作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法；寫古代詩人的作文怎么寫？下面小編給大家帶來了寫古代詩人的作文(精選10篇)，僅供參考，歡迎大家閱讀，希望能夠對大家有所幫助。

寫古代詩人的作文篇1

一日偶得《百家散文》，百無聊賴中隨手翻閱，《上林湖之綠》一文忽地躍入眼簾，難不成是我家鄉的“上林湖”?在好奇心的驅使下，我細細品讀了《上林湖之綠》，讓人頓生豪情，只恨“身無彩鳳雙飛翼”，不能飛臨湖面，掬清水以為眼，一覽彼處仙靈之氣。

上林湖真就這般的美嗎?這次，我終于有幸來到了我魂牽夢繞的地方。

“有山無水不精神，有山有水才入神。”上林湖的景致有別于西湖逼人的明艷，更迥異于太湖懨懨的神態。湖水碧綠，明如玻璃，四周是連綿不斷的山峰。

清晨，船行在湖中，人倚在欄邊或甲板上眺望，周圍、目光所及之處，都是綠。只見得，那轟鳴的氣墊船切開滋潤的空氣與大片簇擁在四周氤氳的綠意，整個湖面像籠上了一種青瓷的釉光，顯得輕盈而恬靜。只聽得，那馬達的聲音在無人的山谷、在漾動的波光與波光之間，就像是薩克斯的旋律在悠揚地向深處傳去。

過了一會，太陽從云層里鉆了出來，陽光撒在湖面上，像碎金子般閃耀個不停，湖面上裊裊的氤氳也散了開來，依稀可見如無暇的翡翠般的湖水。偶爾有小風拂過湖面，均勻而密集的波浪一層一層追趕著，映著透過輕紗細霧的的陽光，像無數個銀梭沿水面向前飛奔。小船馳過后，水面又恢復平靜，朵朵白云，青青山影倒映于湖面，山光水色，融為一體。大大小小的魚兒在水中穿梭，好像是在崇山、白云之間游動，使人仿佛置身于仙境。

這境界既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，就想坐下來低吟一首奇麗的小詩，久久回味，心頭自然升騰起“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然與自得。

寫古代詩人的作文篇2

“白發三千丈，緣愁似個長”。多么浪漫的夸張!李白的詩讓我陶醉，讓我有一種天涯蜀旅之感。他的故事也帶給我許多啟迪，許多沉思……

“夢長銀漢落，覺罷天星稀。含悲想舊國，泣下誰能揮”回家的夢長，長如銀漢，醒來后，天上的星星已經稀少。含著悲傷思念故鄉，誰能喚來紅巾翠袖為我把淚擦干?詩中隱隱約約透著一絲悲涼。

這讓我不禁想起了遠在異鄉的“媽媽”媽媽從小就不在我的身邊，每當我看到其他的小朋友跟著媽媽出去逛街時我的心里非常羨慕，但也不免有一些失落感。為什么?為什么我的媽媽不能陪在我的身邊?為什么?……這樣的呼喊與疑問曾多次閃現在我的腦海。

思鄉之苦很痛，但思親之苦更痛，每年的母親節我多么想要親手為媽媽打一盆熱熱的洗腳水，為媽媽洗腳。可媽媽卻連我這小小的卑微的愿望都不能實現!“風蕭蕭兮易水寒”“媽媽”我為您而流淚時誰能為我擦擦眼淚，有誰能理解做兒女的思母之痛啊!“媽媽”你聽到我的呼喚了嗎?聽到了嗎……

啊!多么巧妙地運用，不經意間勾起多少思念和回憶。

李白的詩大多以浪漫灑脫為主，其中最令我深有感觸的是《俠客行》中的：“事了拂衣去，深藏身與名”多么的瀟灑，多么浪漫，不受約束。做自己想做的事，讓我何等的羨慕。

詩人不做君王，只求披霞之翅：一群青鳥黑夜中飛翔，聲聲鳥啼，聲聲怨!嘆世間有太多的不順，只為人間瀟灑走一回。他用手中的筆直抒胸意。把不滿、自己的觀想寄情于詩中，從事中展現出一個活脫、睫毛不遜的才子。真令人佩服，叫絕。

啊!我的童年被雨季精心的描繪著，我有五彩斑斕的夢，它們都是一朵朵含苞待放的花兒，孕育在我的心底。我也向往自己能做一位像李白那樣的浪漫主義詩人，把銀河抹平做紙，執這星星當成筆。寫下我最快樂的一天;最幸福的一月;最美好的一年;最輝煌燦爛的一生!

我憧憬著，向往著，追求著……

寫古代詩人的作文篇3

我最崇拜他的才華。不論是《將進酒》還是《靜夜思》，都將他的才氣展露無疑。他筆下的長江浩渺無際：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”他手中的黃河奔騰咆哮、一瀉千里：“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。”他詩中的廬山瀑布飛湍噴瀉：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”他寫的峨眉山月夜瑰麗：“月出峨眉照滄海，與人萬里常相隨。”“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。”他的才，使他名垂史冊，萬古流芳。我愛他的才華，希望和他一樣能寫出不朽的名篇，在簡單中明白真理。

而他的狂放不羈，在封建社會里更顯鮮明。他對封建圣賢倨傲不恭的態度，以及他蔑視封建統治權勢、追求個人自由的愿望，使我震撼。醉酒后，一雙高貴的靴子還留在憤怒的高力士手里，而人卻不見了……他不堪忍受朝中昏暗，揮一揮衣袖離朝而去。何等灑脫!何等清高!他的作為令許多人為之汗顏。他的所做作為正好印證了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”

提到李白，就不得不提到酒。眾所周知，李白喝酒可是無人能敵。這點在他的許多詩歌中就顯露無疑，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”能把馬和衣服都拿去換酒的人，其愛酒的程度自然一目了然。正因為有了酒，才有了李白流傳千古的絕唱《將進酒》。是酒造就了他的文章，是酒讓他留下百千名篇。

還有“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的氣魄;“天生我材必有用，千金散盡還復來”的自信;“棄我去者，昨日之日不可留”的大度;“松柏本孤直，難為桃李顏”的狂放不羈;“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的豪邁……一切的一切，都令我著迷。他獨特的人格魅力，造就了古詩文史上的一個輝煌!

我喜愛李白，喜愛他的才、他的豪邁、他的灑脫……隨著時間的推移，他的詩、他身上的的閃光點，將會越來越亮，成為歷史長河中一顆璀璨的明珠!

寫古代詩人的作文篇4

書，就好像是夢的翅膀，帶著我飛翔在知識的天空中。很小的時候，我就喜歡聽媽媽給我讀書里面的故事。上幼兒園后，我喜歡看一些插畫故事書，里面那些精美的圖畫，好像有一股魔力，總是深深地吸引著我。后來，我上了一年級，認得的字越來越多，我更喜歡看書了，開始的時候是買一些帶拼音的書，漸漸地沒有拼音的書我也可以慢慢地看下去了。如果有一件漂亮的衣服和一本好書讓我選，而且只能選一樣的話，我會毫不猶豫地說：“我要選那一本好書!”在我們班上，同學們都叫我“小書迷”，因為只要他們有了什么好書，我都會向他們借來看。

最近，我又迷上了一本好書。它就是金波爺爺寫的《點亮小橘燈》。我最喜歡書里面《蝴蝶詩人》這個故事。這個故事讓我非常好奇，蝴蝶怎么能讀詩呢?我去找爸爸，問爸爸，爸爸也不知道。后來，我去問媽媽，媽媽也說不上來。我想呀想，想呀想，終于想到辦法了。我捉來一只蝴蝶，把蝴蝶夾在一本詩集里。

過了幾天，我打開詩集，發現蝴蝶死了，我就明白了蝴蝶是不會讀詩的。可是為什么金波爺爺寫的，夾在詩集里的蝴蝶詩人能讀詩，還寫詩呢?看來這個問題，我一時是想不明白了，也許等我再長大一些，讀更多的書之后，才會明白吧!

高爾基爺爺說過：“書籍是人類進步的階梯!”我很感謝書籍，因為它讓我的知識變得更加豐富。好書，讓我的生活更加絢麗多彩。好書，你是我的好老師、好朋友，謝謝你，一路伴我成長!

寫古代詩人的作文篇5

“嘎”味詩人是誰?哦，我可以告訴你：他叫杜小樂，是我的goodfriend。它不但思想好、成績好，還喜歡即興作詩。他的詩“嘎”的很，善意地批評那些不夠文明的人或事。聽了他的詩，同學們會在笑聲中明白、理解其中的道理，改正自己的缺點。

杜小樂配合“五講四美”的活動作的詩可多了，現在我舉幾個例子。我們班有位同學不大講衛生，受壓、脖子呀黑不溜秋的。有一天，杜小樂裝作很吃驚的樣子說：“喲--喲!這位同學沒洗手，脖子黑的像車軸。我看不是本人懶，怕是他家水如油。”同學們聽了“轟”的一聲笑了起來。笑聲中那位同學立刻沖回了家把手臉洗得干干凈凈。以后再發現沒洗凈手和臉了，別的同學就會當著她的面朗誦小樂的詩。后來，我們班不講衛生的現象越來越少了，就連我們班里外都打掃得十分整潔。因此，學校那面“流動紅旗”一直掛在我們班。

再比如，我們學校的學生離家都不遠，可是有的家長偏偏每天用自行車接送孩子上下學。有是還沒到放學，就有些家長已經在學校說說笑笑了，有的就在教室外走動，有的就在大聲講話，又有的就把頭伸進教室東張西望，害得那些學生都沒心思上課了。為此，杜小樂就做了兩首詩，貼在教室門口。一首詩是：“家長要自覺，應當守紀律。不要亂說話，不讓請出去。”另一首是：“我們不當小皇帝，何必送來又送去。如果有著閑工夫，不如在家織毛衣。你把孩子當皇帝，奴仆就是你自己。皇帝不會敬奴仆，子孫不孝氣死你!”家長們看了這首詩后，有的會心地笑了，有的悄悄地走了，接送孩子的家長倒是越來越少了。

同學們，你們說，杜小樂這個人和他的詩到底是“嘎”還是不“嘎”?

寫古代詩人的作文篇6

月考終于結束了!路旁邊是久違的油菜花，一片片，在四月的春風搖曳下開得正旺，那是多么詩意盎然的明黃呀!暖風送著著花香，熏得我不由得沉醉起來。生活便是這樣，當你結束一段旅程，達到目的地時，你便又站在了另一段的起點，所以，有人說生活便是一段長長的征途，而我們所收獲的是沿途的風景。面對著生活中的美麗的風景，我為何不像詩人一樣生活?為何不能詩意地棲居于這塵世之中呢?

像詩人一樣生活，光是輕輕咀嚼生活的滋味，便覺得詩意在心中彌漫開來，蕩漾成了溫暖的海。暢飲時，是李太白“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的豪情滿懷;歌唱時，是“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”的灑脫與豪邁;獨處時，是“深林人不知，明月來相照”的幽靜遼遠;思念時，是李清照“簾卷西風，人比黃花瘦”的淡淡哀怨

那一位位遠去的詩人，以他們詩一般的性情生活，永遠地活在不朽的詩篇中。人間四月芳菲天，看著那姹紫嫣紅開遍在枝頭，這不禁又讓我想起了另一位詩人海子，輕輕吟誦起他的詩句：“我擁有一座大房子，面朝大海，春暖花開。”

像詩人一樣生活，在離別時，輕輕一揮衣袖，不帶走一片云彩;在傷心時，無須在高處展望千年，只需在愛人肩頭痛苦一晚;在絕望時，仍能告訴自己：“冬天來了，春天還會遠嗎?”

像詩人一樣生活，用黑夜給予的那雙黑色的雙眸去尋找光明;像詩人一樣生活，用一雙赤腳去敲打春天的胸膛;像詩人一樣生活，撐一支長篙，向青草更青處漫溯

我背起行裝，一路走過去，雖說是過程，但總會有結果。月考結束只是一個短暫的休止符，未來，還有生命的交響曲需要我去奏響。我所能做到的，只是像詩人一樣生活，去發現生活的詩意，去把那生活的詩意輕輕吟唱，去把生活中的美好深深地鐫刻在心上

寫古代詩人的作文篇7

“偉人與家世之間從來就沒有符號，時代鑄就一個偉大的靈魂;不是家族使個人高貴，而是使家族高貴。”這樣的結論出自于一位有史以來，世界上最偉大的詩人但丁。這位詩人與一切名人都有所不同，他是孤獨的，也是偉大的，他的一生都受盡了無窮的冤屈。

在《世界名人百傳之十大文豪》這本書里，它向我展現了但丁的一生。他生活在一個宗教文化占統治地位的時代，他從骨子里主張入世，因而有了從政生涯而沒有遁入書齋作無益的苦思冥想。然而當時的佛羅倫薩又是一個吃人的世界，陰謀、野心、黨爭、勢力等等將把他一口吞下，但他心如鐵石，偏偏不肯與世俗同流合污，于是，佛羅倫薩這個小世界又把這快消化不了的“頑石”吐了出來，并冠之以“狂人”、“小偷”、“騙子”、“貪贓枉法”等罪名，使他在人生中很難找到知己。他從政被逐、被流放，就如步入黑暗的森林，失去了自己的孤獨具有崇高的美學意義，但丁作為一個生命的個體，他為自己所定的目標是精神文化而非物質文化，所以他的孤獨具有超功利的特征，是希望用自己有限的、不完滿的精神去枸建一個無限的、完滿的精神世界，所以它留下了一個永恒的、形體上的痛而孤寡。孤獨又意味著對曲音的呼喚，希望舉臂一呼，應者如云，使整個宇宙響遍至善的和諧之聲。

但丁是摔倒過，他蒙受到了無恥的誣陷并因此被終身放逐，然而他并未因此而悲觀沉淪，裹足不前，而是努力奮斗，自強不息。他的母親曾在夢中看見但丁摔倒之后，站起來變成惡了孔雀。事實上當他再次站立是，他沒有成為孔雀，他仍然是一個人是一個人人都想把他列入自己國籍的偉大的人!

寫古代詩人的作文篇8

中國古代有不少因維護人格，持續氣節而不食的故事，陶淵明“不為五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。

東晉后期的大詩人陶淵明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的東晉大司馬。年輕時的陶淵明本有“大濟于蒼生”之志，但是，在國家瀕臨崩潰的動亂年月里，陶淵明的一腔抱負根本無法實現。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權貴，因而和污濁黑暗的現實社會發生了尖銳的矛盾，產生了格格不入的感情。

為了生存，陶淵明最初做過州里的小官，可由于看不慣官場上的那一套惡劣作風，不久便辭職回家了。之后，為了生活他還陸續做過一些地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。陶淵明最后一次做官，是義熙元年(405年)。那一年，已過“不惑之年”(四十一歲)的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。有一次，縣里派督郵來了解狀況。有人告訴陶淵明說：那是上方派下來的人，應當穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽后長長嘆了一口氣：“我不愿為了小小縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些家伙獻殷勤。”說完，就辭掉官職，回家去了。陶淵明當彭澤縣令，但是八十多天。他這次棄職而去，便永遠脫離了官場。

此后，他一面讀書為文，一面參加農業勞動。之后由于農田不斷受災，房屋又被火燒，家境越來越惡化。但他始終不愿再為官受祿，甚至連江州刺使送來的米和肉也堅拒不受。朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒絕了。

陶淵明是在貧病交加中離開人世的。他原本能夠活得舒適些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和氣節為代價。陶淵明因“不為五斗米折腰”，而獲得了心靈的自由，獲得了人格的尊嚴，寫出了一代文風并流傳百世的詩文。在為后人留下寶貴文學財富的同時，也留下了彌足珍重的精神財富。他因“不為五斗米折腰”的高風亮節，成為中國后代有志之士的楷模。

寫古代詩人的作文篇9

陶淵明，又名陶潛，是東晉著名的詩人、辭賦家和散文家。他出生在一個沒落的官僚家庭中。他的曾祖父是東晉著名的大將軍陶侃，但到他這代，陶家已經敗落，生活貧困。盡管如此，從小陶淵明還是受到了良好的家庭教育，他博覽群書，養成不愛慕虛榮、不貪富貴的高潔性格。

義熙元年(405年)，陶淵明在朋友的勸說下，出任彭澤縣令。到任八十一天，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務，潯陽郡的督郵劉云，以兇狠貪婪聞名遠近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則就栽贓陷害。

縣吏說：“我們應當穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。”陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉里小兒折腰。”意思是我怎能為了縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。陶淵明不為五斗米折腰的典故

于是，陶淵明在出任彭澤令八十多天后，就離開衙門，收拾行裝，回到家鄉，從此過起隱居生活。對于官場，他絲毫沒有眷戀之心，反而有一種重獲自由的怡然自得。他每一天飲酒寫詩，過著世外桃源一樣的清閑生活。

寫古代詩人的作文篇10

“嘎”味詩人是誰?哦，我可以告訴你：他叫杜小樂，是我的goodfriend。它不但思想好、成績好，還喜歡即興作詩。他的詩“嘎”的很，善意地批評那些不夠文明的人或事。聽了他的詩，同學們會在笑聲中明白、理解其中的道理，改正自己的缺點。

杜小樂配合“五講四美”的活動作的詩可多了，現在我舉幾個例子。我們班有位同學不大講衛生，受壓、脖子呀黑不溜秋的。有一天，杜小樂裝作很吃驚的樣子說：“喲--喲!這位同學沒洗手，脖子黑的像車軸。我看不是本人懶，怕是他家水如油。”同學們聽了“轟”的一聲笑了起來。笑聲中那位同學立刻沖回了家把手臉洗得干干凈凈。以后再發現沒洗凈手和臉了，別的同學就會當著她的面朗誦小樂的詩。后來，我們班不講衛生的現象越來越少了，就連我們班里外都打掃得十分整潔。因此，學校那面“流動紅旗”一直掛在我們班。

再比如，我們學校的學生離家都不遠，可是有的家長偏偏每天用自行車接送孩子上下學。有是還沒到放學，就有些家長已經在學校說說笑笑了，有的就在教室外走動，有的就在大聲講話，又有的就把頭伸進教室東張西望，害得那些學生都沒心思上課了。為此，杜小樂就做了兩首詩，貼在教室門口。一首詩是：“家長要自覺，應當守紀律。不要亂說話，不讓請出去。”另一首是：“我們不當小皇帝，何必送來又送去。如果有著閑工夫，不如在家織毛衣。你把孩子當皇帝，奴仆就是你自己。皇帝不會敬奴仆，子孫不孝氣死你!”家長們看了這首詩后，有的會心地笑了，有的悄悄地走了，接送孩子的家長倒是越來越少了。

同學們，你們說，杜小樂這個人和他的詩到底是“嘎”還是不“嘎”?