經典的穆斯林的葬禮讀后感800字
擁有生命,便是我們人生最大的樂趣。與書中的主人翁相比,我們不都很幸福嗎?最起碼我們擁有著寶貴的生命,這便是我們的財富。這里給大家分享一些經典的穆斯林的葬禮讀后感800字,希望對大家有所幫助。
經典的穆斯林的葬禮讀后感800字篇1
《穆斯林的葬禮》展現了奇異而古老的民族風情,講述了一個穆斯林家族兩代人的故事,章節交錯的方式,讓故事有穿越的感覺;民國的故事,不經回想起老北京那些各行各業的老字號和文化;北大燕園的美麗景象,不僅人人憧憬大學的美好時光;避難倫敦,讓人想起世界的戰爭,然而,最讓人難以忘懷的是主人公新月的命運和她與楚老師之間的愛情。
新月是父親眼里的掌上明珠,是哥哥心目中的月亮,她是那么的善良,面對母親的冷如冰霜,她除了懷疑自己的身世外就剩下包容理解和毫無保留的愛著這個母親;她是那么的自信,追求自己的夢想,報考學校時第一志愿填報北京大學,而且不填第二志愿;她是那么的堅強執著,從骨子里愛著英語,即使病魔纏身,依然堅持著自己的翻譯事業,當愛情來臨時,她的生命已經一點一點的走向終點,她堅守著那純凈美好沒有一絲一毫雜質的愛情。
雁歸有時,潮來有汛,唯獨明月不在升起,她走了,誰也留不下,穆斯林的'葬禮莊重而簡單,新月與楚雁潮的心是連在一切,即使生死也無法將他們分開,好多年后,新月的墓前,淡淡的月光下,幽幽的樹影旁,響起輕柔徐緩的小提琴聲,如泣如訴,如夢如煙,琴弓吻著琴弦,述說著一個流傳在世界東方,家喻戶曉的故事《梁山伯與祝英臺》。
新月走了,但她卻永遠活在每個人心中。他讓我們明白一個真實的道理,愛情以及人性中美好的東西可以超越宗教和種族的,雖然在現實中經常會被槍殺,但正因為現實的殘酷,才越發覺得這東西的美好。
美的從來都是悲的,那種無法讓人忘懷的美。
經典的穆斯林的葬禮讀后感800字篇2
人生過去是個問題,現在是個問題,將來也會是個問題。人的一生總在不停地抗爭,與自己的疾病,與自己的命運,與所謂的規矩抗爭,但結局常常是悲劇,人常常用所謂的天命如此來作為妥協的借口,少的恰恰是那份堅持,堅持抗爭,那么即使自己終究沒扭轉命運,鎩羽而歸,也可以問心無愧了!故事中天星的愛情就是如此,他不知道他的低頭正埋下了一生的不幸福的種子,也許以后也會有幸福,但心中始終有痛。人這個個體具有很大的變通性,很多東西習慣習慣一輩子就這么過了,但這樣也許和自己的幸福擦肩而過,所謂的隨遇而安是指自己盡最大努力改變抗爭之后而言的。
個人對宗教信仰沒有什么概念,自己揣度,可能人生太苦,需要一個心靈的寄托安慰,也就是現實生活中自己已難以找到自己,幸福,于是希望有一個想象中的主來幫助自己,這也可以說是一件好事,人是需要寄托的。只是一旦有了信仰,有了主,就會有一些愚昧無知的規矩,而信徒們卻不加分辨一味接受,這樣的.悲劇可想而知,璧兒不同意新月與楚老師的愛情就因為楚老師不是回回,多么愚昧可笑。再如,所謂的世俗規矩就像一副鐵索永遠戴在人們的身上,人們無法跳出生命的舞蹈,人們也沒有勇氣去抗爭,去堅持自己的想法,這個規矩它到底是個什么東西,又害了多少人,規矩終究是過去人定的,而人們卻不知調整,認為它們一定是正確的,多么可笑。老祖宗定下的規矩可能只適合他們那個時代,像任何東西一樣具有很大的局限性,是只供參考的,人們怎么能被它束縛呢?
讀到新月與疾病的抗爭,我很痛苦,因為我自己也抗爭過,我多么希望她能好起來,和楚老師一起幸福快樂地生活,但這個美麗的生命還是凋謝了,我心中一陣惆悵,楚老師在她的墳前拉響了她最愛聽的《梁祝》,人生得此一愛人,她也是幸福的吧。
我還活著,的確,還要經歷著人生,()還是會有幸福與痛苦陪伴,那么就這樣好好地活著吧!
經典的穆斯林的葬禮讀后感800字篇3
之所以被《穆斯林的葬禮》這本書吸引,是因為它每一章回的名字。月夢、玉魔、月冷、玉殤、月清、玉別、月魂……本以為是一本帶著宗教色彩的書,沒想到一開始便用如此清冷哀怨的字眼震懾住了我。細細看完了這本書,內心復雜,道不清是什么滋味。再啟卷,品之,掩卷,深思,心中才有了一絲了然。
這本書講述了北京的一個穆斯林家族六十多年在世代變遷中的興衰沉浮。兩代人圍繞著玉的愛情糾葛是故事的主線,而最后意料之中的悲劇,愛情、親情乃至整個家族的悲劇是由他們心中的恨、痛、無奈、苦楚釀成的苦果。月與玉相間、兩代人的故事相互穿插,時空的變換,游離在兩個年代之間,仿若身臨其境,讓人倍感驚喜。
初讀此書,對愛情的理解與認識還帶著小女孩特有的`偏激、不成熟。直到讀了第二遍、第三遍,才正視理解了韓子奇與冰玉的愛情,也不再那么盲目地去看待一個人。沒有絕對的好人,也沒有絕對的惡人。立場的不同讓他們走上了不同的路。沒有永遠的對,也沒有永遠的錯,只有永遠的愛。這大抵是我讀這本書最大的收獲。
玉,象征著財富、地位、身份。
月,象征著純潔、善良、明凈。
在中國的傳統文化中,玉是風雅高潔的象征,古人多以玉來形容比喻自己的品德、氣節。“君子比德于玉”就是這個寓意。玉,確實醉人。雖沒有鉆石的璀璨,寶石的富貴,水晶的晶瑩,但它神秘,精致,宥永,富有生命力。
在我看來,玉和月也是代表著兩個時代。君璧、冰玉,兩個以玉為名的美麗女子,相互扶持姐妹情深的碧玉兩人,只因為時代不同,接受的教育不同,對愛情、對人生的態度竟也產生了天壤之別。玉兒對于愛情的執著,對于自由的渴望,她的大膽,果敢與無畏,正體現了新時期中國青年的新氣息!而作為舊代婦女的代表,碧兒雖然有著舊時代女性的自強、能干、堅韌,但她的迂腐、落后、不包容、嫉恨,以及對于愛情的盲目、束縛和對于生活的依附,又是我不得不為之悲哀的……姐妹的反目成仇,勾畫了先進與愚昧之間的鴻溝,是一個時代的悲哀。
書中凄美的愛情也為人所津津樂道。它雖美,卻透著無窮無盡的無奈與悲哀。韓子奇,被玉俘虜的一個假回族。他的一生,琢玉,賣玉,護玉,守玉,愛玉。視玉如命。我相信他對發妻是有感情的,但他真正的愛情是能夠和他產生共鳴的人,也就是冰玉。他們的愛情沒有錯,錯在他們的年代,錯在他們相愛的時間。這是一段苦緣,甚至還牽扯到了下一代,但他們是無辜的。冰玉不能接受帶有瑕疵的愛情而遠走高飛,現在看來,當初他們義無反顧的愛情真叫人覺得敬佩。
經典的穆斯林的葬禮讀后感800字篇4
悠揚的小提琴聲漸漸從一座墳墓旁響起,遠遠望去,一個二十五歲左右的男子正在彈琴,似乎在訴說著一個千古流傳的故事:《梁山伯與祝英臺》。
美好的愛情,往往會不可避免地受到一些因素的限制與破壞,比如宗教,別的民族我不清楚,但作為一個穆斯林,在我們的宗教信仰中,規定不能和外民族的人婚戀,否則,就罪不可赦,這樣的信仰一帶傳一代,幾乎沒有人對它做些淺談,然而時至今日,回族女作家霍達的巨著《穆斯林的葬禮》,讓廣大讀者似乎耳目一新。
小說講述的是愛情一戶回族人家經歷的一些故事,主人公韓新月的父親韓子奇是做玉器生意的,妻子梁君璧本是他的師妹,他還有一個小師妹,就是梁冰玉。由于戰爭原因,韓子奇不得不拋下自己的妻兒,帶者自己心愛的玉器,和小師妹一起去了英國,戰爭硝煙彌漫,沒能將親人間信息互相傳遞。就和冰玉重組了家庭,生下了新月,可是事實不像他想的那樣,冰玉離開了他。
新月是一名出色的學生,她如愿以償地考上了北大,可不幸的是她患有風濕性心臟病,且不能做手術,年輕的班主任楚雁潮為了給予她希望,便向新月表白了自己的愛慕之情。作為穆斯林,梁君璧極力反對,因為她不明白楚老師對新月的愛情是給予她希望,而不是娶妻生子,或許新月是丈夫的'“私生女”,她沒有絲毫的猶豫就否定了楚老師的請求,并讓他對新月不要有太多的關注與感情。
這對無緣的戀人最后就只能接受了生離死別的結局:韓新月沒能見到楚雁潮最后一面,但我相信,他們的心靈是相通的,因為他永遠記得,他有一個何等出色的穆斯林學生,她是何等地喜歡聽他彈《梁祝》。
有人說,這部愛情是要告訴人們,在一切事物中,愛情是至高無上的,甚至它勝過宗教,做為一名穆斯林,我想我不該這么說,但是我從心底也默默認同。因為我想祝福他們,我想聽聽《梁祝》。
天上,新月朦朧;地下,琴聲飄渺……
經典的穆斯林的葬禮讀后感800字篇5
在小說中,她與妹妹梁君玉的矛盾最突出。首先梁君璧是韓子奇的妻子,由于戰爭爆發,韓子奇不得不帶著他用半生心血收藏的珍貴玉器,隨著沙蒙。亨特遠渡重洋去了英國,受到愛情挫折的梁君玉執意隨韓子奇前往。沒想到,因為戰爭他們在英國一住就是十年,十年兩茫茫,他們與中國的親人完全失去了聯系。一再受愛情折磨的梁冰玉卻與相依為命的韓子奇產生了愛情,并生下了女兒韓新月。抗日戰爭勝利后,韓子奇在與梁君璧取得聯系后,他們又不顧一切的回到了魂牽夢繞的北平,回到了闊別已久的“博雅宅”。他們沒有想到梁君璧無法忍受這母女倆,韓子奇又不肯為了愛情拋下愛子韓天星,絕望的.梁冰玉留下韓新月后,獨自返回英國。從此,這姐妹倆反目為仇,失去一切聯系。表面看起來,梁君璧勝利了,但是從這一天起,韓子奇和梁君璧之間的夫妻感情也已名存實亡。從情感方面來說,梁君璧是失敗的。
梁君璧是個獨斷專行且不懂愛情的的女人。從兒子天星的婚姻來能看出這一點。天星與同廠的女工小容子感情很深,但梁君璧看不起小容子的出身,設計讓小容子離開了天星,并暗中撮合天星與新月的同學陳淑彥結婚,而天星一切都被蒙在鼓里,使得天星在廠里抬不起頭來。梁君璧親手毀了兒子的愛情,毀了他的名聲,但她是最愛天星的,她想兒子設計人生,兒子不理解她,甚至恨她,因為她不懂愛情。
其實梁君璧又是最大的受害者,她留住了韓子奇,但他失去了韓子奇的心。她把對韓子奇和梁冰玉的恨轉嫁給了可憐的新月,其實當新月年紀輕輕撒手人寰時,她何嘗不痛苦。
梁君璧雖然得到了想要的東西,卻沒有去珍惜她,也許內心的痛苦太多太多……