《駱駝祥子》作為老舍先生著名的一部長篇小說，自然有很高的閱讀價值。它反映了20世紀二三十年代中國底層社會的真實情況，值得我們深入閱讀。那么你知道《駱駝祥子》觀后感怎么寫嗎?下面是小編為大家收集有關于駱駝祥子5到6章的觀后感，希望你喜歡。

駱駝祥子5到6章的觀后感（精選篇1）

外面的天氣好陰沉啊，我的心境也是如此!

剛剛看完電影《駱駝祥子》，我的心起伏不定，猶如波濤洶涌的大海，久久不能平靜。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，老舍先生用他那生花的妙筆向我們展示了舊社會人力車夫祥子起伏跌宕的悲慘遭遇，讓人看了之后不禁心生酸楚，感慨萬端。

祥子本性善良、淳樸、勤勞、憨厚，從農村來到城市，想憑借自我的力氣過上平穩安定的日子，他不怕吃苦，講究信義，他期望娶上一個健康、能干的窮苦人家的女兒過日子。但他生不逢時，在經歷了好不容易買來的新車被搶、委曲求全地娶了自我并不愛的虎妞、自我喜歡的小福子被賣到白房子后又自殺等一系列不幸后，他對生活的企望和信心以及要強的性格都在生活中一點點地喪失。他變得懶惰、自私、狡猾，墮落成了一個麻木不仁的行尸走肉。那時的社會簡直就是一個魔鬼世界，讓好人沒有出路，沒有好報，卻讓壞人橫行霸道。祥子的杯具，不僅僅是個人奮斗的杯具，更是時代和社會的杯具。

祥子生活在那個時代是他的悲哀，是他的不幸，他無法擺脫和逃避，僅有被黑暗的殘酷的社會所吞沒，作品深刻地反映了當時社會的冷漠無情。

而此刻的我們是多么幸福啊，與那時的社會相比，簡直一個是天堂，一個是地獄。我們此刻每一天都吮吸著新鮮的雨露，沐浴著溫暖的陽光，享受著歡樂的生活，真是幸福無比。我們每一天坐在明亮的教室里讀書學習，有師長的關懷和父母的呵護，與祥子的悲慘遭遇相比，我們真是太幸福了，同學們，讓我們珍惜此刻的完美生活，勤奮學習，去努力創立完美的明天吧。

一部經典的影片，使我懂得了許多，給我帶來了意想不到的收獲。我的人生之路似乎又多了一盞指路明燈，我堅信我以后的道路會越走越明亮，越走越寬闊。

駱駝祥子5到6章的觀后感（精選篇2）

老舍筆下的人物讓眾多讀者們記憶深刻，也給予了人們無盡的思考與啟示。我印象最深刻的，是那個從最初充滿希望到最后墮落的人——祥子。

祥子是社會中很普通的一個人，所以由他身上反映出的感悟是最真實貼切的。

這是一個可悲的故事，講述了北平城里活生生的一幕。祥子，一個像駱駝一樣堅強、善良而又老實的好漢，為了自己永恒的理想——拉車，竟拼命的工作著，但他遭受了一次有一次的挫折后終于絕望了。

老舍先生選用的角色不得不說堪稱一絕，總是能將整個事物的精妙在細微之處體現出來，祥子就是一個活生生的例子，這讓我很是敬佩。看完整本書后，細細的回想與品位之中好的情節與句子，一些感想也浮現在腦海：封建社會給人帶來的是無盡的危害，它妨礙了人們的思想與行動，所以導致了社會的落后，加大了貧與富的差距，更使人們喪失了原有的本性。所以，我很慶幸自己出生在這個開放的年代。

最初那個有奮斗目標且敢于奮斗的祥子是我所尊敬的，但由于社會風氣和其他外界原因，在不知不覺中慢慢的墮落。祥子曾是封建社會中的”叛逆分子“，而他最初就像在，而”叛逆“失敗的原因除了外界原因，還有自身原因。祥子有毅力這無需置疑，但他卻沒有足夠的毅力來追求他的目標，曾經堅定地信念也在一件又一件事物中所搖動。到最后，祥子已經沒有了動力，沒有了目標，沒有了信念。我不禁為祥子感到可惜，不過這也是大多數人的經歷，從最初的堅定不移再到搖擺不定，最后是完全放棄。現在想一想，如果祥子有“咬定青山不放松”的意志力，結局很大可能就不一樣了

祥子的形象在腦海里留下很深的印記，或許若干年后，再次回味時又會有不一樣的感覺。有時，堅持到底會讓事情的結果變得不一樣。不得不說，《駱駝祥子》給我的啟發會讓我一生受益。

駱駝祥子5到6章的觀后感（精選篇3）

這幾天身體不適，就歪在沙發上看片子。年少時對國產片不甚光顧，那時候的心境里，還是愿意被西方的驚險刺激包圍。倒是如今這幾年，對國產片有了回顧的心境。于是前夜就看了凌子風的《駱駝祥子》。

82年的北影廠的片子。算起來26年過去。當初的老實祥子張豐毅，如今也算是中國男演員里個別實力派之一。至于虎妞斯琴高娃，更不用說了。

老舍，是我所頗為喜愛的中國現代作家。雖然說自我是南人，但對他筆下的北京城里的小人物卻時常能讀出親切。再者，他的一死，也可讓人感嘆。但他的兒子之類，我是覺得總有沾老子光，而自我其實頗為稀松平常的意味。這是話外，就此打住。

《駱駝祥子》在中國算作長篇小說。但如果嚴格算起來，我覺得頂多算中篇。24章節的文字不長，人物關系也并不復雜。看完書看片子，若說影片成全了誰，能夠說就一個人————虎妞。

虎妞在書里并不是個可愛的人物。37，8歲的老姑娘，黑塔似的，丑，會算計，嗓門大，懶，饞。這些性格特征，活生生刻畫出一個北京小資本家女兒的嘴臉，讀來實在不能讓人覺得喜歡的。但在片子里，虎妞首先不能算丑，盡管斯琴高娃已經扮丑了一圈，也似乎沒有老到37，8的模樣，并且她的精于算計，男子作風，不亞于鳳辣子，而老辣之感，譬如灌祥子喝酒，在片子里倒讓我首先聯想到《紅樓》的尤三，幾乎叫做“淫了男人”。這樣一個女人，竟然讓人不能厭惡。

虎妞在片子里，是一個被再創造的人物。她實在保有了書里的零星優點與個性，而多了許多的人情味。譬如她固然驕傲的算作大雜院里的娘娘，懷孕了在蜜餞鋪子里買酸食，給小福子小恩小惠差遣她當傭人，但卻還是對小福子一家有所真正的同情心。她能夠說是個任性的女人，卻實在敢做敢當，固然有小市民的陋習，卻內心里還有份善良。以至于最終難產而死，竟使人悲傷。

祥子，和書里差不多的樣貌。老實忠厚的祥子，夢想是買一輛自我的車，典型的小農經濟思想，中國小人物的小夢想追求者，但最終則夢想破滅。但片子里沒有在最終渲染他怎樣變壞了。而只是明白他徹底的對生活失去期望，做了無業游民。

其實想來，書和電影的主旨是有差別的。書要說明的是，畸形的社會能使好人變壞。書里的形形色色的人物，表現得是這畸形社會下的產物。而這些形形色色的人物，在影片里卻往往被一筆帶過。人物，無論本來如何，在這樣的社會里，都非死即滅的下場，于是祥子最終成了騙子，成了個壞人。而這樣的結局，使人首先不對祥子產生同情，而質問社會。老實的駱駝一樣的祥子一去不返了，非但不返，社會上又多了一個蛀蟲，惡性循環似的社會，吞噬了人的善良本性，不斷制造著新的畸形者。總結起來，便是社會制造畸形，畸形導致杯具————這樣的筆法，不消說是很深刻而尖銳的。

但影片則強調人物的杯具性。祥子并未成為一個壞人，他只是消沉而墮落了。于是我作為觀看者首先不斷的對人物的杯具而感觸。虎妞死，小福子死，祥子最終衣衫襤褸的從城樓的陽光里走到黑暗中。這樣的社會制造著杯具，卻不首先制造畸形。于是在社會層面上的批判性就降低了。更多關注到人物本身來。而人物較之書中的單一畸形，卻較為飽滿可信起來。這是電影的手法。

能夠說，這兩種方法，都有所側重。不能單純的說誰更好。時代不一樣，需要展現的層面也不盡然。但書自是好書，電影也可算作80年代的一部優秀國產片。

只是今日不知還否有人能寫出這樣的表現畸形人生社會的書來呢

駱駝祥子5到6章的觀后感（精選篇4）

我于初中階段看過駱駝祥子的原著，具體情節此刻已記不太清，但大體上保留了一些印象。此刻到了大學，又看了一次《駱駝祥子》的電影版，突然感覺到了些許差異。于是又上網搜索了一下原著的故事梗概，最終發現了一些差異，又引發了我的一些思考，不吐不快，故作此文。

——以上是為題記

一、差異

差異首先表此刻開頭上。

原著的開頭介紹了祥子的基本情景，為以后的情節發展作了很好的鋪墊。但可惜的是，電影版的開頭給人一種莫名其妙的感覺，就像是硬塞給你這么一個人物：他叫祥子，賣了駱駝，是拉車的。如果一個人沒有看原著，而想經過電影來了解這本名著，在開頭時他很可能會感到疑惑：這講的難道是一個人靠駱駝發家的事當然不排除這是編導特意制造懸念或者說這本就是為這本書的讀者準備的可能性，但就我個人來說，在我幾乎忘掉原著，再看電影時，就突然感覺到這不像是《駱駝祥子》，而像另一個人的故事。

差異也表此刻結尾上。

當然在總體上差別不大。細節上我略微注意到兩點，其一是小福子的死期提前到祥子去的前一天，而不是原著中的兩個月前;其二是原著寫到祥子的墮落而電影版則省略而這一點。對這我將在后文中略加分析。

差異亦體此刻對人物性格和互相感情的表現上。

原著中祥子對虎妞可謂是比較痛恨的，對擁有一輛自我的車是比較向往的，但在電影版中這兩點沒有很好的表現出來。除此之外，對虎妞的性格上的陰暗面刻畫得也不夠，對祥子的老實巴交上的刻畫卻在敘述他受不了氣而撂“狠話”的情節上明顯失敗(他至少應當先表現出祥子的老實巴交，再用祥子的受不了氣來反襯某些東西)。

差異還體此刻杯具性上。

原著中除了有電影版中也有的祥子的新車被征用、被逼娶虎妞、錢財被搶，虎妞難產死亡，小福子被逼賣身和自殺的杯具外，還有祥子最終由一個有夢的青年墮落為一個麻木的人的悲涼結局。這一點的杯具性是電影所未能賦予的。當然，電影為了加上一點杯具性，還特地讓祥子在小福子死后一天到來，雖確實讓人嘆惋，但這總給人一種不及原文真實的感覺。所以說在杯具性上是有差距的。

差異當然也體此刻感染力上，但這大體是由它們各自的藝術特征所決定的，就不在我的討論之列了。

二、原因之我見

開頭的差異除了可能是編導故意為之(指前面提到的原因)外，還有可能是他們沒有意識到這個問題——向未看過這本書的人普及名著。他們自我可能對這本書已經研究的很透徹了，所以在編劇時便會有意無意的忽略掉普通觀眾與他們不一樣的感受。他們或許會想當然的認為，這是不言自明的嘛，最終便有了這個結果——讓人覺得突兀的開頭。如果能在開頭是加一些旁白之類會不會更容易被普通觀眾理解呢這個問題在很多由名著改編的電影中都有體現，它們經常給人一種銜接不連貫的感覺。(附：以上的批評全部建立在這些電影是向大眾推廣的基礎上，如果這些電影就是給那些讀過甚至研究過的人看的，那就當以上是外行人的胡言亂語吧。)

結尾上的差異之一是為了加大杯具性。但關于祥子墮落部分的省略的原因，就只能大膽猜測了。是當時技術限制，只能拍112分鐘是演員突然不干，所以只能暫停是本來拍過，之后遺失這些只能作為狂野的猜測，當然不能站住腳。相信他們會有他們的研究吧。

人物性格與互相感情上的表現的差異就是拍電影人的水平問題或者是對原著的理解問題了。要么是他們對原著中個人物性格理解的不夠恰當，所以只能表現出這么樣一個人物。當然這種可能性不大，就像此刻拍《紅樓夢》的肯定對紅學有很深的研究了，否則她就不敢拍了。那是水平問題很有可能!時代與地區上的限制讓他們無法接觸到更高的拍攝技巧和表達人物心理的技巧，其突出表現是，整部電影中沒有心理活動的表現，對人物表情動作上的刻畫也不夠細致。隨意舉個例子，結尾上對祥子聽到小福子死的消息時的表情，居然沒有特寫，居然沒有表現出他表情動作上的任何變化。這在今日看來是不可想象的。所以從今日的拍攝技巧性上來看，他們的水平似乎確實略低了點。

最終談到對杯具性的差異上的一己之見。首先是結尾對祥子墮落那段情節的刪除使杯具性減弱，其原因我不明白，前文也只是臆斷。但這么好的情節，即使只是一兩個前后拉車的片段的比較，也能很好的表現出祥子的變化，這樣杯具性不就更強了嗎然后還是對人物心理的刻畫不夠造成的，觀眾對人物的某些遭遇的杯具性的不理解、不能感受到。這在無形中削弱了其杯具性。例如，如果能更加表現出祥子對虎妞的厭惡，他被逼婚的杯具性不就表現得更大嗎

最終不得不提一下其音樂(燈光什么的是歷史技術原因，不予評價)，整部電影中的音樂在感染力上顯得很不夠，那單調的幾段段音樂真的不能給人以杯具的感覺。

綜合以上個人的不成熟的(幼稚的)略顯主觀偏頗的文字，我得出的結論是，由于種.種條件的限制，使得電影版的名著在很多方面不及原著，尤其是過去因技術限制拍出的電影更凸顯出這一點(當然這不是在否定其進取作用)。所以說我們在翻拍名著是必須要細心謹慎，任何細節都不能放過，否則對原著將會是一種褻瀆。

后記：余生也晚，且非文科，所敘所論，皆發于心。文筆不當，思想幼稚，評論過激，貽笑大方。學者文人，切莫見笑，深鞠一躬，不勝感激。

駱駝祥子5到6章的觀后感（精選篇5）

老舍的《駱駝祥子》是我讀過書中給我印象最深的.，書中的祥子本是一個勤勞，善良，樸實的人，但卻因為當時社會的黑暗與自己夢想一次又一次的破滅而變成了一個麻木狡猾的行尸走肉。

祥子是當時的一個靠拉車為生的人，他一直有一個夢想：那就是靠自己的力量掙錢來買一輛屬于自己的車。但每次上天似乎都在與他開玩笑。

祥子生活省吃儉用，終于在三年中湊足了買新車的錢。但好景不長，當時軍閥戰亂，士兵到處抓人抓車。一次，祥子拉客出城，不巧被士兵抓去，車也就這樣沒了。

第一次失車后，祥子沒有放棄，他到車廠里干一些雜貨，又有了些積蓄，但又被孫偵探全部敲詐了去。

最后，祥子取了虎妞，虎妞給了他一筆錢去買車。但不幸虎妞難產而死，剛買回的車又被賣了來籌備虎妞的葬禮。

從此，祥子便放棄了希望。祥子身上有著許多精神，他堅持不懈，勇于奮斗，但當時的社會的黑暗，不給好人出路。