想要看《紅樓夢》,只是一次偶然,我從書櫥里取書看時,看到了它,也許只是一時新奇,便翻開來看。《紅樓夢》是中化民族燦爛文化的象征,是文化藝術的明珠,是中國古代優秀的文化遺產,它既是中國古典文學的總結,又是中國新文學的發端。正如魯迅所說:“自有《紅樓夢》出來以后,傳統的思想和寫法都打破了”。寫法我不敢品論,但思想我還是明白一些的,曹雪芹先生通過賈府,讓讀者看到一幅封建社會的政治縮影,由此更為廣闊地展示了封建社會的種種黑暗現象,形象地反映了18世紀中國社會的各種矛盾,廣泛觸及了當時社會的政治、經濟、法律、道德、文化、教育、宗教、婚姻、婦女等方面的問題。舉凡封建制度所造成的罪惡,無論是地租榨取、高利盤剝、包攬詞訟、強取豪奪、蹂躪婦女、行使賄,還是統治所及的窮侈極欲,小說無不揭露殆盡,無情批判。毫不夸張地說。《紅樓夢》是一部封建社會末世的形象歷史,是一部認識封建社會的百科全書。

《紅樓夢》巨大的社會意義不僅在于它寫出了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇,更在于它以這個愛情悲劇為中心,寫出了當時具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰,向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時,小說通過對封建叛逆者的歌頌表達了新的朦朧思想,也敲響了新世紀到來的晨鐘。在中國文學史上,還沒有一部作品能像《紅樓夢》這樣把愛情悲劇寫得既富有激動人心的力量,又能深刻全面地揭示出它的社會根源,從而對封建社會作出深刻有力的批評。

第二次讀,也許是我所學的知識又增了一層,我不再議論它的人物形象,也不再品味它的思想,而是研究它的寫法,《紅樓夢》宏偉完整的結構,細膩逼真的日常生活的描寫,優美成熟的語言,深入細致的刻畫,都說明作為天才藝術家的曹雪芹運用藝術技巧到了爐火純青的地步,尤其是他塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列栩栩如生,個性鮮明復雜的典型人物,這些形象不僅高度概括了他們的所及特征,而且超過了他們的所及和時代,因此,他們的名字就一直流行在生活中,成了一個“共名”,自然“和以前的小說好人完全好,壞人完全壞大不相同。”理所當然地成為中國古代現實主義文學高峰之作。

這個悲壯而凄美的故事,是如此地動人心弦,常讀常新,于是想,當我日后再讀它時,不知又會讀出怎樣的深長新意?

一千字紅樓夢感悟心得體會篇6

美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化 一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》

《紅樓夢》,一部書中人物的悲劇,一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活,而且贊美了封建禮教下純真的愛情。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環,一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。

“假作真時真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,書中的人物多達900多個,而其中我有一個最喜歡——探春。

“才自清明志自高,生于末世運偏消。清明涕送江邊泣,千里東風一望遙。”“[分骨肉]一帆風雨路三千,把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年,告爹娘,休把兒懸念。自古窮通皆有定,離合豈無緣 從今分兩地,各自保平安。奴去也,莫牽連。”

在那樣一個千順從,萬順從的時候,只有她敢于去抗爭,敢于去維護自己的尊嚴。一個敢于同命運、同邪惡斗爭的人,才是生活的強者。而她“分骨肉”的無奈或許就是這個時代的悲劇了。

在《紅樓夢》中的一段情節——黛玉葬花,這是我很喜歡的一個情節,也是黛玉的個性焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼,明媚鮮妍能幾時,一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕。”“ 愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”

清末有《京都竹枝詞》“開談不說《紅樓夢》,讀盡詩書亦枉然”,可見《紅樓夢》對中國影響之大。

我所看的《紅樓夢》,不僅僅是120回的通行本,還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本,一共四個版本。我沒有看高鶚的續書,因為我總認為,曹雪芹的《紅樓夢》不是那樣子的,我可以通過自己的發現,去還原一個我認為真實的情節而不受高鶚的影響。

《紅樓夢》博大精深,次次讀次次悟正是它的不朽魅力。

一千字紅樓夢感悟心得體會篇7

滾滾紅塵,攜著記憶的枷鎖,永遠地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中,被風靜靜地吹散了,也吹淡了往日的思念。終于,消失在茫茫人海,留下了世人的遺憾……

“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”,“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?”這個朝代,腐朽的王朝在墮落,這里沒有親情,沒有仁義,卻有著凄涼無情但又純美如水的愛情。

黛玉是水,這已無可非議。即是從姑蘇水鄉走來的女子,是為白甘露之恩的降珠仙子下凡投胎,她自然帶著股清甜的水氣。“兩彎似蹙非蹙柳煙眉,一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。嫻靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。”她有著喜怒無常的性格,愛哭的脾氣,與那作詩作詞的才情,無一不帶著水的特征——柔美,空靈,變化無常。然而黛玉有她堅守的一面:對寶玉的愛情,用情之深深至泣血。我覺得,這種愛情視富貴官爵為泥土,建立在互相欣賞,心有靈犀的基礎上,干凈飄渺。但,它始終是空虛的,如肥皂泡一般,會隨時破滅。“春恨秋悲皆自惹,花容月貌為誰妍”,“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。

寶釵則不然,她是一個復雜的矛盾糾葛體,且不論她在“寶黛戀”中的角色,看她為人處事:和氣中帶著堅強,待人接物親厚、一視同仁,在被言語冒犯后一笑置之,是一個委婉內斂的人。她從小受到正統教育的熏陶,深受封建社會“女子無才便是德”的毒害,為人行事遵守三從四德,綱紀倫常。寶釵如山,穩重,守分,才知。她的柳絮詞更托出她的沉穩,賈母不也如此夸她!“賈寶玉奇緣識金鎖,薛寶釵巧合認通靈”,他們的愛情是大家認定的金玉良緣。

只可惜寶玉是個情種,他只看到山水各自的好,看到釵黛各自的美,最終選了一瓢水。也許曹雪芹想歌頌的就是如此干凈純美的愛情。為了真愛的人可以拋棄一切世俗名利,甚至可以背上不仁不義不忠不孝的罪名。但這并不現實,在封建社會里,把握如水的愛情是很難的,縱然它靈動純潔美麗,也只是從人們的手中一點一點滑落罷了。曹雪芹曾慘痛地寫道:“趁著這奈何天,傷懷日、寂寞時,試遣愚衷,因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢’”。

一曲紅樓,萬聲嘆息。紅樓一夢,寫盡了大觀園的繁華,寫盡了豆蔻年華的熱烈,亦寫盡了在這所有繁華掩蓋下的因男尊女卑引起的重重悲劇:被折磨至死的迎春,青春守寡的李執,遠嫁的探春,跳井而死的金釧……想到那些我喜歡或者不喜歡的女子,最終都逃不了的凄苦命運,真覺得造化弄人。有貌怎樣?有才怎樣?有家世又怎樣?那些曾經擁有的一切竟然無法換取一個簡單幸福的生活,這才是她們最大的悲哀。這樣的紅樓,是對這個人情冷暖世間的社會的無情的鞭撻。但,任是無情也動人!

一千字紅樓夢感悟心得體會篇8

最終把四大名著又認真的看了一遍,此刻我最終懂得人們為什么把紅樓評為公認的四大名著之首了。在藝術成就上,紅樓能夠說當之無愧。它給我的第一印象就是細膩,不論是人物性格的刻畫,還是故事情節,抑或是語言,一些大場面的描述。等等。

再者,它是一部關于女子的書。其男一號賈寶玉也是帶走十足的女子特質:看男人為泥,污濁不堪。女子為水,干凈,清新。不愛功名利祿,不愛齊家治國,不愛戎馬天涯,不愛定國安邦。惟愿長居紅樓,相伴知己紅顏。這就是他的烏托邦式的夢想,他想的是與自我的一幫發小一向相伴,地久天長,此生不渝。直到迎春、探春相繼出閣,晴雯、黛玉相繼仙去,他終看破紅塵,了卻凡心,皈依三寶。黛玉和寶釵算是封建婚姻制度的犧牲品吧。

先說黛玉,才高不讓須眉,但知葬花玩味,木石前盟雖天定,不想金玉相配,可恨天公不作美。一朝香魂散,耿耿癡心有誰憐。本是寄人籬下,幸得知己如玉。她是個有個性的人,因為自我的個性得與寶玉“郎騎竹馬來,繞床弄青梅”。最終也是為自我的個性所累,賈母認為她性格乖覺,不如寶釵知書達禮,更適合做未來大觀園的女主人。最終含恨而終,淚盡而亡。寶釵其實是可憐的,上知孝悌,下曉禮儀。

理家不輸眾兒男,終是良母賢妻。誰想金錯配玉,無奈空披嫁衣。孤影幢幢,長夜寂寂,誰可倚?她自我對寶玉并沒有那種海枯石爛,天荒地老之情,無奈被作為為寶玉沖喜的人,寶玉出家后,只得空房獨守,紅燭獨依,以淚洗面。還好有寶玉的遺腹子,她最終仍是古代良母賢妻的典范。

一曲紅樓,其實是大觀園的衰落史。百足之蟲死而不僵,這么大一個大觀園,從外面來打倒是不大可能的,所以敗壞總是從里面開始的,從子孫們的吃喝玩樂,賭錢吃酒開始的。從上到下,真正務正業的沒有幾個,并且還極度奢侈,元春省親的時候索性直接建了一座省親別院,幾次重大的葬禮都是極盡華貴,從老太太而始大家整天做的最多的恐怕就是宴飲游園。結果導致日益虧空入不敷出,最終抄家時問題就開始浮現了。

還有大關于表面平靜,其實內部矛盾重重,嫡出和庶出的矛盾,丫鬟和主子的矛盾,丫鬟和老婆子的矛盾等等。這些矛盾都為大觀園的衰落起到了負面的效果。這告訴我們一個道理:能打敗你自我的僅有你自我,只要自我不亂,別人很難打敗你的。紅樓還是一部很百科全書式的書籍。它對當時的喪葬制度、皇家省親禮儀、藥方、算命等風俗都有十分詳盡的描述,能夠從多方面反應當時的社會。

紅樓給我的感觸遠遠難以用幾百言來完全表達,待風清月高時,臨風而坐,愿得與幾知己細細玩味。

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