唐三彩指的是哪三彩
唐三彩誕生于唐代，是唐代很受歡迎的傳統工藝品，在陶瓷史上也是很有名的，那么為了方便大家，下面給大家分享關于唐三彩指的是哪三彩，歡迎閱讀!
唐三彩指的是哪三彩
唐三彩，中國古代陶瓷燒制工藝的珍品，全名唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一種低溫釉陶器，釉彩有黃、綠、白、褐、藍、黑等色，而以黃、綠、白三色為主，所以人們習慣稱之為“唐三彩”。因唐三彩最早、最多出土于洛陽，亦有“洛陽唐三彩”之稱。并且沿用至今，享譽中外。
1899年修隴海鐵路時，在洛陽出土了一批陶器，每一陶器上都施有黃綠白、黃綠藍或黃綠赭等三種顏色的彩釉。這批陶器后來運到北京，引起著名學者羅振玉、王國維等人的重視，將其定名為“唐三彩”。隨著出土陶器、陶俑的增多，人們知道，“唐三彩”并不限于三種顏色，單色、雙色、三色以上的都有，但“唐三彩”的名稱卻約定俗成了。
唐三彩是我國一種獨特的美術陶瓷，既指唐代陶器或陶俑上的彩釉，也指著此彩釉的唐代陶制品。唐三彩的種類很多，主要可分為人、動物和器物三種。
由于當時日用青瓷和白瓷的生產已經發展起來，而三彩陶器燒成溫度較低，胎質松脆，防水性能差，實用價值遠不如瓷器。所以唐三彩除極少部分作日用品與陳設品外，大部分都用作隨葬品。現在所見的完整的唐三彩，大多是從唐墓中出土的。唐三彩主要出于中原地區，尤其是洛陽、西安附近，其他地方數量有限。可見唐三彩當時流行于中原地區，供兩京一帶大小官僚享用。
唐三彩的胎料是高嶺土，唐三彩上的釉質，主要成分是硅酸鉛，呈色劑是加入釉料中的各種不同的適量的金屬氧化物。以氧化鐵為著色劑的黃釉，有從棕紅色到淺黃色的不同變化。黃、綠、白、藍、黑等幾種釉色雖然簡單，但經過藝人們精心創作，就會呈現有淺黃、赭黃、淺綠、深綠、翠藍、茄紫等色彩，而產生一種斑駁暈纈、十分富麗的藝術效果。
三彩俑的頭部多不施釉，這一方面是為了“開相”的需要，便于在上面涂畫，另一方面也是為了防止釉質下流成為大花臉。釉質下流是制作三彩的一大障礙，也是一大特點，正是由于釉質自然下流才產生許多復雜奇妙的變化，才使得唐三彩千姿百態，各具特色，沒有兩件完全一樣的作品。
唐三彩中的三彩器出現較早，三彩俑是武則天后才出現，至唐玄宗開元、天寶年間達到頂峰。安史之亂后，國力衰落，經濟萎縮，唐三彩的數量品種都顯著減少了。以后遼金時代仍有三彩品生產。宋代，三彩又被運用到建筑材料上，制作出大量黃綠釉彩的琉璃磚瓦。
唐三彩的市場價值
唐三彩在色彩的相互輝映中，顯出堂皇富麗的藝術魅力。唐三彩在歷史上曾扮演過兩個重要的角色。在唐代，自上而下形成了一種厚葬之風。據文獻記載，當時上自王室成員，下至士大夫階級乃至平民百姓，都流行以唐三彩陶器陪葬。厚葬之風也使唐三彩的燒造數量及質量有了很大的提高——這便是唐三彩所扮演的第一個重要角色：陪葬品。第二個重要角色則是外銷瓷。由于唐代對外貿易的發達，唐三彩陶器有了十分廣闊的海外市場。
至公元9世紀，唐三彩陶器開始向外輸出。根據外國考古發掘資料，在不少國家的許多地方已發現了唐三彩的蹤跡。在今天的國際藝術品拍賣市場中，中國藝術品所占的比重日益增大，原先的附屬角色已經成為歷史，“天價”中國藝術品誕生的頻率愈來愈快。與此同時，于國內產生的天價藝術品也越來越多——唯一的區別是，海外的天價中國藝術品中，不乏商周青銅器及唐宋陶瓷器，而國內的天價藝術品則以古代書畫和近現代書畫為主，這也正說明唐三彩在國內藝術品市場所具備的無限潛力。
首先近十年國際市場上誕生的幾件(組)天價唐三彩分別為：2001年3月20日，紐約佳士得拍賣的一組唐代三彩收藏專拍(48件組)，成交價138.1萬美元，位列該年CANS“中國藝術品拍賣十大天價排行榜”第8名;2003年3月27日，紐約蘇富比拍賣的一對唐三彩馬(分別高68.6厘米和67.9厘米)，以157.6萬美元的高價入圍該年CANS“陶瓷拍賣十大天價排行榜”，摘得第5名。除了百萬美元以上的重量級拍品外，每年的國際市場上都有眾多10萬美元以上的唐三彩成交。但是俗話講，“巧婦難為無米之炊”，若缺乏數量眾多的拍賣資源，頻創佳績也將成為空談，海外市場正是因為擁有大量的高品質唐三彩來源，才使得其形成如今的市場規模，而因為以下種種原因，雖然擁有無限潛力，但是唐三彩在中國的拍賣市場卻一直“備受冷落”。
(一)除了少量在海外發掘的出土物(作唐代外銷瓷之用)以外，還有一定數量的唐三彩是當年西方列強從中國掠奪的藝術財富(但其中的精品往往被保存在國家級博物館)。此外，海外市場中還有很多唐三彩都是上世紀80年代以來通過走私途徑從國內出境的被盜文物，令人十分痛心。這都導致了國內現存真品唐三彩數量極少且品相不高，也就間接導致國內唐三彩收藏一直處于低迷狀態。面對這種局面，希望國家在進一步打擊盜墓和走私犯罪的同時，能夠進一步放開高古藝術品拍賣市場，以使更多的珍貴文物留在國內，讓國人收藏。
(二)仿品泛濫，這是最直接危害國內真品文物市場價值的重要原因。以南石山村為例：南石山村地處洛陽城北的邙山腹地，解放前到這里盜挖古墓的人很多，挖出的東西有缺損，就找村里的民間藝人修復。上世紀20年代，南石山村出現了以修復出土唐三彩為生的著名藝人，他們在長期修復的基礎上仿制唐三彩獲得成功。改革開放后，大批人員加入到唐三彩工藝品生產。因此南石山村被視為“唐三彩復活之地”。
從那時開始，這里不僅可以為博物館修補唐三彩，還能仿制唐三彩，以至于村里已經拓展出文物仿制廠200多家，小作坊則遍地都是，形成完整的唐三彩“產業鏈”--制胎、上釉、燒造、藥水泡、黃土埋，以假亂真的唐三彩俯拾皆是，這些東西來到市場，足以讓一些專家“打眼”。
陜西唐三彩藝術博物館介紹
陜西唐三彩藝術博物館是迄今全國唯一以收藏、展示、研究唐代三彩和唐代彩繪陶俑為主旨的專題性非國有博物館，于2011年經陜西文物局、陜西省民政廳批準成立，同年5月免票試開放;展廳面積400平方米，收藏三彩文物1000余件，并逐年增加。唐三彩文物范圍覆蓋陜西、河南、山西、揚州等地;時間跨度為初唐、盛唐至中晚唐。
三彩博物館雛形為寄寶齋，由齊躍進館長投資創辦。先生傾心于中國歷史上最鼎盛時期的唐代三彩藝術，十余年間，斥巨資從港澳地區及海外購回眾多早年流失的唐三彩及彩繪陶俑臻品，其中不乏海內外孤品。經多年之努力，數量眾多的唐代三彩和唐代彩繪陶俑瑰寶被納入館藏，重歸故里。中央電視臺《國寶檔案》欄目、鳳凰衛視中文臺《文化大觀園》欄目、《收藏界》雜志等媒體都曾作專題報道。
據現有考古資料顯示，唐三彩最早出現在唐高宗時期，武則天至唐玄宗開元年間最為盛行。著名考古學專家馮先銘先生曾以“斑駁燦爛，變化萬千”八字概括唐三彩。這種多色低溫鉛釉陶器，以其釉彩斑斕、色澤艷麗和造型生動逼真而著稱于世，是中國古代陶塑藝術寶庫中一顆璀璨明珠，中國歷史最鼎盛時期陶器工藝的典型代表。唐三彩、金銀器、絲綢作為盛唐時期最精美的工藝美術品，雄踞于中國古代工藝成就的眾峰之巔。它們和唐代的詩歌散文、書法繪畫等文化藝術，共同譜就了大唐文化華美壯闊的旋律。
唐三彩發現于1905-1909年隴海鐵路修筑期間。洛陽北邙山一帶因施工而毀壞了許多唐代墓葬，一批唐代藝術寶藏得以重見天日，這其中就包含唐三彩。因當時國人思想觀念桎梏，這批唐代藝術珍品未受重視，甚至視為不祥之物被毀壞。而當時參與修建鐵路的外方，在震驚唐代藝術之精美的同時，對這批藝術珍品開始搶購，短時內唐三彩一物難求。
著名學者羅振玉、王國維等一批愛國人士在得知這批唐代藝術品未被重視的消息后，便開始為國家搶救性購買，此時大量珍品已流向海外，留給他們的只有心痛和惋惜。同樣有著愛國情懷的原文化部副部長鄭振鐸先生，曾將搶救購買的一批唐三彩，無償捐獻給了故宮博物院。時至今日，陜西唐三彩藝術博物館及海內外愛國人士和民間團體，依然憑借愛國之心，用大量資金和時間，為早年流失于海外的唐三彩文物重返故國做著不懈的努力。
目前，唐三彩博物館收藏展示的唐三彩包含人物俑、動物俑、器物和建筑模型四大類別。其種類豐富，造型逼真，真實還原了唐代文化、生活、政治、經濟的各個方面。這些唐三彩藝術品，經過技藝精湛的古代藝術家們的精心雕塑燒制，各自呈現著美麗形態和多彩釉色，使其在自然生動中又滲透了思想的靈動。
除常設展覽外，對外的巡展和臨展也是博物館重視的方向。我們先后與世界園藝博覽會、陜西歷史博物館、蘇州大學博物館等國際、國內的重要的展覽和機構進行合作，并以此推進唐三彩、唐代彩繪陶俑的欣賞與研究。
目前博物館正在計劃建設全新的展館，以改善文物保管與展覽環境，為參觀者提供更為完善的服務。新館建成后，將在常設展覽、臨時展覽、國內外展覽、公眾教育、藏品研究、學術研討、文化創意產業等多個方面進行整合，并將整合后的資源轉化為社會公眾服務內容，成為符合當今國際標準的現代博物館。希望通過我們的不懈之力，讓更多熱愛中國傳統文化的人們，走進陜西唐三彩藝術博物館，一起感受大唐氣象，盛世氣度。
綠松石唐三彩是什么綠松石雖說名稱帶綠，但是真實的綠松石色彩很多，常見有淺藍色、綠色、藍綠、淺綠、白藍、黃綠等等，綠松石是一種含水的銅鋁磷酸鹽，當黃、綠、白色集中到一起時這種綠松石就叫做綠松石中的唐三彩了。唐三彩如同烏蘭花，都是綠松石中比較稀少的品種，包括它的產地，也只有幾個礦產唐三彩，它的表面是由不規則的網線相互交織，形成一朵朵的碎花，唐三彩在市面上很好認的，它比較獨特，且這種松石不僅僅是表面一層皮是彩色的，從內到外都是一樣的。
唐三彩出現的比較少，再加上綠松石的形成需要億萬年時間，事實上每座山挖出來的綠松石都因為地質環境的原因，品質都各不相同，各有特色，如云蓋寺高瓷藍、丫角山果凍料等等。綠松石本來就沒有一模一樣的兩個，就如同世界上很難有一模一樣的兩片樹葉。馳名中外的云蓋寺高瓷藍，因資源開采枯竭，以致云蓋寺高瓷藍已成為往事，唐三彩也是如此。美如畫的唐三彩只出產了很少的一批，之后再也沒見到過這樣的唐三彩了。
有的人可能會覺得唐三彩不好看，因為它不像高瓷高藍那樣干凈，也不像烏蘭花一樣美得深邃。和這兩種比較，它是低調又不失內涵的，它的顏色各異注定了它的與眾不同。唐三彩上面的的碎花一般來說是分布均勻的，塊面感比較強，但是也有分布的不是很均分，看起來則像是潑墨畫，更像是山水畫。
唐三彩特點
1、造型
從出土的眾多唐三彩藝術品里，唐三彩的造型與一般的工藝品的造型有很大不同。已知出土的唐三彩內容大致各分為三類：人物、動物和生活用具，其中人物形象多為宮廷侍女，這與當時的宮廷生活相關;出土的動物形象多為馬和駱駝，考古學家認為，這應該和當時的時代背景相關，我國古代馬在交通、戰場、農耕上都發揮重要作用，所以出土的馬的形象較多;其次是駱駝，這和當時的中外貿易有關，唐朝時候國家開放，國內的人可以走出去，國外的人也可以到國內來，人們沿著絲綢之路一路西行，途中怎可少了駱駝，所以制瓷人就將駱駝的形象反映在瓷器上。
不管是人俑、還是動物俑，都有一個共同的特點，就是身形豐滿，這是唐三彩的一大特點，專家分析認為，出土的宮廷侍女人俑身形豐滿，這和唐朝時期盛行“以肥為美”的審美標準不謀而合;出土的馬，形象豐滿，這可能是馬的品種有關，據說當時西域進貢了一種體態肥碩的馬兒新品種，馬俑的形象或就取材自這種馬。并且其造型特點是整匹馬粗看是靜止的，但是細看是靜中帶動的，唐朝的制瓷人通過將馬兒的眼部刻畫成三角形，而將眼睛刻成圓睜的，再將馬兒的耳朵刻畫成貼著的，就像靜止在那細聽什么一樣，通過細節刻劃將唐朝的馬兒的內在精神和韻律反映出來。
2、釉色
唐三彩的另一大特點是釉色，唐朝的人們首次創燒了一件瓷器同時帶三種釉色，并且制瓷人還巧妙的運用施釉方法，將紅、白、綠三種顏色的釉料交錯、間錯的涂在素胎上，經過高溫燒制，三種顏色的釉料澆融流溜，形成了獨特的流竄工藝，本來只涂了三種顏色的素胎，在出窯之后，就變成了很多色彩，包括原色，復色、兼色，這就是形成唐三彩多種顏色的原因。
揭秘唐三彩主要出土在哪個省
“北邙山少頭閑上，盡是洛陽人舊墓”。洛陽，素有九朝古都之稱。在那里的地下埋藏著豐富的古文化遺存。20世紀初，住地下沉睡了1000余年的唐三彩，在洛陽首先被人們發現，并且很快名聞遐邇，成為馳名中外的中華藝術瑰寶。
清未光緒年間，住修筑連接開封至洛陽的汴洛鐵路(即今天的隴海鐵路)時，當工程修至河南洛陽附近的時候，挖開了一大批屬干唐代的古墓葬，從墓葬內出土了大量造型精美、色彩絢麗的三彩器。當古玩商將這些三彩器運送到北京后，很快引起了金石學家王國維、羅振玉等學者的注意，并得到重視，外國商人也紛至沓來出重金購買，一時間唐三彩蜚聲中外。這些沉睡了1000多年的藝術品不斷流入北京，一時間“邱墓間物充斥都市”，一些古董商和外國商人紛紛來到陜西和河南尋寶，掀起了一股盜掘古墓之風，大批的唐代墓葬被盜掘，同時出土了大量的唐三彩，可惜的是，這些唐三彩制品中的許多精品已經被販賣到了國外。新中國成立后，私自盜墓者和奸商們的非法買賣行為被禁止，國家文物單位考古研究機構開始有組織、有計劃地開展科學發掘和研究。
經過幾十年的辛勤努力，考古工作者在全國范圍內的唐墓和唐代遺址中發掘了大量的唐三彩，為我們展現了一個璀璨奪目的藝術世界。
陜西地區唐墓出土的三彩器陜西地區唐墓出土三彩器的墓葬，首先要提及的是禮泉縣昭陵陪葬墓之一鄭仁泰(葬干麟德元年。664年)墓出土的一件藍彩蓋罐和500余件彩繪釉陶俑。彩繪釉陶是單色釉與三彩釉之間的過渡器物，而藍釉罐蓋上的藍色釉，根據化驗分析屬于金屬氧化物鈷，它與以后唐墓中出土的三彩器上的藍釉化學成分完全一致，所以說，鄭仁泰墓出土的器物應該是唐三彩的濫觴。
全國各地迄今為止出土唐三彩的紀年墓見于發表的約有三四十座，大部分都在陜西省，其次在河南省，山西省等地也有幾座紀年唐墓。陜西地區出土唐三彩的紀年墓大部分在唐十八陵陪葬區附近，它們部是皇帝酌陪葬墓。目前己知出十三彩最早的唐墓是禮泉縣昭陵陪葬的太宗妃燕氏墓和趙王李福墓，時代均為成亨二年(672年)，出土有三彩罐、盤等;最晚的是西安西郊鮮干庭誨開元十一年(723年)墓，出土三彩載樂駝等19件。唐十八陵陪葬墓中出土三彩最晚的紀年墓是陪葬昭陵的越王李貞開元六年(718年)墓，出土三彩器66件。