中學生《不能承受的生命之輕》心得體會1000字
《不能承受的生命之輕》讓人看到的是一個美麗的,最后變成了凄婉的,進而再變成絕望的愛情悲劇。下面小編為大家收集整理了“《不能承受的生命之輕》心得體會1000字”,歡迎閱讀與借鑒!
中學生《不能承受的生命之輕》心得體會1000字(篇1)
如果我們生命的每一秒都無限重復,我們就會像耶穌被釘死在十字架上一樣被釘死在永恒上。
如果永恒輪回是最沉重的負擔,那么我們的生活,在這一背景下,卻可在其整個的燦爛輕盈之中得以展現。
但是,重便真的殘酷,而輕便真的美麗?
托馬斯是布拉格著名的外科醫生,離異多年,流連于眾多情人之中,生活風流快活,他明白自己天生不能在一個女人身邊過日子,不管這個女人是誰,他也明白了只有單身,自己才感到真正自在。但是,這樣一種狀態,在遇到特蕾莎以后發生了改變,對這個幾乎不相識的姑娘,他感到了一種無法解釋的愛。對他而言,她就像是個被人放在涂了樹脂的籃子里的孩子,順著河水漂來,好讓他在床榻之岸收留她。隱喻是危險的,愛由隱喻而起。
離婚之后,托馬斯與前妻、兒子、父母決裂,穿梭于不同的女人之間,沒有親情、沒有愛情、沒有與之相關的責任,完全沉醉于美好的生命之輕。所以在與特蕾莎同眠,醒來時發現自己的手被特蕾莎緊緊的攥著,他感到如此驚訝,竟莫名幸福。特蕾莎的純粹、忠貞、甚至軟弱——這些沉重的東西,讓他著迷,讓他愿意再次選擇婚姻。但同時他又不愿意放棄之前自由的生活,婚后的他依然流連于眾多情人中。
特蕾莎知道他只愛她,但她還要托馬斯只屬于她。她接受不了托馬斯“靈與肉的分離”,她要“靈與肉的絕對統一”,這使得他們的愛情為彼此造就了一座地獄。他們彼此相愛,這足以證明錯不在他們本身,不在他們的行為,也不在他們易變的情緒,錯在他們之間的不可調和性,因為他強大,而她卻是軟弱的。
“發暈,并非害怕摔下來,而是另一回事。是我們身下那片空虛里發出的聲音,它在引誘我們,迷惑我們;是往下跳的渴望,我們往往為之而后怕,拼命去抗拒這種渴望?!?/p>
第一次讀到這段話的時候,是,那一年郁郁寡歡,自我封閉,當初買這本書也是因為喜歡書的名字,其中的“輕”字仿佛讓人看到了希望。讀到這里的時候有點累了,趴在5樓宿舍的陽臺上透氣,低頭一陣恍惚,腦海里聽到樓下傳來呼喚的聲音:來啊來啊,下來吧。仔細確認,沒有人,可是聲音還在,不知怎么突然就驚醒了,連忙退回寢室。這個恍惚就如同特蕾莎的眩暈一樣,沉醉于自身的軟弱之中,意識到自己的軟弱,卻并不去抗爭,反而自暴自棄……后來每次回想起來,依然心有余悸,好在不管多么艱難,都從那段日子殺了出來。
當特蕾莎意識到自己的軟弱成了托馬斯的負擔,她選擇了離開,從蘇黎世返回布拉格。托馬斯又恢復了自由,但很快他就發現特蕾莎已經成了他的“Es muss sein!”(非如此不可!),他已經不習慣很久之前的“自由生活”,于是他追了回來。
這里他開始思考關于“存在”的問題,我們都覺得,我們生命中的愛情若沒有份量、無足輕重,那簡直不可思議,我們總是想象我們的愛情是它應該存在的那種,由不得半點偶然與絲毫牽強。
“如果我沒有遇到你,我肯定會愛上他”,特蕾莎這番話讓托馬斯莫名憂郁。六次偶然將特蕾莎推到托馬斯的身邊,她愛上他竟完全是出于偶然,而他決定回到特蕾莎身邊是那么的堅決,這份堅決竟是因為這偶然的愛情,這讓他感到絕望。但他卻沒想過,六次偶然不就是必然,不就是命中注定嗎。
特蕾莎決定去嘗試托馬斯所說的“靈與肉的分離”,與一名工程師發生關系,這樣一個由“重”到“輕”的嘗試,并沒有讓她輕松快樂,反而讓她變得更加沉重。
書的最后一部分是他們為了逃避城市的叨擾,來到了鄉下,過上了田園牧歌的生活,這里的生活讓特蕾莎不再沉醉于自己的軟弱,她明白了她愛他也是因為需要他,她給托馬斯的、她所認為的忠貞的愛并非無私的、無可指責的,她用她的弱逼他就范,將他拖到低處,直至他不再強大……一個人如果想的是“我怎么了”,而不是“我被怎么了”,那么請為她歡呼吧,因為她不再軟弱。特蕾莎終于釋懷,故事的最后她終于懂得穿上漂亮的衣服,討他歡心,讓他高興,在這最后的輕盈時刻與他盡情舞蹈。
一點插曲,為何特蕾莎能與薩比娜,這位托馬斯的最佳情人,融洽的相處,大概率是因為這兩個人互相欣賞,特蕾莎想成為薩比娜,薩比娜想成為特蕾莎吧。但是因為所處的階段不同,人生的經歷不同,薩比娜的一生都在背叛,都在和媚俗斗爭,她太強大了,強大到托馬斯可以忽視她,強大到弗蘭茨承受不住她……我想她應該是這本書中上帝視角的角色。
回到最初的問題,重便真的殘酷,而輕便真的美麗?未必,作者發現問題,思考問題,但沒有給出答案,“重”有道,“輕”亦有道,米蘭?昆德拉用小說引發我們對這個問題的普適性思考。我們無時無刻不在思考:什么是重要的?是因為生命已經太沉重,不怎么“重要”的要不起了,還是為了平衡“輕”,才要一些“重”的?你做了什么選擇?
人永遠都不知道自己該要什么,沒有任何方法可以檢驗哪種抉擇是好的,因為不存在任何比較,一切都是馬上經歷,僅此一次。那怎么辦呢,沒有關系,重要的是你知道自己想要什么,讓自己強大起來,能夠且愿意承受它就好了!
中學生《不能承受的生命之輕》心得體會1000字(篇2)
同情,同感,同理心,共情。同情是會讓人排斥的吧,雖然施加者不至于以居傲的態度,說:“嗟,來食!”但那種優越感其實還蠻氣人的;同感據作者說是情感的各個境界中最高級的情感,感知對方的喜怒哀樂并會對這份情感波動產生共頻。我是覺得它和同理心不同,和共情更接近一些。
同理心的話,莫名認為應該用在有同種境遇的同類人身上。這么說吧,同感的出發點是愛,同理心的出發點是理解。胡掰的,不知道對錯~自從看過《1984》后,凡是和政治牽扯不清的東西都會覺得莫名惡心,有時候會很納悶,人,為什么可以壞到這種程度呢?盤問不休,拉人下水,踩人上位,層出不窮。秘密警察,老大哥,恨不得將所有人都曝光于閃光燈和攝像頭之下。在這種精神的壓迫下,所有的人,好的,壞的,都將會變成告密者,檢舉者,都將會以將別人拉下道德神壇而感到興奮,都將會在凌虐和踐踏別人的精神中獲得快樂。
世界在扭曲,人性在崩塌,沒有人相信純粹,所有人都木訥的微笑著,都在自己變得不堪的同時渴望看到別人更加不堪,然后在見面時賞給對方一個了然的眼神。托馬斯正是因為不愿意得到這樣的眼神,他明明不在乎那些人,可依舊因為那些人的看法而不得安寧。因為職業原因,他對政治和整人一竅不通,雖不敢肯定他寫有關俄狄浦斯的文章是否有嫌棄當事人逃避責任的意思,編輯們斷章取義,由緩轉急,將敘述直接弄成論點,一發不可收拾。
終于,一位杰出的外科醫生,淪為了一名玻璃擦洗工,直至成了一名鄉村的卡車司機。偶然的命運之鳥一齊飛落在她的肩頭,特蕾莎,一位發現自己無論生活在任何地方,都生活在她媽媽陰影下的集中營里,愛情挽救了她,也加深了她的不安。因為在集中營里,避無可避,無論怎么小心,都將會掉入被預先設計好的圈套里,猛獸和小獸,越小越接近安全,越是有聲望,越是沖在奮戰第一線,就越容易被當做把子,直至碾壓到社會底層,連小獸,不,連螞蟻都不如的境遇方肯罷休。
輕與重,一切皆有因果,假如特蕾莎不這么敏銳和容易受傷,托馬斯不會將其視為漂流過來裝在涂了樹脂的籃子里的孩子,不會愛上她;假如托馬斯不是那么的盤旋于眾多情人之間,特蕾莎不會覺得在國外也生活不下去,她本來以為去國外可以切斷托馬斯與情人們的聯系,但她忘了情人是隨時隨地可以發展出來的關系,并不拘住在哪兒;不會認為只有兩人都處在弱的位置上才會相對心安。
而這一切,都發生于偶然的巧合,偶然的貝多芬,偶然的數字6,偶然的賓館相遇。雖然這么說很對不起特蕾莎,偶爾也會想假如托馬斯的生活里沒有特蕾莎的出現,他會不會在國外繼續做他的醫生,繼續過著單身漢的輕生活,而特蕾莎,也許會待在她母親的集中營里被同化,也許會遇到另外一個托馬斯,誰能說得準呢?畢竟生活處處是偶然,而只有當偶然成為現實,這份偶然才能稱之為緣分,否則就至多是個擦肩,什么都算不上。也許會像她的母親一樣,變得拋棄羞恥感,過著放蕩不羈的虛無生活。
這樣一來,兩人的生活都是輕飄飄的,誰也不挨著誰,這么一想,生命在輕的狀態下結束,是不是比在重的狀態下結束來得要強一些。然而偶然,也是非如此不可的一部分。特蕾莎的媚俗,是她想和托馬斯處在對等的狀態,一開始推著自己前進成為攝影師,后來也許是環境使然,也許是她發現托馬斯愛的正是她的弱小,于是是她就想將托馬斯拉向她,讓他成為和她同樣的弱小者,一步一個腳印。他們兩個人的死亡時間和弗蘭茨的死亡時間,都處在向過往告別和向新生活邁步中間的夾縫中。
令人遺憾的必然?卡列寧,無疑是一條幸福的狗,是全書中最幸福的一個活物。在生命的最后一段時間,過上了每條狗都渴望的鄉間幸福生活,趕趕牛群,撒歡散步。然而人不是狗,不能以狗的需求為基石,開創屬于人的和諧共存這一夢想。人比狗復雜太多,人被更多的欲望牽扯,特蕾莎為什么覺得自己愛卡列寧更多,更純粹,因為狗本來就是狗的樣子,它以主人為天,不需要讓它改變,不需要拉向自己,因為它本就不離不棄。它的一生就是幸福的循環,而人的一生是以直線前行的,循環只會讓他們覺得無趣。弗蘭茨說他情愿生活在一間“玻璃房”里,沒有任何秘密,對所有的目光敞開。嗯,所以在我看過的書里的某一個瞬間,都會以特殊的被遺忘的模式封印在我的腦海深處嗎?《不能承受的生命之輕》是這樣,《挪威的森林》也是這樣。等我的某一情感爆發到某一程度時,就會將這個瞬間抽調出來,同時認為用來形容當下情感的這個詞匯是自然而然出現的?
我曾寫過一個流水賬似的一段話,名字叫《玻璃房子》,但于我而言,居住在玻璃房子里是讓人感到恐怖且痛苦的,沒有人會不討厭自己成為別人指點的談資,討厭那種跟犯了罪游行示眾一般的恥辱,我和薩比娜在這點上看法一致,放棄私密的人是怪物。全世界的人都是演員,每個人都是媚俗的奴隸,也總有一部分奴隸,是自愿被鎖鏈捆鎖著的,如弗萊茨的妻子,她和《阿特拉斯聳聳肩》里邊鋼鐵總裁的妻子一個樣,他們需要的只是借用地位制造演出的舞臺,她們熱愛演戲并以此為生命的價值。所以,對于不同的人,牧歌的曲調應該也是不同的,媚俗的反面,被社會拋棄的那些雜音,抑或是不和諧的調子,應是與媚俗對立的那些人的牧歌。弗蘭茨的一生,是被捆綁的,被自己想象出來的責任感捆綁,雖然其實根本不是那么回事兒。
想象妻子愛自己愛到離開自己就無法生存,所以即便他并不愛她依舊娶了她,像完成使命一般。在經歷了柬埔寨事件之后,本以為他的生活可以以自己的需求為中心了,本以為他終于可以心安理得心平氣和地和他的眼鏡女孩一起,過上不用滿腦子進軍,甚至不必非前行不可的生活。然而迎接他的,不是嶄新的新生活,而是通透之后的死亡,以及一句碑文“迷途漫漫,終有一歸?!币宰约旱纳瓿闪怂拮雍蟀肷輵蛴玫娜克夭摹?/p>
人做出的每一個決定,都被無比復雜的因素牽扯著。所以當選擇出現的時候,過重的壓力會壓得人喘不過氣,一旦將所有的選擇項都清除,清空到不必再做選擇的時候,這口氣就會松下來。松下來之后呢?短暫的輕松,會不會換來更為擰巴的壓力,如影隨形。慢慢的,麻木,得過且過的心態冒出來,幾個月,幾年,一生,也就這么沒了。既不遂心如意,也無任何價值。
所以關于生命“沒有任何方法可以檢驗哪種抉擇是好的,因為不存在任何比較。一切都是馬上經歷,僅此一次,不能準備。好像一個演員沒有排練就上了舞臺。如果生命的初次排練就已經是生命本身,那么生命到底會有什么價值?正因為這樣,生命才總是像一張草圖。但“草圖”這個詞還不確切,因為一張草圖是某件事物的雛形,比如一幅畫的草稿,而我們生命的草圖卻不是任何東西的草稿,它是一張成不了畫的草圖。”所以人永遠無法知道自己要什么,也無法知道站在十字路口的時候究竟該朝哪個方向走,人只能活一次,既無法修正自己的過去,亦無法預算自己的將來。一切都是徒勞,一切都非如此不可。
最后說說四大主角唯一活著的薩比娜,一位美麗的畫家,托馬斯和弗蘭茨的情婦,媚俗這兩個字好像就是從她身上引出來的,一個最擅長逃避,最不擅長背負與他人之間的關系的人,更沒有被任何重量牽制住的人,她活得輕飄飄的,明明很虛無,卻又莫名通透,輕代表的虛無派和重代表的充實派,兩者對于身體而言,哪個負荷更大一些呢?
從這本書中接觸到媚俗這兩個字,我理解的媚俗,是人對不會發生卻渴望其發生的精神向往以及在此基礎上想象出來的心理安慰,比如人與人之間的相互理解,比如一個沒有隱私,沒有個體存在的伊甸園。
雖讀這本書不止一遍,卻朦朧覺得并未抓住重點,雖說一千個人眼中一千個哈姆雷特,但我看到的哈姆雷特,定不是作者想要表達的哈姆雷特,深覺自己還是太膚淺了。
中學生《不能承受的生命之輕》心得體會1000字(篇3)
《不能承受的生命之輕》是米蘭·昆德拉最負盛名的作品。小說描寫了托馬斯與特麗莎、薩麗娜之間的感情生活。但它不是一個男人和兩個女人的三角性愛故事,它是一部哲理小說,小說從“永恒輪回”的討論開始,把讀者帶入了對一系列問題的思考中,比如輕與重、靈與肉。
《不能承受的生命之輕》是一部意象繁復的書,其中裝載了多種涵義:被政治化了的社會內涵的揭示、人性考察、個人命運在特定歷史與政治語境下的呈現,以及對兩性關系本質上的探索等。昆德拉將這些元素糅合在一起,寫成一部非同凡響的小說——其中既有隱喻式的哲學思考,也有人的悲歡離合的生命歷程的展現。
Es muss sein,意思是非如此不可。
Einmal ist keynmal,意思是偶然一次不算數。兩者是昆德拉對重和輕做出的形而上學的闡述。
Es muss sein是生命之重的象征,代表了我們必須順從的世俗道德和必須遵循的命運,人的偉大在于扛起命運,這代表了一種必然性。
而Einmal ist keynmal是生命之輕的象征,一次不算數,永恒輪回是最沉重的負擔,然而我們每個人的一生只有一次,不能重來,不能用來比較,是偶然性的代表。如果必然是重的那么偶然便是輕的。
那么,到底選擇什么,生命之重抑或生命之輕。這就是米蘭昆德拉在這一書中提出的問題。
托馬斯選擇了生命之輕,他不拘泥于世俗道德,對內心十分誠實。他在和千百個情人的交換中領略了每個人身上百萬分之一的獨特性,他討厭俄軍也不欣賞反對派,在書的最后他沒了工作沒了朋友;特蕾莎是生命之重的踐行者,她認為靈與肉不可分割,在書的最后她完成了道生命之輕的轉化,但他們二人的愛情毋庸置疑。或許沒有那6次偶然,托馬斯不會遇到特蕾莎。但這6次偶然也是由托馬斯自己一次次的選擇所引起的,這就是僅一次生命的可承受之輕。但若是永恒輪回,則100次的生命,都會由這6次偶然而和特蕾莎走到一起。所以這便是不能承受的生命之重。人存在的本身沒有意義,但在這存在的基礎上自我造就,就是我們生命的理由。所以如何在這僅有一次的生命中去選擇,去決定自己的道路,去對自己的存在負責,是我們這一次生命中所不能承受之輕。
而生命之輕的另一踐行者薩比娜背叛了所有,并不在乎自己將去往何處,最后她的世界變成了一片虛空,又或許她所做的決定本身就無意義,在我看來這就是所謂的生命不能承受之輕。
弗蘭茨遵從生命之重,固守內心政治理想,結識薩比娜后他背叛自己原來的生活弗蘭茨的重是對歷史的崇尚,可惜他看重的歷史并不是十分有意義最終他在一次去柬埔寨的游行途中,被當地的惡人殺死。
書中的每一個人都不是單純地選擇了輕或者重,他們都是在輕或重中游離、徘徊、改變著,輕與重的界限也不是那么地清晰。
那么我們該選擇輕還是重呢?
太宰治曾說:“人間不值得”。很多人都將其理解為人間不值得我來這一趟。而這句話本身的意思是積極的:人間本就是這樣,它不值得你難過,活得灑脫一點。
世界不是永恒輪回,我們每個人的生命只有一次,倒不如放掉那些自認為無意義的,盡情享受生活,體驗人生,釋放自己有趣的靈魂,活得更加肆意精彩。王小波曾說:“似水流年才是一個人的一切,其余的全是片刻的歡愉和小確幸。”生活明朗,萬物可愛,聽從自己的內心,保持因生活細碎而滿足的能力,而不是讓雞毛蒜皮的小事磨碎我的熱情。
同時記住不要放棄所有,我們無法活在虛空中,因為這種輕是我們生命無法承受的,輕讓我們無法負載在生命的軌道上。世界也需要一點點重,重在法律,重在道德,重在對我們的約束,我們需要在“重”中不斷前行,忍受世俗給予我們的責任和使命,去努力,去抗爭。
哪有什么歲月靜好,只是有人在替你負重前行。
我們每一個人在享受美好生活的同時,都有義務負重前行。前段時間大火的電視劇《破冰行動》的原型正是廣東警方海陸空聯合出動的“雷霆掃毒”行動,最終大獲成功,許多人為此付出了時間、精力甚至是生命,但他們卻換來了更多人的美好生活。
在承重中去奮斗,有時或許很世俗,但這也是在為“輕”奮斗。輕的同時可能意味著重,重的另一面則是輕。選擇“輕”,看似不受約束,其實是不能承受;選擇“重”,看似不能承受,其實是真實。
負擔越重,我們的生命就越貼近大地,它就越真切存在。
中學生《不能承受的生命之輕》心得體會精選5篇1000字
中學生《不能承受的生命之輕》心得體會1000字(篇4)
在輕與重之間,到底選擇什么?是重還是輕?”
這本書開頭就提出這樣的問題,我在全篇中尋找答案,在最終還是把注意力放在了這本書的名字上——“不能承受的生命之輕”。既然“輕”是生命所不能承受的,那是要選擇“重”么?真是這樣的么?
個人理解,小說的主人公特蕾莎是一個生命之重的人物。對愛情的專注和責任、對丈夫的寬容和忍受、對事業的認真和執著、對善惡的愛憎和明斷……,在重壓之下艱難地活著,活得實在。以至在這個沒有美和真愛的人間,最后只能在一條狗的身上找到人間的牧歌、找到真愛。既使在這種情況下,特蕾莎還在懷著內疚的心情檢討自己是否對托馬斯太苛刻?這就是她人生的境界。始終恪守人生的戒尺!與之相反,托馬斯、弗蘭茨、薩比娜則是生命之輕的一類人物。是一些飄浮在半空的人物,沒有任何責任和約束的規范。托馬斯的情人有兩百多,還為此托詞說性與愛毫不相干,其亂性到無以復加的地步,甚至連自己的兒子也不想認;薩比娜也是一個我行我素、隨心所欲的人物,想干什么就干什么。但“你可以背叛親人、配偶、愛情及祖國,然而當親人、丈夫、愛情和祖國一樣也不剩,還有什么好背叛的?薩比娜感覺自己周圍一片空虛。這空虛是否就是一切背叛的終級?”“可說到底,薩比娜身上發生過什么事?什么也沒發生?!谋瘎〔皇且驗橹兀窃谟谳p。壓倒她的不是重,而是不能承受的生命之輕。”
沉重,是每個人都想擺脫的,然而當失去那份沉重的時候,那生命中的輕,還是我們所能承受的嗎?在生活中,許多時候,我們都是被這些不能承受的輕打敗的。它就像是某種空氣中微弱的粉塵,卻讓我們不經意的吸入到靈魂深處,從而讓我們一生都受到它的影響。
最沉重的負擔壓迫著我們……負擔越重,我們的生命越貼近大地,它就越真切實在。相反,當負擔完全缺失,人會變得比空氣還輕,就會飄起來,就會遠離大地和地上的生命,人也就只是一個半真的存在,其運動也會變得自由而沒有意義。
其實,“輕”和“重”在某種環境下也是可以相互轉化的,關鍵看我們怎樣選擇。我認為,選擇一個有實質的人生就應該是我們所追求的。每個人的追求不盡相同,所選擇的道路也不盡相同,但只要選擇了你的初衷并付諸了努力,在這個過程中發現自己,提高自己,肯定自己,那么你的人生就是有實質且精彩無限的。不必要去抱怨你的人生被什么所累,只需要朝著自己認定的方向,堅定信念的走下去,享受生命的過程,也許當你突然回首時,就會發現,原來我的人生同樣積累了某個領域的很多東西,我的人生色彩同樣斑斕!那么“輕”與“重”永遠不會成為你的阻礙,也不會出現“生命中不能承受之輕”。
中學生《不能承受的生命之輕》心得體會1000字(篇5)
3年前慕名買這本書,但讀了兩章,味同嚼蠟,找不到讀下去的樂趣,然后就擱一邊,再沒有拾起來。
3年后的今天,因是讀書會必讀書目,然后又重新拾起,沒有想到一氣讀下去,居然不過癮。然后,又粗翻二遍,三遍,每翻閱一次,都能發現新的東西,已然至今,依然感覺書中表面看似風輕云淡幽默詼諧的詞句背后,仍藏著作者沒有彰顯出來的價值指向。所以,這本書的閱讀總結遲遲不敢寫,因為擔心自己的解讀在昆德拉深邃且多義的思想面前成為一個膚淺幼稚的笑話。
“句有盡,而意無窮”的詩性寫作方式是讓我著迷于這本小說的主要原因,而其對“輕與重,靈與肉”的哲學思辨更是有著啟人心智醍醐灌頂的醒神作用。
書中第一章第二小節作者引用公元前6世紀希臘哲學家巴門尼德的哲學觀點:宇宙是被分割成一個個對立的二元,明與暗,厚與薄.....他把對立的一元視為正極,另一極為負極。并說,輕者為正,重者為負。
老子在《道德經》里也有關于“輕與重”的哲學表達,他說:重為輕根,靜為噪君,是以君子終日行而不離輜重。雖有榮觀,燕處超然。奈何以萬乘之主,而身輕天下?輕則失臣,重則失君。
老子認為重在下,是輕的根本,所以他傾向君子行事以“重”為準則。
而書中,從昆德拉引述的巴門尼德的哲學觀點來看,東西方兩位老牌哲學家的觀點似乎是對立的。但我從網上看到關于巴門尼德的學術介紹,說他最核心的哲學思想是“思想和存在是同一的”,我們傾向地認為思想為輕,存在為重,這說明,在巴門尼德的哲學體系中,“輕”與“重”合二為一才是世界的本源。如果這樣的話,昆德拉會不會對巴門尼德的觀點存在誤讀?還是,只是為了寫這部小說,才故意“曲解”巴門尼德的觀點?
這個不得而知。不過我們可以在下面對小說的解讀中,一窺昆德拉對于“輕”與“重”的哲學本意。
不過說起巴門尼德,我們知道,他在晚年時,蘇格拉底曾向他當面請教過學問,想起此,讓人不由地會想到同時代孔子向老子問學時的場景,而孔子在東方的地位同蘇格拉底一樣,影響不可謂不深不廣。巴門尼德的哲學思想對后世的蘇格拉底、柏拉圖,甚至黑格爾都有著重要的影響,而老子區區五千言的《道德經》在中國的哲學史上,傳承多年,依然歷久不衰,且熠熠生輝,也是值得肯定的。我們看到,兩人對于各自身后時代的影響,雖然不盡相同,但在東西方的哲學史上,二者的思想默默地彼此映照,“可謂同出而異名,同謂之玄”,這種幾乎可以比肩的態勢,不由地讓人在心中暗暗稱奇。