姚樹華導演的電影《白銀帝國》，以昏黃蒼茫的色調，低沉舒緩的語調，仿佛一卷厚重積年、落滿灰塵的畫卷，將百年票號“天成元”的興衰沉浮、及個人命運的跌宕流離，在世人面前徐徐展開，緩緩道來。下面給大家分享一些關于白銀帝國影片最新觀后感5篇，供大家參考。

白銀帝國影片觀后感精選篇1

姚樹華，恕我孤陋寡聞，第一次聽說這個導演的名字，并且也是在今日才明白這是一名女導演。一個包括了歷史家族興衰兒女情長父子恩怨人性和權勢紛爭的多元素故事，姚導演卻平穩順暢地講完。作為一個觀眾，我有很多話要說。

先講命運。我越來越覺得這個東西是個很難掌控的，尤其是在今年。這部影片里讓我有此感慨的是老四和老二的命運改變。簡單的說，兩個男人，因為一個女人，一個瘋了，一個癱了.細細算來，前后可是一天的時間。老四從此過上瘋瘋癲癲的后半生，成為一個永遠長不大的四弟。老二的雄心壯志永遠只能坐在搖椅上未酬了!如果真的要深究的話，這幾個人的命運實則由一個妓女引起，哼誰說婊子無情!?但要根究的話，實質最終禍根是是三少爺的那句話“是我們的規矩泯沒人性”。可是我又會想，對于晉商而言，如果沒有傳承這些矛盾為一體的規矩，不明白晉商會不會有著許多年來的榮耀?瞬息萬變的命運!其實很想明白老二有沒有怨恨過他的四弟。

“你要活著”，這才是一切感情的支撐。這是我看完這部影片后關于感情最高的覺悟。縱使咫尺天涯的感情讓人痛不欲生，但只要你讓我明白你還活著，那我也就不至于絕望至死，因為我明白你還活著，無論在天涯還是在海角，只要你還活著，我就能夠讓絕處逢生，能夠去找你，因為我越來越信奉“懷念不如相見”遠遠勝過“相見不如懷念”，因為后者讓我懷疑對感情的誠意度，令我痛恨，是假惺惺的偽君子的托詞。前者說的“是觸摸到的身體才是真正的感情渴求，當然，不僅僅包括性!郝蕾淡淡的三次答道“好”，比所有的山盟海誓更有分量。“你要活著”“好”。這淺淺淡淡的五個字不知會挽救多少個楊過的命。康三少和杜筠青有生之年會否重逢，對于觀眾而言已經不那么重要了，這五個字已經足夠了!

關于劣根性，我要說的是邱掌柜。最初的放高利貸，我愿沒將此當回事，以為這只是一個自我掌控欲望的古老話題，也原本以為邱掌柜的戲份到此結束，沒想到他居然貫穿始終，在他身上還有那么跌宕起伏的戲劇。此刻想來，邱掌柜還真是個有故事的人。可是在那里，我看到的是窮光蛋的劣根性。重新被重用，沙漠中狼群中被少主人救回一條命，他沒有奴態只是跪下按照他以為的常規跪下承諾將賤命交給少主人，此刻想來他那承諾里多少有點沮喪和不甘心，應當還有不服氣，懊惱自我的命運從此交由一個他認為才能不如自我的年輕人。我原以為這兩條足夠收買他，沒想到他還有他的私欲，他想接管總掌柜。不明白康三少是因為太喜歡戴掌柜還是不喜歡邱掌柜，寧可說自我來接管也不愿讓給邱掌柜。這才是邱掌柜的心結。他最終的背叛是為了報復吧?不明白余生里他耳邊會不會縈繞著昌師傅那句堅決的“邱掌柜，你閃開”最為一個農民的后代，我多么期望他是為了報復，而不是因為出身的劣根性。

戴掌柜，這個人物形象，讓我越來越喜歡和推崇知識分子。康老爺害怕他篡權，其實他不明白戴掌柜這種人除了懂得明哲保身外，盡忠職守清清白白是他的本分。“無欲則剛”，不是讓人沒有欲，戴掌柜也不是沒有欲，我想他的欲望是施展自我的才華，這才是他的野心，和康老爺不一樣的野心，這肯定也是康老爺所不能理解的。中國最有氣節的是知識分子，雖然他們往往事倍功半。我敬重知識分子，也以知識分子的優秀典范規范自我。

關于演員方面：

郭富城，對于我而言，他只是一向存在著的四大天王之一，一向很少在意。這次他的出演，真的很讓我喜出望外!演得真好!眼神表情動作都很精彩!我不是專業人士，我也只能這樣評價!只記得看過他的一部電影，偶像那種的。白銀帝國里的康三少，是郭富城著許多年來的沉淀和爆發，使所有時日中中秋節的月亮!但愿他從這部影片開始第二春。

早就明白這部影片，但很晚才看，主要原因是抵觸張鐵林。害怕他那永遠的皇阿瑪式的演戲風格。此刻看了，也有太多的意外，當然，這些意外不是來自張鐵林，而

是來自康老爺。這是一個出乎我意料的那個年代的商人老爺。他開明，盡管是相對的，但那會兒，或者說對于這部影片而言，已經足夠了。他會妥協，當然是向他的兒子，雖然你實在說不清到底是為了他的兒子還是為了他的康氏家族。他的眼光也會出錯，這是對那種歷來影視作品中專制權威封建家長形象的顛覆和諷刺，看到最終，我想笑!最出乎意料的是，康老爺最終居然選擇消失，這是我不忍看到的!他害怕對不起祖宗。但愿他會在自我覺得舒坦的地方頤養天年!

康老爺的形象，絕對是一個驚喜!父子間的戰爭和妥協，也真的是意味深長啊!

郝蕾，是我關注此片的原因!雖然她在此片中的戲份不是我想象的那樣多，扮相也不我想象的那樣亮眼。我甚至在想這個主角是不是適合她來演。但她演戲的自然和流暢如同她做人的自然和真是一樣吸引我!

本片的配樂絕對是一大亮點，我說的是歌劇!

沙漠中的智斗狼群，真是看得我驚心動魄，還有點躍躍欲試，學到了小知識，以后萬一遇到狼也算會點兒防身術了!

剛看了導演簡介，真感慨一個指導美國和臺灣戲劇的導演能拍出有關晉商的史詩電影!

白銀帝國影片觀后感精選篇2

經教師的推薦看了這部影片，都說晉商是中國傳統商人的典型代表，經過《白銀帝國》，我深深地感受到了中國傳統文化對“士農工商”的定位已深入骨髓，晉商的成功是迫于生計的無奈，而硬生生創出的一番天地，不是出于創業和實現自我價值的主動需求，這決定了在他們成功之后價值取向，捐資買官、依傍達官貴人等千篇一律的做法，只能顯示出晉商這個群體的極度不自信，而不僅僅是表面上的與官場結合的生財策略。當在應對外來文化沖擊和內亂的時候，有一種不自覺的靈魂下跪，唯一的應對就是撤鋪，回山西老家!而把祖宗積累了幾代的窖藏白銀用來兌現當初對存款人的承諾，則具有了一種悲壯的色彩。也有人認為，在當時的歷史環境中，這樣的做法過于頑固和保守，不懂得通融之道，徹底透支了山西商人的復興之夢。但我以為，對職責感的重視應當成為晉商文化最具有普世意義的價值觀。相比之下，本次金融危機中華爾街的做法就齷齪的多，用全體納稅人的錢來為過渡冒險買單，卻還要分享巨額紅利。

影片中的康三爺主政改革時對小戶存款的重視，徹底打破了傳統晉商票號只依靠達官貴人的傳統，這具有十分重要的轉折意義，使金融業從高高在上的神壇位置成為小戶人家能夠自由使用的資金融通的渠道，現代金融學中有關金融促進經濟發展的理論開始發揮作用。如票號的存款主要是稅款軍餉等公款或貴族官僚的私蓄，放款對象以錢莊和少數大商號為主，并且放款對象一般都要在詳細調查對方資產、用款目的、還款本事、財東情景等基礎上，才決定放款與否。當時僅有官府中人才能成為晉商票號的客戶。可惜好的改革措施碰上了壞的環境，清政府的倒閉和紙幣的大幅度貶值，使得這一改革措施成為晉商的最終一根稻草，成千上萬的小戶存款人聚集在票號門外，“擠兌”事件頻發。歷史有時候具有極大的嘲諷意義，但這一點也不能抹殺這項改革的意義。

細細品味，在同樣的歷史政經變革中，伴隨著晉商衰敗的是江浙商人的順勢而起，成為中國商人的代表，直到今日仍未停止。這跟其衍生于沿海的海洋文化密切相關，海洋禮貌的鼓勵創新、冒險的品質成就了江浙商人，更遠一點，英帝國的崛起同樣跟海洋文化脫不了干系。而內陸文化天生具有保守的傾向，在相對封閉的環境中還有一席之地，但外部環境一變，在短時間內根本無法適應，衰敗，變得不可避免。

正如電影開篇康三爺在天地蒼穹間發問一樣“天地之大，何以自處”，當今的山西商人也面臨同樣的窘境。一方面，前輩的榮耀仿佛成了一道不可逾越的精神高地，政府、學界紛紛拿晉商說事，企圖實現再次崛起;另一方面，“煤老板”的現實境況也讓相當多的山西商人羞于應對。能夠說，《白銀帝國》是一部山西商人的文化鏡像，恰恰因為它的混亂和無力，不僅僅透視出前輩晉商的文化弱勢，也折射出當代晉商的無奈，更凸顯了電影主創的乏力回天。

最終，我還認為，《白銀帝國》對于我們思考如何應對當今橫行于世的金融危機有著進取意義。其實，西方的資本家、金融家、企業家、商人等，從來也都有著明確而高尚的職業道德和行業規則，正是這些堅定的信念支撐，才造就了西方世界今日這樣高度發達的市場經濟。可是，金融危機的爆發，也使西方很多國家的金融業商業從業者擯棄了原有的職業道德，變成了完全自私自利的“小店主”，顯露出了種種唯利是圖的丑態。奧巴馬總統對于AIG(美國國際集團)高層在國家和行業經濟如此困難的情景下仍分派巨額分紅的批評，就是一個典型的案例。可是，在西方國家中，仍然有著眾多的如比爾·蓋茨這樣的具有高尚職業道德情操的企業家，在他們的努力下，行業精神正被重建，經濟勢頭正在好轉。這種超越眼前利益和局部利益的行業眼光和職業操守，同中國傳統商人秉持的仁與義，是多么的相似，值得我們學習。

白銀帝國影片觀后感精選篇3

初看宣傳，《白銀帝國》是一部充滿野心的作品。影片將視角指向了清末民初的晉商，試圖經過著名的山西票號“天成元”來展示清末中國商業之變遷，晉商之經營之道。這本是一個十分有意義的題材，又有郭臺銘這樣的商業巨子撐腰，經商馭人之道本能夠大書特書。可是，我們所見之電影本身，似乎與宣傳之本意大相徑庭。

郭富城飾演的三爺與繼母兩情相悅的感情，繼母與康老爺(三爺的父親)之間的性。“亂倫”在那里成了一個充滿悖論的詞語。三爺與繼母之間的感情，從已成事實的輩分上來說，是亂倫，可是從人性的角度來說，他們的感情是是合乎天性的。繼母與康老爺的性，經過一場鐵林口條張的霸王硬上弓的情色戲激化。從家庭輩分上來說，他們是合乎邏輯的夫妻，但在天性的層面上，康老爺強娶年輕姑娘，而年輕姑娘剛好喜歡自我的兒子，是更沒有仁義的“亂倫”。

而整部電影的起因與發展，都隨著這“亂倫”的線展開。

康三爺玩世不恭的原因是因為父親強占了自我喜歡的女子，而這個女子成了自我的繼母。他的內心世界，是掙扎，是痛苦，是在倫理與自由這條路上的無數次的殊死斗爭。這是故事起因。

而后康二爺和康四爺相繼癱瘓的癱瘓、瘋的瘋，康老爺僅有了康三爺這么一個兒子，他所有的期望都寄托在了康三爺的身上。這時的康三爺是逃避的。之后又囿于傳統理念，開始按照父親的方式鍛煉自我。而這期間，繼母這個女人又起了十分重要的作用。繼母這個主角受過西洋教育，思想先進，向往自由，康三爺的現代管理思想，能夠說都是她所賜予。這樣的情節設定，也導致了影片接下來的情節發展，全靠這個女人的思想所支撐。

白銀帝國影片觀后感精選篇4

西方人名在前，姓在后，姓是名的附庸;中國人姓在前，名在后，一輩子頂著祖宗過活。西方人更注重自我，中國人更注重家族職責。然而，每個自由自我的個人都來自于家族，每個家族的細胞都是性格迥異的個人。看似不可調和矛盾的背后，本身是統一的。文化傳統沒有優劣之分，決定社會提高的并不是表面的不一樣，而是內在的相同，即，仁義的人性。所以我們要做的，是努力發現不一樣中蘊藏的相同，努力在殘酷的生活中保有仁義的自我，這便是對得起自我，也同樣是對得起祖宗。

但是，電影《白銀帝國》里的山西票號“天成元”的財東康老爺并不這樣認為。

創業容易守業難。康老爺精通御人之術，他深知祖宗打下江山的不易，幾十年以保護、發展祖宗留下的產業為己任，克己復禮，一日不敢懈怠。他的人性也在這樣的生活中一點點失去了光彩:他殘忍，控制欲強，女人在他眼中只是生孩子的工具;他獎罰分明，懂得囤積居奇，是個經商能手和管理人才。偏膝下三個兒子接連喪失了繼承家業的本事，偌大家業，只能交由康老爺最不疼愛的三少爺負責。

康三爺從小聽多了祖宗的創業史，本想開創一番事業，怎奈相戀多年的女友杜筠清，竟一夜之間成了自我的繼母。從此倍受打擊，一蹶不振。他流連于花街柳巷，荒廢了自我的夢想，掩藏著自我的本心，失去了生活的力量。偏因接二連三的家庭變故，而接下了繼承家業的重任。

于是父子二人開始了尋找自我的征途。

杜筠清為了不做生孩子的工具，寧可做手術摘除子宮，康老爺被震動了，答應放她走。康老爺依然要對家規負責，離婚是絕對不可的，可是能夠詐死。杜筠清死而復生，是有象征意義的。隨之復活的也有康老爺。康老爺必須要生下老來子繼承家業的，一旦生下了，任務也最終完成了。康老爺不需要再作為康家一個細胞而活著，最終能夠作為自我策馬飛奔了。年事已高的他，或許一去不回，可是迎著太陽出城的那一刻，他呼吸到的空氣，必須是不一樣的。

康三爺的心結也同樣是被杜筠清解開的。多年的誤會一朝化解，愛便成為了康三爺重建人生的力量。生命是自我的，必須要對得起自我的心。走一走祖宗走過的路，做一做祖宗做過的事情。繼承祖業不是坐在書桌前翻翻賬本就能夠的。康老爺世代珍藏的康家祖宗留下的白銀，被康三爺從地下抬出的那一刻，重見天日的還有祖宗留下的更為珍貴的財富:“仁義”二字。原先康三爺真的走過了祖宗走過的路，完成了自我，不，完成了康家一個完整的輪回。

天地真大，人真小。

人在天地之間到底能做些什么拍拍自我的胸膛，認認真真的活著。

白銀帝國影片觀后感精選篇5

說起《白銀帝國》，之前我在影院看預告的時候，就留下了很深印象，郭富城、郝蕾還是張鐵林都是實力派演員，從預告中能夠看出，該版劇情不難看出，拍攝水準、剪輯和宣傳海報，絕對是相當優秀，十分值得看的一部影片。

劇情主要是說:在19世紀的山西，山西票號“天成元”堪稱清代全國“金融大鱷”，他掌控全國金融兼營存放款生意鼎盛時擁有中國各地二十三個分號富可敵國，本片“天成元”票號康老爺(張鐵林飾)膝下有四個兒子。當一件綁架案把家族成員陸續擊垮后，以酒色自殘的三爺(郭富城飾)必須擔起家族金融帝國的重任。

專權的康老爺試圖以自我為榜樣把老三打造成金融大亨，并努力向他的傳授“馭人之術”。但夢想主義的三爺卻對父親的權術手腕和商業道德充滿了質疑。

更糟糕的是三爺對他已被父親搶走的情人，卻成為他的繼母(郝蕾飾)，但他們仍無法忘情。

在追隨父親的腳步和找尋真正的自我之間，三爺必須做出選擇。貪婪、欺詐和妒恨在八國聯軍入侵、由銀元改為紙鈔的金融變革和早期民主革命的喧囂中涌動，凸顯出“商人重義”這一晉商不一樣于其它仁義精神。