《青春之歌》以愛國青年為先導的抗日救亡運動作為重點描寫的事件，刻畫了形形色色的知識分子在民族危亡時刻所經歷的生活道路和他們的思想風貌。以下是小編整理的最新青春之歌讀后感800字，歡迎大家借鑒與參考!

青春之歌讀后感800字（篇1）

小說寫了一個“小資產階級知識分子”林道靜如何走上革命道路，并成為無產階級戰士的曲折過程。 林道靜為了尋找個人出路，逃避為男人當“玩物”和“花瓶”的命運，踏上流亡之路的。她逃離家庭道北戴河附近的楊家村小學投親不遇，做了代課教師。然而，校長余敬唐卻陰謀把她嫁給當地的權貴，走投無路之下她投海自盡，被一直注意著她的北大學生余永澤搭救。

“詩人兼騎士”的余永澤，喚醒了林道靜對生活的熱情，在余永澤愛情的感動下，她答應和他共建愛巢，從小孤苦無依的林道靜暫時享受到了家庭的溫馨。但她不甘心被人供養，先是尋找工作受挫，后接觸到北大的愛國學生，思想上受到觸動。當遇到共產黨人盧嘉川之后，她開始接觸到革命思想。余永澤一再攔阻她參加革命活動，并導致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實面前如夢方醒，決心離開庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產階級革命戰士

《青春之歌》主要是通過對小林道靜從不屈服于命運的對家庭和社會的個人反抗到最后投入時代洪流走上革命道路的艱難曲折的“苦難歷程”的生動敘述，形象地展現“九·一八”——“一二·九”(1931--1935)這一特定歷史時期我國學生革命運動的歷史風貌和形形色色的知識分子的精神風貌，從而提煉出一個革命的思想主題：一切知識分子，只有把個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業結合在一起，投入到時代的洪流中去，在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。

《青春之歌》原是女作家楊沫苦心創作多年、歷經坎坷才得以問世的一部長篇小說，1958年初由作家出版社出書，《北京日報》同時開始連載。由于所描寫的抗日救亡生活人們并不陌生，作品人物形象真實生動、故事情節豐富感人，特別是在當時以工農兵為主角已成為文藝作品的潮流之時，它別開生面以女性知識分子為主人公，全書充滿清新秀氣，猶如鶴立雞群般與眾不同，立刻引起了廣泛注意，獲得各方面的好評。運用其他文藝形式再現小說的努力，也相繼隨之而來，北京人藝首先與《北京日報》取得聯系，認為這部小說很不錯，想把它改編成話劇，中國評劇院的著名演員小白玉霜則親自上門找到作者本人，表示要把《青春之歌》改編為評劇。

青春之歌讀后感800字（篇2）

一、 革命的白雪公主

《青春之歌》的寵兒，就是那位白雪公主般的林道靜。

首先，林道靜有著與白雪公主一樣“高貴”的出身(當然，為了林道靜日后的覺悟，她的母親的命運比較悲慘)。然后，她們都有一個會虐待她們的繼母和一個不幸的童年。這是公主被拯救的前提。必須先陷入困境，之后才有王子的出現，帶著完美的光輝把公主從沉睡中喚醒。

楊沫從此開始了她的玫瑰色的革命童話。

林道靜首先逃家，自殺，繼而遇救，與余永澤同居。她就像是走入了森林，被七個小矮人所救。她在這個地方隱居，但是同時她又渴望與外界接觸。這個女孩在30年代早期由一個耽于空談的學生成長為一個謹嚴的地下工作者，對她的情人漸漸增長的輕蔑主宰著她的生命和行為，她先后熱烈地獻身于兩位黨的宣傳工作者。在作者為她安排的革命工作者必須經歷的煉獄中受到的囚禁和拷問(她精神成長的巔峰狀態)甚至也被高度浪漫化了。

就像童話故事里的白雪公主，依靠奇遇和王子而完成自我的完滿。比如盧嘉川，就是拯救這位“白雪公主”的王子——

“呵，他是多么勇敢、多么能干呵!”一想到盧嘉川在“三一八”和“五一”這兩個日子里的許多表現，她心里油然生出一種欽佩、愛慕、甚至比這些還要復雜的情感。她自己也說不上是什么，只是更加渴望和他見面，也更加希望從他那兒汲取更多的東西。

“是馬克思主義對她的思想產生了根本的吸引嗎?不是，是對于盧嘉川的愛慕。作者不自覺的陷入了言情小說的路子，但是又非常希望這是一部政治小說——不協調的地方由此產生了。

整部小說洋溢著童話般的色彩，主人公和她生活斗爭的場景都是那樣的溫情脈脈。讓人感覺都是作者個人的想象，缺乏斗爭的殘酷。如果作品要描寫一個純粹的資產階級出身的知識分子成長為共產主義戰士的故事，那么，知識分子即將面臨的是一場真正的“革命”，從靈魂到身體的、徹頭徹尾的、脫胎換骨的、不斷的“革命”。只是可惜，這場革命，太溫情，而且透著做戲般的假。

是白雪公主的童話。

二、 一定要走出書齋嗎?

《青春之歌》中資產階級的代表，也是被批判得最厲害的人物，是林道靜的情人余永澤。工農的愛情可以光明正大地寫，對小資產階級知識分子的愛情描寫則要有批判性，要將這種愛情同他們的革命追求和政治道路的選擇聯系在一起。《青春之歌》中的林道靜的愛情就是這樣。當她追求個人解放的時候，找的戀人是余永澤，而當她要求民族解放的時候，她的戀人就應該是共產黨員盧嘉川和江華了。

在小說中，作者反復強調余永澤的胡適主義的思想背景以及他對胡適的崇拜。所以，林道靜與余永澤的決裂，亦即意味著一位新中國的知識分子與胡適主義(以及“五四”精神中的非左翼的部分)的決裂。

但是歷史還是給予了余永澤存在的合理性。

他固然沒有參加革命，但是他也沒有反革命。他固然沒有關注時代風云，但是他傳承了文化發展的歷史鏈條。很難說這樣就是有罪的。以當時余永澤的身體狀況，那么孱弱而參加革命上戰場，未必是他最好的選擇。

林道靜式的青春沖動和余永澤式的平庸實用，都是社會所需，都無可厚非。

當時的寫作環境和左的思潮的影響，才是這樣塑造這個人物的原因。對于當時對資產階級知識分子的改造政策的積極響應，很大程度上左右了這本革命言情小說的價值取向。它的政治意義大于文學意義。楊沫的作品在出版后不久的一場重要討論中受到批評，因為她的理想化的重要女主角的資產階級立場，尤其是她的想法、語言，她整個的對革命行動的思考，都和群眾的生活有著差距。楊沫令人感動地響應了這一批評，在修改版中加進了新的篇章，增加了林道靜在農村的七章和北大學生運動的三章，改動了關于林道靜“小資產階級感情”的許多東西，雖然適應了當時的政治需要，但其藝術性大為降低。真實的、“小資產階級”的林道靜，變成了具有高度覺悟的革命者，面目嚴肅，言談必是馬列主義，活生生的人物變得血肉全無。而余永澤，則是不平的做了犧牲品，被抹殺了他生存的意義。

這不能不說是一個悲哀。

青春之歌讀后感800字（篇3）

余永澤喚醒了林道靜對生活的熱情，從小孤苦無依的林道靜暫時享受到了家庭的溫馨。 當遇到共產黨人盧嘉川之后，她開始接觸到革命思想。林道靜決心離開庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產階級革命戰士。

我深深地感受到了那個時代的愛國學生對祖國的熱愛與真誠，以及那一份為了祖國愿意捐獻自己一切的赤忱之心。

回歸到我們現在這群在黨的陽光下成長的少年們身上，有不少人喜歡抨擊我們，說我們一代不如一代啊，浪費黨的栽培啊，但事實并不是這樣的，我們都在努力著，努力學習，努力成為人才，努力報效祖國。

我們把握得住青春，不需要過分坎坷，只需要平平淡淡，盡自己最大的努力去做好每一件事情，把握得住現在，不需要過分輝煌，只需要平平凡凡，盡自己所有的心血灌溉每一株花朵，把握得住未來，不需要過分耀眼，只需要讓周圍人看見，盡自己所有的思考力選擇每一條道路……不需要過多的言語，只要用行動就可以證明我們在黨的陽光下成長的很好!

從小聽著這樣的故事長大，即使迷茫也能再次找到方向，即使害怕也能再次鼓起勇氣，即使跌倒也能再次爬起……黨永遠會在前方指引著我們的道路。

請讓我們珍惜這段時光，在黨的陽光下努力前行。

青春之歌讀后感800字（篇4）

《青春之歌》唱出了那個時代青年人的心聲，也唱出了全國人民的心聲，我們這個時代也需要那么一步“青春之歌”，嘈雜的腳步聲已經迷亂了我們的心智，我們真有點不知何去何從了，這能統一步調的歌聲合適才能長出啊!　大概從中學時期，甚至從小學開始我就聽說了《青春之歌》這部小說，只是當時沒有充足的時間，也沒有多么濃的興趣，再是當時想借到或是買到這本書對我這樣一個窮孩子來說也是非常非常之難的。所以，直到上個月老師推薦我們看這本書，我才在圖書館看到它，并借了它，并用了一周的時間就把它如饑似渴的讀完了。

現在讀完它已經快兩周了，可直至今天那火一樣的青春激情還是燃燒著我的心，那激情燃燒的歲月讓我有種恨自己生不逢時的感慨，我想，如果我也生在那個黑暗的時代，生在像林道靜那樣的家庭，我肯定也會對那個黑暗的舊社會深惡痛絕，可倘若我生在羅大方那樣的家庭，我的答案就不敢那么肯定了。但時勢造英雄，此一時彼一時也，歷史終究不容假設，我也就不在這方面多說了。

《青春之歌》是女作家楊沫的代表作。這是一部全面反映二十世紀三十年代學生運動的長篇小說，展現了從“九一八”到“一二·九”這個歷史時期，北京的一批青年大學生為了反對封建統治，抗擊日本帝國主義的侵略，拯救危難中的祖國而進行頑強的不屈不撓的斗爭，真實、生動地揭示了一代知識分子走向革命的必由之路。這部作品以林道靜為主要人物，她是由一個小資產階級知識分子成長為無產階級革命戰士的典型。她的成長表明那個時代廣大知識分子走過的一找曲折艱難的道路，作為一個具有崇高的無產階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者。經過了一條艱苦的磨練和改造過程。她出身于一個地主家庭，佃農生母，慘遭迫害致死。她深受異母的凌辱和虐待，使她從小養成孤僻倔強的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運離家出走，這是“五四”以來，許多小資產階級知識分子走向社會時共同邁出的第一步。但她仍然不是一個成熟的革命者，她身上的小資產階級知識分子的狂熱性以及個人英雄式的幻想常常流露出來。最后在盧嘉州，林紅等的教育幫助下，經歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農民搶麥斗爭，并參加“一二九”學生運動，在一系列革命實踐中變為堅強，政治上逐漸成熟起來。

青春之歌讀后感800字（篇5）

有人說：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強自信心，更加勇敢頑強，才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀。

近來我閱讀了《青春之歌》這部優秀紅色經典書籍。在積累自身素養的同時，也更深入了解黨在各個時 期的歷史和感人事跡。閱讀過程中，我始終被書中的先進人物導引著，陪他們在成長和征戰的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優秀的共產主義戰士同呼吸，共命運。

通過仔細品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學生為背景，描寫了以此大學生為中心的一批愛國進步青年。

在中國共產黨領導下的革命斗爭， 塑造了各種類型的知識分 子形象，反應了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現中國的一代青年在黨的領導教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想的束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產黨領 導下，積極投身于無產階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個小資產階級知識分子成長為無產階級革命戰士的典型。她是一個成長中的人物，是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執拗、倔強的反抗性格和同情勞動者的善良品質。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級烙印，在她身上體現出小資產階級的溫情、狂熱，不切 實際的幻想。她離家后，走的是個人反抗的道路。她和余永澤分手，是對封建制度的大膽挑戰，表現了林道靜追求個性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭經驗。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密,這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅強的信念為黨忠實、頑強地工作，克服了自身弱點,成為一名先鋒戰士。

林道靜被寫得充實豐滿，生動感人，她在一系列革命實踐中變為堅強，政治上逐漸成熟起來。 讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風暴中，與我們有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身 于大地主家庭，但她不甘心當封建地主的小姐，在她不斷為個人的命運掙扎時，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業四處碰壁……面對層層苦難的打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充 滿坎坷，艱辛異常。可她只當這些災難、痛苦是人生的調味劑，從不向命運低頭，這種永不服輸的精神、革命青年的光輝理想和勇于獻身的革命熱情，對我們當代大學生有著強大的促人奮發的感染力。

想起有位偉人說過，追求的高度決定了生命的高度。客觀上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃， 就像容顏的嫵媚與憔悴; 但是生命的高貴在于情感， 在于精神， 正如帕思卡爾所說： “人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考。”因為在 思考的過程中，生活中轉瞬即逝的美麗就會在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導下，對自己的人生進行思考，最終決定跟黨走，跟著中國共產黨走向康莊大道! 我們一生中最美麗最燦爛的青春季節，她孕育著早春的生機，展現著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的果實， 昭示著寒冬的希望。青春充滿詩意而不缺乏拼搏的激情;時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中，我們跟隨林道靜一起，追尋一種溫暖，一種力量，一種無與倫比的美麗! 自古以來， 人們獲取知識的途徑多種多樣， 而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。讀書可以加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知 識充實自己。讀書成了我日常生活的一部分。以下就是我讀書的心得。

常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花”。我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?我們應拋棄古時舊的求知理念，什么“書中自有黃金屋”等等，都不足取。

為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭” ，把思考 的結果整理出來，寫成筆記和感想， 既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較綜合分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。

話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。在 學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。