中秋節(jié)準(zhǔn)備到了，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，中秋節(jié)是一個(gè)很特殊的節(jié)日，那么你對(duì)中秋節(jié)有多少了解呢？下面是小編為大家收集的中秋節(jié)的節(jié)日介紹，希望你喜歡。

中秋節(jié)的節(jié)日介紹

農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月， 稱謂仲秋， 所以中秋節(jié)又叫仲秋節(jié)。又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì);又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，故亦稱團(tuán)圓節(jié)。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，古往今來(lái)，人們常用月圓、月缺來(lái)形容悲歡離合，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)，杜甫的露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明，宋代王安石的春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還等詩(shī)句，都是千古絕唱。

為傳承民族文化，增強(qiáng)民族凝聚力，中秋節(jié)從2008年起被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

中秋節(jié)的由來(lái)的傳說(shuō)

中秋節(jié)有豐富浪漫的神話傳說(shuō)，圍繞著名為嫦娥的美麗仙女。她的故事在中華大地廣為流傳，版本也非常之多。相關(guān)聯(lián)的有后羿、吳剛、玉兔、搗藥、伐桂等等。

無(wú)論有多少版本，一點(diǎn)是共通的：嫦娥是射日英雄后羿之妻，王母感后羿射日之功，贈(zèng)之不死仙藥。而嫦娥因故吃了仙藥，無(wú)法逗留地面，飛天奔月而去。

有的版本中仙藥是一粒，被嫦娥得之。而更多版本是兩粒：人服一粒長(zhǎng)生，服二粒成仙。后羿拿回家給嫦娥保管，準(zhǔn)備夫妻分食，然而卻被意外打破了這個(gè)計(jì)劃。

無(wú)數(shù)版本的意外讓嫦娥的形象在千百年來(lái)飄忽不定。有傳說(shuō)是嫦娥因不知詳情而全服下;有人說(shuō)嫦娥是好奇偷食;也人說(shuō)嫦娥是故意盜之;一種悲傷的說(shuō)法是后羿冷落嫦娥，嫦娥傷心而去;還有的傳說(shuō)是，后羿的部下逄蒙趁后羿率眾徒外出狩獵時(shí)手持寶劍闖入后院，威逼嫦娥交出寶物，嫦娥危急中將寶物吞下無(wú)論如何，這個(gè)意外，造就了千古傳說(shuō)中一位最美麗浪漫、也最縹緲不定的月宮佳人。

服下仙藥的嫦娥身子漸漸飄離地面，而廣邈清冷的天空中，該去哪里呢?抬頭望見(jiàn)皎潔的月光，嫦娥終于決定向那輪圓月冉冉飛去。

嫦娥飛向了月亮，無(wú)疑是傳說(shuō)中最精彩浪漫的一筆。美麗、孤獨(dú)的仙女，與清冷、無(wú)垢的明月，她們的搭配，給傳說(shuō)寫下了既完美又殘缺的結(jié)局。無(wú)論是那飄逸而去的身影，而是那若

有若無(wú)的一絲寂寞，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)著人們的`內(nèi)心，神話因此而擁有了永恒的詩(shī)情。

中秋節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)

祭月

《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時(shí)則要舉行迎寒和祭月，設(shè)香案。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由

當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

賞月

至唐宋時(shí)期，賞月之風(fēng)更盛，也有祭月的儀式。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。中秋節(jié)之夜有一大特色賞月活動(dòng)叫“走月”。皎潔的月光下，人們衣著華美，三五結(jié)伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風(fēng)生。明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是游人“走月”時(shí)的賞月勝地。而解放后建的莫愁湖公園之抱月樓，則成了市民賞月的新景點(diǎn)。

觀潮

在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮記載。

燃燈

明清時(shí)期，民間還有在中秋之夜燃燈的習(xí)俗。中秋夜點(diǎn)的是寶塔燈，主要在南方流行。寶塔燈，即由村童撿拾瓦礫搭成寶塔形狀的燈。清代蘇州村民在曠野用瓦疊成七級(jí)寶塔，中間供地藏王，四周燃燈，稱為“塔燈”。廣州兒童燃“番塔燈”，用碎瓦為之;還有柚皮燈，用紅柚皮雕刻各種人物花草，中間安放一個(gè)琉璃盞，紅光四射。

中秋節(jié)寓意是什么

中秋節(jié)象征著親人的團(tuán)圓、豐收、富足。中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)等，是流行于中國(guó)眾多民族與漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷八月十五。

中秋節(jié)的特點(diǎn)

中秋節(jié)第一個(gè)特點(diǎn)是有強(qiáng)烈的民俗性。節(jié)日是人民情感的寄托,主要民俗事象(如吃月餅)具有不怕重復(fù)、發(fā)自內(nèi)心、公眾行為的特點(diǎn)。月餅形如圓月,是漢族與維吾爾、藏族、滿族、蒙古族等制餅方法的融合

中秋節(jié)第二個(gè)特點(diǎn)是有浪漫的抒情性。中國(guó)人看月亮絕不是一個(gè)寒冷的星球,而是一個(gè)有男(吳剛)、有女(嫦娥)、有植物(桂樹(shù))、有動(dòng)物(玉兔)等