如何使幼兒園課程生活化
幼兒園對(duì)于小朋友們來說是一個(gè)新鮮的娛樂玩耍的地方，它和學(xué)校存在著諸多不同，為了讓小朋友們?cè)谟變簣@里學(xué)習(xí)到更多與現(xiàn)實(shí)生活的相關(guān)知識(shí)，增進(jìn)生活經(jīng)驗(yàn)與生活常識(shí)，幼兒園首當(dāng)其沖要做好是幼兒園課程生活化，不能使孩子在生硬的課堂氛圍中接受教育，而是應(yīng)該換一種授課模式，使小朋友們積極的參與進(jìn)來。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）指出：&ld;幼兒的學(xué)習(xí)是綜合的，體的。在教育過程中應(yīng)依據(jù)幼兒已有經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)的興趣與特點(diǎn)，靈活、綜合地組織和安排各方面的教育內(nèi)容，使幼兒獲得相對(duì)完的經(jīng)驗(yàn)。&rd;
生活教育是綜合性活動(dòng)，我們無法將其確切分類。生活教育對(duì)幼兒有著重要的意義，幼兒在生活中通過自身實(shí)踐，經(jīng)驗(yàn)得以傳遞、合、凝聚，這些從不同現(xiàn)象、事物中獲得的經(jīng)驗(yàn)存在著一定的聯(lián)系，進(jìn)而形成完的經(jīng)驗(yàn)、完的世界和完的人格。
陳鶴琴先生提倡的&ld;個(gè)教學(xué)法&rd;，就是把兒童應(yīng)該學(xué)的東西個(gè)地、系統(tǒng)地教給兒童，這也是與新課改后國家所倡導(dǎo)的幼兒園課程合化相輔相成的。因此，生活化的幼兒園課程是體性的課程，而不是獨(dú)立的課程。
兒童的發(fā)展是一個(gè)體過程，所以教育者要注重領(lǐng)域之間、目標(biāo)之間的相互滲透和合，促進(jìn)幼兒身心全面協(xié)調(diào)發(fā)展，不應(yīng)片面追求某一方面或幾方面的發(fā)展。
在日常的教與學(xué)中，我們圍繞主題課程網(wǎng)絡(luò)、一日生活作息、節(jié)日娛樂等細(xì)節(jié)，層層鋪展活動(dòng)。如以&ld;水&rd;為主題的生活課程網(wǎng)絡(luò)，包括&ld;水&rd;的來源、水的用途和危害、參加消防演習(xí)、參觀農(nóng)場、了解水災(zāi)知識(shí)等活動(dòng)，都與幼兒的生活緊密聯(lián)系。
在個(gè)主題活動(dòng)中，圍繞&ld;水&rd;的自然知識(shí)，融合了多個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)幼兒有效遷移多種經(jīng)驗(yàn)，從對(duì)水的了解衍生出若干活動(dòng)，提升有關(guān)經(jīng)驗(yàn)。再如，節(jié)日娛樂活動(dòng)在人們的社會(huì)生活中不可或缺，具有對(duì)人類情緒生活的普遍渲染作用。
抓住節(jié)日契機(jī)，可以很好地達(dá)成對(duì)幼兒的教育效果。像端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)民俗節(jié)日，我們引導(dǎo)幼兒了解感受民族文化；三八婦女節(jié)、五一國際勞動(dòng)節(jié)等社會(huì)性節(jié)日，引導(dǎo)幼兒了解社會(huì)生活；植樹節(jié)、無煙日等現(xiàn)代文化性節(jié)日，引導(dǎo)幼兒了解人們的生活習(xí)慣、生活質(zhì)量和環(huán)境變化的重要關(guān)系。
在這些活動(dòng)中，我們將各種知識(shí)點(diǎn)融入其中，不籠統(tǒng)地將某一項(xiàng)歸類為語言、社科或是藝術(shù)領(lǐng)域，而是統(tǒng)一劃為幼兒對(duì)世界的體性認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)。
《綱要》指出：&ld;幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，充分關(guān)注幼兒的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)幼兒在生活和活動(dòng)中生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。&rd;也就是說，幼兒的興趣是課程實(shí)施的核心。
生活化的課程本身應(yīng)使幼兒產(chǎn)生自發(fā)的興趣，而不是教師努力去調(diào)動(dòng)幼兒的興趣，更不能無視幼兒是否有興趣。
良好的課程資源能夠使幼兒自發(fā)地探究和感受。課程的趣味性，除了能夠激發(fā)幼兒的感知欲望，吸引他們積極參與，還具備一定的挑戰(zhàn)性，能夠引發(fā)幼兒持續(xù)的關(guān)注。
在瑞吉?dú)W的教育觀念中，生成性課程吻合了教育對(duì)兒童全面發(fā)展的要求，成為影響未來課程發(fā)展的根本特點(diǎn)與主流方向。
生成性教育是指在師生互動(dòng)過程中，通過教育者對(duì)幼兒的需要和幼兒感興趣的事物的及時(shí)價(jià)值判斷，不斷調(diào)教學(xué)活動(dòng)，以促進(jìn)幼兒更加有效地學(xué)習(xí)課程的教育形態(tài)。它既不是教育者預(yù)先設(shè)計(jì)好的、在教育過程中不可改變的僵死計(jì)劃的執(zhí)行，也不是兒童無目的、隨意、自發(fā)的活動(dòng)，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的師生共同學(xué)習(xí)、共同建構(gòu)的過程。
幼兒園課程應(yīng)該體現(xiàn)這種念，讓我們善于觀察并捕捉幼兒在集體活動(dòng)中的興趣點(diǎn)，使幼兒擁有真正屬于自己的課程。
建立生成性課程，幼兒以體驗(yàn)的方式參與其中，學(xué)習(xí)更主動(dòng)、更有效，有利于發(fā)揮和發(fā)展幼兒的主體性，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。這似乎也給教師提出了更高的要求，即教師要以幼兒為本，擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼和一顆應(yīng)對(duì)萬變的慧心，與幼兒共同學(xué)習(xí)。
3‐6歲幼兒于年齡特點(diǎn)，對(duì)任何事物都想看一看，摸一摸，學(xué)一學(xué)。集體活動(dòng)中于受活動(dòng)形式、時(shí)間、內(nèi)容、教具等多方面因素制約，幼兒的好奇心得不到充分滿足。為了更好地延伸教育活動(dòng)，滿足不同層次幼兒生和心發(fā)展的需求，我們?cè)诨顒?dòng)室內(nèi)設(shè)立娃娃家、小超市、建構(gòu)區(qū)、科學(xué)區(qū)、表演區(qū)、自然角等各種區(qū)角，投放豐富的操作材料并及時(shí)更新。
在區(qū)角活動(dòng)中，幼兒學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性表現(xiàn)得十分充分，滿足了幼兒各方面能力發(fā)展的需要，對(duì)培養(yǎng)幼兒平等意識(shí)、創(chuàng)造精神、交往合作能力及自律習(xí)慣等有積極的作用，而這些正是幼兒教育主體性的表現(xiàn)。
《綱要》指出：&ld;教師要讓幼兒運(yùn)用感官、親自動(dòng)手、動(dòng)腦去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。鼓勵(lì)幼兒之間的合作，并積極參與幼兒的探索活動(dòng)。&rd;
幼兒是生活的探究者。幼兒的思維是在活動(dòng)過程中完成的，那么，幼兒的一日活動(dòng)就是在不斷地探究中學(xué)習(xí)。
教師要讓幼兒多參加一些活動(dòng)，為他們提供思維、想象的機(jī)會(huì)和環(huán)境。
生活化的課程積極支持和維護(hù)幼兒的探究，注重為幼兒提供有利于探究的生活場景，讓幼兒真實(shí)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的情境和問題。兒童通過與環(huán)境的作用、與他人的對(duì)話和大腦的思考反應(yīng)，最終找到真實(shí)的世界、完的生活與探求的滿足感。
在生活實(shí)景中，我們注重引導(dǎo)幼兒探索并積累生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新解決生活中的問題，同時(shí)注重活動(dòng)形式的多樣性和活動(dòng)內(nèi)容的豐富性。
如在幼兒園&ld;超市&rd;購物活動(dòng)中，教師讓幼兒帶5元錢購物，有的幼兒不看標(biāo)價(jià)牌隨意選購，結(jié)果發(fā)現(xiàn)什么也買不了。孩子們經(jīng)過討論研究后，提出幾個(gè)人合買某件&ld;商品&rd;的建議。最終他們也懂得，購物時(shí)要看好標(biāo)價(jià)牌，不能超出自己的購買能力。這是孩子們?cè)谏顚?shí)踐中積累的有益經(jīng)驗(yàn)，是口頭說教所不能及的。
在&ld;怎樣找到家&rd;的活動(dòng)中，孩子們結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)，想到了隨身帶地圖、牽上自己的狗、問警察路人、記路標(biāo)、做標(biāo)記……這些想法來源于幼兒對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的再造想象，表現(xiàn)出他們創(chuàng)新解決生活問題的良好思維。
我們帶孩子到農(nóng)場進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有的幼兒對(duì)各種農(nóng)作物產(chǎn)生了濃厚興趣，有的則對(duì)泥土、昆蟲和鬼針草、蒼耳等植物產(chǎn)生了興趣，還有的幼兒對(duì)農(nóng)民伯伯澆水感興趣。此，孩子們提出了自己的問題：&ld;莊稼是怎么長大的？它們是怎樣變成可以吃的糧食的？農(nóng)民伯伯如何護(hù)農(nóng)作物？&rd;此引發(fā)了孩子們關(guān)于農(nóng)場信息收集和探索的系列活動(dòng)，最終生成了有價(jià)值的主題探索活動(dòng)。
實(shí)踐讓我們深刻體會(huì)到了杜威的&ld;教育即生活&rd;的深刻含義，解了新世紀(jì)以來教育論界所提倡的&ld;教育生態(tài)化&rd;。
幼兒在生活中學(xué)習(xí)和成長，正如屠美如教授在《關(guān)于生態(tài)式融合課程》一文中強(qiáng)調(diào)的&ld;以兒童直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，把教育內(nèi)容與幼兒的生活相聯(lián)系，使兒童在與文化、社會(huì)、自然科學(xué)知識(shí)交互作用的過程中，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，人格不斷發(fā)展&rd;。