我們常常在電視上看到一些少數民族的服飾，看到好看的也不免羨慕一番，那么東北少數民族服飾特點有哪些，下面給大家分享關于東北少數民族服飾有什么特點，歡迎閱讀!

東北少數民族服飾有什么特點

達斡爾族服裝以袍式為主。男子往往頭戴皮帽，身穿皮袍，下著皮褲，腳蹬皮靴。帽子多用狍、狼或狐貍的頭皮做成，毛朝外，雙耳、犄角挺立，形象逼真，出獵時，既防寒又護身。靴子多選用狍、犴、牛等皮。除皮質服裝外，達斡爾族還穿布制的袍子和褲子。冬天穿棉袍，天冷時外套犴背心，春秋穿夾袍，夏季穿單袍。婦女早期著皮衣，清朝以后以布衣為主。服裝的顏色多為藍、黑、灰，老年婦女還喜歡在長袍外套上坎肩。

達斡爾族婦女擅于手工刺繡，服飾、鞋、荷包等多繡著各種花紋及圖案。發式及裝飾品因地而異，有的用白布和白毛巾包頭，佩戴各式耳環。

鄂溫克族服飾原料過去主要為獸皮，服裝式樣主要有大毛長衣、短皮上衣、羔皮襖、皮褲、皮套褲、皮靴等。大毛長衣斜對襟、衣袖肥大，束長腰帶。短皮上衣、羔皮襖，是婚嫁或節日禮服。無論男女衣服，衣邊、衣領等處都有用布或羔皮制作的裝飾品鑲邊，穿用時束上腰帶。喜愛藍、黑色的衣服。皮套褲制作講究，外面還繡著各種花紋，既美觀大方，又防寒耐磨，天冷時穿在皮褲的外面。男子夏戴布制單帽，冬戴圓錐形皮帽，頂端綴有紅纓穗。鄂溫克族婦女普遍戴耳環、手鐲、戒指，或鑲飾珊瑚、瑪瑙。已婚婦女還要戴上套筒、銀牌、銀圈等。

滿族過去一年四季都穿袍服，袍服中最具有特色的是旗袍。滿族婦女的旗袍最初是長馬甲形，后為演變成寬腰直筒式，長至腳面。領、襟、袖的邊緣鑲上寬邊作為裝飾?？布缡菨M族服飾的重要組成部分，其制作精致，不僅鑲上各色花邊，而且繡有花卉圖案。頭飾是滿族服飾的突出特點。過去男子留長發、結辮。而婦女的發型則富于變化，不僅留發、結辮，還綰或髻等。滿族把深繹色看作福色，倍加寵愛。另外還崇尚白色，常用作鑲邊的飾物。滿族婦女擅長刺繡，服飾的衣襟、鞋頊、荷包及枕頭上，到處都可看到龍鳳、鶴鹿、花草等吉祥圖案。

魚皮衣是赫哲族的重要標志。用胖頭、鮭、鯇、鯉魚等皮制成衣、褲、靰鞡、腰帶、繃腿、圍裙、手套、口袋等。赫哲族男女喜歡穿大襟長袍，外套坎肩或短褂。男子的褲子多用懷頭或哲羅、狗魚皮制成腰上端為斜口。婦女的褲子多為齊口并鑲有或繡有各種花邊。男女都穿魚皮靰鞡，以適應狩獵或捕魚。制做魚皮服飾，先將魚皮剝下曬干，然后用特制的熟皮工具反復捶打、揉搓，直至柔軟，再用各色野花染成彩色。赫哲族的魚皮服飾不僅面料為魚皮，連縫衣服的線也用魚皮線。魚皮服飾具有抗寒、抗濕、耐磨、防水、美觀等特性。

蒙古族服飾名稱為蒙古袍，主要包括長袍、腰帶、靴子、首飾等。但因地區不同在式樣上有所差異。以女子長袍為例，科爾沁、喀喇沁地區的蒙古族受滿族影響，多穿寬大直筒到腳跟的長袍，兩側開叉，領口和袖口多用各色套花貼邊;錫林郭勒草原的蒙古人則穿肥大窄袖鑲邊不開叉的蒙古袍;布里亞特婦女穿束腰裙式起肩的長袍;鄂爾多斯的婦女袍子分三件，第一件為貼身衣，袖長至腕，第二件為外衣，袖長至肘，第三件無領對襟坎肩，釘有直排閃光鈕扣;而青海地區的蒙古人穿的長袍與藏族的長袍較為相近。除了青海以外，男子的服飾各地差別不大。春秋穿夾袍，夏季著單袍，冬季著棉袍或皮袍。蒙古族平時喜歡穿?

蒙古族服飾布料衣服，逢年過節或喜慶一般都穿織錦鑲邊的綢緞衣服。男裝多為藍、棕色，女裝喜歡用紅、粉、綠、天藍色。

錫伯族的早期服飾衣料是以鹿、豬犴等獸皮為主，比較注重防寒保暖功能。錫伯人的長袍，系大半截的長袍，底邊在膝下半尺許，袖口為馬蹄形，可以卷上，可以放下，下身穿的長褲，外加“套褲”(只有兩條褲腿，沒有褲襠和后腰)，春秋穿的是“夾套褲”，冬季則穿“棉套褲”。清代，錫伯族男子服裝喜用青、灰、蘭、棕等顏色，服飾與滿族旗裝樣式基本相同。為便于騎馬、勞動與操作，身穿左右開襟的大襟長袍和對襟短襖，上套坎肩，下著散腿長褲腿帶，扎腰帶，腰帶上經常掛上煙袋荷包，腳穿布靴，頭戴笠帽(夏)、氈帽(冬)或禮帽，當官的一般在長袍上套馬褂。

朝鮮族人比較喜歡素白色服裝，以示清潔、干凈、樸素、大方，故朝鮮族自古有“白衣民族”之稱，自稱“白衣同胞”。婦女穿短衣長裙，這也是朝鮮族婦女服裝的一大特色。短衣朝鮮語叫：“則高利”，是一種斜領、無扣用帶子打結、只遮蓋到胸部的衣服;長裙，朝鮮語也叫做“契瑪”，腰間有細褶，寬松飄逸。這種衣服大多用絲綢縫制而成，色彩鮮艷。朝鮮族男子一般穿素色短上衣，外加坎肩，下穿褲腿寬大的長褲，褲腳系上絲帶。外出時多穿斜襟以布帶打結的長袍，現在改穿制服或西服。

鄂倫春族均著寬肥大袍。因過去主要從事游獵，服飾多以鹿、狍、犴皮制作。領口、袖口、襟邊、大袍開衩處均有刺繡、補花等裝飾，常用云紋、鹿角紋等。戴犴皮帽，女帽頂用氈子，上縫各種裝飾和彩穗;姑娘戴綴有珠子、貝殼、扣子等裝飾的頭帶。男子出獵時，穿狍皮衣、皮褲，戴狍頭皮帽，穿烏拉?，F今日常已普遍著布衣、膠鞋，但出獵時仍多著皮衣。

世界少數民族服飾風格特點

美國苗族服飾

他們的民族服裝和中國的苗族很類似，但是他們有個仿自越南其他民族“奧黛”的“苗族長衫”，其實就是黑乎乎深色的連衣長裙，男女都穿，很有特色。都是一些自織自繡自縫的麻布匹、花飾圖條、裹腳、披肩和衣服等。隨著商品經濟的不斷發展，零星分散的生產加工苗族服飾家庭作坊初露端倪，戶數少得可憐。這一時期服飾的用料主要以麻布為主，其他布料為輔，式樣仍沿用老式傳統服飾圖案，色彩較為樸素單調。

苗族服飾也從眾多民族服飾中脫穎而出，并飾以鮮艷奪目的色彩、圖案繁多的裝飾以及耐人尋味的歷史文化內涵而聞名全國乃至全世界。一套套聚集神符宿愿、動物神態、山川地貌、樹木花草的多種色彩衣裙，被民族史學家稱為“穿在身上的史書，繡在衣服上的文字”。

俄羅斯傳統服飾

薩拉范是俄羅斯女人最常穿的連衣裙，俄國婦女通常在冬季暖氣供應不錯的時候，穿著棉布的薩拉范在家中料理家務。“薩拉范”一詞來源于伊朗語中的“薩拉巴”一詞，意為“從頭到腳”。據專家認為，薩拉范最早出現于古羅斯人與東斯拉夫人的分離時期，直到16、17世紀才在俄羅斯盛行起來。當時，薩拉范并沒有一個統一的稱呼，因此，名稱也千差萬別。在莫斯科、斯摩棱斯克，薩拉范被稱為“薩拉諾夫”;而在阿爾漢格爾斯克則稱其為“古德沙”。

不僅名稱相異，各地的薩拉范其式樣也大不相同。歸納起來，有四種款式，即冬尼卡式、科索科林式、直筒式、腰帶式。

由于貧富階層的懸殊，雖然薩拉范的款式相同，但質地卻不一樣。貴族女子的薩拉范用的是錦鍛、絲綢，顏色也選用華麗富貴的天藍色和玫瑰色。貧困人家女子的薩拉范只是粗呢、麻布做的，而且基本上無裝飾物。有時候，到過節時，人們就在上面縫上些玻璃片和銅片，以區別于平日的服裝。

日本和服

和服又叫做“著物”，其含義可以因定義的寬窄有很大區別。狹義的“著物”只指“長著”(類似于我國的長袍)，廣義的則應包括“襦袢”(內衣)、“羽織”(短大衣外套)、裙褲、腰帶等等。男式和服的色彩比較莊重、單調，多在背后飾有“家紋”即家徽。女式和服比男式和服更為艷麗，腰帶更寬，打結處好像是一個小包袱。女式和服花色繁多，高檔禮服用絲綢作原料，飾以刺繡或手繪的圖樣，價格十分昂貴。這種和服是我們在影視音像媒介中經?？梢钥吹降?。

當代日本人的服裝可以分為傳統式服裝即和服和現代式服裝兩類……現在，在日常生活中，除了某些專門從事茶道、花道的教師等特殊工作的人外，絕大多數日本人大部分時間都身著現代式服裝，傳統式和服禮服只在節日或舉行某些儀式時才穿用。

少數民族服飾和生活習慣

滿族：滿族男子喜穿青藍色的長袍馬褂，頭頂后部留發梳辮留于腦后，戴圓頂帽，下穿套褲。婦女則喜歡穿旗袍，梳京頭或“盤髻兒”，戴兒環，腰間掛手帕。忌打狗、殺狗和忌食狗肉;不戴狗皮帽、不鋪狗皮褥，忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。

蒙古族：首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個主要部分，婦女頭上的裝飾多用瑪瑙、珍珠、金銀制成。獻哈達是蒙古族的一項高貴禮節。

回族：回族男子服飾“回回帽”，回族婦女的衣著打扮也是很有特點的。一般頭戴蓋頭(也叫搭蓋頭)?；刈迦思墒池i肉、狗肉、馬肉、驢肉和騾肉，主要節日有“開齋節”、“古爾邦節”、“圣紀節”等三大節日。

藏族：肥腰、長袖、大襟是藏裝的典型結構。藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。獻哈達是藏族待客規格最高的一種禮儀。

維吾爾族：維族男子喜穿長袍──“袷袢”，右衽斜領，不用紐扣，用腰帶扎腰;婦女多在寬袖的連衣裙外套上對襟背心;男女都喜歡戴稱為“多帕”的小花帽，穿皮靴。婦女的飾物有耳環、手鐲、項鏈。最愛吃羊肉。傳統節日有：肉孜節、古爾邦節、初雪節等。

苗族：一是衣服、胸圍鑲邊用的錦邊，苗語稱為“耕”。二是錦帶，寬2至3厘米，用作褲帶、袋帶、背帶等，青年男女戀愛時，姑娘多以自己精心織的錦帶贈送給情哥。三是錦幅，苗語稱為“倫”。錦幅多用作背面、背帶兜等。傳統節日以苗年最為隆重?！懊缱宓墓?，彝族的酒”。

彝族：彝族服飾形式眾多，滿族：滿族男子喜穿青藍色的長袍馬褂，頭頂后部留發梳辮留于腦后，戴圓頂帽，下穿套褲。婦女則喜歡穿旗袍，梳京頭或“盤髻兒”，戴兒環，腰間掛手帕。

云南少數民族服飾特點及介紹

一、 彝族

傳統的滇南彝族服飾，男子各支系大同小異，一般頭繞玄色盤頭，上身穿鑲邊的偏襟或對襟緊身上衣，扎腰帶，下身穿肥大的撒腿褲，外面披寬大的毛織披風，彝語稱“瓦拉”。

婦女的服飾則多用大色塊組成，色彩對比鮮明，絢麗多彩。上衣大多是右衽襟衣，立領窄袖，外罩綠邊背心，下身穿拖地長的白褶長裙或大褲管褲子。褲飾雖多為大褲管，但其中又分蓋膝和蓋躅兩種，如聶蘇支系的多為蓋膝的大管褲，褲帶是一條約丈許長的兩頭有刺繡且飾以流蘇垂纓的花布巾，用中部從腰際繞過一圈，打結后將有刺繡的兩個尾角如翅似的露于臀后，很是美麗。在婦女的打扮中極為重要的是圍腰，其形狀是凸字形的，中間鑲有四方形腰芯，周圍用彩絲線刺繡著各種彝家喜愛的花草，整塊圍腰色澤鮮艷，耀眼奪目，美觀大方。婦女頭上戴雞冠帽。帽子是用硬巾剪成雞冠的形狀，再用1200多顆銀泡鑲繡而成，戴在頭上像一只啼鳴的雄雞。據說在遠古時期，一對青年戀人在森林中約會，遇上森林魔王，正當魔王欲加害于青年人時，雄雞啼叫驅走魔王，此后，佩戴形似雄雞的雞冠帽便成了彝家少女吉祥幸福的像征，帽上鑲繡的銀泡則表示星星和月亮，意喻為光明幸福。

二、哈尼族

哈尼人善于用藍靛染衣，各家屋前種有藍靛，用其葉子放入缸內加水一泡即成藍色。哈尼族分布地區較廣，各地服裝均有不同，以婦女的最為突出。常見的是右衽無領短上衣，短裙，同時小腿上系膝褲，穿布鞋，頭上戴頭帕，用銀幣等做成裝飾。紅河等地的哈尼婦女則喜歡穿裙子，在衣服上鑲上銀質裝飾，走路時發現叮叮當當的聲音，悅耳動聽。碧約人則居住在山區或半山區，現仍保留一種古老的婦女頭飾，未出嫁的女子頭戴青布圓帽，圓帽質料是用傳統織布染上青色加工制成的;出嫁后頭飾便換為一塊長一丈左右的寬六寸的黑或藍色棉布包頭，這塊布纏頭時高出頭頂五寸左右，折疊成梯形狀，頭頂上還別一把梳子作裝飾。

哈尼男子的服裝大多相似，為穿右襟或對襟無領上衣，長褲，頭上纏黑布包頭。

三、苗族

苗族因居住地不一，故服裝也不相同，主要差別表現在顏色、式樣、花飾鑲邊部位等。苗族服裝可分為裙類和褲類，湘西貴州松桃一帶多為穿褲，衣袖和褲邊鑲有花飾，衣領周圍有花邊稱“托肩”;云南一帶的苗族大多穿大領短衣，下穿白褶裙，分便裝和盛裝，便裝較素凈，盛裝衣服邊上繡有花紋，同時擁有多種裝飾。便裝衣裙不繡花，染成藏青色，樸素大方，其腰帶用自織的花椒布做成，裙為白褶裙，長一尺四五寸，裙多不繡花，裙圍有兩塊，分別系在裙外的前面和后面，前一塊素凈，后一塊下擺鑲有寬約三四分的花邊，用彩色絲片做成，裙子短，常包綁腿。盛裝的上衣是花衣，用藏青色緞子作面，布作里，兩袖下擺繡有彩色花紋圖案，下擺用緞子作底，繡以彩色花鳥蟲魚等紋樣，繡衣用綢緞子作底，多為綠色，以彩色絲片剪成葵花子大的等腰三角形貼在上面，其邊用細絲線縫合。

蠟染桃花是苗族的傳統手工技藝，每個女子七八歲就學會刺繡桃花蠟染。蠟染是用蠟刀把蠟涂在布上制成圖案，浸入藍靛缸內染好后脫去黃蠟使其現出白色花紋而成。

四、白族

云南大理一帶的白族，青年婦女多穿黑色絲絨或燈芯絨的小褂，雪白的襯衫，藍色或白色的寬褲子，腰間系有繡花飄帶，上面多用黑軟線繡上蝴蝶、蜜蜂等圖案，并喜好在褂子右邊掛上串銀制的三須或九須，腳上穿著繡花的白布鞋，頭上戴的帽子，繡著美麗的花，垂著長長的流蘇，被喻為“風花雪月”帽，映射著大理四大著名風景：上關花、下關風、蒼山雪，洱海月。

怒江一帶的白族婦女穿對襟上衣，前短后長且套有彩色袖筒，系一塊素色或繡花圍腰，佩戴銀飾，足穿繡花鞋。

五、傣族

傣族有水傣、旱傣、花腰傣等多種分支，各自的服飾均有不同，以水傣服裝最為人們喜愛。傣族女子身材大多苗條，上身穿淺色或鮮艷的緊身袖短衫，下穿花筒裙，具有鮮明的民族特點。青年女子，一般不纏包頭，而是挽一個發髻，中老年婦女多纏頭巾，婦女的服裝多用各種花紋、彩色絲綢或花布制作，色彩鮮艷美麗。男子一般穿無領對襟短上衣，下穿長褲，冬季披毛毯，頭纏白色或藍色包頭巾，頭巾一端垂在右側。

六、傈僳族

以怒江一帶傈僳族為例，婦女一般上身穿窄袖右衽上衣，再穿件坎肩背心，下身穿襲至腳背的百褶裙，衣料一般為黑藍兩種棉布或自織的白中夾麻的細麻布，裙下部用線條或圖案花裝飾一圈。婦女雙手戴竹藤或金屬制的手鐲，胸前帶貝殼、玻璃料珠制成的胸飾，頭上冠以珠帽，珠帽用較小的紅白珊瑚或料珠串成條，直排在帽的前部，帽頂部用貝殼或白料塊串成條，橫排兩道，帽前部一圈用金屬圓珠串起作裝飾，而帽的后部則空著，整個帽子由串串紅白彩珠相串，加上閃光的金屬片猶如一件工藝品。此外傈僳族婦女還習慣于肩上掛一個紅白黑等碎布相拼并繡有圖案的挎包。

七、拉祜族

拉祜的意思是老虎，拉祜族被喻為老虎的民族，其男子膘悍，身穿淺色右衽交領長袍和長褲，系腰帶，腳穿布鞋，頭戴包頭，長袍兩側有較高的開衩，領口衣襟等處用深色布條鑲邊，包頭用白紅黑等各色布條交織纏成。婦女穿的是黑布長衫，長至膝下，兩側開衩且開衩較高，立領右襟，綴有銀泡裝飾，喜歡用紅色或白色花邊鑲綴在袖口、襟邊，顯得光艷美麗。下身穿寬大的長褲，頭裹一丈多長的頭巾，頭巾的一端垂及腰際。

八、德昂族

德昂族的服裝新穎別致，青年男女喜歡裹戴黑白兩種顏色的包頭，對比鮮明，耳上戴著大耳墜，脖子掛著銀亮的項圈，上身習慣穿側襟短衣，衣服又多是藍色或黑色，褲子較短，肥闊寬大。女子多不留頭發，剃成光頭然后用黑布裹頭，主要是表示對佛爺的尊敬，上身多穿緊身短衣，也是藍色或黑色的，下穿長裙，裙子的式樣新穎大方，花色艷麗。紅德昂是一片惹目的紅黑相間的顏色，花德昂則鑲有四條白色帶子，其中又插有五寸寬的紅布相飾，黑德昂所穿的黑統裙上織有幾條深紅色的布帶，其間又襯夾著幾小條白色帶子。

九、納西族

納西族分散在滇西北一帶，麗江一帶的納西族，男子的服裝和漢族的相似，以對襟上衣、長褲為主。婦女上身穿長褂子，外罩皮坎肩或布坎肩，下穿長褲，系百褶圍腰，特別突出的是婦女身上披的羊毛披肩，披肩上綴有七星裝飾，故名“七星披肩”。金沙江流域的納西族所穿服裝和藏族類似，頭戴色彩對比鮮明的窄條發帶，穿黑色長袍，在邊緣裝飾兩條顏色不同的寬邊，有的在飾邊上繡有幾何圖案，用彩條布做腰帶。

十、基諾族

云南景洪市山區的基諾族，男子衣著以無領對襟短衫、長褲為主，扎寬布腰帶。女子的服裝頗具特色，上身穿寬袖對襟短衣，衣襟合縫處夾一塊方圖案，繡上美麗的幾何圖案，精巧護胸，上衣的領口袖邊衣襟肩部等處加以邊飾，下身多穿黑色合縫短裙，在身前折合，裙長僅過膝，用紅布鑲邊，小腿纏有裹腿，頭上戴著用布縫制的淺顏色的尖頂頭帕，基諾婦女服裝顏色多用藍黑紅白等作基調，活潑明快。

藏族民族服飾

1.自然地理因素影響

藏族人民聚居區大部分屬于高寒季風干旱氣候，年平均氣溫為零下三度到十二度之間，年溫差小，而早晚溫差大，一年數月是晴朗少云的天氣，而且干燥多風沙。由于氣候寒冷，決定了藏族服飾多由保暖、厚實的材料制作而成。形制特點簡潔、包裹嚴實、肥大寬厚、以便抵御嚴寒、阻擋風沙、保護身體。藏袍就是在這種自然條件下由藏族先民創造出來的。其厚重與封閉的造型營造了一個溫暖的空間，胸前擠出的囊袋充分體現了藏裝的實用方便的特征。另外，作為游牧民族的藏族先民，早期過著逐水而居的游牧生活。一年四季的長途跋涉，使他們必須選擇一種簡單的生活方式，而藏袍就有著既可當被蓋又可當行囊的功效。

2.生產力因素

在原始社會生產力極端低下，自然環境惡劣的時期，藏族先要以狩獵為主。他們以動物的皮毛制衣為裳，抵御風寒、保護身體。隨著生產力的逐步發展，游牧經濟的形成，生產資料也擴展到了獸皮、獸肉、奶制品、毛織品等。而陶紡輪、染料的發明，又使藏服的發展更進一大步，進入了一個繽紛絢爛的織物時代，氆氌、幫典、長袍、靴子等服飾品相續登臺。

3.宗教文化的滲透

藏民的服裝中有一種由‘雍忠’符號、太陽、月亮、火組成的圖形?！坝褐摇笔遣刈灞浇讨械囊环N原始符號，意思是堅固不變的意思。而順時針的“雍忠”在佛教中是釋迦牟尼的瑞相，在古代還被認為是太陽和火的化生。因此藏族服飾中，常以日、月、火的紋樣連用，作為一種咒文。另外，十字紋樣也是藏服中常見的圖案?！笆痹诜鸾痰慕塘x中是完美十足的意思，人們愛在服裝中以十字相繡，是多種動機結合在一起的結果，或是乞求佛祖保佑，或是為了審美，或是為了辟邪。因為他們認為人的一生中，逢13歲、25歲、37歲、49歲等都是惡年，在穿上繡有這種圖案的衣裳后，可以驅邪消災。

4.多民族的文化印記

在今天的藏裝中，我們能看到一些印有青蓮花、旗檀花、菩提葉、薩達花以及摩偈枷羅、金翅鳥等一批頗具想象力和創造力的吉祥圖紋，這些都可以從尼泊爾、印度等南亞文明中找到文化相互影響的印記。此外，明清時期印度與尼泊爾婦女服飾曼妙的曲線與裝飾也受到了藏族悠閑階層婦女的青睞。于是一種新的綢料短袖合體藏裝便由此而生。它既吸收了南方服飾的簡潔輕便，又保留了藏族服飾的一些基本特征，從此開始流行起來，影響至今不衰。

5.戰爭的影響

戰爭既給人民百姓帶來深重的災難，但有時卻在不自覺中推動了某些新事物的產生。如藏裝服飾中鑲邊的習俗則是由藏族英雄的勛章演變而來。在古代，吐蕃贊普為獎賞在作戰中英勇的武士，就授予一種圍帶，將兩頭連接起來，斜套在左肩上右臂下。而這種圍帶分為三種：一類為水獺皮，二類為虎皮，三類為豹皮。得此獎的士兵便將圍帶封制在衣服上。隨著時間的推移，便逐漸演變為我們今天看到的藏服鑲邊。