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《歷史的天空》讀后感1000字以上

時間: 小龍 讀后感

《歷史的天空》的主人公姜梁必達早年大名梁大牙,因逃避日軍追殺到凹凸山投奔國民黨軍,陰差陽錯闖進了八路軍的根據地。這里給大家分享一些《歷史的天空》讀后感,希望對大家有所幫助。

《歷史的天空》讀后感1000字以上(篇1)

《歷史的天空》的主人公逃避日軍追殺到凹凸山投奔國民黨軍,闖進了八路軍的根據地,在他猶豫的時候,一個青年女八路的及時出現,改變了他脫離八路軍投奔國民黨軍的念頭,就這一步,姜大牙從此就走向了戰爭和政治,并在其對立面、優秀的政治工作者張普景等人的斗爭、磨練和幫助下,逐步顯示了優秀的品質和卓越的智慧,由一個不自覺的匹夫之勇成長為一名足智多謀的指揮員,最終修煉成為一名具有高度政治覺悟和斗爭藝術的高級將領。作品營造的地理和文化背景大約是在以安徽六安地區為中心的江淮之間,抗日戰爭時期,那里曾經是正面戰場和敵后戰場,八路軍、新四軍和國民黨軍活動區域的結合部,因此那里的戰爭形勢錯綜復雜撲朔迷離。作者采取的是虛虛實實隱隱約約的寫法,實時實地,虛人虛事,因為“實”而具有歷史縱深感和現實意義,因為“虛”而頓生空靈灑脫,作品寫得既顯磅礴大氣,又有詩情畫意。從人物分析入手,大致可以歸納出以下主要特點:

首先,撇開一切社會文化的依附,讓人格以原生狀態登場。把人當人來寫,是一個老生常談的話題,因為在長期以來的創作實踐中,由于傳統文化或某些功利的驅使,我們并沒有把人當人來寫,而是把他概念化或者神話了。近年,在我們熟知的眾多的中國戰爭小說里,人物往往一出場就是較為成熟的指揮員,政治智慧和軍事才干都達到了相當水平。而《歷史的天空》則反其道而行之,主要角色姜大牙是以不太光彩的形象露面的:訂了親的媳婦因為厭惡他不愿意嫁給他而寧肯上吊自殺。逃脫日軍追殺后,在八路軍的營地里蹭了幾碗蘿卜燉肉白米干飯,吃飽后又看不起游擊隊的破槍,老是算計要到國民黨軍隊去“混個團長司令干干”。即便最后留在游擊隊里,動機既不是為了抗日,也不是為了革命,而是因為門口出現了年輕漂亮的女八路----東方文英,這才腦子一熱,沖口而出:“也好,這個八路咱就先當著試試。”早期姜大牙的人格基礎,得益于傳統文化的熏染,他把大戲里的一句唱詞半生不熟地吞進了肚子:生當啥鳥毛杰,死做啥卵子鬼。他從民間唱戲里知道了岳飛和文天祥。參加革命之前他無疑是個草莽英雄,參加革命之后,在一個相當長的時期里,他還是一個草莽英雄。一方面,他在戰斗中屢建奇功,一方面又經常暴露出個人英雄主義、本位主義、小農意識、剛愎自用等等毛病。在他的身上,集中了那個時代中國農民軍人的許多突出的優點和缺點。但難得的是,他的優點大于缺點,缺點無傷大雅,優點至關重要。姜大牙雖然是誤入革命陣營的,但幾十年后,他成了成熟的、成功的革命者,而那些當初抱著革命理想、滿腹革命理論、一看見姜大牙就想摸槍的“正宗的布爾什維克”,除了叛變和變質的(如李文彬和江古碑),只有極少人(如張普景和竇玉泉)勉強能夠跟上姜大牙的步伐,而且最終都成了姜大牙的生死之交甚至是追隨者。這種命運變化的巨大落差,注定了作品廣闊的創作空間,撥開政治的、乃至民族文化的浮土,深入到人物的靈魂深處,去考究那時刻人物的真實心理和微妙變化,塑造出豐滿真實可信的人物形象,同時,由于不避諱姜大牙最初的非革命動機,因而可以從容地揭示革命陣營內部的人格對比、較量、演進和認同過程,也這就使得作品跌宕起伏,峰回路轉,引人入勝。

其次,讓大環境成為人物的舞臺,讓小環境成為人格的煉獄。剛剛參加抗日隊伍的姜大牙,既談不上有明確的政治信仰,也談不上有革命的目的。他跑到凹凸山是因為無家可歸,參加隊伍是為了糊口謀生。但是,游擊隊的領導人楊庭輝卻從這個莽漢的身上看到了亮點:有正義感,不怕死。這就足夠了,在當時的背景下,只要有這兩點,參軍就可以當連長。顯然,楊庭輝是一種文化的載體,一種信仰的象征,他對于姜大牙的調教和使用,看似離奇,卻不出格,顯露了超凡絕倫的藝術。一方面是楊庭輝力排眾議始終重用姜大牙,一方面是張普景等人堅持不懈地控制并且始終想除掉姜大牙。耐人尋味的是,楊和張的出發點都有其正確性。姜大牙在戰場上確實出盡了風頭,但是離開戰場,他又確實有許多非革命的行為,譬如勒索新戰士的新鞋,打罵頂頭上司,打了勝仗讓戰士用擔架抬著他行軍,追攆調戲地方女干部,私自帶隊闖進敵占區為其干爹拜壽,等等不一而足,倘若按照嚴格的標準,委實殺不足惜。但楊庭輝不這樣看,他有一句經典的說法:非常時期用非常之人,我們共產黨石頭都能煉成鋼,未必就改造不了一個姜大牙?正是由于姜大牙在戰場上的優秀表現和非戰爭狀態下暴露出來的人格缺陷,也由于楊庭輝和張普景對于姜大牙的兩種截然不同的態度:重用和扼殺,反復沖突,使得作品懸念迭起,扣人心弦。

第三、用情感構建的河流,作為洗禮人格的溫床。姜大牙的愛情史是他人格發展史的一條重要輔線。參加革命之前的姜大牙對于女性的追逐,可以用本能來解釋,但是,自從東方文英出現以后,一個崇高的概念“愛情”這兩個字開始注入到姜大牙的生命之中。東方文英是在關鍵的時刻出現的關鍵人物。她始終用一雙純凈的、善良的、信賴的目光看待姜大牙,這反而使姜大牙在困惑中收斂了魯莽,不敢輕易造次。她的武器就是她的坦誠和美麗。在兩性關系上,姜大牙因她的無邪而無為,因她的純凈而純樸,因她的美麗而美好。姜大牙從最初握著她的手不放,到別有用心地要求她和他一起到陳埠縣大隊并肩戰斗,再到尊她為師,直至后來發展成為真正的愛情,生離死別石破天驚,上演了一場崇高的愛情絕唱。當初楊庭輝之所以冒險派遣派她同姜大牙“并肩戰斗”,不排除是沒有辦法的辦法,有以柔克剛的意思,但姜大牙在東方文英面前表現出來的多情乃至于柔情,卻是楊庭輝始料不及的。這大約就是“以柔克剛”的效力。姜大牙在一躍成為軍分區司令員之后,毫無往常升遷之后喜形于色的表現,居然蒙頭大睡,聲稱心里難過。你可以為他設想一百個難過的理由,但你很難想到的是,他難過的是自己沒有文化,為沒有文化而在東方文英的面前熱淚長流。就從這一天起,姜大牙(此時已改名姜必達)從一個匹夫之勇向著一個成熟的文兼武備的軍事指揮員的目標邁進了。而他在與東方文英分別那一刻,體現出來的柔情和克制,以及生死別離時的暴怒和頹廢,也能體現出他那有血有肉的男人氣概及對愛情的渴求。

第四、境界的升華,對人生的感悟,體現出一個成熟革命者洞察社會的心境。姜大牙當軍長后在革命期間被打壓,發配在農場改造,他練字時和陳默涵探討的關于“我”字的箴言,我認為是全書的點睛之筆,我個人也非常喜歡和信仰這段話。人的一生都是在尋找,找來找去就是找自己那一撇,那一撇是什么呢?對于商人來說,那一撇是金錢,對于政治家來說那一撇是官位,對于男人來說那一撇是女人,對于女人來說那一撇是男人,對于軍人來說那一撇就是對手,找到對手找字就成了我。有時候我也在問自己,我的那一撇是什么,我一直在尋找什么?

歷史的天空,把我們從硝煙彌漫的年代帶入和平歲月的今天,細細品來,在津津有味的同時不禁感慨主人翁的成長與成熟,也對自己以后的人生給予照亮,因為有一種東西始終打動我,那就是人格的力量。

《歷史的天空》讀后感1000字以上(篇2)

帶著功利心看了徐貴祥的著作《歷史的天空》,因為我想了解一下黨內部的斗爭歷史而又不愿去讀刻板的史書記載,還想了解一下一個農民出身的小人物是如何當上共和國將軍的。

看了很多宣傳,都說這部小說對人物的描寫有血有肉,對斗爭把握的很得當,就拿了書(不愿看電視,因為電視中往往看不出人物內心激烈的思想斗爭)花了三天時間,仔細的翻了個遍。看完,沒有失望。

劇情介紹就不說了,有興趣的可以去網上搜搜到處都是,而且我也不太喜歡挑作者著書的情節上的毛病,更希望和期望于從中學到點什么,以便對于今后自己的發展有好處。

亂世出英雄。在那個動蕩不安的年代,確實出了不少像梁必達一樣的英雄,出身卑微,英勇善戰,敢于動腦,善于學習。從一個泥腿子成了一個不僅知書達理而且有勇有謀的共和國將軍。從他身上,在戰爭年代的他身上,我覺得以下幾點值得深思一下。

第一、不要做“乖孩子”。從小時候就被灌輸要當“好孩子”,要乖,聽話。但是我發現“乖”的大多將來是沒有很大出息的,反而“不乖”的、淘氣的,卻都弄出了名堂。

尤其是男人,沒有點野性和不羈,娘們唧唧的,確實難成大事。當然,如果執意做一介書生者排除在外。從這個小說中再一次強調了這一點,梁必達從小就是帶點“流氓”的草莽習性,而這個習性也鑄就了他的成功,按他的邏輯,人善被人欺。所以,不要過于善。

第二、把思考當成習慣。我覺得這也是這位主人翁的特點。從店鋪的伙計出身,到大隊長,到副司令員,再到司令員,這位主人翁的一個顯著特點就是善于學習,而且愛動腦筋,凡是都要弄個清楚,整個明白,而且愿意自己親手試試。這是非常好的,也是他為什么能從屁話不會講,到說話分條條框框,再到會外交禮節,這個會思考的習慣,是他日后成功的橋梁。

第三、韜光養晦。這不是從他身上學到的,是從竇副司令員身上看到的,這個人物不簡單,在任何時候都沒有搞倒他,黨內斗爭他穩坐交椅,革命沒怎么革住他的命。“張克思”是一個反面典型,為人太較真,太原則,雖然得到人的好評和尊重,但是終究要吃虧。

但“張克思”身上的為人正派是值得人學習的,一輩子做事光明磊落。這梁必達學了一輩子終于學會了這個道理,他也陰險過,也沖過,但最終還是正派和穩重讓他成了氣候,甚至開始不動聲色的辦事,確實讓人佩服。

第四、跟對領導。梁必達剛開始不是投奔共產黨來的,而是投奔國民政府的,雖然因為東方聞音的緣故使得他奔了八路軍,但他始終都得到了楊庭輝司令員的信任和重用,這或許是最重要的。如若他跟錯了領導,估計可能就是另外的生涯了。

《歷史的天空》讀后感1000字以上(篇3)

很多事情我們從未經歷過,便永遠感覺不到這種記憶,疼痛的,亦或是溫馨的。

人的一生背負的太多太多,也許我們就是陪伴著這些使命走到最后的。從起點到終點,又慢悠悠的回到了起點,歷盡了滄桑,回首往事,看著自己一路走來腳下那個深沉的腳印,我們才會明白這就是成長。

我以為我不會哭,可是當東方聞音死的那一刻我卻還是留下了眼淚;我以為我不會再氣憤,可是當梁大牙被江古碑陷害,張普景慘死,我滿腔的熱血聚集在身體的某一部位,蓄勢待發。

梁大牙的一生,都是在為革命而奮斗著,一開始他什么都不懂,而且大大咧咧,臟話連篇。按我們現代人的話來說就是沒素質、沒文化、低俗。可就是這樣一個人,譜寫了歷史的新篇章,他很聰明,學的也很快,他有自己獨特的見解,打了幾年的戰,人也慢慢地變得成熟,懂得去聆聽他人的想法。應為他知道他和那些人的初衷都是一樣的,都是革命。一個人一輩子的路是用腳堅定的走下去的,而在走的'過程中,總會遇到一些人,這些也許是你一生的朋友,又或許是你一生的敵人。每個人都是一匹千里馬,只是等待伯樂的出現是需要一個過程的。遇見楊庭輝、王蘭田是大牙人生命運的一個轉折點,因為一種信任,所以他們彼此互相尊重,而這種信任,經過時間的洗禮,依舊和當初一樣光彩照人。然而推動大牙向前的,卻是那個曾不諳世事的小女生,東方聞音的出現是大牙一生的幸福,他以前不懂愛,只是想占有,可是對東方聞音他卻是寵著她、捧著她,一心對她好。古典詩詞的那句“人生若只如初見”也許就是這種感覺吧。愛是什么,愛就是當他遭人陷害的時候,她能握緊他的雙手對他說:“我相信你。”我以為他們會支撐著彼此走到最后,可是結局又是什么,是兩個相愛的人陰陽相隔。他們明明已明白了自己的心,可是卻終究沒有在一起。愛情是什么,愛情就是被殘酷的戰爭無情的摧殘那殘留在戰火中的一曲凄涼的悲歌。東方聞音說:“告訴梁必達,我是愛他的,我愛梁必達,也包括梁大牙。”是的,她愛的不僅是那思想高度覺醒的梁必達,也愛那粗魯的、臟話連篇的梁大牙。我哭了,我不明白作者為什么總喜歡打擊讀者的心靈。再后來,大牙娶了安雪梅,說實在的我有點氣憤,為什么他要娶安雪梅,卻只因他那句:“我這一生只愛過一個人,那就是東方聞音”而融化于心。

遇見張普景可以說是大牙這輩子最大的榮幸。他總是反對大牙,因為他對大牙有誤會,知道大牙的思想開始覺悟,懂得了謙讓與忍耐,,張普景對大牙的看法才開始有了一些改變。他沒有故意找茬,他只是有些固執了,一直堅守著自己的原則,用另一種眼光來看待:那便是真誠,歷史的更新往往出現很多弊端,而在二十一世紀的今天,又有多少人能像張普景那樣講真話,一生光明磊落呢?時代的進步改變了多少人的本性?虛偽的榮華又害慘了多少人呢?我只能說我很心寒。

其實這本書我最在意的是高秋江,一開始的出場便是冷艷。我以為她只是一個單純的冷美人,可是她背負的卻是那份深到骨子里的癡情。思緒又回到了那一年,莫干山去接高秋江,卻因一場暴風雨而阻斷了前進的道路,秋江和莫干山的背上問他想不想娶她,兩個純真的少男少女不知情為何物,到了最后卻還是分離。他不會明白她的心其實更痛,愛上了就是愛上了,而現實和夢境的距離卻永遠隔著一個天和一個地。“多情自古空余恨,好夢由來最易醒”啊。他可以憤怒地奪門而出,她可以走得坦蕩,可是她呢?留在原地苦苦地等待,時間是一種烈性的毒藥,讓女子失去青春,滄桑了容顏,而那顆心卻始終無法割舍愛戀,我笑她傻,卻又為她在等待的途中所經歷的一切而默默哭泣!突然想起了一首歌:“誰讓你心動,誰讓你心痛……只是女人容易一往情深……”依稀記得那個白雪皚皚的傍晚,她靠在他的懷里訴說著那潸然淚下的往事,時間是一種神奇的解藥,釋然了兩顆傷痕累累的心。他們的一生經歷的太多太多,我想對于莫干山來說,死也許是一種解脫吧。

其實我一直很糾結他們要不要在一起。理由有二,一是近親結婚是不被世人所認可的;二是他們愛的太苦,任何一個感性的人都希望他們能在一起。那一世,我看見一個身著旗袍的女子,在等待中度過了一生。但愿來生他們有一個美好的結局,呵呵。

其實我們每個人都是要學會成長的,只是我們不知道成長會讓我們失去什么。而且沒有磨難的成長不會幸福。周國平也說過:“我們走在人生的路上,遇到的事情是無數的,其中多數非自己所能選擇,它們組成了我們每一階段的生活,左右著我們每一時刻的心情。我們很容易把正在遭遇的每一件事情都看得十分重要。然而,事過境遷,當我們回頭看走過的路時便會發現,人生中真正重要的事情是不多的,它們奠定了我們的人生之路的基本走向,而其余的事情不過是路邊的一些令人愉快或不愉快的小景物罷了。”微笑是成長的最高境界。

我們所處的環境不同,對待事物的心態也不一樣。但是不要忘記了,在歷史的天空下,有一個男子用自己的一生證實了一個真理:即使天空是陰晦的,人也能成長。

《歷史的天空》讀后感1000字以上(篇4)

《歷史的天空》是朋友推薦給我看的,我看這個書名起的不好,太大了。寫個中華民族50的興衰史,起這么個名字還不錯。其實書還是很好看的,書中的主人公叫梁大牙,就是寫的他的一個成長歷程,還不如叫“梁大牙自傳”呢。

現在有一句時髦的話叫“性格決定命運,態度決定成敗”。想必書的作者是同意的。因為在書中,不論時空怎么變化,幾個主要人物都按照自己的性格決定著自己的命運。

從抗日到革命,他們的成敗都決定于他們自己的態度。看了這本書我感覺到,不是社會改造人,也不是歷史造就人,一切都是由自己的本性決定的。就是毛主席說的:內因是變化的依據,外因是變化的條件。就是老百姓常說的:江山易改,本性難移。

梁大牙之所以能從一個米店的伙計成長為一個大軍區的司令,當然跟領導的栽培,黨的教育分不開。但是他自己身上具有的幾個潛質,最終決定了他的成長。首先他是一個敢想敢干的人,自己認準了就堅決的干。他很能干,工作都是一流的,仗打的也精,立了很多功。這是基礎,不然就憑他那么多的缺點,早就姥姥不疼舅舅不愛了。

梁大牙還非常善于學習和思考,特別是考慮問題很深入,想法與常人不同卻符合事物的發展規律。隨著越來越多的實踐證明他的正確,他的個人威信也越來越高。梁大牙還有一個特點,就是他的“與時俱進”。

他總能根據需要改正自己的缺點錯誤,發揮自己的特點長處。就像他為了東方聞音的一個玩笑就敲掉了自己的大牙一樣,他的錯誤改正的又堅決又徹底。所以每次他的行為總能使當初反對提拔他的人無話可說。

梁大牙成功的最根本的一條,我認為是他善良正直的本性。這一點恐怕是所有中國農民的寫照。不管他們有多么狡猾,多么自私,多么沒文化,但是幾千年的傳統文化教給他們善良和正直。梁大牙一直被人反對著,他有多次咸魚翻身整治對手的機會,但是他從來沒有報復過別人。他善于把過去的恩怨丟開,投入到更高一級的斗爭中。

一本好書,首先要有一個好故事,引人入勝。然后塑造幾個血肉豐滿的人物,真實可信。然后再輔以準確優美的文筆,就可以使人愛不釋手了。

但是我不喜歡書里面有兩個地方。一個是當東方聞音離開梁大牙之前,干柴烈火居然沒有燃燒,不符合梁大牙的性格,雖然梁大牙追求真愛,但他的退縮不符合他敢作敢為的性格和他的文化背景。這是作者太愛惜自己心目中的人物了,想盡量塑造的完美一些。殊不知這樣的“完美”反而是對人物形象的損害。還有就是書的最后,Y國軍事代表團到家里吃飯的一段,非常虛假。

作者是想借這段故事引出梁大牙要辭去大軍區司令的職務,讓給年青人來干的想法。但是作為封疆大吏,60多歲的將軍,怎么可能在家宴中演出這么一出鬧劇?當然,這只是我自己不喜歡,作者可以說,這就說明梁大牙就是梁大牙啊!他改不了啊!

剛看了一遍,就說了這些,主要是為了搪塞朋友。如果有時間再細細的閱讀,說不定會得出相反的理解。正是:人嘴兩張皮,咋說咋有理。

《歷史的天空》讀后感1000字以上(篇5)

終于讀完了徐貴祥的長篇小說《歷史的天空》,我不免長出一口氣。在作者無懈可擊的敘述中,小說中的疑團一個個浮出水面,我心里暗暗叫絕,小說的布局似乎天衣無縫。其中精彩的情節片段給我留下了深刻的印象,復雜的故事情節在我腦海里留下完整的構架,不能不說自己讀得猶為仔細,現在的我有一種言說的沖動。愿與大家共同探討個中滋味。

故事講述的是抗日戰爭時期,一介草莽梁大牙在投國名黨的路途中陰差陽錯地碰到了由楊廷輝帶領的八路軍,出于對八路一個姑娘的喜愛就扛起槍成了凹凸山的土八路,他經受層層考驗,在戰爭中學習戰爭,由一個渾身充滿匪氣的粗野漢子最終成長為具有高超戰爭指揮藝術的高級將領。

小說中有許多內容是值得推敲琢磨的,包括梁大牙作戰經歷,在“純潔運動”和“革命”中受到迫害以及他的愛情經歷等等都令人回味無窮。

我首先要講的是梁大牙的作戰藝術,他經常掛在嘴邊的一句口號“打得贏就打,打不贏就跑”,他作戰是機動性的,常常不按常理出牌,攪得漢奸和日本鬼子心神不寧,他們還真把他梁大牙當閻王爺了。這里就頗似《亮劍》中的李云龍了,他哥倆在這一點還真能尿到一個壺里去。雖然梁大牙沒有學習過正規的戰術理論,但他在作戰方面非常自信。他就是這樣一人,大字不識幾個,卻知道文化的重要性,比誰都渴望進步。

即便有時他滿口臟話,但總是最真誠的,他率真的性格,冷不丁的幽默常能博得我的一笑。小說語言無疑是成功的。

再談,他梁大牙重情重義,在原則上不出問題,但在小問題上也難免犯一些錯誤。這樣塑造的人物才是真實的。有時一身匪氣的梁大牙難免受到他人的排擠,像張普景、竇玉泉、江古碑、李文彬對梁大牙的意見頗多,尤其是江古碑、李文彬在“純潔運動”中想借此機會除掉梁大牙,因張普景的態度不明朗,不贊同這樣對待自己的同志,此事便沒有進行下去。事實上,李文彬成了革命的叛徒,江古碑借“革命”迫害一大批同志。江甚至對張普景下手,使后者被迫害致死。正是印證了梁大牙的一句話,好人就是好人,放在哪里都是好人;壞人就是壞人,無論在哪里都是壞人。對待在“純潔運動”中迫害自己的同志,梁大牙表現了極大的胸懷,對一切既往不咎,努力團結同志,而江、李依舊對其窮追猛打,從而形成了鮮明的對比,在表現梁大牙成熟的同時也證明一點,不是所有的革命者都是好同志。

小說更能讓我們思考的是梁大牙與東方聞音的愛情。我承認,這段愛情看似是平淡無奇的,沒有瓊瑤、海巖小說中的浪漫場景,也沒有纏綿的話語,淡淡的,卻沐浴一場桂花雨。愛情不是青春小說,不會常常有白馬王子出現。當我看過了東方聞音與梁大牙的愛情,能感受到什么是真正的愛情。

這要從故事入手,起初東方聞音對梁大牙是反感的,梁大牙粗魯無知,口中常對她說肉麻的話,聞音認為這是對自己的不尊重,她不止一次對梁大牙發火,她內心是瞧不起梁大牙的。她堅決認為自己不可能愛上梁大牙。后來梁大牙因為聞音的反感開始收斂,在聞音的建議下開始端正自己的品行,以求符合聞音所提出來的標準。梁大牙的進步是有目共睹的,以后開會的時候發言也條理分明了,聞音開始欣賞梁大牙來。后來在“純潔運動”梁大牙被關押,生命懸于一線時,聞音為他奔波,聽了梁大牙慷慨激昂的話,受到了很大的感觸,他感覺現在的梁大牙已不是以前的那個梁大牙了,他有了深刻的政治覺悟,現在聞音心里有一種說不出的感動。“純潔運動”結束后,梁大牙在戰斗中屢建奇功,成為一名出色的軍事指揮家,而且他更關心和愛護東方聞音了,他說他寧要東方聞音陪在左右督促他,也不要用她來換一個師,這表現了梁大牙對聞音的充分信任,聞音留下了感動的熱淚,她心中的那扇窗戶為梁大牙打開了。由于組織任務,聞音不得不離開梁大牙,他們倆最后分別的場景感人至深。不幸,聞音犧牲了,他們的愛情剛剛開始就要結束。梁大牙沉默了,他已經說不出話來了。或許他自己也沒意識到這就是他的愛情,他和聞音共同的愛情。東方聞音在梁大牙的成長中起了重要的作用,梁大牙以后還深深眷戀著,時常回憶起這段往事。

他和她的愛情是偉大的愛情,我曾一直固執地認為,一見鐘情不是愛情,真正的愛情是需要雙方互相認知和理解,重要的是能夠經受時間、空間的考驗,無論身處何方,心里總能牽掛著一個人,彼此呵護,彼此關心,像愛自己一樣愛對方。真正的愛情應該是彼此雙方的欣賞到達了極致所催生的。可遇而不可求,有時我們所要做的是守護彼此心中的天堂。我自己寫小說的時候也要涉及這一問題,由人在親情、愛情、友情中的表現來了解我所塑造的人物完成自我救贖的能力,這也是小說不變的主題。我常常試圖通過我的筆來詮釋那種情感,力求寫得真切,能引起讀者的共鳴和思考。

接下來我思考的就是這個嚴肅的話題—革命。這似乎是當今中國人所敏感的問題,官方對歷史的真實更是諱莫如深,頗有談革命色變的情形。今天我想找一部有關革命高層政治的電視劇,可怕的是,一部也沒有。而那些反映抗戰的,國共內戰的卻層出不窮,不能不說是廣電總局的“功勞”。無限歌頌我們偉大的領袖成了國人的必修課,這本無可置疑,可一味回避革命研究確實是一個問題,一塊新中國政治的傷疤,大家心照不宣地在這個問題上沉默。沉默呵,沉默,不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡,魯迅的話卻是真理。中國人民偉大慣了,中國人民驕傲慣了,中國人民熱血沸騰慣了,對于曾經的陰影閉口不談,儼然革命已成為某些人的遮羞布。八年抗戰歷史書洋洋灑灑,十年革命歷史書幾筆帶過。關于革命的探討,這里篇幅過長,我以后將專門做專集回顧這段歷史,這里暫且不提。

這里就小說的內容展開,張普景是真正的革命者,雖然他對梁大牙有很大的意見,但那都是可以放在桌面上談的,他原則性強,斗爭憑真憑實據,不暗地里整人。在江古碑的逼供下,他堅持自己的原則,不愿捏造罪名攻擊梁大牙,表現了革命者應有的風度,直到被迫害致死。他自己說過,那斗爭是同志之間的斗爭,不是敵人之間的斗爭。他,錚錚鐵骨,令人動容。梁大牙的成長離不開張普景的督促,他們互相成就了偉大的友情。張普景的高風亮節值得現在的共產黨員學習,和阿諛奉承,左右逢源說不,表現出崇高的原則性,那樣中國政治的明天會更加輝煌。

內心的一股股波濤洶涌而至,梁大牙的成長經歷給了我精神上的鼓舞,讀一讀《歷史的天空》吧,你還會有怎樣的一個明天!

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