隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，胎教也越來越被人們所重視。胎教的方法又有很多，例如音樂胎教、撫摸胎教、語言胎教等等。大家有聽說過精神胎教嗎？那么什么是精神胎教呢？下面小編就來給大家詳細(xì)了解一下吧。

　　一般說來，精神胎教的操作有以下三種途徑。

　　(1)自我暗示

　　暗示是一種心療法，自我暗示指自己把某種觀念暗示給自己。那些處激動(dòng)或者失眠、緊張狀態(tài)的人，使用一些使人平靜、緩和及放松的語句進(jìn)行自我暗示，能調(diào)情緒，產(chǎn)生良好的心效果。于生反應(yīng)，孕婦的情緒起伏較大，孕早期、臨近分娩時(shí)尤其如此。對自己進(jìn)行暗示，可消除不安心。如&ld;孕期反應(yīng)是正常的，感覺雖然難受，但為了孩子，沒有什么了不起，反應(yīng)很快會(huì)消失。&rd;&ld;我太驚慌失措了，我能克服它。&rd;&ld;寶寶就要誕生了，痛一點(diǎn)有什么關(guān)系，其實(shí)還好，不算太痛。&rd;自我暗示能起自我解脫、自我調(diào)節(jié)、自我安撫的作用，能使孕婦的心狀態(tài)趨向平衡，意識和思維活動(dòng)趨向緩和，內(nèi)心空間變得明亮，從而安全而健康地度過妊娠期。

　　(2)內(nèi)觀

　　&ld;內(nèi)觀&rd;是指&ld;觀察自身的內(nèi)心&rd;，通過自我反省，凈化心，是一種獨(dú)具特色的心療法。有人認(rèn)為，它是一種能將苦從根拔除的方法，是一種生活的藝術(shù)，是一種陶冶心靈的方法，使我們能以寧靜、平穩(wěn)的方式去面對生活中的緊張、困難和疑問。

　　內(nèi)觀最早是印度最古老的禪修方法之一。在長久失傳之后，2500多年前被佛教重新發(fā)現(xiàn)。后來幾經(jīng)傳承，又融合了中國儒學(xué)等東方智慧，最后發(fā)展成為現(xiàn)代的一種心療法。

　　對孕婦來說，內(nèi)觀作為一種心體驗(yàn)活動(dòng)非常重要和有意思。例如，孕婦對丈夫說：&ld;你為我做了許多事情，如……，謝謝，而我給你添了許多麻煩，如……，對不起。&rd;文夫和她進(jìn)行親切的交流，精神放松，沒有思想負(fù)擔(dān)。孕婦也可以對胎寶寶說：&ld;寶寶，媽媽怎么才能使你更開心呢?你要媽媽為你做什么事?&rd;胎寶寶當(dāng)然不會(huì)回答，孕婦可以自問自答，也可以讓丈夫代替胎寶寶回答。這樣的內(nèi)觀，能使孕婦消解內(nèi)心疲勞，體驗(yàn)到從未有過的感悟，并使自己安靜下來，想一些有利于自己和胎兒的事情，起到&ld;定能生慧&rd;的作用。

　　(3)內(nèi)視返視

　　中國傳統(tǒng)胎教論者，特別是主張?zhí)ソ痰闹嗅t(yī)認(rèn)為，孕婦要寄希望于未來，把美好的寄托內(nèi)視于胎兒，把所見所想之美景都凝思于胎兒，以期外感內(nèi)應(yīng)，心曠神怡，使氣血和順，胎兒調(diào)固。怎樣才能達(dá)到內(nèi)視返視的效果呢?簡單地說，就是要求孕婦在個(gè)妊娠期內(nèi)守志一，持之以恒，使優(yōu)美的環(huán)境、寧靜的情志、高尚的情操，成為一個(gè)和諧的統(tǒng)一體，讓孕婦的耳濡、目染、心思、所為集中到一點(diǎn)，都凝思到胎兒身上。這是胎教中最重要的一環(huán)，也可說是成功的關(guān)鍵。

　　這種內(nèi)視返視，實(shí)際上也就是把自我暗示和內(nèi)觀結(jié)合在一起，調(diào)動(dòng)孕婦內(nèi)在能量，增進(jìn)母子感情，把孕婦的希望集中到胎兒身上，創(chuàng)造性地形成一種審美的胎孕觀念，把孕婦美好的心愿變成胎教的精神因素，深深地感染胎兒，并滲透到胎兒的身心中，促進(jìn)胎兒的良好發(fā)育。