心得體會關于愛國主義要怎么寫，才更標準規范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優秀的心得體會關于愛國主義樣本能讓你事半功倍，下面分享【心得體會關于愛國主義(精選10篇)】，供你選擇借鑒。

心得體會關于愛國主義篇1

　　中共中央政治局9月24日召開會議，審議《新時代愛國主義教育實施綱要》和《中國共產黨黨校(行政學院)工作條例》。主持會議。會議指出，愛國主義是中華民族的核心，黨校(行政學院)工作是黨和國家事業的重要組成部分。

　　通過學習深深感知，愛國主義是每一個中國人對自己家園、民族和文化的歸屬感、尊嚴感與榮譽感的統一。它是調節個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規范，也是民族精神的核心。

　　愛國主義始終是凝心聚力的興國強國之魂，弘揚愛國主義就是要把中華民族堅強地團結在一起，形成團結一心的精神紐帶和自強不息的精神動力。“愛國、敬業、誠信、友善”是社會主義核心價值觀的重要內容，是新時代條件下全體公民基本的道德遵循和行為準則。其中愛國是個人道德價值觀的第一要義，就是要求人們以振興中華為己任，促進民族的大團結，維護國家的統一，自覺奉獻國家和社會，這是愛國主義精神在社會主義核心價值觀中的集中體現。

　　實現中華民族的偉大復興，是中華兒女的共同心愿，實現這個偉大夢想，就必須弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。實現中華民族偉大復興的中國夢，是當代中國愛國主義的鮮明主題。只有堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統一，愛國主義才是鮮活的、真實的，這是當代中國愛國主義精神最重要的體現。

　　在新時代的背景下，作為一名黨員和教育工作者要不斷夯實馬克思主義理論功底，緊緊圍繞在黨周圍，團結一致，奮發圖強，將本職工作與愛國情懷相結合，從自己做起，從本職崗位做起，忠于黨的事業，堅持黨的立場，堅定黨的信仰，踐行黨的宗旨。增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢奉獻智慧和力量，這就是愛國主義精神的集中體現。

心得體會關于愛國主義篇2

6月4日清晨，在研究生部裴老師的帶領下，我們到撫順進行思想品德和愛國主義教育活動。

第一站是撫順雷鋒紀念館。雷鋒這個名字這個對于我們來說實在熟悉不過的了，然而，它不僅僅是一個名字，更應是一種時代精神的象征。“學習雷鋒好榜樣,忠于革命忠于黨……”，從小就在老師的教導下，要向雷鋒叔叔學習。然而那時并不能全面直觀地了解他生前的生活。

這次活動給了我們一次和雷鋒如此近距離地接觸。展廳中陳列的一件件雷鋒生前用過的物品以及 一些遺址模型，使我們對雷鋒的生活有了更直接了解，對雷鋒精神也有了進一步的認識。其實，雷鋒也是一個平凡的人，一位平凡的共產黨員，然而，他卻用他的一生做了不平凡的事。這些事不是什么驚天地泣鬼神的大 事業，但人們卻永遠的記住了他。

社會進步到現在這樣的程度，卻在不斷的呼喚更多的雷鋒式的人物出現，去做那些不平凡的小事。當然，在新的時代下，雷鋒精神也應該是與時俱進，他應該被賦予新的涵義。人們的好干部焦裕祿、孔繁森，還有登封人民深切懷念的公安局長任長霞，等等他們都是在不同時期雷鋒精神的延續和發揚，他們所做的也只是為人民群眾的一些“小事”，但對于人民群眾來說，是他們生活中的大事。

日本侵略者在中國所犯下的滔天暴行，是中國人世世代代都應該記住的。然而，日本政府至今不知悔改，甚至修改歷史教科書，企圖將這段歷史抹去。在途中，我們路過一個廢棄的面積廣闊的露天煤礦，經裴老師介紹，這就是1931年到1945年十四年間日本人晝夜不停地從我中華大地向日本掠走我們的煤炭所造成的，這足以證明日軍侵華的事實。

到了平頂山遺址，3000多同胞的累累白骨讓一路嘰嘰喳喳的我們頓時鴉雀無聲，都在心里默哀。從過去參觀者留下的祭物可以來出，也有不少日本人來參觀過，可見，“愛好和平、反對戰爭”是人們共同的心聲。但日本政府在處理侵華的歷史問題上，一直沒有誠懇的認錯態度。相反，同樣是在二戰中，德國在世界特別是在歐洲人們所犯下的戰爭罪行，德國政府卻能直面歷史，以誠懇的態度和實際的行動向歐洲人們認錯道歉。今年德國應邀出席了諾曼底登陸六十周年紀念活動，這就足以看出德國政府的態度。再看看日本政府的態度，我們就更應該牢記這段歷史。

雖然日本侵略者在中國犯下了戰爭罪行，但我們在撫順戰犯管理所舊址所看到是中國人民政府對在華日本戰犯寬容的胸懷。但是，一代代的中國人將永遠不會忘記戰爭的罪惡和侵略者可恥的行

心得體會關于愛國主義篇3

清明節的前一天，馬老師帶我們去烈士陵園為烈士掃墓。

到了大門口，我們排好隊，整裝待發，懷著崇敬的心情向“愛國主義教育基地”走去。在烈士陵園，我們都嚴肅地站在紀念碑前，我們唱了隊歌，莊重地宣誓。隨后老師帶領我們參觀愛國主義教育基地。

走進大門，映入眼簾的就是解放軍叔叔和日本鬼子拼殺的壁畫。看著這些圖景，仿佛我也站在了炮火交加的戰場上與侵略者奮勇廝殺。我凝眸觀賞著墻上的壁畫，日本鬼子穿著軍綠色的衣服，黑色的長筒靴子，趾高氣揚的揮舞著手中的皮鞭，殘殺著我們的同胞。我真想對日本鬼子說：“中國人是不好惹的，早晚有一天我們會把你們趕出祖國，消滅你們”。

另一幅壁畫上畫著日本人無意踏上了解放軍叔叔埋下的地雷，把日本人炸的到處亂躥的情形。此時，一部電影《地道戰》躍進我的腦海：老人、孩子、婦女全體參戰，把日寇打的不是掛在樹上，就是飛到河里，全死翹翹了。打的日本鬼子哭爹喊娘，真是大快人心啊!讓我印象最為深刻的是幾個孩子一起對抗日本鬼子的壁畫。一個男孩把鬼子的腿抱住，另一個拿繩子把鬼子捆綁住……

看到這里，我百感交集。以前的孩子這么小，就可以參加革命，打日本鬼子，為祖國做貢獻。而我和那些孩子同齡，吃得飽，穿得暖，過著幸福的生活，還不好好學習，想一想真不應該，我慚愧的低下了頭，心里真不是滋味。

我應該向他們學習，把困難看作鬼子，一個一個地消滅掉，戰勝他們，讓自己成為一名優秀學生，長大后為國出力，讓祖國以我為榮。

心得體會關于愛國主義篇4

　　華夏五千年悠悠歷史，積淀了多少禮貌與滄桑;川流不息的黃河之水，傳承了多少信念與期望。中華民族應對挫折而不倒，歷經劫難而不衰，原因正是凝聚在人們的心中對祖國的忠誠和熱愛。

　　愛國是猶如屈原般，長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱，終生為了國家，正直而行，竭忠盡智，將個人的命運融入國家的命運。應對著大勢已去的楚國，不愿與國家分開的詩人，將自己的身體與靈魂一并投入汨羅江中化為永恒。愛國是猶如杜甫用七寸之筆，寫盡人間疾苦;用一腔熱情，寫盡滿腹感慨。在安史之亂后國勢衰微的大唐帝國前，見之而泣，聞之而悲，目睹長安城的荒涼，竟白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　愛國是《木蘭詩》中：將軍百戰死，壯士十年歸的英雄氣概，愛國是陸游筆下王師北定中原日，家祭無忘告乃翁的臨終囑托，愛國是岳飛精忠報國，直搗黃龍，還我河山的錚錚誓言，愛國是文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青的雄心壯志。愛國是林則徐茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，是譚嗣同我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

　　愛國是孫中山為救風雨飄搖中的中華民國而奔走，越挫越勇，永不言棄;是毛澤東在窯洞里點燃的星星之火燎原。

　　但愛國并非必須要作出轟轟烈烈的事跡名垂青史，平凡的生活，亦能體現愛國的真諦。

　　愛國是猶如賽場上奮勇拼搏的運動員，強忍著身上的多處傷痛，為了那小小的一分拼盡全力。愛國是猶如實驗室里忙碌工作的科學家，為了得到一個精確地結論，一遍又一遍的重復著繁瑣的論證過程。愛國是猶如三尺講臺無私奉獻的老師，為了使自己的每一位學生都能聽明白，不厭其煩的解釋一個簡單的問題。愛國是猶如病床邊救死扶傷的醫生，為了使每一位患者盡快康復守護在崗位上不分白天黑夜。愛國亦猶如大公無私的公安干警，為了人民的生活安定，常常使自己置身危險當中，而渾然不知。

　　愛國是每一個學生都認真的學習，是每一個農民都勤勞的耕作，是每一個職員都努力工作，是每一個軍人都無私奉獻。

　　愛國無論是在紛繁的亂世還是在祥和的盛世，無論是做出驚天動地的大事，還是微不足道的小事，其實愛國的真諦只有一個：每一個人都將自己就應做的事做好!

心得體會關于愛國主義篇5

　　近日，中共中央政治局審議《新時代愛國主義教育實施綱要》。在會上指出，愛國主義是中華民族精神的核心。中國特色社會主義進入新時代，必須大力弘揚愛國主義精神，把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設全過程。

　　放眼當下，各地愛國主義教育雖然開展得如火如荼，但卻依然存在重形式輕內容，教育“入腦不入心”的問題。簡單來說，就是部分黨員將學習內容當“耳旁風”，聽過就過，達不到應有的效果。解決愛國主義教育中的形式化現象，我們要掌握現代社會信息傳播不斷呈現出分眾化、差異化的趨勢，有針對性地掌握不同年齡層和行業領域的受眾閱讀習慣與接受心理，創新方式方法，在提升愛國主義教育的有效性和魅力值上下功夫。

　　言之有物，內容為王，魅力值+1。內容好自會吸引大批“自來水”宣傳助攻，達到螺旋式傳播效果。當前部分愛國主義教育脫離群眾，刻意追求“高大上”，大多以高深系統的理論為藍本進行宣講，沒有根據受眾文化程度和理解能力進行改編，導致教學內容不接地氣，聽眾無法消化吸收，如“丈二的和尚摸不著頭腦”，聽了也是白聽。要深入實際調研，了解掌握黨員群眾關心、關注的熱點，摸清所想所盼所需，把社會敏感點和熱點話題引入教育內容，結合基層黨員和群眾身邊的典型案例提升宣講的現實性，創作出具有差異化、特色化的作品，不斷增強內容的吸引力、感染力和說服力，讓黨員干部在教育中留得住心、凝得住神、悟得出理。

　　言之有方，渠道制勝，魅力值+1。愛國主義教育既要突出政治性、思想性、原則性，也要創新載體和形式，讓黨員群眾感受到學習教育的溫度。隨著現代科技信息的迅速發展，網絡已經深入各個領域，特別是抖音視頻、微博微信等新媒體的廣泛運用，為愛國主義教育提供了更多可供選擇的新平臺。要提升愛國主義教育的效果和覆蓋面，一定要在傳統紙媒、電視、廣播等傳播方式的基礎上，實現新媒體和傳統媒體的融合促進，將當下的大熱門網站和宣傳平臺充分利用起來，變為我們的宣傳法寶，暢通渠道，進一步產生積極社會效應和價值引導。

　　言之有趣，“流量”擔當，魅力值+1。愛國主義教育是嚴格嚴肅的，但宣傳不能過于刻板。我們不僅要追求宣傳的內在品質，還要注意宣傳的外在流量。當前不少愛國主義教育看似面面俱到、聲勢浩大，實則是在自娛自樂、閉門造車，除了規定觀看和參加的人員外，很少有人點擊觀看和深入了解活動信息，“臺上講得熱火朝天，臺下昏睡一片、拉呱聊天”。在日常工作中要持續做好特色專題活動，跟進時代潮流和宣傳趨勢，可以通過演唱紅色歌曲、畫愛國主題漫畫、開展網絡直播等群眾喜聞樂見的方式進行傳授，變“單一說教”為“生動說唱”，通過更新潮有趣的方式不斷吸引各類人群的關注和流量，提高宣傳效果。在語言上，用好方言俗語、“草根語言”、“網絡熱詞”，多些有溫度有人情的表達，多運用事實事例推出一些沾著泥土的作品。追求內在和外在美的統一，達到秀外慧中、自帶“流量”的目的。

　　愛國主義教育是一項長期性的工作，要以“十年樹木，百年樹人”的覺悟，把眼光放長、視野拓寬，根據不同人群特點制定長遠細致的規劃，通過一步步增加愛國主義教育的魅力值，提升教育效果。推動廣大黨員干部和群眾在新的起點上肩負使命，勇擔責任，共同書寫中華民族偉大復興的新傳奇。

心得體會關于愛國主義篇6

　　在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一種民族精神的先進與落后，要看它能不能適應時代潮流，能不能跟進歷史潮流。古代世界曾經產生過20多個不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長河中了。究其原因，就是這些文明或者說民族精神不能適應新的形勢，不得不最終退出歷史舞臺。我們黨領導人民在長期實踐中不斷結合時代和社會的發展要求，豐富著我們的民族精神。現階段面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。

　　愛國主義在不同時代有不同的內涵，是一個歷史范疇，在社會發展的不同階段、不同時期有不同的具體內容。列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。我們所講的愛國主義，作為一種體現人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進歷史發展密切聯系在一起的，是同維護國家獨立和廣大人民的根木利益密切聯系在一起的。在新民-主主義革命時期，愛國主義主要表現為致力于帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現階段，愛國主義主要表現為獻身于建設和保衛社會主義現代化的事業，獻身于促進視同統一的事業。“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為恥辱。”這是對我國現階段愛國主義特征的精辟概括。

　　愛國主義是我們民族精神的核心，是實現中華民族偉大復興永不枯竭的精神動力。“在長期歷史發展中形成的愛國主義，是民族精神的一種集中體現。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度。”一個人沒有精神不行，一個民族沒有精神更不行。一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族從鴉片戰爭開始一次次地面臨著世界列強的欺辱，但我們從來都沒有放棄抗爭，并最終在中國共產黨的領導下，實現民族的獨立和國家的富強。回顧近現代中國的歷史就會發現，我們之所以能最終戰勝各種艱難險阻，能自信地挺起我們的脊梁，就是因為我們有偉大民族精神的堅強支撐。中華民族在自己的發展歷程中，曾經歷過許多大風大浪，遇到過無數艱難險阻。正是憑著對國家和民族的深厚感情，依靠在愛國主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國人民和中華民族才得以經受住了各種難以想象的困難和風險的考驗，一直保持堅強的團結和旺盛的生機。

　　愛國主義是我們中華民族的優良傳統美德，是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強愛國主義教育，繼承和發揚愛國主義傳統，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結全國各族人民自力更生，艱苦創業，為建設有中國特色的社會主義宏偉事業而奮斗，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

　　在我國歷，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統一和民族團結、抵御外來侵略和推動社會進步中，發揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族俞強不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個喊出“振興中華”，到“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。

心得體會關于愛國主義篇7

放眼當下，各地愛國主義教育雖然開展得如火如荼，但卻依然存在重形式輕內容，教育“入腦不入心”的問題。簡單來說，就是部分黨員將學習內容當“耳旁風”，聽過就過，達不到應有的效果。解決愛國主義教育中的形式化現象，我們要掌握現代社會信息傳播不斷呈現出分眾化、差異化的趨勢，有針對性地掌握不同年齡層和行業領域的受眾閱讀習慣與接受心理，創新方式方法，在提升愛國主義教育的有效性和魅力值上下功夫。

言之有物，內容為王，魅力值+1。內容好自會吸引大批“自來水”宣傳助攻，達到螺旋式傳播效果。當前部分愛國主義教育脫離群眾，刻意追求“高大上”，大多以高深系統的理論為藍本進行宣講，沒有根據受眾文化程度和理解能力進行改編，導致教學內容不接地氣，聽眾無法消化吸收，如“丈二的和尚摸不著頭腦”，聽了也是白聽。要深入實際調研，了解掌握黨員群眾關心、關注的熱點，摸清所想所盼所需，把社會敏感點和熱點話題引入教育內容，結合基層黨員和群眾身邊的典型案例提升宣講的現實性，創作出具有差異化、特色化的作品，不斷增強內容的吸引力、感染力和說服力，讓黨員干部在教育中留得住心、凝得住神、悟得出理。

言之有方，渠道制勝，魅力值+1。愛國主義教育既要突出政治性、思想性、原則性，也要創新載體和形式，讓黨員群眾感受到學習教育的溫度。隨著現代科技信息的迅速發展，網絡已經深入各個領域，特別是抖音視頻、微博微信等新媒體的廣泛運用，為愛國主義教育提供了更多可供選擇的新平臺。要提升愛國主義教育的效果和覆蓋面，一定要在傳統紙媒、電視、廣播等傳播方式的基礎上，實現新媒體和傳統媒體的融合促進，將當下的大熱門網站和宣傳平臺充分利用起來，變為我們的宣傳法寶，暢通渠道，進一步產生積極社會效應和價值引導。

言之有趣，“流量”擔當，魅力值+1。愛國主義教育是嚴格嚴肅的，但宣傳不能過于刻板。我們不僅要追求宣傳的內在品質，還要注意宣傳的外在流量。當前不少愛國主義教育看似面面俱到、聲勢浩大，實則是在自娛自樂、閉門造車，除了規定觀看和參加的人員外，很少有人點擊觀看和深入了解活動信息，“臺上講得熱火朝天，臺下昏睡一片、拉呱聊天”。在日常工作中要持續做好特色專題活動，跟進時代潮流和宣傳趨勢，可以通過演唱紅色歌曲、畫愛國主題漫畫、開展網絡直播等群眾喜聞樂見的方式進行傳授，變“單一說教”為“生動說唱”，通過更新潮有趣的方式不斷吸引各類人群的關注和流量，提高宣傳效果。在語言上，用好方言俗語、“草根語言”、“網絡熱詞”，多些有溫度有人情的表達，多運用事實事例推出一些沾著泥土的作品。追求內在和外在美的統一，達到秀外慧中、自帶“流量”的目的。

愛國主義教育是一項長期性的工作，要以“十年樹木，百年樹人”的覺悟，把眼光放長、視野拓寬，根據不同人群特點制定長遠細致的規劃，通過一步步增加愛國主義教育的魅力值，提升教育效果。推動廣大黨員干部和群眾在新的起點上肩負使命，勇擔責任，共同書寫中華民族偉大復興的新傳奇。

心得體會關于愛國主義篇8

　　大江東去，浪淘盡，千古風流人物。站在這里，望著滔滔的海水我不由得想起我們的英雄人物——林則徐。

　　虎門，是個具有很高的歷史價值的地方;虎門，是個凝聚了崇高愛國主義的地方;虎門，是個顯示了中國人堅強不屈的地方。

　　公元1839年6月3日下午兩點，林則徐，鄧延楨等大員登在虎門這里看硝煙壯舉，禮炮聲中，一群群工人站在木板上，向池內撒下鹽，又把切成小塊的鴉片扔進池里，在倒入石灰，頃刻間，虎門海灘升起了茫茫的煙霧，圍觀的人群沸騰起來!人們正是在歡呼中國人的勝利。

　　虎門硝煙，揭開了鴉片戰爭的序幕，寫下了悲壯的中國近代史第一頁，譜寫出一曲曲愛國主義壯歌;虎門硝煙壯舉，像海水沖刷煙膏那樣，洗去了腐敗無能的清政府強加給中國民族的恥辱，向全世界宣告了中國民族決不屈于侵略，堅決抵制鴉片的決心，譜寫了中國人民反對外國侵略光輝篇章的第一頁。

　　一百年來，中國民族所承受的種.種屈辱，一一呈現在我們眼前，特別是在林則徐陳列室，看到那些吸毒鴉片的照片，我的內心回響著這么一句話“落后就要挨打，腐敗就要亡國”，這句話無論在哪個年代都是真理。而林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”讓我們心血澎湃，于新久久不能忘懷，我們青年一代又該如何做呢?我們應有強烈的愛國情懷，更應該有為了民族復興，為了祖國強大而作出卓越努力的行動。

　　而對我印象最深的還有幾張現代人吸毒的照片，其中就有一個聰慧，美麗的女孩為了吸毒不惜出賣自己的身體。這樣的悲劇不得不讓我們去深思。不僅危害自己，危害社會，更嚴重的是在危害我們的祖國。

　　今天，我們重溫虎門硝煙這段歷史，并不是發“思古之幽情”，而是把過去作為鏡子，更好地走向未來。通過這次的參觀活動，我們認識到要繼承祖國的優秀文化遺產，并使之發揚光大;還有，我們深深地體會到的危害，因此要堅決抵制。

　　我們要學會自覺地把愛國熱情化作刻苦學習的動力，把個人成長進步融入民族復興的偉大事業之中;要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實;要增強愛國的情感和振興祖國的責任感;要樹立民族自尊心與自信心;要弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟;要堅持跟著黨走;要學會把愛國主義精神和“八榮八恥”的社會主義榮辱觀結合起來;要關注生命，遠離。

　　勿忘國恥，振興中華。銘記歷史，展望未來。以史為鑒，面向未來，就讓我們做一個有理想，有道德，有文化，講文明的社會主義新人而奮斗吧!

心得體會關于愛國主義篇9

放寒假時，老師給我們布置了一項任務，就是買一本有關于愛國主義的書來讀，并寫出讀后感。放假的第四天，爸爸帶我買了一本名叫：《英雄人物故事》的書。

這本書是我精心挑選的，我非常喜歡，一回到家就開始認真讀起來。書中精心選編了46位古今中華英雄人物的故事，有精忠報國的英雄岳飛，抗倭名將戚繼光，虎門硝煙的林則徐，生的偉大，死的光榮的劉胡蘭，舍身炸碉堡的董存瑞，特級戰斗英雄黃繼光，少年英雄賴寧······他們的故事可歌可泣，感人至深，一次次指引著我，激勵著我，鼓舞著我，吸引著我。

尤其是“雷鋒精神永放光芒”的文章，我反反復復讀了好幾遍。 內容主要講的是：20__年4 月12日，雷鋒出生在湖南省長沙市望城縣一個貧苦農民的家里，不滿7歲就成了孤兒。20__年8月，雷鋒的家鄉解放了。雷鋒這個孤兒得到了鄉政府的特別關照，鄉長經常給雷鋒講革命故事，所以雷鋒很想當兵。不久，雷鋒當上了兒童團團長。20__年，雷鋒上了學，當上了第一批少先隊員，由于雷鋒的學習優秀，又積極參加各種活動，經常得到老師的好評，因此鄉長又讓雷鋒當鄉政府的通訊員。因為他工作出色，又很快當上了公務員。一次工作，一顆螺絲釘讓他有很深的感悟：將來也要做一顆永不生銹的螺絲釘，出現在革命最需要的地方。雷鋒是這樣想的，也是這樣做的。20__年1月8日，雷鋒終于如愿以償當上了兵。雷鋒不僅對工作兢兢業業，一絲不茍，而且把為人民服務的行動貫徹在自己的生命中。他還經常幫助戰友，小韓的棉衣燒了個洞，他悄悄補好。小周的媽媽病了，他替小周的名義匯去錢······雷鋒一生都在為人民做好事，他的精神非常值得我們學習!

讀完這本書，我暗暗下定決心，一定要向英雄們學習，將來成為對國家有用的人才，報效祖國。更要向雷鋒叔叔學習，把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。讓我們從小事做起，從自己做起，從小樹立愛國主義思想，讓民族精神代代相傳。

心得體會關于愛國主義篇10

都說：沒有到過大鵬的人就不算真正到過深圳，大鵬有深圳歷史文化的根，那里有6000年前深圳最早的古人類生活遺址--咸頭嶺遺址，有根植于嶺南最古老的傳統文化，有深圳最古老厚重的軍事古城--大鵬所城。大鵬所城平面呈近梯形布局，全城分東、西、南、北四個城門，所城氣勢雄偉的古城門巍然屹立，城門內的一千多所民居古色古香，古街道，大條麻石板路面和青磚路面，承載古代戰車鐵炮的沉重。所城，那些青磚灰瓦，那些窄街小巷，所城的各大型民居內都裝修華麗、雕梁畫棟，那雕刻精美的檐廊屏風，那印痕斑駁的石階，則在無聲地講述著鮮活的往昔。那里的民居都具明清府第風格以及客家、廣府人家民俗文化的遺韻 。

據史料記載，古城中十余座清代將軍府第莊嚴、威武、雄壯，其中以抗英名將賴恩爵是深圳近代史上官階層的風云人物，他的“振威將軍第”保存得最為完整。大鵬古城是我國東部沿海現存最完整的明代軍事所城之一，是我市惟一的國家級重點文物保護單位。　1988年，深圳市政府將大鵬所城及其東門、南門、賴恩爵將軍府等十余處公布為市重點文物保護單位;1989年，廣東省人民政府將大鵬所城公布為"省級文物保護單位";1995年，為"深圳市愛國主義教育基地";1996年，成立"大鵬古城博物館"，對大鵬所城進行科學有效的保護和管理。這對研究中國古代建筑史、城鎮規劃建設史、明清民俗文化及筑發展史等均具有重要的價值。