400字講座心得
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400字講座心得篇1
世界讀書日,在這一天,我校舉辦了首屆“讀書節”活動。我們每一個人,包括學生家長都參與了其中。活動包括頒獎典禮、讀書講座、個人藏書展、有獎競答等,都使我深有感觸。在這些活動里,使我印象最深刻的就是讀書講座。
這個講座是由滕矢初先生主講的,題目為《讀書與人生》。這個講座使我懂得了:求知的途徑是讀書。讀書可以提高一個人的修養、品味和鑒賞力,鑒賞力能使一個人從簡單的事物看出真理,這是讀書最重要的一點。我們現在科技發達了,家家戶戶都用上了多媒體,多媒體快捷、直白,但就因為這一點,使人缺少了思考的空間。現在的人們注重于身體的膳食結構,卻忽略了最重要的一點,人們精神上的膳食結構,這是現在社會上的一大弊病。因為精神層面遠遠比物質層面重要。我們要透過書來審視生活,蘇格拉底曾說過,“沒有審視的生活,不如沒有的好。”所以,書對于我們來說,是很重要的,我們應該多讀書。
不光是講座使我有感觸,其他的活動也讓我深有感觸。世界讀書日是不平凡的一天,讀書對我們每一個人都有著深遠的影響。讀書是每一個人都應該做的,因為世界讀書日的主旨宣言就是“希望散居在全球各地的人們,無論是年老還是年輕,無論你是貧窮還是富有,無論你是患病還是健康,都能享受閱讀的樂趣,都能尊重和感謝為人類文明作出巨大貢獻的文學、文化、科學思想大師們,都能保護知識產權。”讀書能使一個人變得知識淵博,就像貝多芬一樣。雖然他沒有上過專業的音樂課程,但是他通過讀書,學習先輩總結的經驗,最后寫下了宏偉的樂章。羅斯福也曾說過,“沒有書籍,就不能打贏思想之戰,正如沒有艦就不能打贏海戰一樣。”
書籍是人們必不可少的,它是人們進步的階梯,它為人們做出了巨大的貢獻。所以,我們不應該把書拋在九霄云外,我們應該讓它發揮出它自己本身的價值,用它使人類社會再向成功邁進一步,讓書永遠伴我們左右!
400字講座心得篇2
非常感謝海利達春申幼兒園組織的這次講座,特邀請中國關心下一代工作委員會兒童發展研究中心職教育課題組的_王嵐老師為家長做專題講座,使我們能與專家面對面交流,給我們答疑解惑,更好的建立家園合作,促進幼兒成長!
王教授的講解生動易懂,簡單明了,而且多用實例講解,談到了我們在幼兒成長過程中遇到的各種不同的問題,非常貼切實際,是我們家長幾乎已經遇到或者正面臨的各種問題并給我很好的解決方法,下面就其中個別主題說說自己的感想。
王教授一開場就把大家帶入到一個值得深思的問題中,現在大部分的父母都希望自己的孩子脫穎而出,但是我們有沒有考慮作為孩子的主體責任人的父母,我們自己是否足夠優秀,或者說是不是合格呢?現在的社會所有的行業都有標準,有上崗證,但是作為父母好像沒有任何考核,孩子現在還小沒有選擇的權利,他們全心全意接受我們的所有,作為父母的我們是否也需要學習進步呢?
然后王教授也強調了家庭教育的地位和作用,家庭的氛圍和父母的教育在孩子的成長過程中起著非常重要的作用。
父母養育孩子要注意教育方法,并且注意教育的技能,同時要遵循孩子的個體差異,教育的方法和技能需要大家多學習,教育的技能就是說讓孩子在玩樂游戲中學習,將所學的知識掌握并能靈活運用,孩子的個體差異就是每個孩子有自己擅長的領域,例如語言能力,邏輯思維能力,運動能力,音樂感知能力,這也是每個父母面臨的問題,但是怎么去發現孩子的這些能力,那就需要多陪伴孩子,多陪孩子讀繪本,了解孩子的成長規律,慢慢發現孩子的擅長的領域,然后父母在慢慢引導,給孩子提供相應的支持,尋找方法,使孩子在自己擅長的領域進步,找到自己的興趣,推動其發展。
教授在后面的講座中還談到了孩子的成長的關鍵期和敏感期,以及孩子各種好習慣最好是在十二歲之前養成,家長的的榜樣力量和身教大于說教等等,使我收獲很多,在孩子成長的路上我們需要學習的也很多,同時運用教授傳授的知識和經驗應用到家庭生活實踐中,與孩子共同成長,希望學校以后多組織這種講座,謝謝!
400字講座心得篇3
“受不得屈,做不成事,受得了委屈才能做成事,成熟從不抱怨開始.”聽盛老師的講座,總是讓人感觸很深.
5月11日,黨委宣傳部的盛曉明老師為我們做了一場有關于《新聞寫作》的講座.講座中,他結合自己從事新聞寫作工作的經歷,講了自己的一些體會. 他說“做好宣傳工作,責任非常重要,同學們要有敢擔當的品質和勇氣,同時更要有擔當的能力”.是啊,我們的校訓便是“志存高遠,責任為先”,一個人沒有一點責任心,能做成什么事呢?將來我們終究是要走向社會的,我們不僅要承擔起家庭的責任,更要扛起偉大民族復興的重擔,如果大家都沒有一點責任心,那么我們民族的前途又將在何方?
盛老師其次談到了創新,創新是一個民族進步的靈魂,其重要性不言而喻.在新聞寫作中,創新就是要凸顯特色,有特色的東西才有生命力.是啊,何止新聞寫作如此,我們做人又何嘗不是這樣呢?我們要時常問一下自己,自己的核心競爭力到底是什么?“以貢獻求支持,以創新謀發展,以特色爭優勢”,這不僅僅應該是我們學校的辦學理念,更應成為指導我們每個人成長成才的信條.
當談到奉獻時,盛老師希望我們有大局意識,不要去抱怨.是啊,抱怨有什么用,我們抱怨的時候恰恰突顯了自己的無能.當遇到不公正的待遇或者各種各樣的困難時,我們首先應當去反思自己,改進我們自身的不足,借機去提升自己.巴爾扎克說“困難對于天才是墊腳石,對于懦弱者卻是萬丈深淵”,不錯,成功者在危機中看到的是機遇,而失敗者感覺到到的則是絕望.
我們要有歸零意識,《圣經》上說“上帝要先讓誰滅亡,首先先讓誰狂妄”,這話一點不假.由歸零意識我想到了中國晚清歷史上的一位完人――曾國藩.曾國藩能夠淡看得失,懂得方圓之術,進退之道.所以才能免于“狡兔死,走狗烹,飛鳥盡,良弓藏”的命運,而清代的另一位重臣年羹堯則不曉得此理,為人太過狂妄,連皇上也不看在眼里,最終引來了殺身之禍,所以我們為人一定要謙卑謹慎,不能太過張狂.無論我們取得了怎樣的成績,我們都要明白地球離了誰都照樣運轉,我們不要做歷史上的跳梁小丑,搞一出出滑稽的鬧劇,貽笑于后世.我們要懂得我們之所以取得了一點成績是因為我們有一個很好的發展平臺.所以我
們要懂得團結與合作,懂得去感恩,感恩那些給了我們發展平臺的老師和同學.
“有時候阻抑你前進腳步的恰恰是你已所取得的成績”,這句話真如醍醐灌頂,讓人恍然大悟.在任何時候,都不要太去凸顯自己個人的功勞和成績,要懂得合作,懂得將機會讓給更多的人,這樣我們才能擁有更多的朋友,我們各方面的工作也才能夠得以更加順利的開展.個人能力再強,如果人際關系四面楚歌,那也取得不了什么大的成績,一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫.我們需要借助于外力.而借助于外力的前提首先就是要學會吃虧,吃虧是福,只有敢于吃虧的人才能贏得更多人的喜歡,也才能擁有更多的機會,這也就是傻人有傻福,大智若愚的原因吧!
講座中,盛老師還生動地為我們講了很多有關于新聞寫作的具體方法和技巧,但給我感觸最深的還是他講述的那些為人處世的道理,這些必將成為我們這些青馬學員的一筆財富,而使我們終身受益!
400字講座心得篇4
有幸從如皋作協主席季健先生那兒得知作家丁捷在南通文聯藝術活動中心講座《文學的至歡至愛》,我先生開車陪我偕同作協的朋友汪小琴屆時到達。南通城坐落在長江邊的沙洲上,自古溝河池塘眾多,水流豐富。經過現代的治理疏浚、岸邊綠地規劃建設,完整的的護城河更是宛若一串燦爛的明珠,使有“近代第一城”美譽的通城平增幾分漂浮在水上的靈秀和浪漫。初秋天氣,藍天白云,綠樹碧水,建筑道路鱗次櫛比、錯落有致,一切都是那么清爽而明晰。文聯活動中心在老城的東南隅,南邊緊鄰文峰公園,西邊院墻外就是文峰塔,建筑古色古香,兩進庭院。講座會場就在后院,院內是一個大水池,有小亭一座,紅魚成群游戲其間。對丁捷作家其人其作我已略知一些的。幾個月前他在如皋做過一個講座的,也讀過他一些作品。但這次聽講依然吸引我全神貫注聽完,兩個多小時仿佛僅是一瞬。講座的主題是“文學的至歡至愛”,講座的方式依然是漫談式的,從容而娓娓道來,偶爾說到激情處說出幾個“粗放”的詞匯,讓人身同感受他的言有盡而意無窮之處的默契。
回來后再三回味、思考時有一種非常想和別人分享的需要。簡單總結一下我聽到了什么、感受到了什么、思考到了什么?文學的至歡至愛,我認為完整的表述是文學反映或表達的人的至歡至愛。誠如丁捷所言文學就是對人的生活和心靈、精神的反映。但丁捷認為他所說的至歡至愛不是指或者說不僅僅是指人的生理和情感上的至歡至愛,而是心靈的、精神的、乃至靈魂的至歡至愛。他以為文學作品尤其小說,有一類是對社會性的反映,這類作品是現實主義的作品,包括批判現實主義作品。另一類是對人性的反映。他認為后者比前者更偉大、更優秀。因為此,他評價《金瓶梅》比《紅樓夢》更偉大、更優秀。我認同他對金瓶梅意義的評價,我沒有能力或者說我還不敢判斷誰更優秀、更偉大,但我認同他對反映人性這類小說的肯定和高度評價,也佩服他對金瓶梅的高度評價的勇氣。聯系自己創作的《亢奮》和《依偎》,丁捷認為,《紅樓夢》、《亢奮》這樣的小說是對社會、世俗生活的反映,而《金瓶梅》、《依偎》這類小說是對人性的深度挖掘和體現。后者的寫作比前者要難、深刻。為了更好地說明什么事“至歡至愛”,他介紹了日本作家杜邊醇一的小說,對這位情愛大師的作品進行了解讀。杜邊醇一的小說里男女主人公都是“邊性邊愛”,最終死于性愛。他舉例一部小說中男女在性愛的最幸福時刻雙雙服毒死亡。我沒有看過這些小說,此前也不曾聽說過這個作家。
但聽到這里我也深深地震撼了!殉情,國內外自古有之。往往是遇到阻撓愛情不能順利進行情況下的男女行為。丁捷講述在這部小說里男女之間的愛情發展并沒有明顯的障礙,他們是為了“終極之愛”殉情的。他以為這就是至歡至愛,這種愛愛到極致就是死亡。我個人認為至歡至愛的終極是死亡,是可以理解的。在西方的關于人的起源的神話里就將女人說成是男人的一根肋骨,也就是說女人是男人的一部分。于是男人和女人總是要尋覓彼此的另一半,那么愛情就是兩個個體得以結合的途徑,所以愛情是如此的重要和必須。沒有愛情,個體的男人或女人是孤獨的、不完整的。性愛則是擁有了愛情的男女表達愛最基礎、也是最理想、最高形式,因此是必須的!在性愛中個體的人從肉體到靈魂都不再孤單,得到了深入心靈的溫暖和滿足,兩個個體達到完全的統一和圓融。這就是“極致”!但,這樣的合和是短暫的、有限的,很快身體要在空間上必然地分離,心靈、精神也無法保持著完全高度的契合,追求極致之愛的心靈無法接受這樣的事實,完美的他們選擇了死亡!他們以為他們在那一刻,在極度的歡愉中、極度的圓融中死去,他們就得以永遠的從身體到靈魂都不分離、都圓融在一個整體了。
這讓我想起了中國的“道”。道家認為世界的本源是“無”,是涵生萬有、一點真陽存在其中的無,由此,就有了道生一、一生二、二生三、三生萬物的天地萬物、花花大世界。但這所有的萬物其運行、發展都是有規律可循的,最終都依然歸于“無”——那個創生“有”的無。而且道家認為,這宇宙萬物的存在是周而復始的“常”,是動而和諧的“靜”。認為死亡是生命的另一個形態,是對“生”而老去的一個安頓。因此莊子說“生死一條”,面對妻子的死亡鼓盆而歌。從道家的哲學觀去看上述終極之愛的死亡,就不難理解了,因為在我們以為是“死亡”或名之曰“死亡”的事實上他們也許理解為他們的獨自的生命從此結合了,轉換成新的形式存在了。不管是西方宗教中的天國,還是中國道家中的虛無,在我看來都是人對自己的今生之后的安頓。
至于所謂的“死亡”,不過是一張通往那安頓處的門票而已(外國的神父、牧師們對頻死之人的祈禱儀式等就是來送門票的使者哈哈)。有何值得驚懼和痛苦的呢?所以,對死亡的體驗是對“活”的最高、最深刻的體驗。當然,我所說的“死亡的體驗”是指死亡的過程中的體驗,而不是“死”的那個結果。從廣義上說,人自出生存在那一刻起就是不斷靠近死亡的過程,所以廣義的對死亡的體驗,也可說成是對“生”的體驗——對整個人生的歡愛痛苦的體驗。狹隘的死亡指的是明顯的肉體發生根本性變化的那一刻或一段時間。丁捷還談到宗教對人類對死亡產生的恐懼和痛苦的安撫作用。他解析了《湯姆叔叔》的小屋中奴隸主的十二三歲的小女兒和奴隸湯姆的死前因宗教而產生的對痛苦的解脫。我認為其宗教之所以能起到這樣的作用,本質是因為宗教的信仰讓人產生了不同于愛情的另外一種愛——對他人的愛,對上帝以及諸神的愛也是“愛他”的一種。丁捷作家特別向大家推薦《香水》——一部德國作家的小說。我沒有讀過。小說中一個殺人許多、罪惡累累殺人犯再被公決時從懷中拿出了自制的香水,打開后迅速地使原本群情激奮、聲討怒罵他是殺人魔頭罪該萬死的觀眾安靜了下來,對他不再怨恨,甚至是頂禮膜拜的崇拜和熱愛。那么這個神奇的“香水”是什么呢?原來是他殺死26個少女、用她們的肉體不斷實驗、提取制造的。
這是一個虛幻的故事。但作者旨在說明用美麗、善良、純潔無暇少女之身做成的香水代表著美好和愛,是愛讓人從死亡的恐懼和痛苦的窘境中解脫。因此,我理解的丁捷的這個講座,是他通過對自己和他人小說的解析、點評,揭示、說明文學對人性中愛的至歡至痛的表現。在講座之始,丁捷就說本來講座的名稱還有一個——就是至歡至痛,主辦方認為還是輕松點叫“至歡至愛”吧。但“歡”是離不開“痛”的,他說講這個主題還是繞不開一個“痛”字。他舉例說,生活中我們一形容高興極了就說成“高興死了”,表述快樂到極點就說“欲仙欲死”。說到這里,講堂里發出會意的笑聲。對此,我還是喜歡用古典哲學去解讀。《周易》講否極泰來、亢龍有悔,說的就是陰陽轉化,一物兩面。人生的痛苦和快樂正是如此,二者何曾為須臾離開過,至歡至痛的那個臨界點就是欲仙欲死啊!都是對現在的超越和解脫。講座最后,丁捷勉勵大家,愛是靈魂的發現自己。我們唯有愛,才能使我們的生活更溫暖、更美好,才能賦予我們的人生以意義。這個講座與我的意義在于:在這樣書香清雅的地方,聽靈魂作家丁捷漫談“文學的至歡至愛”,學習讓心靈深度體驗人生的歡樂和苦痛,最終圓融于平實的世俗的生活。
400字講座心得篇5
幾天來和國家特級教師們零距離接觸,專家們對小學數學的.前沿引領,對課堂的高超把握,無不讓人心生敬仰。又一次讓我經歷了思想的洗禮,享受了一頓豐盛的精神大餐,領略到名師課堂的精彩,欣賞到名師的教學和獨到的見解,讓我豁然開朗,發現了數學教學的新天地。不禁讓我感覺到:越是名師,上課越有激情、越對學生親近,大概是他們身體中文化積淀到一定的厚度,人站到一定的高度,才有那樣的教學功底。學習后給我的是心靈上的震憾,精神上的頓悟,思想上的凈化,認識上的升華。通過這次學習,整理筆記、盤點收獲、幾多感悟在心頭:
一、異彩紛呈的講座收獲頗多。
海淀區著名的特級教師田麗麗老師的講座就象是一頓豐盛的大餐,精美地呈現在我們的面前,如果用兩個詞來形容,那真是目不暇接、異彩紛呈。毫無保留的把自己在數學教學中的經驗、體會拿出來與大家分享,深入淺出,幽默風趣,讓人久久難忘,讓我們深深感覺到教學技藝無止境,教學創意無極限。但是對我們來說,每位教師都是一座豐富的寶藏。作為一線的小學數學老師,我們有自己的獨特個性,每個人又身在不同的學校,面對不同的學生,因而專家們的新潮觀念、精妙方法等不一定適合我們每個人,這就要求我們用心研究分析,對照自己的實際,為我所用。
二、注意了課堂上的生成資源
教學活動強調學生學習的過程和方法。幾位教師用各種激勵性的語言引導學生自主學習,自主探究。強調學生用自己的話表達自己的感受,真實地遵循了學生認知過程。展示了學生的所思,所想,所做。使一個真實的課堂,以人為本的課堂,以學定教的課堂在整個教學過程中得到充分彰顯。課堂中生成的許多新課程資源,真實寫了學生間的認知差異,啟發了學生更加深入,全面掌握知識,提升能力。如:田老師在教學《認識體積與容積》時,當學生回答錯誤是,她并不是馬上否定她們,而是從側面誘導他們。如果此時我們的老師對這樣的學生大加挖苦或否定,那么這位學生就可能無所收獲,甚至會影響到他今后對這門學科的興趣。此時的田老師及時地給學生以鼓勵,盡可能知道學生的亮點。學生也很舒暢,在教學中,田老師或點撥、或點頭、或巡視、或參與談論,真正履行著組織者,參與者,指導者的角色。
三、重視學生的學習過程,培養學生積極的情感態度
1.多創造一些讓學生發言的機會
學生是學習的主人,是學習的主體,教師是組織者,引導者,合作者的師生觀已經是教育界的共識。所以我們的教學應多創造一些讓學生展現自我個性,展現自己的思維過程的發言的機會,決不能讓少數“精英學生”包攬課堂發言權,作為教師應具備這樣一種教學民主意識,即不管學生的學習成績如何,學習狀態如何,都應讓他在一節課上至少發言一次或更多。(也就是我們平時所說的關注學困生)作為課堂教學的組織者,我們可以多方面,多角度,多層次地創設數學問題,通過數學問題把不同層次的學生引進數學學習的殿堂。
2.多創造一些讓學生自我思考的時間和空間
數學學習過程充滿著觀察,實驗,模擬,判斷,推理等探索性和挑戰性的活動,要改教師的“講授”為學生的“自主”,必須要給學生充分的自我思考時間和空間。有了充分的思考時間和空間,學生的學習過程才能得以充分展示出來,學習成果才能瓜熟蒂落。那些違背學生認知規律的教學,最終并不會在學生的大腦中留下什么值得回憶,回味的東西(哪怕你塞給他許多知識)。有的甚至造成學生后繼學習的困難。這些難道還不能引起我們的驚醒嗎?因此教師在教學中應充分發動學生去觀察,去感受,去實驗,去猜測,去交流,去概括,讓學生參與到數學學習的過程中來,參與到數學知識的形成過程中來。在學習過程中掌握牢固的數學知識,形成數學技能。在掌握知識,形成技能的過程中體會學習數學的快樂情感,形成穩定的,積極的情感態度。
四、浮華退去,盡顯本色。
這次聽課最大的感受就是,名師執教的觀摩課都很樸實,注重學生的學習效率,從而淡化了課件等的輔助作用。華麗惹眼的課件被幾樣簡單的物品代替;五花八門的活動被扎實的動手實踐所代替,真正彰顯了課堂本色。
五、高效成為衡量課堂教學標準。
教師教學設計的每一個環節都圍繞著“高效”,注意提高課堂效率尤其學生的學習效率。每節課都非常注重對重難點的落實。學生學習目標明確,有利于學生真正成為課堂的主人,逐步培養學生自主學習、抓住重難點的好習慣,上起課來一定能取得事半功倍的效果。
六、做一名好教師不容易
幾位老師的課讓我充分領略了課堂教學無窮的藝術魅力。我深深地體會到教師首先要苦練教材關。只有把學科的知識結構和教學目標鉆研透了,把教材吃透了,才有可能設計出精彩的教學過程。其次教師必須在現代教學理論指導下不斷實踐,因此要有計劃的學習教育科學理論。最后,教師要有真本事。小學數學是科學,也是藝術。教學的藝術是教師鉆研教材、研究學生、進行創造性勞動的智慧之果。
想一想一名教師一輩子從事學校教學工作,就意味著他生命中大量時間和精力,是在課堂中和為了課堂教學而付出的。每一堂課都是教師生命活動的凝聚。課堂教學對教師而言,不只是為學生成長所作的付出,不只是別人交付任務的完成,它同時也是我們自身生命價值的體現和自身發展的組成。雖然我們希望生活是多彩的,但平實是生活的本質,多彩只是生活的點綴,舍棄平實而追尋多彩,結果必定是浮華人生。課堂教學不也正是如此!名師們走進課堂,讓課堂走進生活,用真情撥動學生那鮮明的思想、生動的語言、創造的精神的琴弦。我們也只有將課堂教學當作人生中的生命經歷,去享受、去充實,才會將課堂教學當作學生的生命經歷,自覺地尊重學生,尊重學生的這段生命經歷。名師正是深知其中的精髓,所以名師的課堂樸實而顯睿智。
走近名師,學習名師扎實的理論功底、深厚的文化積淀、開闊的教育視野、精湛的教學能力及永不滿足的超越精神,冰凍三尺非一日之寒,所以我們要有水滴石穿的精神,從點滴做起,從現在做起,堅持不懈。把學到的理論知識運用到自己的教育教學中去,我堅信通過這次學習,能促使自己更加至力于自己鐘愛的教育事業。
400字講座心得篇6
3月21日,岳陽市委黨校副校長_x為春季主體班做了《學習對湖南的指示推進岳陽新時代新發展》專題講座。劉校長以辯證的思維、專業的視角、宏闊的視野,精準切實提煉了岳陽貫徹落實指示精神的科學路徑。
劉校長的講座內容詳實、內涵豐富、觀點深刻,作為學員,我認為此次講座為我們進一步深刻領會指示精神提供了兼具理論性、針對性和操作性的指南。
一、克服慣性,打破固化思維,尋求縣域經濟增長點
縣域經濟是岳陽經濟持續穩定發展的重要支撐,長期以來岳陽的縣域經濟發展優勢發揮得不夠明顯,岳陽要在經濟新常態下抓住“一帶一部”交匯城市的區位優勢,必須擺脫對“三高一低”產業的依賴,圍繞“一三五”思路,依托地域稟賦,充分挖掘縣域經濟發展生態康養、優質農業、文化旅游等新興產業的潛力,處理好持續健康發展和生產總值增長的關系。
二、做好減法,順應市場規律,提高行政服務速質能
一方面是建立“大市場、小政府”,發揮市場在資源配置中的決定性作用,不能單純依靠行政命令引導資源要素流動,不能過度依靠行政審批管控市場行為,政府要學會當經濟發展“守夜人”“裁判員”。
另一方面是要根據市場規律加快簡政放權,要精簡審批流程、壓縮審批環節、整合審批部門,為市場主體提供“一站式、全天候、全覆蓋”的優質行政審批服務,要用高效科學的服務讓來岳陽投資置業的人來了能留住、待了不想走。
三、開闊視野,精準發展定位,增強比學趕超緊迫感
視野是戰略的先決,定位是發展的基點。岳陽作為大城市,要找準比的對象、學的經驗、趕的節奏、超的目標,要與省內經濟水平相當的城市比優勢,要向長江經濟帶先進的城市學經驗,要制定提速提質發展的時間表、路線圖和任務書。要在綠色發展的大趨勢下,精準定位,與縱向與岳陽的過去比,橫向與競爭對手比,實現經濟質量和總量的齊頭并進,實現生態保護和資源利用的平衡兼顧。
400字講座心得篇7
5月14日下午,學校邀請了縣關工委的同志給全校的教職工進行了一場法律講座。聽了關工委的同志講的《法制教育的重要性》、《教師如何上好一節法制課》、和《教師在法律方面應該注意哪些問題》后,使我對教師的權利和義務、教師的行為規范、教育教學工作的開展等有了進一步的認識。
學生是國家的未來和希望,他們正處于生理和心理的生長發育階段,具有極強的可塑性。從小培養小學生法律意識,進行法律素質培養教育,不僅可以預防和減少學生違法犯罪,更重要的是促使他們養成依法為事、遵紀守法的良好習慣,促進他們的健康成長。
學生在學校接受教育,與老師接觸的時間最長,特別是小學生,可塑性非常強,受教師的影響也最大。只有教師具有良好的法律素養,才能培養出具有法制觀念和法律意識的合格人才。每位教師都應把《教育法》《教師法》和《未成年人保護法》等法律法規列為必學內容,并深刻認識到不懂法律,不依法職教就是不合格的教師。此外,教師還應具有多元化的知識,不只是學習業務知識,還要不斷加強教育心理學、社會學、法學等學科知識的培訓與學習,注重自身良好素質的形成,從而真正擔負起教書育人的神圣重任。尤其在實施新課程中,要提高學生的社會適應能力,加強對學生的法制教育,教師首先要加強自身的法治修養,提高教育學生的能力。教師的一言一行,對學生的思想意識都會產生決定性的影響。
教師要以身作則,做好表率,要有事業心和責任感,認真做好本職工作,努力學習新的教育理念,深入理解心得教育思想,切實提高教學水平和思想教育能力。在教學中,要戒有粗俗的語言和散漫的工作作風,經常保持良好的儀表和教態。當學生的缺點錯誤時應采取說服教育的形式,做到實事求是,以理服人,循循善誘,啟發自覺。對學生多表揚少批評。在表揚和鼓勵的同時,指出他們的不足,肯定他們的成績,以便激發他們的學習興趣,調動學習的積極性,達到思想教育的目的。
教師的教育作用關鍵取決于對學生的態度。在教育學生時要做到:誠心、熱心、關心、耐心和愛心。不簡單粗暴地訓斥學生,不體罰學生。教學中注意使用術語和文明語言,不使用土語、方言和大粗話。法制教育不是簡單的說教,教師要提高法制教育能力,注重調查研究,講究發式方法,把法制教育寓于教育教學之中,在新課程中抓住一切有利時機對學生進行法制教育。
教師若能把法制教育的方法、時機掌握恰當,運用靈活,對提高學生的政治思想覺悟,抵制精神污染,定會收到事半功倍的效果。但是法制教育不是一朝一夕和幾堂課就能解決的事情,它需要家長的配合,更期待著社會風氣的好轉和我們教師能始終不渝的寓法制教育于課堂教學之中。
400字講座心得篇8
“我們要用平平常常的心態,高高興興的情緒,快節奏、高效率地多做平平凡凡、實實在在的事情,讓我們享受到為國家、為人民、為集體、為親人盡到責任的快樂。” ——魏書生
這次我們在學校共同欣賞了著名教育改革家魏書生老師的專題講座,題目是《如何當好班主任》,這是班主任不可不聽的講座,他告訴我們當好班主任的奧妙,聽魏書生的報告、讀魏書生的文章,如同聆聽一位智者的心靈獨白,舉手投足、字里行間無不感受到他質樸的人格魅力與務實的工作作風,如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會如下:
首先,魏書生教育思想的總體框架是:
一個核心――育人,以及由此生成的素質觀、人才觀、質量觀、教育觀、教學觀、教師觀和學生觀。
二個原則――民主與科學,以及由此而折射出的教育、教學和管理的規律。
三個統一――社會本位與以人為本的統一,傳統教育與現代教育的統一,主體思想與發展思想的統一,以及由此整合而反映時代精神、強調以人為本、促進主體發展、借鑒與創新相結合的現代教育思想。
四個關系――人和社會的關系,人和工作的關系,人和他人的關系,人和自我的關系,以及由此擴展開來的富于哲理的思考。無論任何人,要改變客觀世界,都首先要從主觀上改變自我、超越自我,方能達到“天人合一”的境界。
五個支柱――以培養自學能力為宗旨的學科教學論,以培養自我教育能力為宗旨的班級工作論,以學會學習為宗旨的學習方法論,以養、教結合為宗旨的家庭教育論,以規則與威信相結合為宗旨的學校管理論,以及由此派生的一系列相關的豐富多彩的獨到理論和具體方法。
其次,對魏書生的語言的評價: 魏書生老師是位極具人格魅力的人,他有一句話是這樣說的:你看別人都是天使,你就生活在天堂中;你看別人都是魔鬼,你就生活在地獄中。他從來都是站著演講的,不管演講時間是半天還是一天;他的面容一直是平和親切的,就像在跟你面對面談心;他從不講多么高深的大道理,也不用什么華麗的詞語,只是談一些身邊的與生活、工作、學習有關的小事情,幽默有趣,有時還帶著一點點自私的念頭,卻很有一番見地,讓人有聽君一席話,勝讀十年書之感。于是,你迫切地想了解他,接近他,為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語,沒有空洞說教,從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力,拉近了人與人之間的距離,把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯系起來,是心與心的交流,也是一首愛國敬業的頌歌。魏書生是個實實在在的人。
第三,魏書生對教師職業的迷戀,源于教師是最有利于培養真誠、善良、美好的職業。帶著這份樸素的情感,他放棄許多機會、經過多次申請,終于成為一名教師、一名終身教師,以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的理想主義,體現在教育教學中,是那些閃爍人性光輝的舉措:對待犯錯誤的學生,唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷,堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐,“一分鐘競賽”、“學會使用‘邊角余料’”等等行為習慣的養成,對教育、對教學、對學生,魏書生有著真真實實的情感。
第四,魏書生對學生愛的教育.自愛愛人的魏書生,魏書生愛自己,愛家人,愛他人,尤其是愛學生。魏書生愛學生,尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂,還要硬著頭皮聽,不懂裝懂,裝模作樣,天天如此,日日如此,年年如此,這需要多大的毅力呀,因此給他們一些關愛,幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任。魏書生對于犯了錯誤的學生,不是簡單地加以訓斥了事,而是通過讓學生寫心理病歷和說明書的方式來提高學生的自我教育、自我管理、自我約束能力。
魏書生就是這樣,他有哲學家的頭腦,改革家的膽量,科學家的嚴謹;有儒家的禮讓,有釋家的胸懷,道家的超脫;有社會活動家的閱歷,演講家的口才……這一切,成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風范,以一顆平常心快樂地生活、工作、學習著。
400字講座心得篇9
其實說實話,說教學目標要從三維到核心素養,我并不太明白什么是核心素養,知道核心素養包括語言能力,文化品格,學習能力等,個人理解就是培養學生在學習上的綜合能力,使學生成為一個有思維的個體。聽核心素養這個講座,我體會最深的有以下幾點:
1.關于思維導圖,其實說白了就是平時我們所說的知識框架,區別在于別人每天在做,而自己幾乎不做,小事天天做方見成效,這是接下來我上課要采取的一個重要技巧,每節課都給學生或讓學生自己構建本節課思維導圖,使學生學習知識系統化。
2.要做一個學習型的老師,前衛的老師,跟上時代腳步的老師,局限于當前的教學水平,很快就會被淘汰,拿核心素養這個詞來說,中國教育已開始朝這個方向發展。可我昨天才第一次聽說,說明自己水平與社會發展已有脫節現象,接下來要拿取外出學習機會,聽更多名師講座或課程。
3.做一個有自己獨特風格的教師,不盲目地照搬,模仿,要想一個新的教學方法對學生起作用。首先該教學方法一定得能夠使自己的學生適應,所有任何新的方法都得結合學生的學情,學生能夠消化,吸收次教學方法,才能算是成功,把握學生學情才是關鍵。
4.做一個有激情的老師,還是相信不是知識淵博就能教出優秀學生,只有自己被學生從內心所接納,愿意聽從老師的教導,學生成績才能有所提高。
關于少講多練,精講學案這一塊,我覺得我們學校目前做的還可以,不過仍需進一步提高學生獨立思考能力,學生自身依賴性還是太強。總之,要當一個出色的老師不容易,自身發展是關鍵,要不一個落后的、跟不上社會步伐的老師很難教材優秀的學生。
400字講座心得篇10
x月x日晚,我們全校老師聚集在三年級教室認真聆聽_校長作題為《做一名合格的人民教師》師德師風講座。x校長主要從五個方面闡述了怎樣具備良好的師德。良好的師德,是一種強有力的教育因素,是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規范的總和。
通過本次講座學習,在全面提高教學質量的思想指導下,就“如何做一名合格的人民教師”,我談談下面的幾點體會:
教師要熱愛教育,獻身教育。首先,要熱愛教育事業。既然我們選擇了教育事業,就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進取,開拓創新,無私奉獻,力求干好自己的本職工作,盡職盡責地完成每一項教學工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰自己,超越自己。在教育教學過程中,不斷豐富自身學識,努力提高自身能力、業務水平,嚴格執行師德師規,有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。
堅持“一切為了學生,為了學生的一切”,樹立正確的人才觀,重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養,不用學習成績作為唯一標準來衡量學生,與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系,關心每一個學生,尊重每一個學生的人格,努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質。在教育教學過程中,利用學科特點加強對學生的思想教育,提高他們的思想政治素質,激發他們的學習積極性,努力提高教育教學質量。
教師要做到“三心俱到。崇高的師愛表現在對學生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績區別對待。要做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細心,”無論在生活上還是學習上,時時刻刻關愛學生,特別對那些學習特困生要有耐心,對學生細微之處的好的改變也要善于發現,并且多加鼓勵,培養學生健康的人格,樹立學生學習的自信心,注重培養他們的學習興趣,提高教學質量。
教師要積極進取,提高業務素養。有句話說的好,沒有教不會的學生,只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質,不斷完善自己,以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們一定要與時俱進,孜孜不倦的學習,積極進取,開辟新教法,并且要做到嚴謹治學,誨人不倦、精益求精,時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生。
教師要以身立教,為人師表。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動,學生都歡模仿,將會給學生帶來一生的影響,因此,教師一定要時時處處為學生做出榜樣,凡是教師要求學生要做到的,自己首先做到;凡是要求學生不能做的,自己堅決不做。嚴于律已,以身作則,才能讓學生心服囗服,把你當成良師益友。
總之,作為一名人民教師,我們要從思想上嚴格要求自己,在行動上提高自己的工作責任心,樹立一切為學生服務的思想。刻苦鉆研業務知識,做到政治業務兩過硬。并不斷提高自身的道德素養,培養出誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。