歷史的書籍讀后感800字作文
中國(guó)近代史是一部慘痛、恥辱的歷史,是一部悲壯的歷史,更是一部徹底改變了中國(guó)幾千年來封建社會(huì)的歷史,一起來看看有關(guān)歷史的書籍讀后感800字作文,歡迎閱讀!
歷史的書籍讀后感800字作文篇1
對(duì)于蔣廷黻這個(gè)名字,我是非常陌生的。直到拿到他所寫的這本近代史,看到有關(guān)于他的介紹,我才知道在中國(guó)歷史上也有過這樣一位人物。他是在新中國(guó)成立之前,無論在學(xué)術(shù)界還是在政界,他都是享有很高的知名度。他所寫的這本書是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕,近百年的史事在他的筆下娓娓道來,通俗易懂。
這本僅有五萬余字的小冊(cè)子,并不是像一般史書那樣單純地按照時(shí)間為順序去敘述,而是在歷史變遷內(nèi)在聯(lián)系上先后承繼、轉(zhuǎn)合變幻。他是在以史為鑒、以史經(jīng)世的思想支配下,全書四章分別為外患、內(nèi)憂、自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)、瓜分和民族復(fù)興。
外患主要是簡(jiǎn)述清政府遭到西方列強(qiáng)的侵略,慘敗后簽訂不平等的條約,并沒有進(jìn)行徹底的維新改革。朝中官員分為剿夷和撫夷,主剿者自大狂傲,主撫者一昧妥協(xié)。兩者都沒能正確認(rèn)識(shí)中國(guó)當(dāng)時(shí)的情形,從而進(jìn)行積極的改革,統(tǒng)治者更是毫無遠(yuǎn)見,使中國(guó)更加落后于西方國(guó)家。
內(nèi)憂是指清政府遭到洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的沖擊。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng),那是不可能復(fù)興民族,興旺國(guó)家的。他只對(duì)宗教革命及種族革命十分積極,而對(duì)于社會(huì)革命是消極的,“他的真實(shí)心志不在建設(shè)新國(guó)家或新社會(huì),而在建設(shè)新朝代”。曾國(guó)藩帶領(lǐng)湘軍最終戰(zhàn)勝洪秀全。
自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)也就是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。恭親王及文祥從英法聯(lián)軍的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn),決定師夷長(zhǎng)技以制夷。在京外的曾國(guó)藩、左宗棠和李鴻章等人也開始學(xué)習(xí)西方的機(jī)械。然而,甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)宣告了這次運(yùn)動(dòng)的失敗。原因何在?這些人雖然進(jìn)行了一定程度上的改革,但是這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。近代化的國(guó)防不但需要近代、教育、經(jīng)濟(jì),而且必須要近代化的政治和國(guó)民。政治制度不進(jìn)行徹底的改革,那就沒法真正走向近代化,沒法救國(guó)救民族。
甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后,列強(qiáng)紛紛瓜分中國(guó)。一系列的不平等條約大大地刺激國(guó)人,康有為提倡進(jìn)行變法運(yùn)動(dòng)。然而新政卻又失敗了,西太后及頑固派又一次破壞了改革政治制度的機(jī)會(huì)。民間的義和團(tuán)以扶清滅洋為口號(hào),卻后來還是給袁世凱當(dāng)做亂民,派兵圍剿。義和團(tuán)的后果是《辛丑條約》。作者認(rèn)為只有孫中山的“三民主義”能救國(guó)救民,是民族“唯一的復(fù)興的路徑”。
這本書是作者在國(guó)家、民族處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)危急關(guān)頭所寫,整理了近百年的史事,具有重要的意義。今天,我們通過這本書可以了解到這一段歷史,了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,了解到今天的幸福來之不易,經(jīng)過了不知道多少人的努力才換來的。歷史用鮮血告訴我們落后就要挨打的,今天我們理應(yīng)奮發(fā)圖強(qiáng),復(fù)興民族。正確對(duì)待歷史,以史為鑒,有助于我們自強(qiáng)自立。
對(duì)于蔣廷黻這個(gè)名字,我是非常陌生的。直到拿到他所寫的這本近代史,看到有關(guān)于他的介紹,我才知道在中國(guó)歷史上也有過這樣一位人物。他是在新中國(guó)成立之前,無論在學(xué)術(shù)界還是在政界,他都是享有很高的知名度。他所寫的這本書是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕,近百年的史事在他的筆下娓娓道來,通俗易懂。
這本僅有五萬余字的小冊(cè)子,并不是像一般史書那樣單純地按照時(shí)間為順序去敘述,而是在歷史變遷內(nèi)在聯(lián)系上先后承繼、轉(zhuǎn)合變幻。他是在以史為鑒、以史經(jīng)世的思想支配下,全書四章分別為外患、內(nèi)憂、自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)、瓜分和民族復(fù)興。
外患主要是簡(jiǎn)述清政府遭到西方列強(qiáng)的侵略,慘敗后簽訂不平等的條約,并沒有進(jìn)行徹底的維新改革。朝中官員分為剿夷和撫夷,主剿者自大狂傲,主撫者一昧妥協(xié)。兩者都沒能正確認(rèn)識(shí)中國(guó)當(dāng)時(shí)的情形,從而進(jìn)行積極的改革,統(tǒng)治者更是毫無遠(yuǎn)見,使中國(guó)更加落后于西方國(guó)家。
內(nèi)憂是指清政府遭到洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的沖擊。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng),那是不可能復(fù)興民族,興旺國(guó)家的。他只對(duì)宗教革命及種族革命十分積極,而對(duì)于社會(huì)革命是消極的,“他的真實(shí)心志不在建設(shè)新國(guó)家或新社會(huì),而在建設(shè)新朝代”。曾國(guó)藩帶領(lǐng)湘軍最終戰(zhàn)勝洪秀全。
自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)也就是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。恭親王及文祥從英法聯(lián)軍的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn),決定師夷長(zhǎng)技以制夷。在京外的曾國(guó)藩、左宗棠和李鴻章等人也開始學(xué)習(xí)西方的機(jī)械。然而,甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)宣告了這次運(yùn)動(dòng)的失敗。原因何在?這些人雖然進(jìn)行了一定程度上的改革,但是這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。近代化的國(guó)防不但需要近代、教育、經(jīng)濟(jì),而且必須要近代化的政治和國(guó)民。政治制度不進(jìn)行徹底的改革,那就沒法真正走向近代化,沒法救國(guó)救民族。
甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后,列強(qiáng)紛紛瓜分中國(guó)。一系列的不平等條約大大地刺激國(guó)人,康有為提倡進(jìn)行變法運(yùn)動(dòng)。然而新政卻又失敗了,西太后及頑固派又一次破壞了改革政治制度的機(jī)會(huì)。民間的義和團(tuán)以扶清滅洋為口號(hào),卻后來還是給袁世凱當(dāng)做亂民,派兵圍剿。義和團(tuán)的后果是《辛丑條約》。作者認(rèn)為只有孫中山的“三民主義”能救國(guó)救民,是民族“唯一的復(fù)興的路徑”。
這本書是作者在國(guó)家、民族處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)危急關(guān)頭所寫,整理了近百年的史事,具有重要的意義。今天,我們通過這本書可以了解到這一段歷史,了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,了解到今天的幸福來之不易,經(jīng)過了不知道多少人的努力才換來的。歷史用鮮血告訴我們落后就要挨打的,今天我們理應(yīng)奮發(fā)圖強(qiáng),復(fù)興民族。正確對(duì)待歷史,以史為鑒,有助于我們自強(qiáng)自立。
歷史的書籍讀后感800字作文篇2
最近翻看了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》,薄薄的一本,所以一口氣讀了下去。這本書是作者賦閑漢口時(shí),花費(fèi)兩個(gè)月時(shí)間一氣呵成的。盡管如此,卻并不意味著它的內(nèi)容膚淺。蔣先生本人是近代的留洋博士,修的歷史學(xué)。或許正是他在國(guó)外學(xué)習(xí)到大量德國(guó)史和意大利史的資料,對(duì)致力于國(guó)家統(tǒng)一的英雄人物所震撼,因此他衷心地希望中國(guó)能擺脫中世紀(jì)的困頓,建立一個(gè)富強(qiáng)民主的國(guó)家。這本書是他對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)的深深思索。它主要講的是以中國(guó)當(dāng)時(shí)怎么一步步學(xué)習(xí)西方,探索救國(guó)救民的方案。
大家都知道,中國(guó)的近代史要從西方的對(duì)外殖民戰(zhàn)爭(zhēng)講起。因?yàn)橐粓?chǎng)浩浩蕩蕩的革命,英國(guó)工業(yè)革命,這場(chǎng)革命帶來進(jìn)步生產(chǎn)力的同時(shí),也帶來了巨大的產(chǎn)能過剩,使人們先前對(duì)生存能力的恐懼自然消除,反而激發(fā)了西方人對(duì)外擴(kuò)張的本能。當(dāng)時(shí)是的俄、意、日國(guó)家都是在這種外界環(huán)境壓迫下,走向了現(xiàn)代化。而當(dāng)時(shí)的中國(guó),靠著自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)閉關(guān)鎖國(guó),一直等到西方列強(qiáng)用洋槍洋炮打開中國(guó)大門。中國(guó)自古以來的貿(mào)易制度讓那時(shí)中國(guó)真的沒有感覺到有改變的必要,有著穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),完全滿足人民的生活所需。而且在那之前兩千年中國(guó)人充滿優(yōu)越感,因?yàn)橹苓吥切﹪?guó)家確實(shí)在文明形態(tài)上相較落后。所以中國(guó)并沒有在工業(yè)革命和新航路發(fā)現(xiàn)后跟上世界步伐。當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府不明白他們所面對(duì)英國(guó)、法國(guó)并不是過去的蠻夷,英法等工業(yè)國(guó)家并不是到中國(guó)來朝拜進(jìn)貢,而是貿(mào)易。那時(shí)的中國(guó),繼續(xù)做著天朝上國(guó)的美夢(mèng),根本不知道工業(yè)革命將給人類帶來怎樣的變化,因而中國(guó)錯(cuò)過了其中一個(gè)外國(guó)人馬戛爾尼來華提到的重構(gòu)近代國(guó)家關(guān)系的機(jī)會(huì),此后引發(fā)鴉片貿(mào)易,又因鴉片貿(mào)易引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)由此錯(cuò)過數(shù)十年發(fā)展機(jī)遇,直至兩次被打敗,方才有人意識(shí)到時(shí)代不同而思考改革。
中國(guó)遭遇西方人的攻擊或許是不可避免的,但中國(guó)在被攻擊的過程中完全有機(jī)會(huì)有可能轉(zhuǎn)禍為福化險(xiǎn)為夷,像日本等許多后發(fā)展國(guó)家一樣大膽接受西方文明。以中國(guó)的人力物力,倘若像日本那樣接受了科學(xué)機(jī)械,重構(gòu)中國(guó)文明,那么中國(guó)不僅會(huì)與西方強(qiáng)國(guó)并駕齊驅(qū),而且一定會(huì)在國(guó)際上重塑中國(guó)文明的輝煌。歷史是不會(huì)改變的,而歷史的經(jīng)驗(yàn)我們是可以汲取的。所謂“窮則變,變則通”,誰排斥改革誰拒絕創(chuàng)新,誰就會(huì)落后于時(shí)代。因此,我國(guó)正在大力倡導(dǎo)的創(chuàng)新改革正是一個(gè)國(guó)家和民族生存發(fā)展之道,也必將永遠(yuǎn)處于進(jìn)行時(shí)。
歷史的書籍讀后感800字作文篇3
《中國(guó)近代史》是災(zāi)難深重的歷史,是中華民族的屈辱的歷史,中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。在中國(guó)近代史上,大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們,中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè),中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。這些條約給中國(guó)人帶來了野蠻和屈辱。
一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約,把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵,造成了近代中國(guó)的貧窮和落后,加重了人民的負(fù)擔(dān),嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整,因此我們要牢記中國(guó)近代屈辱的歷史,銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。勿忘過去,面向未來!用我們的勤勉與奮斗去開創(chuàng)一個(gè)全新的未來!這是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰?/p>
在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí),偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帲衼碜陨鐣?huì)底層,也有來自清政府內(nèi)部,有的是有組織的,有的是群眾自發(fā)的。在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,盡管有一些民族敗類,但是清政府和廣大愛國(guó)官兵也進(jìn)行了一些英勇的戰(zhàn)斗,涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國(guó)將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉?chǎng)面;在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中,馮子材無所畏懼,領(lǐng)導(dǎo)取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷,劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽,愛國(guó)海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中,左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職,上演了可歌可泣的英勇事跡,各地民眾自發(fā)抗日,都體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛國(guó)抗?fàn)幘瘛?/p>
除了清政府及愛國(guó)官兵的抗?fàn)幫猓瑥V大人民群眾從未放棄斗爭(zhēng),帝國(guó)主義侵略到那里,就在那里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng),顯示了中國(guó)人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代,還出現(xiàn)了大量的反洋教斗爭(zhēng)。在中國(guó)近代史上,還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義主義勢(shì)力以沉重打擊。第一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng):這是中國(guó)近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng),在打擊中國(guó)封建統(tǒng)治的同時(shí),還承擔(dān)起反對(duì)外來侵略的任務(wù),給外國(guó)侵略者以沉重打擊,打破了西方侵略者迅速把中國(guó)殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng):1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。雖然它失敗了,但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國(guó)主義認(rèn)識(shí)到中華民族的不可征服性。
最后,在第一次世界大戰(zhàn)后,為維護(hù)國(guó)家主權(quán),1919年爆發(fā)了五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng),波及全國(guó),工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了馬克思主義的傳播,為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。這是中國(guó)人民的一部探索史。
在近代中國(guó)的特殊時(shí)期,中國(guó)的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過程中,在伴隨中國(guó)艱難的近代化歷程中,先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了一系列的探索,既有政府運(yùn)動(dòng),又有新生階級(jí)代表,既有地方大員,又有思想精英。
歷史的書籍讀后感800字作文篇4
懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》一書。讀完之后頗有所得。
這部書把中國(guó)近代史界定為中國(guó)近代化的歷史,中國(guó)能否近代化以及如何近代化,于是就成為本書論述的主線。近代化對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)是一個(gè)非常迫切的課題,它在中國(guó)近代歷史的進(jìn)程中卻又是一個(gè)緩慢和曲折的歷程。蔣廷黻不可能找出為何如此緩慢和曲折的社會(huì)根源,但他卻看到了我們民族的惰性。他說:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事失敗還不是民族致命傷,失敗以后還不明了失敗的理由,那才是民族的致命傷。這個(gè)話頗有分量。為什么中國(guó)人不能在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)震撼的當(dāng)初迅速走上維新抑或革命之路呢?
本書以恭親王奕欣及曾國(guó)藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案,以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案,以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰拳匪運(yùn)動(dòng)為第三個(gè)公式化方案。然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點(diǎn):近代化國(guó)防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì),并又需要近代化的政治和國(guó)民,半新半舊是不中用的。換句話說,我國(guó)到了近代要圖生存,非全盤接受西洋文化不可。全盤西化口號(hào)為胡適在一九二九年提出,意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制。或許以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推崇的,然而在那個(gè)年代我們確實(shí)應(yīng)為他們的勇氣所折服!
此外:本書所開創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),曾是中國(guó)近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之后,這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形態(tài)要求必定中國(guó)近代史的所謂新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)所取代。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位,而且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國(guó)文化以及中國(guó)之前途命運(yùn)的獨(dú)特理解。大師之作,言簡(jiǎn)意賅,薄薄的小冊(cè)子將中國(guó)近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時(shí)所受到的中國(guó)近代史教育,有太多的政治傾向,所以看到蔣先生的大作,真的是從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅是從客觀的角度的講歷史,更重要的是從尊重的角度講歷史。對(duì)歷史的尊重,就是對(duì)人民的尊重。
我認(rèn)為這本書不僅僅可以作為高中生、大學(xué)生的教材,而每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該讀。作為教材似的史書,它將這段歷史的前因后果很輕松地進(jìn)行了梳理,這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約,賠多少款,割多少地是怎么回事了。作為每一個(gè)中國(guó)人,更應(yīng)該了解這段真實(shí)原歷史,太平天國(guó)的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等,近代化過程中這些恥辱是怎么產(chǎn)生的?實(shí)際上,很多傷痛或許都是我們中國(guó)人自己帶給自己的。
歷史值得我們深思!不知過去,無以圖將來。
歷史的書籍讀后感800字作文篇5
再看中國(guó)近代史這本書時(shí),我突然覺得我們現(xiàn)在生活的是多么星優(yōu)乃和幸福,清朝太過腐敗,二如今幸好有我們的偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)我們開闊光明的道路。
祖國(guó),五千年的蘊(yùn)涵和積淀,闊步在新世紀(jì)的黎明!是啊,當(dāng)祖國(guó)貧窮的時(shí)候,她的人民就挨餓受凍;當(dāng)祖國(guó)弱小的時(shí)候,她的人民就備受凌辱;當(dāng)祖國(guó)強(qiáng)大富裕的時(shí)候,她的人民就昂首挺胸!歷史早已證明了這一點(diǎn)。當(dāng)侵略者的鐵蹄踐踏祖國(guó)身軀之時(shí),上海公園的門口就豎起了“華人與狗不得入內(nèi)”的招牌;當(dāng)?shù)蹏?guó)主義的大炮轟開了祖國(guó)的大門,無數(shù)人民群眾就慘遭殺戮;當(dāng)祖國(guó)女排登上世界冠軍寶座的時(shí)候,海外僑胞也就揚(yáng)眉吐氣;而當(dāng)新中國(guó)的旗幟高高升起的時(shí)候,中華兒女就站起來了!從古至今,中國(guó)出現(xiàn)了無數(shù)愛國(guó)者,他們把祖國(guó)、民族的利益看得高于一切,把個(gè)人命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)緊緊的聯(lián)系在一起。收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功、品德楷模雷鋒、中國(guó)革命的先驅(qū)者孫中山……無數(shù)仁人志士以鐵的事實(shí)敘述了一首又一首的愛國(guó)長(zhǎng)歌,他們甚至用生命來呼吁人們心中的愛國(guó)精神。
記得吧,那在新中國(guó)的發(fā)展史上很不尋常。我國(guó)相繼發(fā)生雨雪冰凍災(zāi)害、四川汶川大地震等重大自然災(zāi)害。特別是四川汶川大地震發(fā)生后,全國(guó)人民展開了氣壯山河、感天動(dòng)地的斗爭(zhēng),形成了萬眾一心、眾志成城,不畏艱險(xiǎn)、百折不撓,以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災(zāi)精神。這種精神彌足珍貴,激勵(lì)著災(zāi)區(qū)人民堅(jiān)定信心勇氣,重建美好家園;鼓舞著全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)而努力奮斗。偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨,將繼續(xù)高舉著光輝的旗幟,引領(lǐng)著中華民族去取得更加輝煌的勝利。中國(guó)正站在一個(gè)新的發(fā)展起點(diǎn)上。開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的接力棒要由我們傳接。
同學(xué)們,請(qǐng)珍惜我們花朵般的年齡,用實(shí)際行動(dòng)做出響亮的回答。讓我們用知識(shí)加汗水,以滿腔熱情,擁抱新希望,迎接這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的21世紀(jì)吧!