中國詩詞大會六季觀后感
《中國詩詞大會》共十場對決。從百人團到選手，從嘉賓到主持人，所有人都深刻地展現出了什么叫真正的“腹有詩書氣自華”，《中國詩詞大會》是國家語言文字工作委員會、中央廣播電視總臺推出、由中央電視臺科教頻道（CCTV-10）自主研發的原創文化類電視節目。你是否在找正準備撰寫“中國詩詞大會六季觀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
中國詩詞大會六季觀后感【篇1】
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。這是毛主席的七律·長征。 詩詞大會第二季又在CCTV1開播了,我在上面學到了很多知識。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老人心。在杜甫流傳至今的一千四百多首詩篇里，有幾十多首都提到了諸葛亮的，但是，被公認寫得最好的，還是這首蜀相，諸葛亮的一生功名心是，被詩人短短四句道盡乾坤，簡直是如椽巨筆。
我知道了一首寫誠的詩。一個人最重要的品德比黃金還珍貴：立身存篤信，景行勝將金!我知道了杜甫的一首 露從今夜白，月是故鄉明。我們每個人都有自己的故鄉，都有自己的鄉愁，都有自己追憶和懷念的地方，但是我認為中國古代的詩詞就是我們共同的故鄉，也是我們共同想要不斷回憶，不斷夢想，不但追求的一塊文學的芳草地，還有邊塞詩人高適的除夜作：故鄉今夜思千里，雙鬢明朝又一年，所以故鄉是我們永遠忘不掉的，那一塊最軟的，最能撥動我們心玄的地方。我又學習到了蘇軾的一首詩詞：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。我還學習到了毛主席的一句詩詞：數風流人物，還看今朝。我知道了東臨碣石，以觀滄海，和詩言志，歌永言。意思就是詩就是表明自己的志向，歌就是唱出心里想的話語。還有岳飛寫的怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。三十功名塵與土，八千里路云和月。我又學習到了曹植的捐軀赴國難，視死忽如歸。
我在看詩詞大會的擂主爭霸賽時，百人團里的北大理工科女博士生陳更，多次從百人團中“殺”出來，三次擂主，每次上場都是9道題全部答對，詩詞儲備量大，每次的飛花令都取得勝利，多次獲得了攻擂資格，第九期以第二期，第三期，第六期擂主的優異成績獲得了總決賽的攻擂資格。在總決賽上，陳更答對七題，得分311，錯在了一道“變鳳凰”的題上，分數雖高，可是未超過16歲高中生武亦姝的317分，遺憾離場。
武亦姝一路過關斬將，擊敗了從百人團中脫穎而出的王子龍，最后獲得了冠軍席位!
讓我們懷著赤子之心，走進壯闊的詩詞的篇章，讓我們一起激揚文字，談笑古今!
中國詩詞大會六季觀后感【篇2】
詩詞中國的傳統文化，競以詩詞大會的方式一發不可收拾的火了，火的童叟皆喜，男女皆碑。
一路觀《詩詞大會》我一路感慨著康震、王立群、酈波、蒙曼四位大學教授的精致點評，他們把古詩詞背后的歷史淵源說的如數家珍，功夫可謂了得。聽了他們的評講，我一下子覺得每首詩原來都是在講述一個個故事，或凄婉，或哀傷，或豪邁，或激昂，讀透一首詩原來就是跨過歷史，跨越時空，走到詩人面前，聽他向你娓娓道來他的人生、他的心境。
正像選手王若西贊主持人董卿“美人當以玉為骨，雪為膚，芙蓉為面，楊柳為姿，詩詞為心”。《詩詞大會》上我們見到了董卿這個佳人才女的另一面端莊得體，知性婉約。這不禁讓我想到央視一姐已經非常成功，但她從未停下的努力的步伐，看到她信手拈來的詩詞都用得那么妥貼，那么恰到好處，其平日下的苦工可見一斑了。名人尚且如此，還未立寸功的我們又何談過一日算一日罷了。
《詩詞大會》里云集了各行各業的詩詞愛好者，他們雖然有不同的年齡，不同的背景，不同的經歷，不同的思想，但他們都跨越了這種.種不同，擁有著共同的喜好古詩詞。在彼此交流切磋中為我們帶來了一頓精神上的饕餮盛宴。數萬觀眾更是滿懷激情的在電視機前、電腦前、手機上熱烈”追劇“。這是中華璀璨文華和思想精髓所散發出來的魅力。
詩詞對于不同的人有不同的意義。就拿白茹云來說，一名農婦，身患重病，坎坷一生，在住院的一年多時間里，把為女兒買的一本,《詩詞鑒賞》讀完。自信的站在了大會的現場，淡然平靜的'答完全部九道題。一名病患，如果不是熱愛，如果不是傾心，怎么能在病痛的折磨中記住那么多詩詞。當主持人問及在溫暖的演播大廳還穿羽絨服時，她說保險一點吧!她已經不在乎美丑!“腹有詩書氣自華”，雖沒有美妝華服加體，但她從內心深處散發出的“堅強、樸實、笑對人生“豈是一個”美“字能概括的。百人團閻勇為孩子學古詩譜寫《中華少兒古詩歌曲集》,這是一位父親向孩子傳遞的父愛;冠軍武亦姝以16歲的年齡獨占鰲頭，那份熱愛詩詞之心真正的是入了骨髓;還有彭敏，曾經取得中國成語大賽、聽寫大賽的兩度冠軍，詩詞大會上表現亦是不凡。眾多文才出眾的人在央視這個大舞臺進行了一場狂歡。不管結果如何，他們享受著這個盛會，無以倫比的歡愉，那是詩詞帶給他們的， 也是帶給我們的。
傳統文化理應像這樣綻放，不是嗎?曾經我們還覺得當今的不少年輕人“物欲橫流，娛樂至死方休”!我想，看了這次大會，看到那么多年輕人放彩的片斷，一定會改變很多人的看法，也一定會影響很多人從新看待我國悠久的文化和淵源的歷史，從精神上尋到屬于我們的根。
“人生自有詩意”《詩詞大會》的這把火一定會讓更多人的生活充滿詩意， 讓我們滿懷信心、滿腹詩情的去接受生命賜予我們的一切，美的、丑的、歡喜的、悲哀的....。無論如何，精神上的富足足以讓我們抵住生活前路中遭遇的萬千險阻。
中國詩詞大會六季觀后感【篇3】
節目嘉賓、中央民族大學副教授蒙曼說 ：“這個節目火最深層次的原因，就是中國人仍有不死的‘詩心’。”詩歌是中國人表達情感的最古老的方式，一部中國詩歌史既是中華文明在語言文字上的濃縮精華，更是幾千年來中國人精神風貌的展示。
本季《中國詩詞大會》的入選詩詞從中國詩歌的緣起《詩經》開始，包括楚辭、漢魏六朝詩，唐宋詩詞、明清詩詞，一直延續到當代名人詩詞，時間跨度數千年。
從“關關雎鳩，在河之洲”的純真質樸，到“路漫漫其修遠兮”的上下求索;從“東臨碣石、以觀滄海”的雄心壯志，到“心遠地自偏”的隱士風流;從“黃河之水天上來”的盛唐氣象，到“簾卷西風，人比黃花瘦”的婉約纏綿。千百年來，中國人就是從這些意味無窮的詩詞中得到滋養，代代相傳、生生不息。
傳媒研究者靳智偉表示，中華民族是詩的民族，中國人對詩詞有著獨特的文化情結，這構成《中國詩詞大會》熱播的社會基礎。“當中國人遇到天大的困難或災難時，甚至當我們一無所有時，我們還有詩。中華民族創作了世界級的華彩詩章，而這些詩章又鍛造著我們的民族性格。”
事實上，本屆選手已經展現出詩詞對他們精神的“鍛造”。冠軍選手武亦姝說，蘇軾“可以根據人生境遇調整心態”，讀東坡詩詞會讓人有好的心情，不知不覺中，蘇軾豁達的人生觀也讓她有勇氣笑對各種人生挑戰。選手陳更說，古詩詞中關于人性、歷史的內容，可以映照在自己當“這個節目火最深層次的原因，就是中國人仍有不死的.‘詩心’。”
2月1日播出的節目中，武亦姝在“飛花令”環節以“月”字吟詩，被提醒所說詩句重復了，她脫口而出《詩經七月》中的詩句：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”蒙曼隨即點評道：“詩歌的真善美是滲透到她心里去的。武亦姝的謙遜不是裝出來的，而是有詩意在她心中，她站在那里氣定神閑的樣子，詩意就出來了，這就是所謂的‘腹有詩書氣自華’。”
南開大學文學院副教授張靜說，“詩詞大會”選手展現出的是中華民族謙謙君子、揮灑談笑的氣度與風貌。“當有選手屢敗屢戰再度出現在舞臺上說出‘只為挑戰自己、戰勝自我’的時候，當有選手得知母親住院主動選擇放棄比賽的時候，他們的知行合一踐行了中國古典詩詞中的品格與修養，正是他們的取舍彰顯了中華優秀傳統文化中的精髓與妙義。
通過觀看《中國詩詞大會》喚起了我的學習欲望，認識到自己還要學習的東西很多，知識儲備還遠遠不夠，如果讓我去參加節目，我可能在第一道題目上就卡住了。感觸頗深，真真的是學無止盡，我們要養成活到老學到老的好習慣，不斷地充實自己，通過各種途徑的學習，豐富自己的文化涵養，發揚中華優秀傳統文化。
中國詩詞大會六季觀后感【篇4】
古詩詞的文化源遠流長。唐代有“床前明月光，疑是地上霜”的情感，宋代有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的感嘆。元代也有“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。”的名句。
宋佩珊，在讀農業大學專門研究農藥。非常喜歡讀古詩詞。袁文杰，一位人民警察。日在平時的休閑時刻，認真地學習中國古代的古詩詞。鄧皓文，一個五年級的小學生，經過重重選拔，和平時的積累。終于來到了第三屆詩詞大會的現場。楊清，因為因為初中的文學老師。以127分的成績，成功獲得了和第一場擂主——彭敏進行決戰的資格!
看了古詩詞大會，我真的很長知識：王立群老師讓我了解了，兩個不同朝代，不同風格的兩個詩人描寫的'一座廬山，唐代詩人李白描寫“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的豪邁，讓人看了就有想去看廬山的沖動!而宋代詩人蘇軾寫的“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”教會我們看問題要從不同角度去思考，既要站進山里，又要跳出山外!李白過于感性，蘇軾富于理性!
這一期的古詩詞節目，更激發了我對故詩詞的熱愛之情。我也一定要好好積累古詩詞，爭取下屆古詩詞大賽，我也能參加!
中國詩詞大會六季觀后感【篇5】
2月7日晚,16歲的上海復旦附中高一女生武亦姝奪冠。她最后的對手,曾獲得第三屆漢字聽寫大會第四現場年度總冠軍、中國成語大會年度總冠軍的彭敏難免遺憾。
“如果我能再拿下一個冠軍,最后就是一個‘三冠王’了。我在報名的時候的確有這樣的期待。”電話那頭,彭敏對《新華每日電訊》說。
《中國詩詞大會》是中央電視臺繼《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中國謎語大會》之后,由中央電視臺科教頻道(CCTV-10)自主研發的第4個“大會”。
“最早根據現代人提筆忘字的現象,為了喚起公眾對傳統文化的認識,我們設計出《中國漢字聽寫大會》。后來我們想,既然漢字可以成功,那么一個詞語、一首詩詞呢?”闞兆江說。
《中國詩詞大會》原本是頻道總監闞兆江一開始最擔心的一個“大會”。因為詩詞和人人都要寫的字,常跟日常生活的成語不同,自古為文人雅士所愛,容易曲高和寡。