盤點<<西游記>>中唐僧師徒都去了哪些國家(2)
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西梁女國(未知)
西梁女國出現在第五十四回,即大名鼎鼎的女兒國。這個王國沒有男人,繁衍后代都是靠喝子母河的水而受孕。女兒國的國王看上了唐僧,然而唐僧不為所動,執意西行,卻被女妖擄走。孫悟空火燒琵琶洞,救出了唐僧。
在《西游記》中,唐僧師徒走在女兒國的路上簡直寸步難行。&ld;那里人都是長裙短襖,粉面油頭,不分老少,盡是婦女,正在兩街上做買做賣。忽見他四眾來時,一齊都鼓掌呵呵,容歡笑道:&ls;人種來了,人種來了!&rs;慌得那三藏勒馬難行,須臾間就塞滿街道,惟聞笑語。&rd;
復旦大學歷史學家錢文忠曾對媒體介紹說,玄奘在《大唐西域記》中有一段關于一個&ld;東女國&rd;的記載,并介紹這個國家以女性為王,雖然她的丈夫也是王,但男性王不問政事。錢文忠認為,這很有可能就是《西游記》里女兒國的原型。
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祭賽國(今吉爾吉斯斯坦境內)
在祭賽國,亂石山碧波潭萬圣龍王的駙馬九頭蟲偷走了祭賽國的國寶,導致祭賽國國無寧日。孫悟空在二郎真君的幫助下除掉了九頭蟲,找回了國寶。
書中,祭賽國&ld;龍蟠形勢,虎踞金城。四垂華蓋近,百轉紫墟平。玉石橋欄排巧獸,黃金臺座列賢明。真個是神洲都會,天府瑤京。萬里邦畿固,千年帝業隆。蠻夷拱服君恩遠,海岳朝元圣會盈。御階潔凈,輦路清寧。酒肆歌聲鬧,花樓喜氣生。未央宮外長春樹,應許朝陽彩鳳鳴。&rd;
祭賽國是今天的哪里?可以猜測的是,從這時起,唐僧師徒已經步入廣大的中亞地區。而亂石山碧波潭,作為小說中兩度出現的湖,還給大家貢獻了兩個有喜感的小妖,魚精奔波兒灞和灞波兒奔。然而,在中亞地區,湖是相對罕見的,玄奘在《大唐西域記》里提到了一個名為&ld;大清池&rd;的湖,被認為是亂石山碧波潭的原型。
大清池其實是現在的伊塞克湖,位于吉爾吉斯斯坦東北部天山山脈北麓。從高處俯瞰,伊塞克湖就像一塊碧玉嵌在山中,湖水清澈澄碧,終年不凍,有中亞明珠之稱。這也意味著,唐僧師徒此時已經到了吉爾吉斯斯坦境內。
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朱紫國(今斯里蘭卡)
第六十八回,唐僧一行來到朱紫國。在朱紫國,孫悟空揭下給國王治病的皇榜,制藥醫好了國王的心病,并戰勝了妖怪賽太歲,救回了國王的王后金圣娘娘。
在書中,這個國家&ld;門樓高聳,垛迭齊排。周圍活水通流,南北高山相對。六街三市貨資多,萬戶千家生意盛。果然是個帝王都會處,天府大京城。絕域梯航至,遐方玉帛盈。形勝連山遠,宮垣接漢清。三關嚴鎖鑰,萬古樂升平。&rd;
現實中的朱紫國在哪?《大唐西域記》中,玄奘曾提到一個執師子國傳說,這個傳說與朱紫國的故事高度類似,講的是執師子國的建國傳說。然而,執師子國其實又叫獅子國,也就是今天的斯里蘭卡。
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獅駝國(今印度境內)
獅駝國是《西游記》中唯一一個妖精把持的國家。這個國家有三個妖魔,分別是青獅、白象和大鵬。但其實,這3個妖怪都非常大牌。青獅是文殊菩薩的坐騎,白象是普賢菩薩的坐騎,而大鵬則是如來的親戚。最終,孫悟空請來佛祖,才降滅了這三個全書中&ld;最有后臺&rd;的妖怪。
既然是動物把持的國家,現實中應該沒有原型了吧。但也有研究認為,擁有青獅、白象、大鵬鳥等具有佛教象征的動物,意味著唐僧師徒此時已經進入了印度境內,而白象,更是典型的印度形象的代表。
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比丘國(今尼泊爾)
小說中第七十八、七十九回,比丘國國王聽信妖言,要用一千多個男孩的心肝做藥引。為此傳下圣旨,命百姓選送小兒,裝入鵝籠,聽候使用。為搭救孩童,孫悟空識破&ld;國丈&rd;和國王寵愛的&ld;美后&rd;是白鹿和一只白面狐精變化,于是降伏白鹿,打死狐精。國王羞愧難當,低頭認錯,全城百姓感恩戴德。
比丘國如今在哪?最集中的說法認為是尼泊爾。盡管玄奘取經路途中沒有經過尼泊爾,但他在印度考察期間,曾游歷尼泊爾等諸國。他在《大唐西域記》里寫道,&ld;尼波羅國周四千余里,在雪山中。國大都城周二十余里。山川連屬,宜谷稼,多花果,出赤銅、犛牛、命命鳥。貨用赤銅錢。氣序寒烈,風俗險诐,人性剛獷,信義輕薄。無學藝,有工巧。形貌丑弊,邪正兼信。伽藍、天祠接堵連隅。僧徒二千余人,大小二乘,兼功綜習。外道異學,其數不詳。&rd;